من روائع التفكيرالسياسي عندعلماء مدرسة أهل البيت :

كتب العلامة المنار، في ساحة هجر:

شكرا للأخوة الكرام

لعل من المناسب أن نبين بعض المتعلقات في التحليل السياسي. وكيف يفكر السياسي الحقيقي؟ وليس الإعلامي .

السياسي الممارس يفكر بطريقة غير مفهومة للعامة ولا يصح أن نكشف كل حيثيات تفكيره لأن بعضها لا يصح طرحه للعامة .

ولو سألتني عن شكليات تفكير السياسي فسأجيب بسرور :

السياسي له ثلاث مهام أساسية :

الأولى: الإدارة. وهذه المهمة هي غالب ممارسة السياسيين في الشرق الأوسط وهم لا يملكون مؤهلات أخرى تقريبا.

والثانية: هي القانون . وهي في الغالب عند الدكتاتوريين عبارة عن قراراتهم هم وليس عبارة عن دستور ملزم له. ولكن على كل حال لا بد للسياسي أن يؤطر نفسه بقالب قانوني .

والثالثة : الاستراتيجية السياسية . وهي تحتاج إلى علوم عسكرية وسياسية واقتصادية وامنية واجتماعية .

وبتعبير سياسي فان السياسي يمارس الاستراتيجية والتكتيك والانضباط القانوني .

وهو يحتاج في الاستراتيجية والتكتيك. إلى المعلومات والى تحليل المعلومات .

ويحتاج في المجال القانوني إلى ضبط ومعرفة القوانين والدساتير ومعرفة صلاحياته وكيف يمارسها بقوة .

فالسياسي الحقيقي والمتمكن من فنه. لابد له من الاحاطة بخمسة أو ستة علوم وهي : السياسة والاقتصاد والإدارة والقانون والاجتماع والعلوم العسكرية.

حينما يحتاج السياسي إلى المعلومات يطلبها من عدة جهات عديدة . وأول الجهات الموثوقة عنده في العصر الحديث هي المخابرات . وبعدها الاستخبارات الأخرى من عسكرية ومدنية . وبعدها المعلومات الإدارية من دوائر الدولة والوزارات ، سواء في الداخل أو الخارج من السفارات .

وهو يركز أولا على المعلومة الصحيحة ومن ثم يركز على كيفية تضليل العامة عن هذه المعلومة.

وبعد أن يحصل على المعلومات الصحيحة أو الأقرب للصحة حسب ما يراها يقوم بتحليل المعلومة بطرق كثيرة جدا.

وأهم شيء عنده استكشاف الحدث المستقبلي ليكون قرارا مناسبا حسب مصالحه ومقتضيات بقاءه إذا كان دكتاتورا .

وحسب مصالح دولته ومؤسساتها الاقتصادية والعسكرية وغيرها إذا كان في حكم غير دكتاتوري .

(مثلا بلغه أن العدو زاد من طول مدارج مطاراته مقدار مائة متر فسيعرف انه اشترى نوعا من الطائرات تحتاج هذا الطول وسيبحث عن مثل هذه الطائرات ومصادرها وسبب هذه الصفقة؟ هل هو تجاري بحث؟ أم استراتيجي وتحالف عدواني؟)

واهم آليات قراءة الحدث هو تكوين مجموعة كبيرة من المعلومات المترابطة. وفق نظريات مركبة بين الإحصاء والاستنباط والتخيل الواسع. وأركز على الخيال فهو أهم وسائل السياسي في التحليل . رغم وجود طرق كثيرة تعتمد الجانب الموضوعي بدل الذاتي . ولكن السياسي يعتمد على حدسه كثيرا في تقدير الأمور.

السياسي يعتني كثيرا بمبدأ الشك . ويرى أن الشك والاهتمام به خير وسيلة لمحاصرة المعلومات. ويبدا من الشك في تفسير كل الظواهر التي تواجهه.

ولكن يجب أن نغادر عن عمل السياسي القائد. إلى السياسي الممهد وهذا يقوم بادوار مهمة في جمع المعلومات وتحليلها وتقديمها للقائد. مثل موظفي وزارة الداخلية والخارجية والمخابرات والاستخبارات وموظفي الدولة والوزارات والقصر الرئاسي .

هنا يستخدمون جمع المعلومات وطرق الإحصاء وطرق التحليل المنهجي . وهم بعد القيام بهذه العمليات يقدمون التقارير الجاهزة للقادة . وهنا مقتل السياسي الحقيقي حينما يتحكم به مصدر معلومات غير دقيق أو يعتمد منهج للتحليل غير مناسب .

