الامام الجويني يصرح بكل وضوح بأن المعجزات دليل النبوة :

" لا دليل على صدق النبى غير المعجزة . فإن قيل : هل فى المقدور نصب دليل على صدق النبى غير المعجزة ؟ قلنا : ذلك غير ممكن . فإن ما يقدر دليلاعلى الصدق لا يخلو إما أن يكون معتادا ، و إما أن يكون خارقا للعادة : فإن كان معتادا يستوى فيه البر و الفاجر ، فيستحيل كونه دليلا ، و إن كان خارقا للعادة يجوز تقدير وجوده ابتداء من فعل الله تعالى ، فإذا لم يكن بد من تعلقه بالدعوى ، فهو المعجزة بعينها "

( الارشاد - الجويني - ص 331)

بالاضافه الى ان القران نفسه يؤكد ان دليل النبؤة هي المعجزات قائلا انها سنه الاولين في سورة الكهف 55 ..
وفيها السلطان المبين في سورة غافر 23 ..
لانها دليل على صحة رسالتهم وصدق دعوتهم وان هذه السنة الالهية في النبؤة لن تتحول ولن تتبدل في سورة فاطر 43 ..!

والان ..
وبما ان المعجزة دليل النبؤة ..
ومحمد بلا معجزات .. اذن هو نبي كذاب ..!

ان قلتم ان لمحمد معجزات وردت في الاحاديث الصحيحه او في الروايات اقول لكم :

1 - انها ساقطة وملفقة لمخالفتها القران الذي صرح ان محمد بلا معجزات وصرح بهذا محمد بلسانه للمشركين الذي تحدوه على الاتيان بمعجزه .

2 - ومن روى هذه الاحاديث وهذه الروايات هم مسلمين من نفس الجماعه ومؤدين لمذهب هذا الشخص ولهم مصلحة مشتركة في الكذب لتعظيمة .

وان قلتم ان معجزة محمد هي القران قلنا لكم كذبتم !

1 - القران يوجد مثله وهو التوراة :

(وشهد شاهد من بني اسرائيل على مثله) الاحقاف 10

2 - التحدي للايتان بمثل القران كان سببه استهزاء المشركين بالقران والتوراة فتحداهم محمد ان ياتوا بمثلهم وحدد نوعيه التحدى للاتيان بمثلهم وهو ( الهدى) قائلا لهم :

(قل فأتوا بكتاب من عند الله هو اهدى منهما اتبعه ان كنتم صادقين) القصص 49

اذن نستخلص من هذا ان محمد هو نبي كذاب لان المعجزة في دليل النبؤة ومحمد كان بلا معجزات اذن هو نبي كذاب !

فأين تذهب من قوله:

لأَنَّهُ سَيَقُومُ مُسَحَاءُ كَذَبَةٌ وَأَنْبِيَاءُ كَذَبَةٌ وَيُعْطُونَ آيَاتٍ عَظِيمَةً وَعَجَائِبَ حَتَّى يُضِلُّوا لَوْ أَمْكَنَ الْمُخْتَارِينَ أَيْضاً. (متى 24: 24)

But the point to note here is that mere “signs and wonders” do not of themselves prove the power of God.
(RWP)

(01-09-2014, 04:51 PM)zaidgalal كتب:  فأين تذهب من قوله:

لأَنَّهُ سَيَقُومُ مُسَحَاءُ كَذَبَةٌ وَأَنْبِيَاءُ كَذَبَةٌ وَيُعْطُونَ آيَاتٍ عَظِيمَةً وَعَجَائِبَ حَتَّى يُضِلُّوا لَوْ أَمْكَنَ الْمُخْتَارِينَ أَيْضاً. (متى 24: 24)

But the point to note here is that mere “signs and wonders” do not of themselves prove the power of God.
(RWP)

ماذا نفهم من اقتباسك لايه من انجيل متي قائلا لنا اين تذهب من قوله ؟!

قول من ؟!

هل هو قول الله ؟ هل تؤمن ان انجيل متى هو كلام الله ؟ هل تؤمن ان هذه الايه من انجيل متى كلام الله ؟!

هل تثبت لنا من جميع مذاهب وفرق الامة الاسلامية ان انجيل متى كلام الله ؟

هل تمسك بيدك انجيل متى وتقبله وتضعه على راسك كما تقبل قرانك وتضعه على راسك لانهما الاثنين كلام الله بالنبسة لك ؟!

هل تصلي بانجيل متى كما تصلي بقرانك ؟!

ما علاقه انجيل متى بموضوع يتحدث عن قرانك ومحمدك ؟!

لماذا تهرب من المواضيع المتعلقة بعقيدتك التي تؤمن بها الى عقائد اخرى لا تؤمن انها كلام الله بل انها كلام البشر ؟!

والان هل فهمت ان محمدك نبي كذاب لان قرانك يقول ان دليل النبؤة هي المعجزات ..
وبما ان محمدك بلا معجزات اذن هو نبي كذاب وهو مؤلف ومخترع القران !

(01-09-2014, 05:45 PM)JOHN DECA كتب:  هل تؤمن ان انجيل متى هو كلام الله ؟ هل تؤمن ان هذه الايه من انجيل متى كلام الله ؟!

وهل أنت كنتَ تؤمن بالقرآن عندما أشرتَ إليه وإلى سورة غافر منه بالتحديد؟!

(01-09-2014, 05:45 PM)JOHN DECA كتب:  والان هل فهمت ان محمدك نبي كذاب لان قرانك يقول ان دليل النبؤة هي المعجزات ..

أين قال القرآن الكريم هذا؟!

(01-09-2014, 07:24 PM)zaidgalal كتب:  وهل أنت كنتَ تؤمن بالقرآن عندما أشرتَ إليه وإلى سورة غافر منه بالتحديد؟!

انا لا اقارن بين الديانة الاسلامية التي لا اعترف بها .. وبين عقيدتي ..

انا اناقش عقيدتك انت التي تؤمن بها .. ولا اعمل مقارنة بين دين لا اعترف به مع ديني لانه لا يصح ان اقارن كلام الله بكلام البشر ؟!

