فَأْتُوا بِسُورَةٍ مِّثْلِهِ وَادْعُوا مَنِ اسْتَطَعْتُم مِّن دُونِ اللَّهِ

هل هذا الكتاب معجزة؟ هل هو خالي من الأخطاء النحوية؟ هل يعجز البشر عن الإتيان من مثله؟



فور مور أوف ديث:
http://suralikeit.com/

وازيدكم من الخمر كأسين، كتاب الفرقان كاملاً هنا:
http://web.archive.org/web/2008071114021...tents.html

هههههههههههههههههههههههه

محاولة جيدة كايروس

ولى عودة طبعا

(09-27-2011, 10:55 PM)Kairos كتب:   فَأْتُوا بِسُورَةٍ مِّثْلِهِ وَادْعُوا مَنِ اسْتَطَعْتُم مِّن دُونِ اللَّهِ

من هم الذين ياتوا بسورة من مثله ولماذا ؟!

وياتوا بسورة مثله بماذا ؟!

من مثله .. بالطول مثلاً ؟؟؟

من مثله بالاسلوب ؟؟؟!!

من مثله بالموضوع ؟؟

من مثله بالقصص ؟؟!!

من مثله بالاحكام ؟؟!!

من مثله .. بماذا ؟؟!!

ومن هو الحكم حين الاتيان بمثله ؟!

اقتباس:هل هذا الكتاب معجزة؟ هل هو خالي من الأخطاء النحوية؟ هل يعجز البشر عن الإتيان من مثله؟

من الذي ادعى هذا ؟!
القران نفسه ينكر هذا الكلام الفارغ وتمتلئ صفحاته باستهزاء اهل قريش بالقران وبمحمد وبرب محمد ايضا !!!!!!

من أول وهلة وانا اسخر من التقليد البائس , حقا لو كان من عند الله لوجدوا فيه اختلافا كبيرا .

عوني،
أعتقد لم يكن هنالك أي شروط سواء في المنحى اللغوي أو المعنوي، وإلا لذكرها القرآن.

(09-28-2011, 03:07 PM)علي هلال كتب:  من أول وهلة وانا اسخر من التقليد البائس , حقا لو كان من عند الله لوجدوا فيه اختلافا كبيرا .

لم أفهم شيء مما تقوله. جملتك إما لغوياً خاطئة، إما معنوياً لامنطقية.

(09-28-2011, 04:00 PM)Kairos كتب:  عوني،
أعتقد لم يكن هنالك أي شروط سواء في المنحى اللغوي أو المعنوي، وإلا لذكرها القرآن.

هنالك شرط واحد فقط ذكرة القران هل تعلم ما هو ؟!

اقرأ :

{ فلمّا جاءَهم الحق من عندنا قالوا لولا أُوتي مثل ما أوتي موسى أو لم يكفروا بما أُوتي موسى من قبل قالوا : سحْران تظاهرا وقالوا إنّا بكلٍّ كافرون قل فأتوا بكتاب من عند الله هو أهدى منهما أتّبعْه إن كنتم صادقين } ( سورة القصص 48 – 54)

إرشاد العقل السليم إلى مزايا الكتاب الكريم- ابو السعود

قُلْ فَأْتُواْ بِكِتَـٰبٍ مّنْ عِندِ ٱللَّهِ هُوَ أَهْدَىٰ مِنْهُمَا } ممَّا أُوتياه من التَّوراةِ والقُرآنِ وسمَّيتُموهما سحرينِ فإنَّه نصٌّ فيما ذُكر. وقوله تعالى: { أَتَّبِعْهُ } جوابٌ للأمرِ أي إنْ تأتُوا به أتَّبعْهُ ومثلُ هذا الشَّرطِ ممَّا يأتِي من يدلُّ بوضوحِ حُجَّتِه وسُنوحِ محجَّتِه لأنَّ الإتيانَ بما هو أهدى من الكتابـينِ أمرٌ بـيِّنُ الاستحالةِ فيوسع دائرةَ الكلامِ للتَّبكيتِ والإفحامِ { إِن كُنتُمْ صَـٰدِقِينَ } أي في أنَّهما سحرانِ مختلقانِ، وفي إيراد كلمةِ إنْ مع امتناعِ صدقِهم نوعُ تهكُّمٍ بهم.

