قال الشيخ عادل شحتو القيادي بجماعه الجهاد الإسلاميه إنه في حاله وصول الجماعه للحكم في مصر فإنه يجب علي النصاري ان يدفعوا الجزيه أو يخرجوا بره البلد، ويؤمن لهم خروجهم لأن المسلم سيطالب بدفع الزكاه وبالتالي فيجب عليهم دفع الجزيه.
واعترف شحتوا في حوار مع مجله روزا اليوسف الصادره اليوم السبت انه ضد الديمقراطيه ،لانها ليست دين الاسلام انما هي دين اليهود والنصاري ولان معني الديمقراطيه ان يحكم الشعب نفسه بنفسه وهذا مخالف للشرع لان البشر لايمكن ان يحكم لان الله يحكم فقط.

وعن رايه في الحكام العرب اكد انهم ليسو مسلميين انما هم كفار مرتدون وليسوا كفار اصليين كحكام الغرب وامريكا.

وعن تفجير الكنائس قال شحتو انه" ضد وليس ضد" بمعني انه ضد التفجير لان من حق النصاري ان يمارسوا عبادتهم، لكن لوعملوا مشاكل" انا ادمرهم ".

وبخصوص خوضهم الا نتخابات البرلمانيه اكد شحتو انهم لن يخوضوا هذه الانتخابات لان البرلمان يشرع ويسن القوانين من دون الله.

واضاف انه سيقوم باغلاق الاهرامات، وابو الهول ،وشرم الشيخ لانها شاهده علي عصر الوثنيه.

وبالنسبه لوضع الفن اكد انه لايوجد فن في الاسلام فالرسم، والغناء ،والرقص، والتمثيل، من المحرمات.

http://www.alwafd.org/%D9%85%D9%8A%D9%80...9%84%D8%AF

مجموعة من المتخلفين

يا أخ فارس .
بونجور .
هذا الرجل هو نموذج للفكر المتأسلم ، لا يختلف فيه أحد من منتسبي الإسلام السياسي ، سواء كان إخوانيا أو إرهابيا أو سلفيا . فالجميع ينهلون من ماء آسن .الفارق إن السلفييين مدبات بينما الباقون ينافقون و يكذبون ، وفقا للنظرية " لا أكذب بل لا أقول شيئا من الصدق !" .

على فكره الراجل كان صريح و صادق و مجبش حاجه من عنده
هذا الكلام مذكور في القرآن والسنه ومشروح بالتفصيل في كتب الفقه وكان مطبقا في مصر حتى دخول الحمله الفرنسيه لها

انا اللي قاهرني ومالقيتلوش دوا هو انقراض اللغة المصرية وتحولنا الى عرب
ما يدخل الاسلام والا غيره كعقيدة بس الحرب ع اللغة ليييييييييييييييييييييييييييييييييييييييه
الاسلام بيحارب لغات وهويات الشعوب واللي عجز عن طمس لغتها ينعتها بانها فارسية صفوية ايرانية مجوسية عباد النار أو تركية مغولية عابدة الذئب الأبيض علمانية اتاتركية يهودية تكيد للاسلام .... الخ الخ
لو المصرية لغتنا لا تزال كات وحدتنا اسلام ومسيحيين
لكن اللي حصل ان القبطي صار نص مسلم نص مسيحي لانه مستعرب ويقرا انجيله بلغة العرب والمصري المسلم صار نص عربي ونص مسلم (يعني تكامل الاسلام والعروبة) وقطّع جذوره

ايه الحل يا ترى ؟؟؟؟؟

عزيزى لواء

الاسلاميون نوعان نوع يمتلك النص وهو السلفيون
ونوع يتمحل ويخالف او يخاتل النص وهم الاخوان وغيرهم

ساعة الجد ستجد المنتصر دوما السلفى لانه يمتلك النص وناصيته وتفسيراته الاحفوريه والبخارى والصحاح الست مؤيده له مسانده لكلامه

(08-14-2011, 03:15 PM)لواء الدعوة كتب:  وتركيزكم الإعلامي على مثل هذه التفاهات ، دونما اعتبار لكونها مجرد آراء فردية تصدر عن جماعات معزولة ولا تلقى رواجاً ولا شعبية داخل المجتمع المصري ، فضلاً عن علاقتها المتوترة مع بقية أطياف العمل الإسلامي يضع عليكم علامات استفهام كثيرة جداً .[/align]

تفاهات
أراء فردية
جماعات معزولة
لاتلقى رواجاولاشعبيا
علاقتها متوترة مع بقيةأطياف العمل الاسلامى؟!
أنت بتكلم طلاينة لامؤاخذة ولابتغنى على مين بالضبط ؟

الديقراطية ليست عملية مفتوحة لكل من هب ودب

الحق يقال أخي الحبيب لواء الدعوة أن هذه النماذج لها رواج عند البسطاء من الناس، فينخدعون بحديثهم ودعوتهم وهذا الأمر لهو من أكبر الآثار السلبية التي اكتسبها المجتمع المصري من جراء عقود من الاستبداد أثرت علي حرية تداول المعلومات بشكل صحيح

---

(08-14-2011, 07:11 PM)فضل كتب:  الديقراطية ليست عملية مفتوحة لكل من هب ودب

نعم كلامك صحيح يافضل ولكن في نفس الوقت لا يوجد أوصياء علي الديمقراطية فهي حق للجميع

---

(08-14-2011, 06:47 PM)بنى آدم كتب:  عزيزى لواء

الاسلاميون نوعان نوع يمتلك النص وهو السلفيون
ونوع يتمحل ويخالف او يخاتل النص وهم الاخوان وغيرهم

ساعة الجد ستجد المنتصر دوما السلفى لانه يمتلك النص وناصيته وتفسيراته الاحفوريه والبخارى والصحاح الست مؤيده له مسانده لكلامه

التصنيف دا فيه تهور أخي الحبيب

لا أحد يمتلك النص داخل التيار الإسلامي، فالجميع يؤمن بالنص والخلاف يدور حول فهم هذا النص وإسقاطه بما فيهم الإخوان والسلفيون، فقط نعول علي تأثير البيئة السعودية المتشددة علي إذهان هؤلاء الناس هي التي جعلتهم يفكرون بتلك الطريقة.

---

(08-14-2011, 11:46 AM)بهجت كتب:  يا أخ فارس .
بونجور .
هذا الرجل هو نموذج للفكر المتأسلم ، لا يختلف فيه أحد من منتسبي الإسلام السياسي ، سواء كان إخوانيا أو إرهابيا أو سلفيا . فالجميع ينهلون من ماء آسن .الفارق إن السلفييين مدبات بينما الباقون ينافقون و يكذبون ، وفقا للنظرية " لا أكذب بل لا أقول شيئا من الصدق !" .

النفاق عمل قلبي يابهجت

كيف استطعت تمييز النفاق؟...وفي ذات الوقت أنت أطلقت حكما عاما لا يقتضي تخصيصا، فأين أدلتك علي ما ادعيت به علي أبناء التيار الإسلامي بالمجمل.