الى الاخ على نور الله دائما ما اسمعك تقول الرسول الاعظم
ولست ادري في اي شئ هو الاعظم


فهل الرسول اعظم في النكاح والدليل
علي بن ابي طالب الامام الذي تزوج اربعة نساء ونكح سبعة عشر سريه



، وكان لأمير المؤمنين بعد وفاة سيدة نساء العالمين ، وبضعة خاتم المرسلين أربع حرائر وسبع عشرة سرية ، وتزوج ابنه الحسن بنحو من أربعمائة امرأة ، فكانوا قد أيدوا بالقوة وهن بالصبر بخلاف عصرنا لكل زمان دولة ورجال .


http://www.islamweb.net/newlibrary/d...k_no=44&ID=645


وطبعا ما علي سوى اسوه حسنه للرسول
الذي يعشق النساء

- كنت أغار على اللاتي وهبن أنفسهن لرسول الله صلى الله عليه وسلم . وأقول : وتهب المرأة نفسها ؟ فلما أنزل الله عز وجل : ترجى من تشاء منهن وتؤوي إليك من تشاء ومن ابتغيت ممن عزلت [ 33 / الأحزاب / الآية 51 ] قالت قلت : والله ما أرى ربك إلا يسارع لك في هواك .
الراوي: عائشة المحدث: مسلم - المصدر: صحيح مسلم- الصفحة أو الرقم: 1464
خلاصة حكم المحدث: صحيح

13 - حبب إلي من دنياكم : النساء و الطيب ، و جعلت قرة عيني في الصلاة
الراوي: أنس بن مالك المحدث: الألباني - المصدر: صحيح الجامع- الصفحة أو الرقم: 3124

1 - كان النبي صلى الله عليه وسلم يدور على نسائه في الساعة الواحدة ، من الليل والنهار ، وهن إحدى عشرة . قال : قلت لأنس : أو كان يطيقه ؟ قال : كنا نتحدث أنه أعطي قوة ثلاثين .
الراوي: أنس بن مالك المحدث: البخاري - المصدر: صحيح البخاري - الصفحة أو الرقم: 268
خلاصة حكم المحدث: [أورده في صحيحه] وقال : قال سعيد وقتادة إن أنساً حدثهم: تسع نسوة


يارايت اسمع ردود منطقيه مش خطب جمعه محفوظ
لان لو الاسلام بيحرر العبيد ماكنش علي بن ابي طالب باقى عنده سبعة عشر سريه
لو كان الاسلام يساوي بين العبد والحر
لكانت الحره مثل العبده
يعني الصح ان علي بن ابي طالب يتزوج اربعة نساء سواء كانوا ملكات يمين
او احرار
يارايت زي ما قولت في الاول انا عاوز تفسير منطقي لماذا امتلك علي بن ابي طالب سبعة عشر سريه