حيما تشير انت لايه في انجيل متى في موضوع يخص قرانك وتقول لي :

(01-09-2014, 04:51 PM)zaidgalal كتب:  فأين تذهب من قوله:

هل هذه الايه في القران ام هذه الايه هي كلام الله المنزل في كتابه انجيل متى لتشير لها في موضوع يتعلق بعقيدتك وبدينك ؟!

اقتباس:

(01-09-2014, 05:45 PM)JOHN DECA كتب:  والان هل فهمت ان محمدك نبي كذاب لان قرانك يقول ان دليل النبؤة هي المعجزات ..

(01-09-2014, 07:24 PM)zaidgalal كتب:  أين قال القرآن الكريم هذا؟!

هل تريد ان تقول ان المعجزة ليست دليل نبؤة !
فكيف اذن يثبت انه رسول الله بدون معجزة مؤيدة من الذي ارسله ؟!

المسلمين يقولوا ان معجزتة القران ولكن لا نرى محمد قد قدم القران كمعجزه لهم حينما سالوه بل كان يضع الحجة تلو الاخرى لعدم استطاعه الاتيان باي معجزة يثبت فيها انه مرسل من الله !
بل ان القران لا يصح ان يقدم كدليل نبؤة فاي شخص يستطيع ان ياتي بكتاب ويقول من عند الله !

قرانك سمى المعجزة " سنة الأولين " التى لا تبديل لها و لا تحويل " :

" ۚ فَهَلْ يَنْظُرُونَ إِلَّا سُنَّتَ الْأَوَّلِينَ ۚ فَلَنْ تَجِدَ لِسُنَّتِ اللَّهِ تَبْدِيلًا ۖ وَلَنْ تَجِدَ لِسُنَّتِ اللَّهِ تَحْوِيلًا" ( فاطر 43 )

وبدون معجزة لا يوجب الله على الناس الإيمان :

" و ما منع الناس أن يؤمنوا ، إذ جاءهم الهدى ، و يستغفروا ربهم ، إلا أن تأتيهم سنة الأولين ، أو يأتيهم العذاب قبلا " ( الكهف 55 )

فالمعجزة هي سنة النبوة في قرانك :

" لن نؤمن حتى نؤتى مثل ما أوتى رسول الله " الأنعام 124

والقرآن يسمى المعجزة أيضا " السلطان المبين " من الله لتأييد أنبيائه :

" و لقد أرسلنا موسى بآياتنا و سلطان مبين إلى فرعون و ملئه " ( هود 96 – 97 )

" ثم أرسلنا موسى و أخاه هارون بآياتنا و سلطان مبين إلى فرعون و ملئه " ( المؤمنون 45 – 46 )

و لقد أرسلنا موسى بآياتنا و سلطان و هامان و قارون " ( غافر 23 – 24 )

فالمعجزة هى السلطان المبين من الله لصحة النبوة . و الشعب فى كل زمان لا يؤمن بنبوة إلا بسلطان المعجزة المبين :

" قالت رسلهم : أفى الله شك ، فاطر السماوات و الأرض ، يدعوكم ليغفر لكم من ذنوبكم و يؤخركم إلى أجل مسمى ! قالوا : إن أنتم إلا بشر مثلنا تريدون أن تصدونا عما كان يعبد آباؤنا : فأتونا بسلطان مبين " ( ابراهيم 10 ) .

وايضا :

قال ابن أبى الاصبع في بديع القران :

" لابد لكل رسول من الاتيان بخارق قرين دعوى النبوة ، ليتحدى به من بعث إليهم ليكون علامة صدقه " . فلا صحة لنبوة بدون معجزة .

(01-09-2014, 09:57 PM)JOHN DECA كتب:  انا لا اقارن بين الديانة الاسلامية التي لا اعترف بها .. وبين عقيدتي ..

انا اناقش عقيدتك انت التي تؤمن بها .. ولا اعمل مقارنة بين دين لا اعترف به مع ديني

وأنا لم أجري مقارنة .. أنا ذَكَّرْتُك بأن دينك يقول لك أن المعجزة ليست دليلًا قاطعًا لأن الشياطين يمكن أن تأتي بمعجزات.

(01-09-2014, 09:57 PM)JOHN DECA كتب:  قرانك سمى المعجزة " سنة الأولين " التى لا تبديل لها و لا تحويل " :

" ۚ فَهَلْ يَنْظُرُونَ إِلَّا سُنَّتَ الْأَوَّلِينَ ۚ فَلَنْ تَجِدَ لِسُنَّتِ اللَّهِ تَبْدِيلًا ۖ وَلَنْ تَجِدَ لِسُنَّتِ اللَّهِ تَحْوِيلًا" ( فاطر 43 )

تفسير ابن كثير (5/ 172)
{ إِلا أَنْ تَأْتِيَهُمْ سُنَّةُ الأوَّلِينَ } من غشيانهم بالعذاب وأخذهم عن آخرهم.
تفسير الرازي (10/ 224)
{ إِلاَّ أَن تَأْتِيَهُمْ سُنَّةُ الاولين } وهو عذاب الاستئصال.
تفسير القرطبي (11/ 6)
وَسُنَّةُ الْأَوَّلِينَ مُعَايَنَةُ الْعَذَابِ.
تفسير الماوردي (3/ 318)
{إلاّ أن تأتيهم سنةُ الأولين} أي عادة الأولين في عذاب الإستئصال.
الوسيط لسيد طنطاوي (ص: 2728)
سنة الأولين ، أى : سنتنا فى إهلاكهم بعذاب الاستئصال بسبب إصرارهم على كفرهم .