والمناهج المستخدمة مقسمة إلى :

مناهج التحليل الإحصائي

مناهج التحليل الدلالي

مناهج التحليل العقلي

مناهج تحليل المكونات الخارجية

وأغلب هذه المناهج معروفة ومدروسة مدرسيا حتى في الثانويات العامة خصوصا التحليل الإحصائي وتحليل المكونات الخارجية (الفهرسة الموضوعية للأشياء) . والمهم منها ومحل الأخذ والرد هو مناهج التحليلي العقلي والدلالي .

فمناهج التحليل العقلي تطورت منذ فيثاغورس الذي اخذ المنطق والفلسفة عن البابليين قطعا وقد اثبت الدكتور طه باقر ذلك.

ولكن لا يعلم هل فلسفته منقولة من البابليين نصا أم قام بتطويرها فهذا يحتاج إلى متخصصين ليبتوا فيه. ولحد الآن لا يوجد أجوبة جازمة . مما يعني أنه منطقة فراغ في التحقيق.

فيثاغورس اعتمد منهج التحليل الرياضي. وقال أنه حتى معرفة طبيعة الموسيقى تحلل على أساس رياضي (المعاني والأشياء ثابتة وتحلل على أساس جزئياتها رياضيا وفق بديهيات مسبقة) .
فتهجم على منهجه هيراقيلطس وقال بالمنهج الجدلي (لا يوجد فكرة ثابتة) وادخل إمكانية تقنين المغالطة.

فرد عليه أرسطو بالمنهج العقلي المتشدد الجامع بين التلقي والمعلومات العقلية القبلية الحاكمة لانتاج فكر سليم من الخطأ. ولكنه لم يعطي أي قيمة لما دون اليقين. فجعل المعرفة الحقيقية محصورة باليقينيات. والباقي لا يسمى علما. وإنما ظنا لا قيمة له .

فرد عليه علماء الإسلام وقالوا بتطوير المنهج العقلي وقالوا بالعلم الاطمئناني . وإلا فلا يمكن استبعاد العلوم التي لا تتصف بالدرجة العالية من اليقين . وبهذا قد تبطل الأديان والعلوم نفسها لعدم الوثوق بغير القطع اليقيني وهو متعذر في السمعيات والتجريبيات.

وكذلك رد عليه في الغرب ديكارت فقال بأن أساس العلم هو الذات ومنها ينبع اليقين . وليس الخارج .

فكيف يعتبر تصورات الذات ليست علما ولا يمكن أن يؤدي للكشف عن المجهول؟ بل ادعى إن وعي الوجود نابع من الذات أساسا (أنا أفكر إذن أنا موجود) .

وهنا جاءت موجة نفي المنهج العقلي. وقالوا إن الإنسان لا يملك منهجا عقليا. وإنما تتكون معلوماته نتيجة التراكم الحسي للمعلومات (المنهج التجريبي ) . وقد غالى أصحاب المنهج التجريبي في الثقة به. ونفوا أي طريق آخر للمعرفة وقالوا يجب تفحص كل معلومة بالتجربة والدليل الحسي.

فهجم عليهم (أمانويل كانت) قائلا : انه لا يمكن فرض معرفة مطلقا ما لم تستند إلى معلومات قبلية خلقها الله فينا مثل الواحد نصف الاثنين وهي قضايا بديهية لا تحتاج إلى برهان عائدا في نظريته إلى نظرية فيثاغورس البابلية والى جزء من نظرية أرسطو معمقا لها. فحتى التجربة لا يمكن أن تكون مصادق عليها عقليا ما لم تستند إلى قضايا بديهية قبلية، فان قضية ارتداد المطاط بالصلب تحتاد الى مصادقة عقلية للقضية الكلية ولعملية الربط وهي عملية عقلية صرفة وقبلية صرفة.

وفي هذه الإثناء ظهر تطوير مهم من قبل العالم الألماني أدمونت هوسرل يجمع بين نظريتي (ديكارت وكانت) فقال : بوجود جانبين للمعرفة الأول موضوعي يفرضه الظاهر الخارجي والثاني ذاتي يحلل وفق منهج مقنن في ذات الإنسان . وقد اعترض عليه تلميذه (هدجر) قائلا أن نظرية هوسرل لا تخرج عن عالم الذهن كما هو حال ديكارت فهي ترجع الى الجانب الذاتي في النتيجة مهما اقرت الجانب الموضوعي لان الجانب الذاتي هو الحاكم. وهذا يعني أن القيمة الحقيقية للمعرفة هي قيمة ذاتية. وأنه لا يوجد في الخارج قيمة حقيقية للحقائق . فلهذا اقترح أن يقسم المعرفة إلى تحليل دلالي وتحليل وجودي (داخل الإنسان.. وخارج الإنسان) من اجل الرجوع إلى الواقع بقيمة الفن والجمال الذي لا يمكن أن يفسره منهج هوسرل.

