جاء في سورة الشعراء :224 {والشعراء يتبعهم الغاوون }

من تفسير القران العظيم – ابن كثير :

قَالَ الْإِمَام أَحْمَد حَدَّثَنَا قُتَيْبَة حَدَّثَنَا لَيْث عَنْ اِبْن الْهَادِ عَنْ يَحْنَس مَوْلَى مُصْعَب بْن الزُّبَيْر عَنْ أَبِي سَعِيد قَالَ : بَيْنَمَا نَحْنُ نَسِير مَعَ رَسُول اللَّه صَلَّى اللَّه عَلَيْهِ وَسَلَّمَ بِالْعَرْجِ إِذْ عَرَضَ شَاعِر يُنْشِد فَقَالَ النَّبِيّ صَلَّى اللَّه عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ” خُذُوا الشَّيْطَان – أَوْ – أَمْسِكُوا الشَّيْطَان لَأَنْ يَمْتَلِئ جَوْف أَحَدكُمْ قَيْحًا خَيْر لَهُ مِنْ أَنْ يَمْتَلِئ شِعْرًا ” .

وايضا :

أَلَمْ تَرَ أَنَّهُمْ فِي كُلِّ وَادٍ يَهِيمُونَ الشعراء : 225

تفسير ابن كثير

وَقَوْله تَعَالَى” أَلَمْ تَرَ أَنَّهُمْ فِي كُلّ وَادٍ يَهِيمُونَ ” قَالَ عَلِيّ بْن أَبِي طَلْحَة عَنْ اِبْن عَبَّاس فِي كُلّ لَغْو يَخُوضُونَ وَقَالَ الضَّحَّاك عَنْ اِبْن عَبَّاس فِي كُلّ فَنّ مِنْ الْكَلَام وَكَذَا قَالَ مُجَاهِد وَغَيْره وَقَالَ الْحَسَن الْبَصْرِيّ قَدْ وَاَللَّه رَأَيْنَا أَوْدِيَتهمْ الَّتِي يَخُوضُونَ فِيهَا مَرَّة فِي شَتِيمَة فُلَان وَمَرَّة فِي مَدِيحَة فُلَان وَقَالَ قَتَادَة : الشَّاعِر يَمْدَح قَوْمًا بِبَاطِلٍ وَيَذُمّ قَوْمًا بِبَاطِلٍ .


اذن الشعراء يتبعهم الغاوون ..!!!!
وقد دعا محمد شاعر ينشد بانه ” شيطان ” !!

وقال لاتباعه : ” لَأَنْ يَمْتَلِئ جَوْف أَحَدكُمْ قَيْحًا خَيْر لَهُ مِنْ أَنْ يَمْتَلِئ شِعْرًا” ..!!!

قيح افضل من الشعر ..؟؟؟!!!

والشعراء يشتمون ..

لهذا السبب قامت حملة القران عليهم بانهم غاوون ..

ووصفهم محمد بالشياطين .. وذوي اجواف مملوءة قيحاً .. !

وقد قتل محمد ام قرفة بشقتها بين جملين لانها هجته بايات شعرية وكذلك ارسل محمد رجل ليقتحم بيت عصماء بنت مروان وهي نائمة ترضع طلفها وغرس السيف بها لانها هجته بأيات شعر !

وقد تم تكفير الشاعر الراحل نزار قباني من قبل شيوخ الاسلام بسبب سرده لايحاءات جنسية في اشعاره ..!

فماذا نفهم من هذا وما هو موقف الاسلام من الشعر والشعراء بشكل عام ؟!

ماموقف محمد من الشعراء ؟؟

تحيه لك ياغسان موضوع مهم خصوصاً موقف محمد من أمرء القيس؟؟؟

هذه المرة سؤال جدي، هل الفسق والمجون كفر؟ لا أظن ربما كفر لسبب آخر لكن لا الزنى والفسق والمجون ليست كفرا

لنتعرف على موقف الاسلام من الشعر والشعراء من هذه الفتوى :

السؤال :

ماحكم من يتعاطى الشعر في شتى مجالاته باستمرار؟ ما حكم من يؤلف الشعر وفي شتى مجالاته؟

الإجابــة
الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله وعلى آله وصحبه أما بعد:

فالشعر له حكم مضمونه ، فما كان مضمونه حسناً فهو حسن ، وما كان مضمونه مذموماً فهو مذموم ، ولذلك ثبت أن النبي صلى الله عليه وسلم قال: " الشعر بمنزلة الكلام فحسنه كحسن الكلام ، وقبيحه كقبيح الكلام". كما في مسند أبي يعلى عن عائشة ، وأخرجه أيضاً البخاري في الأدب المفرد، والطبراني في الأوسط عن عبد الله بن عمرو . ويفهم هذا أيضاً من قول الله تعالى : ( والشعراء يتبعهم الغاوون ، ألم تر أنهم في كل وادٍ يهيمون ، وأنهم يقولون مالا يفعلون ، إلا الذين آمنوا وعملوا الصالحات وذكروا الله كثيراً وانتصروا من بعد ما ظلموا .. ). [الشعراء: 224-227].
وقد كان أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم يقولون حسن الشعر وينشدونه عند النبي صلى الله عليه وسلم في قصص معروفة مشهورة.
وبناء على هذا ، فما كان من الشعر مشتملاً على توحيد الله تعالى والثناء عليه، أو مدح رسوله صلى الله عليه وسلم بما ليس فيه غلو ، أو ذكر سيرته، أو كان مشتملاً على مواعظ وحكم ومسائل علمية أو موضوعات أدبية في حدود الشرع ، أو نحو ذلك فهو حسن ويتفاضل في الحسن حسب التفاضل الحاصل بين المواضيع.
وما كان من الشعر مشتملاً على محرم مما يخل بالعقيدة، أو ينافي الأخلاق الحميدة أو الأدب الرفيع، أو فيه دعوة إلى الباطل والمنكر والفحشاء ، أو فيه هتك لأعراض المسلمين أو أذيتهم أو نحو ذلك ، فهو قبيح مذموم ، ويعظم الجُرم فيه حسب الموضوع المشتمل عليه .
والله أعلم .


http://www.islamweb.net/fatwa/index.php?page=showfatwa&Option=FatwaId&lang=A&Id=3510

(05-05-2011, 11:29 PM)الحوت الأبيض كتب:  هذه المرة سؤال جدي، هل الفسق والمجون كفر؟ لا أظن ربما كفر لسبب آخر لكن لا الزنى والفسق والمجون ليست كفرا

ليس كفراً، لكنها ليست من الاخلاق الاسلامية، والمجاهرة بها تستوجب العقاب...

اما فاعلها فليس بكافر، وعلى فكرة هناك رأي على ان هذا هو سبب نشوء المعتزلة.

لناخذ ما يهمنا من هذه الفتوى لعدم التطويل حول الشعراء :

الأخت السائلة الفاضلة!
وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته ومغفرته وبعد:

سؤالك عن:
أمر الرسول صلى الله عليه و سلم بإهدار دم شعراء قالوا فيه شعر هجاء مثل زهير بن ابى سلمى
وقتل الأخطل عند أستار الكعبة وأن الإسلام انتشر بحد السيف..

والجواب:
الحمد لله والصلاة والسلام على رسوله الكريم:
نعم أهدر النبي صلى الله عليه وآله وصحبه وسلم دم بعض الشعراء الذين هجوه وقالوا فيه شعر هجاء في مرحلة متأخرة من مراحل الدعوة النبوية
وهذا الإهدار ليس من جناب النبي صلى الله عليه وآله وصحبه وسلم بل هو أمر ووحي من الله له، صيانة لحمى الإسلام والدعوة الإسلامية
وكان النبي صلى الله عليه وآله وصحبه وسلم مأموراً بالصبر على الأذى وكان صابراً فعلاً.

___________

موضوع انتشار الاسلام بحد السيف بالفتوى لا علاقة لنا به وليس موضوعنا ..

موضوعنا حول الشعر والشعراء ..

اذن محمد كان يقتل من يسبه ويشتمة بالشعر امثال عصماء بنت مروان وام قرفه و زهير بن ابى سلمى والأخطل ..!

لنضع نقاط لكي نرتب الافكار ..

1 - الاسلام لم يحرم الشعر الحسن وكان هنالك شعراء ينشدون لمحمد الشعر الحسن ..

2 - الاسلام يجرم الشعر الفاسد مما هو مذموم وسيئ الكلام

3 - محمد كان يامر بقتل الشعراء الذين يهجوه

ولنقرأ هذه الفتوى :

السؤال

من شعراء الرسول صلى الله عليه وسلم حسان بن ثابت هل يوجد غيره؟

الإجابــة
الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله وعلى آله وصحبه، أما بعـد:

فقد كان للنبي صلى الله عليه وسلم شعراء هم كعب بن مالك وحسان بن ثابت وعبد الله بن رواحة.

جاء في سير أعلام النبلاء: قال ابن سيرين كان شعراء أصحاب رسول الله صلى الله عليه وسلم حسان بن ثابت وعبد الله بن رواحة وكعب بن مالك. قال عبد الرحمن بن كعب عن أبيه أنه قال: يا رسول الله قد أنزل الله في الشعراء ما أنزل، قال إن المجاهد مجاهد بسيفه ولسانه والذي نفسي بيده (لكأنما) ترمونهم به نضح النبل.

