قلت يا رسول الله ، ما الخيط الأبيض من الخيط الأسود ، أهما خيطان ؟ قال : ( إنك لعريض القفا إن أبصرت الخيطين ) . ثم قال : ( لا ، بل هو سواد الليل وبياض النهار ) .
الراوي: عدي بن حاتم الطائي المحدث: البخاري - المصدر: صحيح البخاري - الصفحة أو الرقم: 4510
خلاصة حكم المحدث: [صحيح]

ذكر الأستاذ عمرو احمد أن في هذا الحديث إعجاز علمي و ذلك بكلامه التالي :


الحقيقة العلمية


ثبت علميا أن مركز الإبصار يقع في القفا من القشرة الدماغية ،وثبت ان القشرة الدماغية تتكون من مناطق ذات مساحات متباينة وكل منطقة مسئولة عن مهارة أو حاسة من الحواس ، وأنه كلما زادت مساحة تلك المنطقة زادت المهارة المعنية بها لزيادة عدد الخلايا الخاصة بها في القشرة الدماغية.


وجه الاعجاز
الحديث حدد مكان مركز الابصار وهو القفا.
الحديث ربط بين مساحة القشرة الدماغية للقفا وقوة البصر لقوله عريض القفا.





الحديث ذكر سواد الليل وبياض النهار كما صورته جوجل بعد 1400 سنة.



الحديث يبدو لفظه غريب (وحاشا لله أن يكون كذلك) وذلك لمن يجهل علاقة الابصار بالقفا، حتى أن بعض من فسر الحديث ذهب إلى القول بأن عرض القفا كناية عن الغباء!!
والحقيقة أنه كلام من يعني ما يقول ويعلم ما يعني وهو الذي لا ينطق عن الهوى ان هو الا وحي يوحى.

منقول بتصرف

ألا يحتمل بأنه كان يقصد مؤخرته

شكرا لك اخ Sinoatrial Node انه فعلا لا ينكر هدا الا من اغلق قلبه عن رأية الحق. في انتضار اعمالك المستقبلية اخي. بارك الله فيك.

عينة من مواضيع لا تمت يهذه الساحة بصلة ... للإدارة :- يفترض نقل هذا الموضوع للساحة الدينية.

من جهة اخرى ، ما علاقة عرض "القفا" برؤية سواد الليل و بياض النهار كما تسمونه ؟؟

يعني اللي" قفاه" رفيع لن يميز سواد اليل و بياض النهار ؟؟

من ناحية علمية ...... قوة إبصار الصقور أقوى من البشر مئات المرات فهل قفاها أعرض من البشر ... ؟؟

ربما يكون في هذه الاغنية إعجاز ايضا !!!

إن يك فى الكلمة إعجاز علميا فهو بالتأكيد يجب ان يُنسب لصاحب القول الأصلى ( العرب ) لا للنبى محمد وهو مثل يضربه العرب لمن كان غبيا أو بليدا وقيل لمن ينام كثيرا

ههههههههههه
خطر فى بالى أن يتشقلب دعاة الإعجاز البصلى فى كل شىء ولم يخطر ببالى هذا الحديث على الإطلاق ولكن هنقول ايه سبحانه سبحانه

الناس دى شربانه حاجة أكيد

---

قالت العرب :
( جلوساً ليس بينهم جليس ) يقولون : هؤلاء قوم لا ينتجع الناس معروفهم فليس فيهم غيرهم و هذا من اقبح الهجاء .
وقالوا :
( تشابهت المناكب و الرؤس) إنما ضربه مثلاً للاخلاق و الافعال . اي ليس فيهم مفضل.
و قالوا:
( إنما فلان نجم اهله ) أي أنه نوراً لهم و ضياء .
و قالوا:
(حلبت الايام و الدهر أضرعا) فأنه مثل يقال للرجل المجرب للامور و
(فلان قد حلب الدهر اشطره ) اي قاسى الشدة و الرخاء و تعرف في الفقر و الغنى.
و قالوا:
( فلان يأتينا و لا يعتم ) أي لا يتأخر.
و قالوا:
(و الله لا تعد في العير و لا في النفير ) طناية عن الاحتقار و المذلة .
و قالوا:
( من دون ذلك خرط القتاد ) مثل من امثال العرب . القتاد شجيرة شاكة غليظة اصول الشوك ، فهو كناية للامر الشديد لأنه غاية الجهد.
و قالوا :
(نضرب اكباد الابل الى فلان ) يريدون نرحل اليه لطلب العلم و نحوه.
و قالوا :
( فلان حاطب ليل ) اي يتكلم بالغث و السمين.
و قالوا:
( فلان يمشي بين الناس بالحطب ) ينم و يوقع بينهم
و قالوا :
( فلان عريض القفا ) كناية عن قلة الذكاء.