وقد ظهر عنصر جديد هو عنصر حركة الحداثة. حيث تقول هذه الحركة أن الفكر هو معالجة المعلومات في العقل وهو مبني على أساس اللغة والدلالة. وان العقل ليس صفحة بيضاء وإنما هو وعاء مليء يفسر أي شيء يدخله بطريقته الخاصة وحسب سوابقه المعرفية (المعرفة الخلفية - الباك جراوند) .

فلهذا فان أي نص أو دلالة خارجية ستفسر وفق مشتهيات المتلقي فقط وليس وفق واقعها . وهذا هو أساس البنيوية الداخلية لعقل الإنسان. وقد استفاد من هذه النظرية كل الفاشلين الذين يريدون نفي أفكار الآخرين بهذه الحجة. وهم الآن تيار كبير باسم التيار الحداثوي ولكن في الحقيقة لا يملكون منهجا يمكنه أن يفسر الأحداث بطريقة سليمة. وقد اتجهت دراسات تفسير الدين والسياسة على هذا الأساس. وقد تم البناء على الفهم الداخلي للمتلقي عن الديمقراطية والدكتاتورية والإدارة والدين والنص الدستوري والديني.... وهنا مشكلة المشاكل حيث يقول هذا الاتجاه إن النصوص الدستورية تتطور وفق مفاهيمنا. فتفقد فهمها الذي أراده واضع الدستور وتصبح حسب مقرراتنا (موت المتكلم) وقد تم تطبيق ذلك على الدين أيضا. يعني ان الربا ليس حسب ما يريد المشرع وانما حسب فهمنا منه وكذا العلاقات الزوجية والعلاقات السياسية وغير ذلك.

وهنا ظهر الرياضي البريطاني برنت راند رسل في بدايات القرن العشرين. فأيد المنطق الارسطي وحاول تصحيح معطياته . وقال بان التعويض للمجهول الذي لا يوفره الواقع ولا توفره الذات يمكن أن يكون رياضيا باستخدام المعادلات الاحصاية مثل معادلات الاحتمالات لنفي قيمة الاحتمال المضاد .

فيتولد لدينا علم ذو قيمة شبه مطلقة من استقراء ناقص أو تحليل يعتمد على حصر المدركات في اتجاهات محدودة ويكون الحكم وفقها .

وهذا المنهج جمع بين طرق الاستقراء وبين الاستنباط ولم يلتفت لمنهج هوسرل في التفريق بين الذاتي والموضوعي والذي يمكن أن يحل مشكلة الاتجاه الموضوعي الصرف عند راسل.

والمنهج الأخير (منهج راسل) هو أكثر المناهج استخداما في التحليل المعرفي الحديث في المجال العلمي والسياسي والاقتصادي. المستخدم في تحليل المعلومات الاجتماعية والاقتصادية والسياسية وغيرها . وقد تعتمد بعض المؤسسات السياسية مناهج قديمة مكتفين بالحدس الشخصي لتحليل البيانات بطريقة خوارزمية الفا بيتا (استبعاد الاحتمال غير المنتج في البحث).

لكن في عالم السياسة هناك تشويش متعمد على المنهج التحليلي . يجعل المحلل غير قادر على تحديد المعلومة الصحيحة. ولهذا يمشي دائما بعكس الاتجاه ولا يصل إلى ما يريد ولا يعرف لماذا؟ وهذا التشويش يقع بعدة أشكال منها توليف قاعدة لها وجه من الصحة ولكنها تعمم وتكون قضية كلية في أي منهج للتحليل . ومنها توريد منهج يغالي في الثقة بالمظنونات ويعتمد عليها فيصل إلى نتائج غير واقعية دائما وهذا مشكلة اغلب مخابرات العالم. ومنها اعتماد المنهج الظاهري بمراقبة ظاهر الإحداث فيقع المحلل بخدعة الظاهر المشكّل عن عمد. والذي هو خلاف الواقع . (مثلا تحركٌ عسكري في الشمال بينما هو يريد الهجوم في الجنوب) فمثل هذه الخدع لا يمكن للمنهج الظاهري اعتبارها خدعة. وإنما هي ظاهر يجب البناء عليه. وهذا احد مشاكل المذهب الظاهراتي لهورسل.

