كيف يصلي الله على النبي ؟؟؟

المسلم عندما يصلي :
يسجد لله ...
يقرأ كلماته .... و يحمده
يستغفر الله ويرجوه أن يحقق له ......

كيف يصلي الله؟؟
لمن سيسجد ؟؟
كلمات من سيقرأ ؟؟
من سيستغفر ويرجو ؟؟؟؟؟
فعلاً كيف يصلي الله

انتبهوا
اللغة العربية واسعة جـــداً
صلى المرء على السجادة !!
أي فرشها على الأرض وسجد وركع عليها عوضاً عن السجود والركوع على الأرض !!!!
فهل يصلي الله على النبي كذلك ؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟

راجع اللغة العربية، فقد بحثت الموضوع قبل أن تسأل السؤال يا رامي،

حين تضع حرف جر بعد الفعل، فإن معناه يتغير، وقد ينعكس، لاحظ فعلي رغب بـ ورغب عن.

صلى لـ، صلى من أجل، صلى على.

ولاحظ المعنى اللغوي للصلاة والمعنى الاصطلاحي لها.

سؤال جدلي كالعادة، لا مغزى له ولا فائدة.

ماعلاقة هذا بالفديو؟!

أنا كتبت ماكرره الحمير بعد أن إستبلههم الشيخ الأحمق!


شغلات ولا في ديزني

يارجل حتى عيسى قال كلمتين وطب ساكت وهذا قرأ لك سورة المؤمنون، وقاعد يتجعلص داخل الكعبه المقدسه من القبائل المختلفه لمكه والتي يبحث كلٌ منها عن زله للآخر؟!

كلام فاضي!

الحمار هو الذى يحمل كتابا و لا يفهمه فهكذا قال القران
و هذا ما حصل من واضع الفيديو و ناقله للنادى
ايات القران بعضها عبارة عن عبارات قالها افراد بل عبارة لهدهد او نملة
و اجمل ما فى الموضوع
ان الشيخ لم يقل ان القران نزل على على بل ان عليا قرا القران فى المهد
القران كلام الله و هو ازلى لان الله ازلى
بس شو نعمل بالحمير التى تحمل كتابا لا تفهم منه

كلام الله أزلي! خارج الزمان! بألف سنة مما تعدون؟! أو حتى مخلوق لأن الله لايتواصل كمخلوقاته؟! هاذه مباحث أخرى لم أتطرق لها! أم أنكم لاتعرفون سوى موضوعين وتدندنون حولها!!

الموضوع ياسيدي الضفدع عن مشهد البهرجه الهنديه لإلهك؟! هل حاولت تخيل المشهد؟!

قطعة لحمه حمرا تقرأ سورة المؤمنون في خشوع!! لما لم يؤمن القرشيون لكل هذه البهرجه! ، والألعن حرمه تاركينها تفثر وسخها في الكعبه! حدث العاقل...

تخيل صوته وهو يقرأ! هذا إذا كان له صوت!

(03-19-2013, 08:06 PM)على نور الله كتب:  الحمار هو الذى يحمل كتابا و لا يفهمه فهكذا قال القران
و هذا ما حصل من واضع الفيديو و ناقله للنادى
ايات القران بعضها عبارة عن عبارات قالها افراد بل عبارة لهدهد او نملة
و اجمل ما فى الموضوع
ان الشيخ لم يقل ان القران نزل على على بل ان عليا قرا القران فى المهد
القران كلام الله و هو ازلى لان الله ازلى
بس شو نعمل بالحمير التى تحمل كتابا لا تفهم منه

راجع أصولك...
ما معنى خلق القرآن ، وما هو موقف الشيعة منه




السؤال : كثيراً ما نسمع عن خلق القرآن ، فهلا تفضلتم مشكورين ببيان معنى ( خلق القرآن ) ؟ وما هو موقف الشيعة ( حفظهم الله ) من خلق القرآن ؟