---

زوجات علي بن أبي طالب
( رضي الله عنه )
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
اتابع معكم سلسلة تعدد زوجات الصحابة رضي الله عنهم واليوم أستعرض زوجات علي بن أبي طالب رضي الله عنه باختصار شديد :-
= من أقوال العلماء حول زوجات وأولاد علي =
( رضي الله عنه )
1- قال ابن سعد :- ( فجميع ولد علي ابن أبي طالب لصلبه أربعة عشر ذكرا وتسع عشرة امرأة ) . الطبقات الكبرى – 14 / 3 .
2- قال ابن الأثير فيما يتعلق بأولاد الإمام علي :- ( فجميع ولده أربعة عشر ذكرا وسبع عشرة امرأة ) . الكامل في التاريخ - 398 / 3 .
3- قال ابن الجوزي :- ( وكان لأمير المؤمنين علي رضي الله عنه أربع حرائر وسبعة عشرة سرية . وتزوج ابنه الحسن رضي الله عنه بنحو أربعمائة ، الى غير ذلك مما يطول ذكره ) . صيد الخاطر – فصل من أٍسرار الزواج .
4- وقال ابن الجوزي أيضا :- ( كان له من الولد أربعة عشر ذكرا وتسع عشر أنثى ) . تلقيح فهوم أهل الأثر – ص79 – ط1 . وقال أيضا ذلك في كتابه " المنتظم " 69 / 5 .
5- قال الإمام الغزالي :- ( فقد نكح علي رضي الله عنه بعد وفاة فاطمة عليها السلام بسبع ليال ، ويقال إن الحسن بن علي كان منكاحا حتى نكح زيادة على مائتي امرأة ، وكان ربما عقد على أربع في وقت واحد ، وربما طلق أربعا في وقت واحد واستبدل بهن ) . النكاح وآداب اللقاء بين الزوجين - ص 29 .
6- ذكر ابن تيمية عن الإمام علي بن أبي طالب أنه :- ( استشهد وعنده تسع عشر سرية وأربع نسوة وهذا كله مباح ولله الحمد ) . النكاح وآداب اللقاء بين الزوجين - ص 29 .
7- ونقل ابن تيمية قول ابن حزم مستدلا بقوله عن الإمام علي :- ( ومات عن أربع زوجات وتسع عشرة أم ولد ) . منهاج السنة النبوية - 130 / 4 .
8- قال عمدة النسابين جمال الدين أحمد بن علي الحسني المعروف بابن عتبة ( 748 – 828 هـ ) :- ( وكان لأمير المؤمنين عليه السلام في أكثر الروايات ستة وثلاثون ولدا ، ثمانية عشر ذكرا وثمانية عشر أنثى … ) . عمدة الطالب في أنساب آل أبي طالب – ص 83 .
9- قال الشيخ المفيد الشيعي :- ( فأولاد أمير المؤمنين‏ صلى الله عليه وآله سبعة وعشرون ولدا ذكرا و أنثى ... ) . كتاب الإرشاد -

http://www.alokab.com/forums/index.p...ded&pid=107821

---

--------------------------------------------------------------------------------

زوجات علي بن أبي طالب
( رضي الله عنه )
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
اتابع معكم سلسلة تعدد زوجات الصحابة رضي الله عنهم واليوم أستعرض زوجات علي بن أبي طالب رضي الله عنه باختصار شديد :-
= من أقوال العلماء حول زوجات وأولاد علي =
( رضي الله عنه )
1- قال ابن سعد :- ( فجميع ولد علي ابن أبي طالب لصلبه أربعة عشر ذكرا وتسع عشرة امرأة ) . الطبقات الكبرى – 14 / 3 .
2- قال ابن الأثير فيما يتعلق بأولاد الإمام علي :- ( فجميع ولده أربعة عشر ذكرا وسبع عشرة امرأة ) . الكامل في التاريخ - 398 / 3 .
3- قال ابن الجوزي :- ( وكان لأمير المؤمنين علي رضي الله عنه أربع حرائر وسبعة عشرة سرية . وتزوج ابنه الحسن رضي الله عنه بنحو أربعمائة ، الى غير ذلك مما يطول ذكره ) . صيد الخاطر – فصل من أٍسرار الزواج .
4- وقال ابن الجوزي أيضا :- ( كان له من الولد أربعة عشر ذكرا وتسع عشر أنثى ) . تلقيح فهوم أهل الأثر – ص79 – ط1 . وقال أيضا ذلك في كتابه " المنتظم " 69 / 5 .
5- قال الإمام الغزالي :- ( فقد نكح علي رضي الله عنه بعد وفاة فاطمة عليها السلام بسبع ليال ، ويقال إن الحسن بن علي كان منكاحا حتى نكح زيادة على مائتي امرأة ، وكان ربما عقد على أربع في وقت واحد ، وربما طلق أربعا في وقت واحد واستبدل بهن ) . النكاح وآداب اللقاء بين الزوجين - ص 29 .
6- ذكر ابن تيمية عن الإمام علي بن أبي طالب أنه :- ( استشهد وعنده تسع عشر سرية وأربع نسوة وهذا كله مباح ولله الحمد ) . النكاح وآداب اللقاء بين الزوجين - ص 29 .
7- ونقل ابن تيمية قول ابن حزم مستدلا بقوله عن الإمام علي :- ( ومات عن أربع زوجات وتسع عشرة أم ولد ) . منهاج السنة النبوية - 130 / 4 .
8- قال عمدة النسابين جمال الدين أحمد بن علي الحسني المعروف بابن عتبة ( 748 – 828 هـ ) :- ( وكان لأمير المؤمنين عليه السلام في أكثر الروايات ستة وثلاثون ولدا ، ثمانية عشر ذكرا وثمانية عشر أنثى … ) . عمدة الطالب في أنساب آل أبي طالب – ص 83 .
9- قال الشيخ المفيد الشيعي :- ( فأولاد أمير المؤمنين‏ صلى الله عليه وآله سبعة وعشرون ولدا ذكرا و أنثى ... ) . كتاب الإرشاد -