وعلى كل فهناك الكثير من المشاكل التي ترافق التحليل غير مشكلة المعلومات الكاذبة أو الخاطئة التي يتعمد السياسي تسويقها باعتبارها العنصر الأساسي في التغطية على ما يهدف إليه من تحرك يريد أن ينال به الفوز.

وسأوضح المشكلة بمثال معروف عالميا .

هناك تسريبات لنظريات مشكلة قد دار حولها النقاش كثيرا مثل (نظرية المؤامرة). قد أطرت الفكر السياسي لمجموعات كبيرة من الحركات السياسية.

لماذا هذه النظرية مشكلة ؟ وما هو موقعها من التحليل؟

إنها ليست منهج تحليل وإنما هي نظرية (تقولب) الأحداث. ولكنها أصبحت قالبا حاكما على منهج التحليل السياسي عند الحركات التحررية وعند بعض الحكام. وهي مشكلة لأنها قد حرفت الحقيقة ودمرت التحليل الحقيقي عند الشعوب الإسلامية. وحكمت على المنطقة بعدم فهم الأحداث بشكل حقيقي.

فهي بنفسها مؤامرة كبيرة على المجتمع العربي والإسلامي. وقد كانت أساس التحليل السياسي عند الأحزاب العلمانية كالحزب الشيوعي والبعثي والاشتراكي في كل العالم العربي وهي أساس التفكير السياسي عند حزب الإخوان المسلمين وعند حزب التحرير وعند حزب الدعوة وهي أساس التفكير عند مخابرات جمال عبد الناصر والمخابرات العراقية والسورية وغيرها.

لماذا هذه النظرية؟ ومن روجها؟ ولماذا أصبحت حاكمة على مناهج التحليل السياسي في المنطقة العربية؟

هذه النظرية روجها الفرنسيون في أوائل القرن العشرين ونشرها الإنجليز للاستفادة منها ثم تركزت على يد الأمريكان بعد الحرب العالمية الثانية.

ويقصد منها حرف بوصلة التهديف لمعرفة الأحداث ومسارها . فالتفكير بأن هناك صراعا دوليا وأنك واقع ضمن الصراع الدولي وان تصرفات منافسك المحلي هو جزء من المؤامرة الدولية وانه موجّه شخصيا ضدك من المخابرات الدولية . يجعلك تفقد البوصلة بشكل تام . ولا تعرف كيف تفكر ولا كيف تهدف؟ ولهذا شاع في المجتمع العربي نسبة جميع سيئات المجرمين المحليين الى الاستعمار .

فترى العراقي ينسب كل السيئات إلى الإنجليز وترى الجزائري ينسب كل السيئات إلى الفرنسيين . إنها تغذية متعمدة للتفكير الخاطئ . القصد منها التربية على فقد بوصلة التهديف ولا يريد منك المستعمر ان تثق فيه وتعاديه بتهديف صحيح وإنما ان تعاديه بتهديف خاطئ. حتى أصبح الشخص لا يعرف عدوه الحقيقي. ولا كيف تسير الأحداث؟ وقد يستفيد من هذه الحالة العدو الداخلي حين يرى عدوه لا يفهم حركاته بشكل حقيقي . وهذا الحال قد تطور بشكل كبير في بعض البلدان . فبالرغم من أن تحليل الحكومة العراقية مثلا للأحداث مبني على نظرية المؤامرة ولهذا لم يستطع أن يفهم صدام ما يجري حوله بشكل جيد وخسر المعركة السياسية قبل ان يخسر المعركة العسكرية باعتباره سائرا نحو وهم لا صحة له في كل ما قام به من قرارات وردود أفعال بحيث تم توجيهه وفق الوهم وأنتج هزيمة له ولمعسكر كبير في العالم.

فالقضية كلها عبارة عن تمرير قاعدة خطيرة تشل تفكير الشعوب وتفكير السياسيين لتضييع الهدف الحقيقي الذي هو تشخيص العدو الحقيقي.

فلهذا السبب تأخرت الحكومة العراقية في حل الأزمة المفتعلة . لأنها لا تملك منهجا يخلصها من طوق القضية القائلة بالمؤامرة . ولم تعتمد الحكومة العراقية مبدأ التشخيص وفق المصالح الوطنية. وتحليل إرادة الآخرين وفق مصالحهم أيضا. وليس وفق نظريات وهمية كنظرية المؤامرة . التي تبرئ المجرم وتتهم الهواء .

وهذا الحال نفسه الآن في مصر وفي فلسطين وفي كثير من دول العالم الواقعة تحت إرهاب القوى الخفية والتي لا يمكن معرفتها لأن الناس يفكرون بنظرية مؤامرة دولية وقعت عليهم وتنسب الأعمال الإجرامية لتلك الجهات المجهولة.