(01-09-2014, 09:57 PM)JOHN DECA كتب:  فالمعجزة هي سنة النبوة في قرانك :

" لن نؤمن حتى نؤتى مثل ما أوتى رسول الله " الأنعام 124

الآية الصحيحة:

وَإِذَا جَاءتْهُمْ آيَةٌ قَالُواْ لَن نُّؤْمِنَ حَتَّى نُؤْتَى مِثْلَ مَا أُوتِيَ رُسُلُ اللّهِ اللّهُ أَعْلَمُ حَيْثُ يَجْعَلُ رِسَالَتَهُ سَيُصِيبُ الَّذِينَ أَجْرَمُواْ صَغَارٌ عِندَ اللّهِ وَعَذَابٌ شَدِيدٌ بِمَا كَانُواْ يَمْكُرُونَ {الأنعام 124}

تفسير الرازي (6/ 465)
{ لَن نُّؤْمِنَ حتى نؤتى مِثْلَ مَا أُوتِىَ رُسُلُ الله } ففيه قولان :
القول الأول : وهو المشهور ، أراد القوم أن تحصل لهم النبوة والرسالة ، كما حصلت لمحمد عليه الصلاة والسلام ، وأن يكونوا متبوعين لا تابعين ، ومخدومين لا خادمين .
والقول الثاني : وهو قول الحسن ، ومنقول عن ابن عباس : أن المعنى ، وإذا جاءتهم آية من القرآن تأمرهم باتباع النبي . قالوا : { لَن نُّؤْمِنَ حتى نُؤْتِى مِثْلَ مَا أُوتِىَ رُسُلُ الله } وهو قول مشركي العرب { لَن نُّؤْمِنَ لَكَ حتى تَفْجُرَ لَنَا مِنَ الأرض يَنْبُوعًا } إلى قوله : { حَتَّى تُنَزّلَ عَلَيْنَا كِتَابًا نَّقْرَءهُ } [ الإسراء : 90-93 ] من الله إلى أبي جهل ، وإلى فلان وفلان كتاباً على حدة

يعني لا يوجد في القرآن الكريم شرط وجود معجزة لإثبات صدق نبي من أنبياء الله!

(01-09-2014, 04:39 PM)JOHN DECA كتب:  وبما ان المعجزة دليل النبؤة ..
ومحمد بلا معجزات .. اذن هو نبي كذاب ..!

و بنفس المنطق فان يسوع نبي كذاب كما سيتضح لك ادناه و بنفس منطقك.

(01-09-2014, 04:39 PM)JOHN DECA كتب:  ان قلتم ان لمحمد معجزات وردت في الاحاديث الصحيحه او في الروايات اقول لكم :

::
2 - ومن روى هذه الاحاديث وهذه الروايات هم مسلمين من نفس الجماعه ومؤدين لمذهب هذا الشخص ولهم مصلحة مشتركة في الكذب لتعظيمة

نفس هذا الكلام ينطبق على روايات متى و لوقا و مرقص و يوحنا عن معجزات يسوع , فهم من نفس الجماعة و مؤيدين لمذهب هذا الشخص و لهم مصلحة مشتركة في الكذب لتعظيمه

(01-09-2014, 04:39 PM)JOHN DECA كتب:  وان قلتم ان معجزة محمد هي القران قلنا لكم كذبتم !

1 - القران يوجد مثله وهو التوراة

اذا كنا نكذب فان الارقام و الاعداد لا تكذب , و ليتضح لك أن القران الكريم كتاب معجز لا يمكن ان يكتبه بشر عاش في القرن السابع لا يمتلك آلة حاسبة أو كومبيوتر و لكنه بث بين آياته البالغ عددها 6236 آية نظاما حسابيا دقيقا يثبت بانه لا يمكن أن يكتبه بشر. و ساعطيك مثالا بسيطا لا يحتاج الى عبقري في الرياضيات و علم الاحتمالات.
ورد في سورة آل عمران:
{إِنَّ مَثَلَ عِيسَى عِندَ اللّهِ كَمَثَلِ آدَمَ خَلَقَهُ مِن تُرَابٍ ثِمَّ قَالَ لَهُ كُن فَيَكُونُ} (59) سورة آل عمران