---

أنا قلت ألحق قبل ما يقولوا البروفيسور tezo أسلم فى المنتدى العلمى العالمى بمدينة aha وقام وأعلن شهادة أن لا إله الا الله وأن محمد رسول الله متأثرا بحديث " عريض القفا "

ثم أسلم العلماء جميعا وقامت وكالة ناسا بدفنهم أحياء فى شق القمر الذى يخفونه هو الآخر خوفا من انتشار وزحف وقوة الإسلام

حرام عليكم يا جماعة

الحديث مجرد قول قاله الرسول لأحد الصحابة

نلويه احنا ونغير موضعه

ونجعله إعجاز

دى مجرد مزحة من رسول الله مع أحد الصحابة

وكما قام أحد الأعضاء وأوضح إنها كناية عن قلة الذكاء

رجاء عدم الفتوى بأشياء مثل هذه

لا تفتروا على رسول الله بالكذب سواء كان ( خيرا أم شرا )

---

(05-29-2011, 09:09 PM)فلسطيني كنعاني كتب:  عينة من مواضيع لا تمت يهذه الساحة بصلة ... للإدارة :- يفترض نقل هذا الموضوع للساحة الدينية.

من جهة اخرى ، ما علاقة عرض "القفا" برؤية سواد الليل و بياض النهار كما تسمونه ؟؟

يعني اللي" قفاه" رفيع لن يميز سواد اليل و بياض النهار ؟؟

من ناحية علمية ...... قوة إبصار الصقور أقوى من البشر مئات المرات فهل قفاها أعرض من البشر ... ؟؟

ربما يكون في هذه الاغنية إعجاز ايضا !!!

أتفضلم يا مسلمين

عينة من الإستهزاء أهوه

ومعاه حق طبعا

يسوع الناصري ومحمد بن عبدالله مظلومون من أتباعهم شد الظلم. فهما كانا مجرد مصلحين اجتماعيين حاولا وصل الأرض بالسماء لإصلاح أحوال الإنسان على الأرض، فتوصل أتباع الأول بعد سنوات على صلبه أنه "إله"، وتوصل أتباع الثاني بعد سنوات على موته أن كل ما قاله "إن هو إلا وحي يوحى".

أعتقد اليوم بأن "يسوع ومحمد" لو علما ما أتى به رجال الدين والفقهاء والشيوخ باسمهما، لكفرا بدعوتهما وأصبحا ماركسيين ...

واسلموا لي
العلماني

بادئ ذي بدء يتوجب تحديد ماهو القفا

وعلى ضوء ذلك نستطيع تحديد الاعجاز باذن الله

لن نذهب للمعاجم او اشعار العرب وانما سنستخلص ذلك من حديث العامة

في مصر يتعارف الناس هناك على ان القفا هو الجهة الخلفية من الرقبة

اما في بلاد الشام فالناس هناك يعرفون القفا بانه مؤخرة الشخص

او مقعدته

فالاعجاز ينبع من نظرتك لما هو القفا

اضيف لمشاركة الزميلين vodka و بني ادم

اقتباس:لن نذهب للمعاجم او اشعار العرب وانما سنستخلص ذلك من حديث العامة
في مصر يتعارف الناس هناك على ان القفا هو الجهة الخلفية من الرقبة
اما في بلاد الشام فالناس هناك يعرفون القفا بانه مؤخرة الشخص

للفائدة العلمية.

أولا ....
حتى لو افترضنا أن القفا في الحديث هو المعنى الدارج عند المصريين اي مؤخرة الرقبة كما يقول كاتب الموضوع ..... فأنت يا كاتب الموضوع هنا لن تشير لمركز الابصار Occipital lobe في المخ بل ستشير إلى منطقة المخيخ Cerebellum في احسن الاحوال إن لم تشر للمنطقة التي تحتها و هي النخاع المستطيل Medulla Oblongata .



ثانيا .... قوة الابصار يا اعزائي لا تتحدد أصلا في هذا المنطقة ، بل في العين نفسها ، تركيبة العين ، عدسة العين بالدرجة الاولى ، الشبكية و العصب البصري .

الدليل على ذلك أن غالبية مشاكل الرؤية في العين و ضعف البصر ، تعالج بالنظارات و العدسات أو عمليات ال LASEK .

هادا الموضوع لازمه صور توضيحية