ان اغلب الصراعات الوطنية الحاصلة في دول الشرق الأوسط والتي تفرّق المواطنين. بل تفرّق البيت الواحد . مبنية على اطر معرفية كاذبة. وعلى منهج تحليل لربط الوهميات وقبول الوهم كحقيقة.

بمعلومات لا يمكن تصديقها فضلا عن إقامة الدليل عليها . وهي التي تبني تؤسس الصراع . وفيها خلط متعمد بين السياسة والدين والمجتمع وفعل الإنسان الناقص بما لا رابط بينهما .

فقد أضافت القوى الخفية إلى نظرية المؤامرة نظرية الشحن الطائفي وتفسير كل التحركات السياسية على أساس أن الطائفة التي تطالب بحقها في العيش والكرامة. تريد قتل الطوائف الأخرى. أي أن معنى كرامتها أن تموت الطوائف الأخرى ( الشحن الطائفي في الجزائر ومصر ولبنان والسعودية والعراق وباكستان وتركيا وووو). وقد يثار جميع سيئات التاريخ وأكاذيبه لإقناع الرعاع بالنهج الطائفي في أي توجه وطني . وهذا إطار معرفي يحدد منهجا سطحيا مبنيا على الأوهام والأكاذيب لتأليف تصورات من اجل تغيير جهة العداء في الشرق الأوسط. فلا تكون اسرائيل والكيان الغاصب هو العدو. وإنما الشيعة مثلا هم العدو... لماذا ؟

لأنهم لا يؤمنون بحق أبي بكر وعمر في إزاحة علي بن أبي طالب من الخلافة . [ فما علاقة هذا بذاك؟] ولهذا يجب أن لا نكره اسرائيل ونكره الشيعة. ويقال للمسيحيين كذلك ضد المسلمين . إن هذا المنطق انتبه له كتّاب ومفكرين عرب سنة وشيعة ومسيحيون ودروز وغيرهم من الطوائف الدينية في المنطقة.

وهو معروف المصدر. ولكنه انتشر انتشار النار في الهشيم. والناشر مخابرات الدول الداعرة .
حدثنا من نثق به أن احد العقلاء دخل إلى غرفة بالتوك ورآهم منهمكين في الصراع المذهبي والتشاتم. فطلب التكلم فسمح له : فقال أن العدو الحقيقي هو اسرائيل. فلماذا ننسى عدونا وننهش ببعضنا ؟

فأغلق عليه الآدمن. وقال له اخرج فإنك خالفت قوانين الغرفة . يعني إن قوانينها تنص على أن لا ينتبه احد للعدو الحقيقي الغاصب. وأن يكون العدو هو أخوك في الدين وفي الوطن. ويجب نهشه وتحريكه لينهشك. [ لو فكر العرب والمسلمون في هذا فقط لكفروا بكل مناهج تفكيرهم الفاشلة]
هذه كوارث حقيقية نتيجة تلاعب بالمناهج التحليلية وبالمعلومات . ولولا المنهج السطحي ومنهج اعتماد الموهومات والأكاذيب لما وصل المجتمع العربي لهذا الموقع المتخلف. ولما تم فك الطوق عن اسرائيل . إن اسرائيل في هذا الظرف الحالي نتيجة هذا الصراع المفتعل. المبني على منهج تحليلي متخلف. هي في اشد حالاتها أمنا. وقد تكفل العالم السني بفك الطوق عنها. وبإبعاد أي خطر يقع عليها من جانب السنة أو الشيعة أو المسيحيين الغاضبين من اسرائيل. لأن السني أو المسيحي الذي يناهض اسرائيل سيتهم بالتشيع وممالئته حتى لو كان سلفيا تكفيريا للنخاع كحركة حماس . فإن هذا المنهج كفيل بوضع التشيع في موضع العدو الأول والأخطر من اسرائيل المسكينة الواقعة تحت مقصلة الجلاد الشيعي الحماسي السلفي المكفر للشيعة المتأسف على وصول الشيعة للحكم في العراق الذي يجب قتلهم وإرسال الجهاديين إليهم كما تشير بياناتهم وندواتهم . [ نحن امام تركيبة غريبة جدا]

فالعالم العربي أصبح في حالة عدم تمييز المعاني بما يقارب وضع البهائم. بحيث يمكن أن يفرق الكلب بين العدو والصديق بمختلف حواسه وتفكيره. ولكن الإنسان العربي والمسلم لا يمكن أن يفرق بين العدو والصديق. لأنه يمتلك منهجا للتحليل يعتمد الأكاذيب مصدرا والتوهم منهجا للمعرفة اليقينية التي يبني عليها قتل نفسها والآخرين . فبمجرد أن تصله معلومة إن هذا المسلم من جماعة الأمريكان أو الشيعة فسيقدم جسده هدية لإسرائيل لينتقم من هذا المسلم فورا . بناء على هذه المعلومة الكاذبة. وهو لا يدري أن حقيقة الصراع في المنطقة هو بين شيعة إيران وبين أمريكا. وان اسرائيل تتصيد بالماء العكر . وهذا ما يقتضيه منهج الاستنباط والاستقراء الصحيح.