تكرر اسما آدم و عيسى 25 مرة لكل منهما . هذان الاسمان لم يلتقيا في كل سور القران البالغ عددها 114 سورة الا في سورتين فقط هما سورة آل عمرن( والد مريم) و في سورة مريم.
لو بحثت عن اسم آدم من أول القران لوجدت أن التكرار رقم 7 ورد في سورة آل عمران.
كذلك اسم عيسى ياتي التكرار رقم 7 له في سورة آل عمران.
و لا يلتقي الاسمان مرة أخرى في سورة واحد ة الا في سورة مريم و يكون لقائهما هو التكرار رقم19 لكليهما , و هو نفس رقم سورة مريم في المصحف.
و حتى تتأكد اليك ايات القران حيث يرد اسما آدم و عيسى و ابحث لنفسك عن اجابة صادقة كيف يتسنى لبشر في القرن السابع ان يضع هذا النظام الدقيق في كتاب يحتوي 6236 آية .
آدم:
1-{وَعَلَّمَ آدَمَ الأَسْمَاء كُلَّهَا ثُمَّ عَرَضَهُمْ عَلَى الْمَلاَئِكَةِ فَقَالَ أَنبِئُونِي بِأَسْمَاء هَؤُلاء إِن كُنتُمْ صَادِقِينَ} (31) سورة البقرة
2- {قَالَ يَا آدَمُ أَنبِئْهُم بِأَسْمَآئِهِمْ فَلَمَّا أَنبَأَهُمْ بِأَسْمَآئِهِمْ قَالَ أَلَمْ أَقُل لَّكُمْ إِنِّي أَعْلَمُ غَيْبَ السَّمَاوَاتِ وَالأَرْضِ وَأَعْلَمُ مَا تُبْدُونَ وَمَا كُنتُمْ تَكْتُمُونَ} (33) سورة البقرة
3- {وَإِذْ قُلْنَا لِلْمَلاَئِكَةِ اسْجُدُواْ لآدَمَ فَسَجَدُواْ إِلاَّ إِبْلِيسَ أَبَى وَاسْتَكْبَرَ وَكَانَ مِنَ الْكَافِرِينَ } (34) سورة البقرة
4- {وَقُلْنَا يَا آدَمُ اسْكُنْ أَنتَ وَزَوْجُكَ الْجَنَّةَ وَكُلاَ مِنْهَا رَغَداً حَيْثُ شِئْتُمَا وَلاَ تَقْرَبَا هَذِهِ الشَّجَرَةَ فَتَكُونَا مِنَ الْظَّالِمِينَ} (35) سورة البقرة
5- {فَتَلَقَّى آدَمُ مِن رَّبِّهِ كَلِمَاتٍ فَتَابَ عَلَيْهِ إِنَّهُ هُوَ التَّوَّابُ الرَّحِيمُ} (37) سورة البقرة
6- {إِنَّ اللّهَ اصْطَفَى آدَمَ وَنُوحًا وَآلَ إِبْرَاهِيمَ وَآلَ عِمْرَانَ عَلَى الْعَالَمِينَ} (33) سورة آل عمران
7- {إِنَّ مَثَلَ عِيسَى عِندَ اللّهِ كَمَثَلِ آدَمَ خَلَقَهُ مِن تُرَابٍ ثِمَّ قَالَ لَهُ كُن فَيَكُونُ} (59) سورة آل عمران
8- {وَاتْلُ عَلَيْهِمْ نَبَأَ ابْنَيْ آدَمَ بِالْحَقِّ إِذْ قَرَّبَا قُرْبَانًا فَتُقُبِّلَ مِن أَحَدِهِمَا وَلَمْ يُتَقَبَّلْ مِنَ الآخَرِ قَالَ لَأَقْتُلَنَّكَ قَالَ إِنَّمَا يَتَقَبَّلُ اللّهُ مِنَ الْمُتَّقِينَ} (27) سورة المائدة
9- {وَلَقَدْ خَلَقْنَاكُمْ ثُمَّ صَوَّرْنَاكُمْ ثُمَّ قُلْنَا لِلْمَلآئِكَةِ اسْجُدُواْ لآدَمَ فَسَجَدُواْ إِلاَّ إِبْلِيسَ لَمْ يَكُن مِّنَ السَّاجِدِينَ} (11) سورة الأعراف
10-{وَيَا آدَمُ اسْكُنْ أَنتَ وَزَوْجُكَ الْجَنَّةَ فَكُلاَ مِنْ حَيْثُ شِئْتُمَا وَلاَ تَقْرَبَا هَذِهِ الشَّجَرَةَ فَتَكُونَا مِنَ الظَّالِمِينَ} (19) سورة الأعراف
11- {يَا بَنِي آدَمَ قَدْ أَنزَلْنَا عَلَيْكُمْ لِبَاسًا يُوَارِي سَوْءَاتِكُمْ وَرِيشًا وَلِبَاسُ التَّقْوَىَ ذَلِكَ خَيْرٌ ذَلِكَ مِنْ آيَاتِ اللّهِ لَعَلَّهُمْ يَذَّكَّرُونَ} (26) سورة الأعراف
12- {يَا بَنِي آدَمَ لاَ يَفْتِنَنَّكُمُ الشَّيْطَانُ كَمَا أَخْرَجَ أَبَوَيْكُم مِّنَ الْجَنَّةِ يَنزِعُ عَنْهُمَا لِبَاسَهُمَا لِيُرِيَهُمَا سَوْءَاتِهِمَا إِنَّهُ يَرَاكُمْ هُوَ وَقَبِيلُهُ مِنْ حَيْثُ لاَ تَرَوْنَهُمْ إِنَّا جَعَلْنَا الشَّيَاطِينَ أَوْلِيَاء لِلَّذِينَ لاَ يُؤْمِنُونَ} (27) سورة الأعراف
13- {يَا بَنِي آدَمَ خُذُواْ زِينَتَكُمْ عِندَ كُلِّ مَسْجِدٍ وكُلُواْ وَاشْرَبُواْ وَلاَ تُسْرِفُواْ إِنَّهُ لاَ يُحِبُّ الْمُسْرِفِينَ} (31) سورة الأعراف
14- {يَا بَنِي آدَمَ إِمَّا يَأْتِيَنَّكُمْ رُسُلٌ مِّنكُمْ يَقُصُّونَ عَلَيْكُمْ آيَاتِي فَمَنِ اتَّقَى وَأَصْلَحَ فَلاَ خَوْفٌ عَلَيْهِمْ وَلاَ هُمْ يَحْزَنُونَ} (35) سورة الأعراف