تفسير مجمع البيان في تفسير القران- الطبرسي

{ قل فأتوا بكتاب من عند الله هو أهدى منهما أتبعه إن كنتم صادقين } معناه قل يا محمد لكفار قومك فأتوا بكتاب هو أهدى من التوراة والقرآن حتى أتبعه إن صدقتم إن التوراة والقرآن سحران.

1 - التحدي القراني كان للتوراة والقران وليس للقران وحده
2 - نوع التحدي : الاتيان بمثل هداهم
3 - سبب التحدي : اتهام المشركين لهم بانهم سحران
4 - التحدي موجه للمشركين فقط لا غير بانسهم وجنهم بان ياتوا بمثلهم بالهدى
قال الجن عن القران :
{ إنا سمعنا قرآنا عجبا يهدي إلى الرشد فآمنا به ولن نشرك بربنا أحدا }
5 - التحدى للاتيان بمثل التوراة والقران امر استحاله للمشركين لانهم ليس على الهدى ولا كتاب لهم فاسكتهم القران بتحديه عن الاتيان بمثل التوراة والانجيل بهداهم حينما قالوا بانهم سحران !

الزميل الفاضل أستاذنا الحبيب Kairos
الزملاء الاعزاء

تحية للجميع

فعلا موضوع جيد جدا ولكنه يحتاج الى أن يتضمن ركن هام فى البحث يتعلق بأن التحدى كان لمشركى العرب أثناء الدعوة ولو كان التحدى ليس ذو قيمة لما ذكره محمد صلى الله عليه وسلم لو كان يدعيه.

وتحياتى للجميع

الزميل كايروس
التحدى القرانى لم يكن فى مجال تقليد القران و استعمال الفاظه و عباراته مع تبديل الكلمات , بل التحدى ان تاتى بمثله , كتاب فصيح بليغ منظم ذو ايقاع و اسلوب لم يسبق ان استعمله كائن او مخلوق و يحتوى على معانى سامية , بسيط جدا و معقد جدا , كلامه مفهوم لكل الناس و لكنه فى نفس الوقت غير مفهوم فى باطنه و يحتاج الى تفسير و شرح .
القران اعلن تحديه فى عصر تميز بالبلاغة و الفصاحة و الرقى اللغوى , و قد صدم القران العرب الفصحاء و عظماء البلاغة و الفصاحة , اذ انه خرج باسلوب لا يعرفه اى رائد فى الفصاحة و البلاغة , و كان اشد فصاحة منهم و بلاغة , و تضمن معارف روحانية سامية و رموز مفهومة و لكنها غامضة و من الممكن الابحار فيه الى المالانهاية , و سبب الصدمة ان الخروج عن قواعد و اساليب الفصاحة المعتمدة تؤدى الى كلام ركيك غير فصيح و غير بلاغى و تخل بالتوازن الادبى الفطرى عند العربى سابقا.
و لكن القران خالف الاساليب العربية كلها باسلوب جديد ظهر فجاة دون اى مقدمات لتاسيسه و صار سيدا و رمزا للفصاحة و البلاغة .
اما مجرد ان تحاول تقليد ايات القران مستعملا نفس المفردات و الكلمات فهذا اعتراف منك بعجزك امام التحدى القرانى .

ما معنى أن تأتى بمثله ؟؟؟

رجاء وضع مفهوم محدد لمعنى الإتيان بمثله

حتى يمكن التحدى

وشكرا

عزيزى احمد ابراهيم
تحية طيبة

يمكنك مطالعة هذا الرابط ، فقد تجد الرد على استفسارك

http://www.tafsir.net/vb/tafsir12249/