أرجو أن اكون قد بينت بشكل إجمالي طرق المناهج التحليلية . وبينت مشكلة التلاعب بالمنهج التحليلي ووقوع اغلب المنطقة في براثن هذا التلاعب. وقد بينت مشكلتين فقط من عدة مشاكل منهجية موجودة فعليا في المجتمعات والحركات السياسية العربية والاسلامية.

ارحب بالسيد مهدي صديقا عزيزا

الجيوبولتيكا

قلنا أن هناك قواعد وأفكار تؤطر مناهج التحليل وهي ليست منهجا تحليليا. وقد بينا قضيتين الأولى تسويق نظرية المؤامرة التي هي واقع ولكن جعلها إطارا لمنهج التحليل السياسي عملية خطرة وتكون بنفسها مؤامرة على المحلل الذي لا يستطيع بواسطتها الوصول إلى الحقيقة. والثانية هي تسويق الخلاف الطائفي على أساس انه الإطار الحقيقي للقضية السياسية وهذا من الخدع الخبيثة التي يقع فيها بسطاء الناس من اجل تلبية حاجة وشهوات القادة المتمكنين من سوق الناس نحو حتفهم من اجل مصلحة الحاكم.

اليوم نبحث في قضية أخرى لها أهمية خاصة لا تشبه القضيتين السابقتين ، وهي مبدأ (الجيوبولتيكا)
أولا: ما المقصود بالجيوبولتيكا؟

الكلمة منحوتة من كلمتين هما الجغرافيا وهي معروفة والثانية هي البولتيكا أي السياسة. المقصود فيها هو السياسة على أساس الجغرافيا. أو أهمية الجغرافيا في توجيه نظر السياسي من جهة المصالح والأخطار التي يراها ويحللها.

والسياسيون اليوم يعتبرون هذا الفن من أسرارهم. وبه يقسمون المناطق والخرائط العالمية إلى مناطق مهمة ومناطق غير مهمة . ومناطق ساخنة ومناطق غير ساخنة. تبعا لعلاقة هذه المناطق بالموارد المادية أو كونها طرقا للتمويل أو كونها مصدرا بشريا أو من مصادر الطاقة ـ واو كونها ذات تضاريس خطرة على بلد القائد كأن يكون فيها جبل مسيطر على مدنه أو قواه أو تحتوي على مسطحات مائية خطرة يمكن استغلالها.

ثانيا : هذا الفن ليس جديدا بالرغم من إن المصطلح جديد تماما . وأول من استخدمه هو السويدي رودولف كلين المتوفي سنة 1940 وعرفها انها البيئة الطبيعية للدولة . ولكن الألماني كارل هوسهوفر (ابو الجويوبولتيكا الالمانية) عرفها ( دراسة علاقات الأرض ذات المغزى السياسي حيث ترسم مظاهر الأرض الإطار الذي تتحرك فيه الأحداث السياسية) وهذا التعرف اكثر تفريعا وقربا من الفهم المدرسي لمصطلح الجيوبولتيكا. والمدرسة الحديثة الان تتجه لاعتبار الترابط بين الجغرافيا والإنسان والسياسة .

ففي الرقم البابلية كانت تتحدث عن أهمية مواقع كالموارد المائية والبشرية وأهمية بعض الجبال . والى خطورة الصحراء وانقطاع الطرق فيها نتيجة توفر قطاع الطرق كما هو الصحراء غرب بابل كما ورد في الرقم البابلية فقد ورد في رقم سرجون الأكدي شكواه من انقطاع الامدادت غرب تهر الفرات في الصحراء الغربية وأهمية السيطرة على هذه المنطقة .

وبتطور البحث والنظر في المصالح وفهرستها تبين وجود قسم خاص من المعلومات يتعلق بالعلاقة الخطيرة بين الجغرافيا وبين السياسة .