قال ابن سيرين أما كعب فكان يذكر الحرب يقول فعلنا ونفعل ويتهددهم، وأما حسان فكان يذكر عيوبهم وأيامهم، وأما ابن رواحة فكان يعيرهم بالكفر، وقد أسلمت دوس فرقاً من بيت قاله كعب:

نخيرها ولو نطقت لقالت**** قواطعهن دوساً أو ثقيفاً. انتهى.

ومدح كعب بن زهير الرسول الله صلى الله عليه وسلم كما بينا في الفتوى رقم: 63670، ولكنه لم يعدَّ من شعراء الرسول صلى الله عليه وسلم.

والله أعلم.

_______________

لفت نظري ما ما جاء بالفتوى :

أما كعب فكان يذكر الحرب يقول فعلنا ونفعل ويتهددهم، وأما حسان فكان يذكر عيوبهم وأيامهم، وأما ابن رواحة فكان يعيرهم بالكفر

ما معنى هذا ؟!

لماذا دسست روايات قتل الشعراء في هذا الموضوع، فرغم ان كل الروايات التي ذكرتها مكذوبة، الا انه لا حاجة اساساً لذكرها...

1. قصة عصماء بنت مروان لها اكثر من رواية، وأكثر من قاتل، فمن قتلها وهي نائمة ترضع طفلها الى قتلها اثناء عملها (تبيع التمر)، وقد قيل في هذه القصة:

"هذا مما يتهم بوضعه محمد بن الحجاج، وهو كذاب خبيث"

2. ام قرفة كذلك، فقصتها تنسب الى زيد بن ثابت، على لسان الواقدي الذي قال فيه البخاري :

"الواقدي مديني سكن بغداد متروك الحديث تركه أحمد وابن نمير وابن المبارك وإسماعيل بن زكريا"

3. زهير بن ابي سلمى، لم يعاصر الرسول..

4.الاخطل شاعر نصراني من العصر الاموي، ولم يقتله الرسول ايضاً....

اقتباس:موضوع انتشار الاسلام بحد السيف بالفتوى لا علاقة لنا به وليس موضوعنا

اذن لا تذكره حفاظاً على موضوعك

اذا روايات قتل الشعرا مكذبه وهي مذكورة في كتبكم يبقى الكذابين هم المسلمين الذين رواها ومشايخكم كذابين لانهم يستشهدون بها !

هذه كتبكم ورواها مسلمين وان كانت تحوي اكاذيب يبقى هؤلاء الكذابين هم المسلمين لانهم رواتها !

على كل حال اتركنا من النقاط السخيفة التي تعتقد انك تقدر تكذب فيها روايات مقتل رسولك للشعراء فقد سحقناها سحق من قبل ..

ما يهمني في الموضوع هو السؤال الاتي :

ان كان الاسلام يجرم الشعر السيئ وقبيح الكلام وقد تكلمنا عن موقف القران منهم فلماذا كان يستخدم رسولك نفس هذا الشعر ليهجو اعداءه كما كان يفعل حسان بن ثابت شاعر الرسول ؟!

يعني الاسلام جرم الشعر القبيح ولكن لم يجرم استخدام هذا الشعر القبيح في الرد على من يهجو الرسول ؟!

ليس كل شعر الهجاء شعر قبيح، فالشعر القبيح هو ما حوى السب واللعن والكلام الفاحش، وهو المنهي عنه حتى في الكلام العادي وليس في الشعر فقط...

(05-06-2011, 12:45 AM)Dr.xXxXx كتب:  ليس كل شعر الهجاء شعر قبيح، فالشعر القبيح هو ما حوى السب واللعن والكلام الفاحش، وهو المنهي عنه حتى في الكلام العادي وليس في الشعر فقط...

طبعا هذا كلام كاذب !

انواع الهجاء

الهجاء الفردي : يوجه إلى فرد ينقم عليه الشاعر فيحاول اظهار مثالبه ويدعو إلى احتقاره.
الهجاء الجماعي : يوجه إلى جماعة من الناس قد تكون هذه الجماعة قبيلة أو مجتمعاً أو أمة ويقوم الشاعر بأظهار مثالبهم وسلب فضائلهم وبرز هذا النوع في العصر الجاهلي فكان قبلياً وسطع نجمه مرة أخرى في العصر العباسي لكنه كان قومياً بعد ظهور الشعوبية.
الهجاء الخَلقي : يتناول العيوب الجسدية والعاهات البارزة كقصر القامة أو العرج أو طول الأنف........الخ

هل انت مصر ان حسان لم يكن يهجو باحط الالفاظ الجنسية بامر من رسولك وبمساندة جبريل بالوقت الذي جرم الاسلام فيه قبيح الشعر ؟!

لا اعرف بصراحة ولم يدخل عقلي كيف يجرم الاسلام شي ويحلله على نفسه !!!!!!!!!!!!!!