http://www.alokab.com/forums/index.p...ded&pid=107821

---

وعشان الاخ على نور الله ما يتحججش بالنبي سليمان اقرأ الاتي
فالنبي سليمان اخطأ عندما اكثرمن زوجاته

واقرأ هذا الجزء من التوراة

33) سفر التثنية 17: 17

وَلاَ يُكَثِّرْ لَهُ نِسَاءً لِئَلاَّ يَزِيغَ قَلْبُهُ. وَفِضَّةً وَذَهَبًا لاَ يُكَثِّرْ لَهُ كَثِيرًا.

ونحن ليس لدينا ما يسمى بعصمة الانبياء

ثانيا من المفروض ان الله خلق الانس والجن ليعبدون

لانه القران يقول انه خلق الناس ليعبدوا

( وما خلقت الجن والإنس إلا ليعبدون
http://www.islamweb.net/newlibrary/d..._no=50&ID=4635


طبيب دلوقتي ازاي سليان او على بن ابي طالب هيلاقوا وقت عشان يصلوا
وخصوصا انهم من المفترض انهم يربوا العيال لانه بسبب تعدد الزوجات هيخلفوا اولاد كثير
او حتى هيلاقوا وقت عشان يشبعوا رغبات زوجاتهم العاطفيه من موده ورحمه وغيروا
ده غير ان هما كانوا حكام ولازم يراعوا الرعيه

كل واحد عامل فريق كرة قدم

ههههههههههههههههههه

تحياتى

اقتباس:وعشان الاخ على نور الله ما يتحججش بالنبي سليمان اقرأ الاتي
فالنبي سليمان اخطأ عندما اكثرمن زوجاته
واقرأ هذا الجزء من التوراة
33) سفر التثنية 17: 17
وَلاَ يُكَثِّرْ لَهُ نِسَاءً لِئَلاَّ يَزِيغَ قَلْبُهُ. وَفِضَّةً وَذَهَبًا لاَ يُكَثِّرْ لَهُ كَثِيرًا.
ونحن ليس لدينا ما يسمى بعصمة الانبياء
ثانيا من المفروض ان الله خلق الانس والجن ليعبدون
لانه القران يقول انه خلق الناس ليعبدوا
( وما خلقت الجن والإنس إلا ليعبدون )

شكراً لهذه المعلومة ... !
وفعلاً , حتى لو النكاح عبادة , ولكن هنالك عبادة اهم واكثر اجراً وأحب الى الله أكثر من النكاح ... !

الزميل القبطى
ساقتصر هنا على مقدمة و ساجيبك من الاعظم فى مداخلة لاحقة

اولا : كل المصادر التى تفضلت بها لا تلزمنى بشئ لانها مصادر فى معظمها من اعداء اهل البيت او ناقلون عن اعداء اهل البيت , و همهم الاول و الاخير تشويه صورة اهل البيت بالكذب و التلفيق .

ثانيا: تعدد الازواج كان سمة مقبولة فى كل المجتمعات و خصوصا فى مجتمعات الشرق .

ثالثا: الانبياء و الرسل اصطفاهم الله من مليارات البشر , فاختار اكمل البشر , كمالا روحانيا و عقليا و جسديا , و الزواج و القدرة عليه دليل ساطع على الكمال الجسدى للرجل .