15- {وَإِذْ أَخَذَ رَبُّكَ مِن بَنِي آدَمَ مِن ظُهُورِهِمْ ذُرِّيَّتَهُمْ وَأَشْهَدَهُمْ عَلَى أَنفُسِهِمْ أَلَسْتَ بِرَبِّكُمْ قَالُواْ بَلَى شَهِدْنَا أَن تَقُولُواْ يَوْمَ الْقِيَامَةِ إِنَّا كُنَّا عَنْ هَذَا غَافِلِينَ} (172) سورة الأعراف
16- {وَإِذْ قُلْنَا لِلْمَلآئِكَةِ اسْجُدُواْ لآدَمَ فَسَجَدُواْ إَلاَّ إِبْلِيسَ قَالَ أَأَسْجُدُ لِمَنْ خَلَقْتَ طِينًا} (61) سورة الإسراء
17-{وَلَقَدْ كَرَّمْنَا بَنِي آدَمَ وَحَمَلْنَاهُمْ فِي الْبَرِّ وَالْبَحْرِ وَرَزَقْنَاهُم مِّنَ الطَّيِّبَاتِ وَفَضَّلْنَاهُمْ عَلَى كَثِيرٍ مِّمَّنْ خَلَقْنَا تَفْضِيلاً} (70) سورة الإسراء
18- {وَإِذْ قُلْنَا لِلْمَلَائِكَةِ اسْجُدُوا لِآدَمَ فَسَجَدُوا إِلَّا إِبْلِيسَ كَانَ مِنَ الْجِنِّ فَفَسَقَ عَنْ أَمْرِ رَبِّهِ أَفَتَتَّخِذُونَهُ وَذُرِّيَّتَهُ أَوْلِيَاء مِن دُونِي وَهُمْ لَكُمْ عَدُوٌّ بِئْسَ لِلظَّالِمِينَ بَدَلًا} (50) سورة الكهف
19- {أُوْلَئِكَ الَّذِينَ أَنْعَمَ اللَّهُ عَلَيْهِم مِّنَ النَّبِيِّينَ مِن ذُرِّيَّةِ آدَمَ وَمِمَّنْ حَمَلْنَا مَعَ نُوحٍ وَمِن ذُرِّيَّةِ إِبْرَاهِيمَ وَإِسْرَائِيلَ وَمِمَّنْ هَدَيْنَا وَاجْتَبَيْنَا إِذَا تُتْلَى عَلَيْهِمْ آيَاتُ الرَّحْمَن خَرُّوا سُجَّدًا وَبُكِيًّا*} (58) سورة مريم
عيسى:
1- {وَلَقَدْ آتَيْنَا مُوسَى الْكِتَابَ وَقَفَّيْنَا مِن بَعْدِهِ بِالرُّسُلِ وَآتَيْنَا عِيسَى ابْنَ مَرْيَمَ الْبَيِّنَاتِ وَأَيَّدْنَاهُ بِرُوحِ الْقُدُسِ أَفَكُلَّمَا جَاءكُمْ رَسُولٌ بِمَا لاَ تَهْوَى أَنفُسُكُمُ اسْتَكْبَرْتُمْ فَفَرِيقاً كَذَّبْتُمْ وَفَرِيقاً تَقْتُلُونَ} (87) سورة البقرة
2- {قُولُواْ آمَنَّا بِاللّهِ وَمَآ أُنزِلَ إِلَيْنَا وَمَا أُنزِلَ إِلَى إِبْرَاهِيمَ وَإِسْمَاعِيلَ وَإِسْحَقَ وَيَعْقُوبَ وَالأسْبَاطِ وَمَا أُوتِيَ مُوسَى وَعِيسَى وَمَا أُوتِيَ النَّبِيُّونَ مِن رَّبِّهِمْ لاَ نُفَرِّقُ بَيْنَ أَحَدٍ مِّنْهُمْ وَنَحْنُ لَهُ مُسْلِمُونَ} (136) سورة البقرة
3- {تِلْكَ الرُّسُلُ فَضَّلْنَا بَعْضَهُمْ عَلَى بَعْضٍ مِّنْهُم مَّن كَلَّمَ اللّهُ وَرَفَعَ بَعْضَهُمْ دَرَجَاتٍ وَآتَيْنَا عِيسَى ابْنَ مَرْيَمَ الْبَيِّنَاتِ وَأَيَّدْنَاهُ بِرُوحِ الْقُدُسِ وَلَوْ شَاء اللّهُ مَا اقْتَتَلَ الَّذِينَ مِن بَعْدِهِم مِّن بَعْدِ مَا جَاءتْهُمُ الْبَيِّنَاتُ وَلَكِنِ اخْتَلَفُواْ فَمِنْهُم مَّنْ آمَنَ وَمِنْهُم مَّن كَفَرَ وَلَوْ شَاء اللّهُ مَا اقْتَتَلُواْ وَلَكِنَّ اللّهَ يَفْعَلُ مَا يُرِيدُ} (253) سورة البقرة
4- {إِذْ قَالَتِ الْمَلآئِكَةُ يَا مَرْيَمُ إِنَّ اللّهَ يُبَشِّرُكِ بِكَلِمَةٍ مِّنْهُ اسْمُهُ الْمَسِيحُ عِيسَى ابْنُ مَرْيَمَ وَجِيهًا فِي الدُّنْيَا وَالآخِرَةِ وَمِنَ الْمُقَرَّبِينَ} (45) سورة آل عمران
5- {فَلَمَّا أَحَسَّ عِيسَى مِنْهُمُ الْكُفْرَ قَالَ مَنْ أَنصَارِي إِلَى اللّهِ قَالَ الْحَوَارِيُّونَ نَحْنُ أَنصَارُ اللّهِ آمَنَّا بِاللّهِ وَاشْهَدْ بِأَنَّا مُسْلِمُونَ} (52) سورة آل عمران
6- {إِذْ قَالَ اللّهُ يَا عِيسَى إِنِّي مُتَوَفِّيكَ وَرَافِعُكَ إِلَيَّ وَمُطَهِّرُكَ مِنَ الَّذِينَ كَفَرُواْ وَجَاعِلُ الَّذِينَ اتَّبَعُوكَ فَوْقَ الَّذِينَ كَفَرُواْ إِلَى يَوْمِ الْقِيَامَةِ ثُمَّ إِلَيَّ مَرْجِعُكُمْ فَأَحْكُمُ بَيْنَكُمْ فِيمَا كُنتُمْ فِيهِ تَخْتَلِفُونَ} (55) سورة آل عمران
7- {إِنَّ مَثَلَ عِيسَى عِندَ اللّهِ كَمَثَلِ آدَمَ خَلَقَهُ مِن تُرَابٍ ثِمَّ قَالَ لَهُ كُن فَيَكُونُ} (59) سورة آل عمران
8- {قُلْ آمَنَّا بِاللّهِ وَمَا أُنزِلَ عَلَيْنَا وَمَا أُنزِلَ عَلَى إِبْرَاهِيمَ وَإِسْمَاعِيلَ وَإِسْحَقَ وَيَعْقُوبَ وَالأَسْبَاطِ وَمَا أُوتِيَ مُوسَى وَعِيسَى وَالنَّبِيُّونَ مِن رَّبِّهِمْ لاَ نُفَرِّقُ بَيْنَ أَحَدٍ مِّنْهُمْ وَنَحْنُ لَهُ مُسْلِمُونَ} (84) سورة آل عمران