الجواب : من سماحة الشيخ علي الكوراني




عقيدتنا في القرآن أنّه كلام الله تعالى وهو مخلوق لله تعالى ، ولا نقول إنّه جزء من ذاته قديم بقدمه كما يقول المشبّهة ، وقد عبّر علماؤنا بأنّه محدَث ولم يعبّروا بأنّه مخلوق بسبب حساسية تلك الظروف ، لكن المعنى واحد.
قال الشيخ الطوسي أعلى الله مقامه في الخلاف : 6 / 119 : مسألة 12 : « كلام الله تعالى ، فعله ، وهو محدَث ، وامتنع أصحابنا من تسميته بأنّه مخلوق لما فيه من الايهام بكونه منحولاً » .
وفي الخلاف : 6 / 121 : « قال مالك : القرآن غير مخلوق . وبه قال أهل المدينة ، وهو قول الأوزاعي وأهل الشام ، وقول الليث بن سعد ، وأهل مصر ، وعبيد الله ابن الحسن العنبري البصري ، وبه قال من أهل الكوفة ابن أبي ليلى وابن شبرمة . وهو مذهب الشافعي إلا أنّه لم يرو عن واحد من هؤلاء أنّه قال : القرآن قديم ، أو كلام الله قديم .
وأوّل من قال بذلك الأشعري ومن تبعه على مذهبه ، ومن الفقهاء من ذهب مذهبه .
دليلنا على ما قلناه : ما ذكرناه في الكتاب في الأصول ليس هذا موضعها .
فمنها قوله : {مَا يَأْتِيهِمْ مِنْ ذِكْرٍ مِنْ رَبِّهِمْ مُحْدَثٍ إِلاَّ اسْتَمَعُوهُ}(الأنبياء/2). فسمّاه : محدَثاً
وقال:{إِنَّا جَعَلْنَاهُ قُرْآنًا عَرَبِيًّا لَعَلَّكُمْ تَعْقِلُونَ}(الزخرف/3). وقال:{بِلِسَانٍ عَرَبِيٍّ مُبِينٍ}(الشعراء/195). فسمّاه : عربياً ، والعربية محدَثة .
وقال:{إِنَّا نَحْنُ نَزَّلْنَا الذِّكْرَ}(الحجر/9). وقال: {وَأَنزَلْنَا إِلَيْكَ الذِّكْرَ}(النحل/44). فوصفه بالتنزيل .
وهذه كلها صفات المحدَث ، وذلك ينافي وصفه بالقدم ، ومن وصفه بالقدم فقد أثبت مع الله تعالى قديماً آخر ، وذلك خلاف ما أجمعت عليه الاُمّة في عصر الصحابة والتابعين ، ومن بعدهم إلى أيام الأشعري ، وليس هذا موضع تقصّي هذه المسألة ، فإنّ الغرض ها هنا الكلام في الفروع ».
راجع أيضا : الهداية للصدوق أعلى الله مقامه / 148 .

أحسنت ياخالد،

المشكله يعتقد أنه يمثل الشيعة هنا وهو حمار مايدري وين الله حاطه؟!
-------------------------------------------------------------------

الشيعة دخلوا في ذات الله ولم يخرجوا منها! وصعبوا المسائل على عوام الناس!

(((((((((((((((((((((ذات الله لاتدرك.))))))))))))))))))))))))

وهذه المسائل لايتجاوز بها النص

كلام الله يعني كلام الله

(كيف) تركناها لغيرنا

خالد
عندما كتبت لم يكن فى بالى هذه الحساسية الجدلية الكلامية
فقط اردت ان ابين بان هناك ايات قرانية قيلت قديما بمعنى قبل وقت نزولها

أنت قلت أنه أزلي،

وهذا يخالف أصل العدل والتوحيد،

راجع أصول مذهبك، لأنه لا يقبل فيها التقليد.