والصيحة المتعالية عند السياسيين والعسكريين على برامج الخرائط في الإنترنت مثل الشكوى المقامة ضد برنامج (جوجل إيرث) . تعبر عن مدى خشية القادة من تمكين عموم الناس من معرفة قراءة الخرائط بطريقة سياسية. ولهذا فان السياسي الذي لا يعرف قراءة الخرائط بطريقة سياسية لا يعرف شيئا في علم السياسة ولا يستطيع أن يحدد مصلحة أو يشخص خطرا داهما عليه.

لقد نقل لي من أثق به بان الفاضل الكاتب في شبكة هجر المعروف بمعرف (بهلول الكوفي) سأل المعارضة العراقية في الثمانينات في محفل من علية القوم عن مواقع المدن العراقية في الخريطة ومعانيها فلم يجد جوابا ثم طلب منهم رسم خارطة العراق فلم يستطيعوا ذلك. فقال لهم كلمة حكمية ( القادة الذين لا يعرفون خارطتهم لا يعرفهم مصالحهم ومفاسدهم) وكم أتمنى أن يكون هذا المفكر معنا هنا لنسأله شخصيا عن هذه الحادثة الهامة فقد قيل انه ممتنع من الكتابة في الشبكة .

وعلى كل حال تكون المناطق على الخارطة مهمة جيوبولتيكيا إذا اتصفت بما يلي :

1- إذا كانت محل نفوذ البلد أو أعداءه.
2- إذا كانت عقدة مواصلات أو طرق إمداد البلد أو أعداءه .
3- إذا كانت موطن الموارد الاقتصادية بكل أنواعها (الخامات . الزراعة . السكن . الصناعة . الشكل الحضاري ,,, ) للبلد أو أعداءه .
4- إذا كانت تشكل عائقا عسكريا للبلد أو أعداءه .
5- إذا كانت موردا مائيا للبلد أو أعداءه.
6- إذا كانت تجمعا صناعيا أو بنية تحتية للبلد أو أعداءه .
7- إذا كانت تجمعا عسكريا أو بنية تحتية عسكرية للبلد أو أعداءه.
8- إذا كانت منطقة عازلة أو تتصف بالخطورة على البلد أو أعدائه .

ومن أهم موارد النظر في السياسة العالمية الحديثة هو مواقع النفوذ فهذه هي التي تحدد قوة الدولة وقوة انتشارها وقدرتها على تحقيق أهدافها.

ولهذا فان الأمم الراقية تحاول أن تخترق الآفاق وتبعد في نفوذها عن حدودها إلى ابعد ما تستطيع حتى لو خرجت إلى الفضاء الذي لا يرجى منه خيرا عائدا إليها من حيث السيطرة.

ومن يعرف الخرائط وقراءتها سياسيا يمكنه أن يفسر أشياء تبدو غامضة جدا . فمثلا نحن كسياسيين نقول انه من السهل غزو العراق وفلسطين وسوريا ولكن من الصعب غزو إيران وتركيا ولبنان ، فهذه أمور قد لا تبدو متناسقة وقد لا تبدو واقعية ، ولكن بالفعل فان اسرائيل محطمة أنوف العرب ومذلتهم لم تستطع أن تغزو لبنان غزوا ناجحا حتى بعد أن سيطرت على اغلب أراضيه . وهو بلد صغير جدا . وخرجت منه هاربة وحين أرادت أن تستعير نظرية الجيوبولتيكا لهتلر الذي اخترع الرايخ الثالث الذي هو العازل بين خطوط التماس بشريط امني غير مكلف اكتشفت أن هذا أيضا لا يمكن في جنوب لبنان ، هذا الأمر الذي جعل من شيعة الكوفة يحسبونه فهاجروا إليه أيام الحكم الأموي بالرغم من قرب شريط جبل عاملة على العاصمة الأموية إلا انه أكثر أمنا من كل العراق تجاه الهجمات الأموية وفعلا ثبت هذا ولم يفهمه الإسرائيليون كما فهمه أهل الكوفة أنصار علي منذ أربعة عشر قرنا.

ولنفس السر الجويوبولتيكي يقال انه لا يمكن الهجوم على إيران لاحتلالها ولم ينجح ذلك في التاريخ العالمي إلا ثلاث مرات فقط خلال عشر ألاف سنة . والظرف الذي نجحت فيه تلك الهجمات غير متوفر ولهذا فليس من الممكن إطلاقا احتلال إيران بينما يمكن احتلال دول الخليج بسرعة مسير الدبابات. وهذا يرجع إلى أسباب جيوبولتيكية معروفة.