9- {وَقَوْلِهِمْ إِنَّا قَتَلْنَا الْمَسِيحَ عِيسَى ابْنَ مَرْيَمَ رَسُولَ اللّهِ وَمَا قَتَلُوهُ وَمَا صَلَبُوهُ وَلَكِن شُبِّهَ لَهُمْ وَإِنَّ الَّذِينَ اخْتَلَفُواْ فِيهِ لَفِي شَكٍّ مِّنْهُ مَا لَهُم بِهِ مِنْ عِلْمٍ إِلاَّ اتِّبَاعَ الظَّنِّ وَمَا قَتَلُوهُ يَقِينًا} (157) سورة النساء
10- {إِنَّا أَوْحَيْنَا إِلَيْكَ كَمَا أَوْحَيْنَا إِلَى نُوحٍ وَالنَّبِيِّينَ مِن بَعْدِهِ وَأَوْحَيْنَا إِلَى إِبْرَاهِيمَ وَإِسْمَاعِيلَ وَإْسْحَقَ وَيَعْقُوبَ وَالأَسْبَاطِ وَعِيسَى وَأَيُّوبَ وَيُونُسَ وَهَارُونَ وَسُلَيْمَانَ وَآتَيْنَا دَاوُودَ زَبُورًا} (163) سورة النساء
11- {يَا أَهْلَ الْكِتَابِ لاَ تَغْلُواْ فِي دِينِكُمْ وَلاَ تَقُولُواْ عَلَى اللّهِ إِلاَّ الْحَقِّ إِنَّمَا الْمَسِيحُ عِيسَى ابْنُ مَرْيَمَ رَسُولُ اللّهِ وَكَلِمَتُهُ أَلْقَاهَا إِلَى مَرْيَمَ وَرُوحٌ مِّنْهُ فَآمِنُواْ بِاللّهِ وَرُسُلِهِ وَلاَ تَقُولُواْ ثَلاَثَةٌ انتَهُواْ خَيْرًا لَّكُمْ إِنَّمَا اللّهُ إِلَهٌ وَاحِدٌ سُبْحَانَهُ أَن يَكُونَ لَهُ وَلَدٌ لَّهُ مَا فِي السَّمَاوَات وَمَا فِي الأَرْضِ وَكَفَى بِاللّهِ وَكِيلاً} (171) سورة النساء
12- {وَقَفَّيْنَا عَلَى آثَارِهِم بِعَيسَى ابْنِ مَرْيَمَ مُصَدِّقًا لِّمَا بَيْنَ يَدَيْهِ مِنَ التَّوْرَاةِ وَآتَيْنَاهُ الإِنجِيلَ فِيهِ هُدًى وَنُورٌ وَمُصَدِّقًا لِّمَا بَيْنَ يَدَيْهِ مِنَ التَّوْرَاةِ وَهُدًى وَمَوْعِظَةً لِّلْمُتَّقِينَ} (46) سورة المائدة
13- {لُعِنَ الَّذِينَ كَفَرُواْ مِن بَنِي إِسْرَائِيلَ عَلَى لِسَانِ دَاوُودَ وَعِيسَى ابْنِ مَرْيَمَ ذَلِكَ بِمَا عَصَوا وَّكَانُواْ يَعْتَدُونَ} (78) سورة المائدة
14- {إِذْ قَالَ اللّهُ يَا عِيسى ابْنَ مَرْيَمَ اذْكُرْ نِعْمَتِي عَلَيْكَ وَعَلَى وَالِدَتِكَ إِذْ أَيَّدتُّكَ بِرُوحِ الْقُدُسِ تُكَلِّمُ النَّاسَ فِي الْمَهْدِ وَكَهْلاً وَإِذْ عَلَّمْتُكَ الْكِتَابَ وَالْحِكْمَةَ وَالتَّوْرَاةَ وَالإِنجِيلَ وَإِذْ تَخْلُقُ مِنَ الطِّينِ كَهَيْئَةِ الطَّيْرِ بِإِذْنِي فَتَنفُخُ فِيهَا فَتَكُونُ طَيْرًا بِإِذْنِي وَتُبْرِئُ الأَكْمَهَ وَالأَبْرَصَ بِإِذْنِي وَإِذْ تُخْرِجُ الْمَوتَى بِإِذْنِي وَإِذْ كَفَفْتُ بَنِي إِسْرَائِيلَ عَنكَ إِذْ جِئْتَهُمْ بِالْبَيِّنَاتِ فَقَالَ الَّذِينَ كَفَرُواْ مِنْهُمْ إِنْ هَذَا إِلاَّ سِحْرٌ مُّبِينٌ} (110) سورة المائدة
15- {إِذْ قَالَ الْحَوَارِيُّونَ يَا عِيسَى ابْنَ مَرْيَمَ هَلْ يَسْتَطِيعُ رَبُّكَ أَن يُنَزِّلَ عَلَيْنَا مَآئِدَةً مِّنَ السَّمَاء قَالَ اتَّقُواْ اللّهَ إِن كُنتُم مُّؤْمِنِينَ} (112) سورة المائدة
16- {قَالَ عِيسَى ابْنُ مَرْيَمَ اللَّهُمَّ رَبَّنَا أَنزِلْ عَلَيْنَا مَآئِدَةً مِّنَ السَّمَاء تَكُونُ لَنَا عِيداً لِّأَوَّلِنَا وَآخِرِنَا وَآيَةً مِّنكَ وَارْزُقْنَا وَأَنتَ خَيْرُ الرَّازِقِينَ} (114) سورة المائدة
17- {وَإِذْ قَالَ اللّهُ يَا عِيسَى ابْنَ مَرْيَمَ أَأَنتَ قُلتَ لِلنَّاسِ اتَّخِذُونِي وَأُمِّيَ إِلَهَيْنِ مِن دُونِ اللّهِ قَالَ سُبْحَانَكَ مَا يَكُونُ لِي أَنْ أَقُولَ مَا لَيْسَ لِي بِحَقٍّ إِن كُنتُ قُلْتُهُ فَقَدْ عَلِمْتَهُ تَعْلَمُ مَا فِي نَفْسِي وَلاَ أَعْلَمُ مَا فِي نَفْسِكَ إِنَّكَ أَنتَ عَلاَّمُ الْغُيُوبِ} (116) سورة المائدة
18- {وَزَكَرِيَّا وَيَحْيَى وَعِيسَى وَإِلْيَاسَ كُلٌّ مِّنَ الصَّالِحِينَ} (85) سورة الأنعام
19- {ذَلِكَ عِيسَى ابْنُ مَرْيَمَ قَوْلَ الْحَقِّ الَّذِي فِيهِ يَمْتَرُونَ} (34) سورة مريم
.