رابعا : الزواج و الحياة الاسرية جزء اساسى من حياة الانسان , و لذلك من سيكون قدوة يقتدى به الناس الى الابد يجب ان يكون ممثلا لهذا الجانب الاساسى من حياة الانسان كى تقتدى الناس به .
من هذا المنطلق
فالمسيح عليه السلام لا يمكن ان يكون ممثلا لجانب كبير و مهم من حياة الانسان و هو جانب الزوج و الحياة الاسرية , فهو لا يكون ممثلا لجانب كبير بل الجانب الاكبر من حياة البشر , و بذلك فهو لم تظهر عظمته فى هذا الجانب كى يكون لنا قدوة و بذلك لا يمكن ان يكون خاتم الرسل و لا يكون من تختم بهم الرسالة الربانية , بل يجب ان تختم برسول يقدم كل جوانب الحياة للبشر كاملة دون نقصان و هذا يتبين فى الرسول الاعظم الذى عظمته غطت كل جوانب الحياة البشرية و من ضمنها جانب الزوج و الاسرة و هو جانب القطاع الاكبر و الاغلبية العظمى من البشر .
مليار مسلم يرون ان الرسول الاعظم هو اعظم اب و اعظم زوج
لا يوجد مسيحى واحد يعتقد ان المسيح هو اعظم اب او اعظم زوج
فالمقارنة تكاد تكون منتهية بعظمة محمد الرسول الاعظم قبل ان نبدا
و لاحظ ان هذه مقدمة للجواب فقط و ليس الجواب

الى الزميل / على نور
هل تزوج عيسى ولماذا ! ؟؟؟
فانت تزعم انه نبي ورسول وكان على الاسلام ! ؟
وماذا عن (مريم) التي قال عنها القران ( التي احصنت فرجها )
فكيف تكون على الاسلام وهي لم تتزوج , ولماذا لم ينتقدها القران !؟؟؟
شاهد قصة المسيح بالعربي ولكن بدون فبركة شيعية :
http://admin.brightcove.com/viewer/us201...3404789001&purl=http%3A%2F%2Fmedia.inspirationalfilms.com%2Fplayer%2F%3Fbctid%3Darb22658arabicmodernstandard28678otmp4&%40videoPlayer=arb22658arabicmodernstandard28678otmp4&autoStart=true&bgcolor=%23FFFFFF&debuggerID=&dynamicStreaming=true&flashID=myExperience79994704001&height=360&isUI=true&isVid=true&videoID=arb22658arabicmodernstandard28678otmp4&width=480
ملاحظة : انتظر قليلاً ليظهر الفيديو ...

الفكر الحر
لا تستعجل و اصبر
و لا تخرج بنا عن الموضوع
انا الان عندى حقيقة لا يستطيع انكارها اى انسان
مليار انسان يعتبرون الرسول الاعظم هو اعظم زوج و اعظم اب
لا يوجد مسيحى واحد يعتبر المسيح اعظم زوج

صح ام خطا ؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟

و طبعا الزميل قبطى يمارس التضليل و يحاول ان يظهر ان سليمان هو الوحيد الذى عدد الازواج و ان الله نهاه عن ذلك و بانه اخطا
و الواقع ان ابراهيم و يعقوب و معظم انبياء العهد القديم عددوا الازواج و هو يعرف ذلك جيدا
و الخطا المنسوب لسليمان فى كتاب المسيحيين المقدس هو انه تزوج مشركات كافرات من الممكن ان يجعلن قلبه يميل الى الهتهن , و ليس المشكلة فى التعدد بل المشكلة انهن كافرات

الكارثة ليست هنا يا أصدقائى

فى إنتظار الردود والتعليقات ربما تصلوا لما أريده

(10-19-2011, 11:59 PM)coptic eagle كتب:  1 - كان النبي صلى الله عليه وسلم يدور على نسائه في الساعة الواحدة ، من الليل والنهار ، وهن إحدى عشرة . قال : قلت لأنس : أو كان يطيقه ؟ قال : كنا نتحدث أنه أعطي قوة ثلاثين .
الراوي: أنس بن مالك المحدث: البخاري - المصدر: صحيح البخاري - الصفحة أو الرقم: 268
خلاصة حكم المحدث: [أورده في صحيحه] وقال : قال سعيد وقتادة إن أنساً حدثهم: تسع نسوة

جاء في صحيح مسلم حديث شبيه لهذا:

وَحَدَّثَنَا الْحَسَنُ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ أَبِى شُعَيْبٍ الْحَرَّانِىُّ حَدَّثَنَا مِسْكِينٌ - يَعْنِى ابْنَ بُكَيْرٍ الْحَذَّاءَ - عَنْ شُعْبَةَ عَنْ هِشَامِ بْنِ زَيْدٍ عَنْ أَنَسٍ أَنَّ النَّبِىَّ -صلى الله عليه وسلم- كَانَ يَطُوفُ عَلَى نِسَائِهِ بِغُسْلٍ وَاحِدٍ. (مسلم)

لا يستطيع أحد أن يقول أن هذا حرام. فإتيان الرجلِ أهلَه حلال لا خلاف في ذلك. إلا أنك عندما تخبرني أنك أكلت خروفًا مرة واحدة فإن عقلي يرفض ذلك مع إيماني أن هذا حلال. لا يمكن للرجل أن يأتي نساءه في ليلة واحدة ثم يغتسل عند الأخيرة منهن بعد أن يقضي معها حاجته. فهذا الأمر يحتاج للتمهيد والتوافق النفسي بين الزوجين وليس مجرد قضاء شهوة. لذلك جاء الحديث في البخاري وغيره على النحو التالي:

2- حَدَّثَنَا عَبْدُ الأَعْلَى بْنُ حَمَّادٍ قَالَ حَدَّثَنَا يَزِيدُ بْنُ زُرَيْعٍ قَالَ حَدَّثَنَا سَعِيدٌ عَنْ قَتَادَةَ أَنَّ أَنَسَ بْنَ مَالِكٍ حَدَّثَهُمْ أَنَّ نَبِىَّ اللَّهِ - صلى الله عليه وسلم - كَانَ يَطُوفُ عَلَى نِسَائِهِ فِى اللَّيْلَةِ الْوَاحِدَةِ ، وَلَهُ يَوْمَئِذٍ تِسْعُ نِسْوَةٍ." (البخاري)

أخبرنا إسماعيل بن مسعود عن يزيد وهو بن زريع قال حدثنا سعيد عن قتادة أن أنسا حدثهم: أن النبي صلى الله عليه وسلم كان يطوف على نسائه في الليلة الواحدة وله يومئذ تسع نسوة. (النسائي. حكم الألباني: صحيح)

حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا عبد العزيز بن عبد الصمد العمي ثنا سعيد عن قتادة عن أنس: ان رسول الله صلى الله عليه و سلم كان يطوف على نسائه في ليلة واحدة. (مسند أحمد. تعليق شعيب الأرنؤوط: إسناده صحيح , رجاله ثقات رجال الشيخين)

وجاء الخبر لنفس الراوي (أنس) بصيغة أخرى توحي أن هذا الأمر وقع مرة واحدة:

"أخبرنا إسحاق بن إبراهيم ويعقوب بن إبراهيم واللفظ لإسحاق قالا حدثنا إسماعيل بن إبراهيم عن حميد الطويل عن أنس بن مالك : أن رسول الله صلى الله عليه و سلم طاف على نسائه في ليلة بغسل واحد." قال الشيخ الألباني: صحيح. (سنن النسائي - بأحكام الألباني 1 / 143)

"حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا عبد الرحمن ثنا حماد بن سلمة عن ثابت عن أنس: أن رسول الله صلى الله عليه و سلم طاف على نسائه في ليلة واحدة في غسل واحد." تعليق شعيب الأرنؤوط : إسناده صحيح على شرط مسلم. (مسند أحمد بن حنبل 3 / 185)

وقد نفت السيدة عائشة أن طوفان النبي (ص) على نسائه كل يوم كان بهدف الشهوة. والسيدة عائشة أدرى بزوجها من غيرها من الرواة الذين لم يطلعوا على هذه الأمور وإنما رووها هكذا:

حدثنا أحمد بن يونس ثنا عبد الرحمن يعني ابن أبي الزناد عن هشام بن عروة عن أبيه قال قالت عائشة: يا ابن أختي كان رسول الله صلى الله عليه و سلم لا يفضل بعضنا على بعض في القسم من مكثه عندنا وكان كل يوم إلا وهو يطوف علينا جميعا فيدنو من كل امرأة من غير مسيس حتى يبلغ إلى التي هو يومها فيبيت عندها.." (سنن أبي داود. حكم الألباني: حسن صحيح)

يقول المناوي في فيض القدير 5 / 291:
"في الخبر المتفق عليه ما يشعر بأن ذلك إنما كان يقع منه عند إرادته الإحرام ولفطه عن عائشة كنت أطيب رسول الله صلى الله عليه وسلم فيطوف على نسائه فيصبح محرما ينضح طيبا وفي أبي داود ما يفيد أن الأغلب أنه كان يغتسل لكل وطء."

اقتباس:1 - كان النبي صلى الله عليه وسلم يدور على نسائه في الساعة الواحدة ، من الليل والنهار ، وهن إحدى عشرة . قال : قلت لأنس : أو كان يطيقه ؟ قال : كنا نتحدث أنه أعطي قوة ثلاثين .
الراوي: أنس بن مالك المحدث: البخاري - المصدر: صحيح البخاري - الصفحة أو الرقم: 268
خلاصة حكم المحدث: [أورده في صحيحه] وقال : قال سعيد وقتادة إن أنساً حدثهم: تسع نسوة

لقد قام علماء الاسلام بعملية حسابية لتقدير قوة محمد الجنسية ... فكانت النتيجة ارقاماً خيالية ..########################## !!!!!

لنقرأ من فتح الباري لابن حجر :
فتح الباري

‏قوله : ( أوكان ) ‏
‏بفتح الواو هو مقول قتادة والهمزة للاستفهام ومميز ثلاثين محذوف أي ثلاثين رجلا ووقع في رواية الإسماعيلي من طريق أبي موسى من معاذ بن هشام " أربعين " بدل ثلاثين وهي شاذة من هذا الوجه لكن في مراسيل طاوس مثل ذلك وزاد " في الجماع " وفي صفة الجنة لأبي نعيم من طريق مجاهد مثله وزاد " من رجال أهل الجنة " ومن حديث عبد الله بن عمر ورفعه " أعطيت قوة أربعين في البطش والجماع " وعند أحمد والنسائي وصححه الحاكم من حديث زيد بن أرقم رفعه " إن الرجل من أهل الجنة ليعطى قوة مائة في الأكل والشرب والجماع والشهوة " فعلى هذا يكون حساب قوة نبينا أربعة آلاف . ‏

####################

قام بنكاح طفلة ..

كما انه كان ################## .. بقوة ثلاثين فحلاً ...!!!

بل ان #######" ـمحمد " كان يجامع ويضاجع نسوانه .. ثم ينام على حاله وهيئته من الجنابة وخروج المني , دون ان " يمس الماء " !!!

ما حكم من يجامع زوجته ويعاشرها ثم لا يغتسل من الجنابة وينام بتلك الحالة ؟؟!!!

الا يؤدي هذا الى التهابات وامراض ..!؟

" كان رسول الله صلى الله عليه وسلم ينام وهو جنب ولا يمس ماء "

الراوي: عائشة
خلاصة الدرجة: إسناده صحيح
المحدث: الحاكم
المصدر: معرفة علوم الحديث
الصفحة أو الرقم: 190

" كان رسول الله صلى الله عليه وسلم ينام وهو جنب من غير أن يمس ماء "

الراوي: عائشة
خلاصة الدرجة: صحيح
المحدث: الألباني
المصدر: صحيح أبي داود
الصفحة أو الرقم: 228

" كان يجنب ثم ينام كهيئته لا يمس ماء "

الراوي: شداد بن أوس
خلاصة الدرجة: صحيح
المحدث: الألباني
المصدر: صحيح ابن ماجه
الصفحة أو الرقم: 479

" إن كانت له إلى أهله حاجة قضاها ثم ينام كهيئته لا يمس ماء "

الراوي: عائشة
خلاصة الدرجة: صحيح
المحدث: الألباني
المصدر: صحيح ابن ماجه
الصفحة أو الرقم: 478

##################..!

و#####################################################################!