وعليه فان كل قائد لا يعرف مكانته الجويوبولتيكة ويتنمر على الآخرين وهو في موقف ضعيف جويوبولتيكا فانه يقترب من الجنون في تحدياته ، ولهذا فان مصير صدام وبعض الجبابرة الذي لم يعرفوا قدر خارطتهم العملية هو الهلاك والدمار . فالعراق مثلا احتل أكثر من تسعين مرة على مدى عشرة ألاف عام . وفي القرن العشرين فقط وقع تحت احتلال العثمانيين والبريطانيين والانقلابيين البعثيين والأمريكيين في الفترة التي توقف فيها الاحتلال أو كاد . وكلها احتلالات ناجحة ولم يكن إخراج المحتل بطريقة محلية وانما بطريقة خارجية ايضا على ان احتلال الانقلابيين لا يمكن اعتباره محليا رغم انه بأيد محلية لأنه موجّه خارجيا. والانقلابيون قاموا باحتلال العراق عدة مرات (رشيد عالي الجيلاني ، عبد الكريم قاسم ، البعثيون ، عبد السلام ، البعثيون مرة أخرى احمد البكر وصدام ) وهي موجهة على التوالي من (الألمان النازيين ومن ثم البريطانيين ومن الأمريكان ثم البريطانيين ثم البريطانيين ثم الأمريكان) . فمن لا يعرف هذه الحقيقة وهذه القابلية العجيبة للوقوع في الاحتلال فهو لا يستطيع أن يمسك بزمام البلد. وعليه فان كل بلد له خاصيته في الحكم نتيجة القابلية الجيوبولتيكية .

اسرائيل أكثر دولة هشة جيوبولتيكيا بحيث يمكن تدميرها بسهولة جدا ولكن ذكاء بعض قادتها جعلهم يفكرون بوضع حراس رخيصين وهم الحكام العرب والشعوب العربية الغبية التي تحكمهم الدعايات ومناهج السطحية في التحليل من اجل حماية اسرائيل وحفظها ، لأن اسرائيل لو قصدتها أي قوة مكافئة لإسرائيل عسكريا تريد القضاء عليها فلا تحتاج أكثر من عشرة أيام وتكون اسرائيل في خبر كان لسر جيوبولتيكي وهذا ما يراهن عليه الايرانيون فيما لو نشبت المعركة بينهم وبين اسرائيل ، ولهذا يعتبرون الحلف بينهم وبين سوريا ولبنان اختراقا حقيقيا للحاجز الأمني العربي الحامي لإسرائيل. وأما من جهة اسرائيل فهي تدرك هذا الوضع لهذا سعت لامتلاك أقوى ترسانة عسكرية تجعل من الصعب على أي قوة أن تكافئها ، ولكن مشكلتها الآن هو العراق بعد التطورات الأخيرة وبعد تركيز الامكانات الهائلة التي تستطيع ردم الفجوة بينه وبين اسرائيل خلال عشر سنوات لوجود عنصر جيوبولتيكي وهو عنصر الإنسان القادر على التخيل وعلى الإنجاز والذي كان في زمن الحرمان ينجز ما يمكن اعتباره معجزة فكيف في زمن بسط اليد .

والعراق فيه ميزة وهو تعريق الغزاة ، وهذا احد أهم طرق التكيف مع الغزو الذي تدرب عليه العراقي وأصبح في جينه الوراثي . حتى المغول عرقهم العراق . فهو لا يهتم لغزوه ولن يتأثر في الحقيقة ، وإنما سيؤثر فيمن يغزوهم. أو يريد التأثير فيهم. ولو بطريقة عكسية . وقد لاحظ بعض الأمريكان على أنفسهم انه تعرقوا أكثر من العراقيين ، وقد بنوا سياسياتهم في أمريكا على أساس عراقيتهم. وهذا أمر مهم وهو سر يعرفه ارقي حكماء العراق. ومن يقرأ مذكرات بريمر يتلمس ذلك بشدة.

ولكن هل الجيوبولتيكا علم خال من النقائص ؟

مشكلة الجيوبولتيكا انه تقوقع حول الفكر القومي والإقليمي وجعل من الانتماء للإقليم والقومية عنصرا أساسيا للتحرك السياسي والعسكري. ولهذا فقد ازدهر هذا العلم السياسي في فترة الحرب العالمية الثانية وما بعدها ليوجه الروح القومية الذاتية عند القادة والعسكريين ويساعدهم في خططهم وفي تفريغ حقدهم بشكل منهجي . وقد تلبس بهذا العلم اشد المجرمين في العالم العربي فتكا بالمجتمع العربي للبناء على اساس الجيوبولتيكا لتدمير الشعب العربي من الداخل بحجة الحب الشديد للعروبة والعرب .
................

من يرغب بنصحيتي. فليعد قراءة الموضوع أكثرمن مرة

السيد مهدي