(01-09-2014, 04:39 PM)JOHN DECA كتب:  خلص من هذا ان محمد هو نبي كذاب لان المعجزة في دليل النبؤة ومحمد كان بلا معجزات اذن هو نبي كذاب !

لا تخلص الى شئ قبل ان تعيه تماما فالارقام امامك لا تكذب.
.

(01-10-2014, 05:57 AM)zaidgalal كتب:  وأنا لم أجري مقارنة .. أنا ذَكَّرْتُك بأن دينك يقول لك أن المعجزة ليست دليلًا قاطعًا لأن الشياطين يمكن أن تأتي بمعجزات.

ولماذا تذكرني بايه في ديني في موضوع يتعلق بدينك انت ؟!
هل لانك تريد الدفاع عن دينك من خلال ديانه اخرى لا تعترف انها من الله ؟!
عدا ان الايه التي ليست كلام الله بالنسبة لك في كتابي والذي استشهدت بها انت لتدافع فيها عن رسولك لن تفيدك لانها تتكلم عن اخر الازمان .

(01-10-2014, 05:57 AM)zaidgalal كتب:  تفسير ابن كثير (5/ 172)
{ إِلا أَنْ تَأْتِيَهُمْ سُنَّةُ الأوَّلِينَ } من غشيانهم بالعذاب وأخذهم عن آخرهم.
تفسير الرازي (10/ 224)
{ إِلاَّ أَن تَأْتِيَهُمْ سُنَّةُ الاولين } وهو عذاب الاستئصال.
تفسير القرطبي (11/ 6)
وَسُنَّةُ الْأَوَّلِينَ مُعَايَنَةُ الْعَذَابِ.
تفسير الماوردي (3/ 318)
{إلاّ أن تأتيهم سنةُ الأولين} أي عادة الأولين في عذاب الإستئصال.
الوسيط لسيد طنطاوي (ص: 2728)
سنة الأولين ، أى : سنتنا فى إهلاكهم بعذاب الاستئصال بسبب إصرارهم على كفرهم .

هذه ليست تفاسير ايه فاطر 43 فلماذا احضرت لنا تفسير لايه اخرى ؟!

(01-10-2014, 05:57 AM)zaidgalal كتب:  تفسير الرازي (6/ 465)
{ لَن نُّؤْمِنَ حتى نؤتى مِثْلَ مَا أُوتِىَ رُسُلُ الله } ففيه قولان :
القول الأول : وهو المشهور ، أراد القوم أن تحصل لهم النبوة والرسالة ، كما حصلت لمحمد عليه الصلاة والسلام ، وأن يكونوا متبوعين لا تابعين ، ومخدومين لا خادمين .

المشكلة ان كل ايه قرانية هنالك مليون تفسير مختلف لها ..
وهذا في نظر المسلمين مفيد جدا اذا يخرجهم من مأزق كثيره .. فترى المسلم يختار منها ما يناسب هواه ومزاجه بعيدا عن مقصد الايه والقران ككل ..!

التفسير المناسب للقران ككل هو القول الثاني الذي لم يعجبك :

والقول الثاني : وهو قول الحسن ، ومنقول عن ابن عباس : أن المعنى ، وإذا جاءتهم آية من القرآن تأمرهم باتباع النبي . قالوا : { لَن نُّؤْمِنَ حتى نُؤْتِى مِثْلَ مَا أُوتِىَ رُسُلُ الله } وهو قول مشركي العرب { لَن نُّؤْمِنَ لَكَ حتى تَفْجُرَ لَنَا مِنَ الأرض يَنْبُوعًا } إلى قوله : { حَتَّى تُنَزّلَ عَلَيْنَا كِتَابًا نَّقْرَءهُ } [ الإسراء : 90-93 ] من الله إلى أبي جهل ، وإلى فلان وفلان كتاباً على حدة

اذن المعجزة هي دليل النبؤة وقد طالبوا محمد بمعجزة "وهذا من حقهم" ليثبت فيها صحة دعواه كما فعل الانبياء السابقين الذي ايدهم الله بمعجزات تثبت انهم لم ياتوا من نفسهم مدعين النبؤة !

(01-10-2014, 05:57 AM)zaidgalal كتب:  يعني لا يوجد في القرآن الكريم شرط وجود معجزة لإثبات صدق نبي من أنبياء الله!

هذه وجهة نظرك الشخصيه المخالفة للقران واقوال العلماء بسبب عجزك عن اثبات نبؤة رسولك ..!

" لا دليل على صدق النبى غير المعجزة . فإن قيل : هل فى المقدور نصب دليل على صدق النبى غير المعجزة ؟ قلنا : ذلك غير ممكن ! فإن ما يقدر دليلاعلى الصدق لا يخلو إما أن يكون معتادا ، و إما أن يكون خارقا للعادة : فإن كان معتادا يستوى فيه البر و الفاجر ، فيستحيل كونه دليلا ، و إن كان خارقا للعادة يجوز تقدير وجوده ابتداء من فعل الله تعالى ، فإذا لم يكن بد من تعلقه بالدعوى ، فهو المعجزة بعينها " .

الامام الخويني (الارشاد ص 331)

" لابد لكل رسول من الاتيان بخارق قرين دعوى النبوة ، ليتحدى به من بعث إليهم ليكون علامة صدقه "

(ابن أبى الاصبع بديع القرآن ص 307)

بدون معجزة لا يوجب الله على الناس الإيمان :

" و ما منع الناس أن يؤمنوا ، إذ جاءهم الهدى ، و يستغفروا ربهم ، إلا أن تأتيهم سنة الأولين ، أو يأتيهم العذاب قبلا " ( الكهف 55 )

فالمعجزة هي سنة الاولين التي ايدا بها الله صحة ادعاء مرسليه بالنبؤة والتي لن تتغير كما صرح قرانك ولن تتبدل :

" ۚ فَهَلْ يَنْظُرُونَ إِلَّا سُنَّتَ الْأَوَّلِينَ ۚ فَلَنْ تَجِدَ لِسُنَّتِ اللَّهِ تَبْدِيلًا ۖ وَلَنْ تَجِدَ لِسُنَّتِ اللَّهِ تَحْوِيلًا" ( فاطر 43 )

والعجزة هي السلطان المبين من الله لتأييد أنبيائه :

" و لقد أرسلنا موسى بآياتنا و سلطان مبين إلى فرعون و ملئه " ( هود 96 – 97 )

" ثم أرسلنا موسى و أخاه هارون بآياتنا و سلطان مبين إلى فرعون و ملئه " ( المؤمنون 45 – 46 )

فالمعجزة هى السلطان المبين من الله لصحة النبوة . و الشعب فى كل زمان لا يؤمن بنبوة إلا بسلطان المعجزة المبين :

" قالت رسلهم : أفى الله شك ، فاطر السماوات و الأرض ، يدعوكم ليغفر لكم من ذنوبكم و يؤخركم إلى أجل مسمى ! قالوا : إن أنتم إلا بشر مثلنا تريدون أن تصدونا عما كان يعبد آباؤنا : فأتونا بسلطان مبين " ( ابراهيم 10 ) .

فوجهة نظرك الشخصيه ان المعجزة ليست دليل النبؤة والارسالية من الله فكيف يثبت المدعي صحة ادعاءه بالنبؤة ؟!

هل يعني ان الذين امنوا بمحمد امنوا بدون دليل مجرد اتي وقال لهم انا رسول الله فصدقوه ؟!

هل يعني ان ايمان المسلمين باطل بمحمد لانه غير مبني على دليل وانما على حسن نيه ؟!

يا رجل افهم دينك اولا ثم ولا تتفلسف بما لا تفقه فيه !

علمائك يقولون المعجزة دليل النبؤة بناء على قرانك ودليل نبؤة محمد التي ايده بها الله هي القران ..!

وهذا ادعاء ساقط ..
لان محمد لم يقدم القران للناس على انه معجزة حينما سالوه ليثبت فيها نبؤتة ..
ولم يأمره الله بتقدم القران لهم حينما يسالوه عن معجزه ..
بل كان يخترع لهم الحجج المختلفه للهروب ..

الان ان لم يكن امامه بعد ان فشل في اثبات نبؤتة اجبارهم على الايمان بحد السيف ..
فكان " يقاتل " كل البشر حتى يسلموا ..
ويضع السلاسل في اعنقاهم ليتبعوا ضلاله ..
ويجعل الذل والصغار والهوان .. على من يخالف امره ..!

فحتى الديكتاتور هتلر او موسليني او صدام ..
كانوا يعتبرون انفسهم " رحمة " لشعوبهم !

(01-10-2014, 03:06 PM)الصفي كتب:  القران الكريم كتاب معجز

هذه وجهة نظرك انت !

محمد لم يقدم لهم القران حينما سألوه عن معجزة وقعد يخترع الحجج لعجزة عن اثبات صحة دعواه لانه نبي كذاب غير مؤيد بدليل معجز يثبت نبؤتة ..!

في السورة الحادية والخمسون ( يونس ) .. نقرا عن تحديهم له بمعجزة .. فماذا كان رده ؟!

{ ويقولون : لولا انزل عليه اية من ربه , فقل : انما الغيب لله فانتظروا اني معكم من المنتظرين } ( يونس :20).

لماذا الانتظار معهم وقد كان معه القرآن وسور بلغت الى فوق الخمسين سورة ...؟!

لماذا يقول انتظروا وانا ايضاً سانتظر .. ان كان قرآنه معجزة ..!

ام انه كان لا يرى في قرآنه اعجازاً و { اية من ربه } ..!

فكف عن تخيلاتك واوهامك بمعجزة القران الذي قالوا فيه :

سورة المدثر :24

{فَقَالَ إِنْ هَذَا إِلَّا سِحْرٌ يُؤْثَرُ ان هذا الا قول البشر}

وجاء في سورة الاحقاف :7

{وَإِذَا تُتْلَى عَلَيْهِمْ آيَاتُنَا بَيِّنَاتٍ قَالَ الَّذِينَ كَفَرُوا لِلْحَقِّ لَمَّا جَاءَهُمْ هَذَا سِحْرٌ مُبِينٌ }

وجاء في سورة الفرقان 25: 4

{ وَقَالَ الذِينَ كَفَرُوا إِنْ هذا إِلاَّ إِفْكٌ افْتَرَاهُ وَأَعَانَهُ عَلَيْهِ قَوْمٌ آخَرُونَ }

فالعرب يرون القرآن " افك مفترى " .. والافك هو الكذب !

وكانوا يسمعون القرآن وينهون عن طاعته او الانقياد لاوامره لعدم ثأثيرهم به ولا ابهارهم الذي تريد اقناع نفسك به بالعافيه :

" قَوْله تَعَالَى " وَقَالَ الَّذِينَ كَفَرُوا لَا تَسْمَعُوا لِهَذَا الْقُرْآن " أَيْ تَوَاصَوْا فِيمَا بَيْنهمْ أَنْ لَا يُطِيعُوا لِلْقُرْآنِ وَلَا يَنْقَادُوا لِأَوَامِرِهِ" وَالْغَوْا فِيهِ " أَيْ إِذَا تُلِيَ لَا تَسْمَعُوا لَهُ كَمَا قَالَ مُجَاهِد وَالْغَوْا فِيهِ يَعْنِي بِالْمُكَاءِ وَالصَّفِير وَالتَّخْلِيط فِي الْمَنْطِق عَلَى رَسُول اللَّه صَلَّى اللَّه عَلَيْهِ وَسَلَّمَ إِذَا قَرَأَ الْقُرْآن قُرَيْش تَفْعَلهُ وَقَالَ الضَّحَّاك عَنْ اِبْن عَبَّاس " وَالْغَوْا فِيهِ " عَيِّبُوهُ وَقَالَ قَتَادَة اِجْحَدُوا بِهِ وَأَنْكِرُوهُ وَعَادُوهُ " لَعَلَّكُمْ تَغْلِبُونَ " هَذَا حَال هَؤُلَاءِ الْجَهَلَة مِنْ الْكُفَّار وَمَنْ سَلَكَ مَسْلَكهمْ عِنْد سَمَاع الْقُرْآن وَقَدْ أَمَرَ اللَّه سُبْحَانه وَتَعَالَى عِبَاده الْمُؤْمِنِينَ بِخِلَافِ ذَلِكَ فَقَالَ تَعَالَى " وَإِذَا قُرِئَ الْقُرْآن فَاسْتَمِعُوا لَهُ وَأَنْصِتُوا لَعَلَّكُمْ تُرْحَمُونَ" ."

( تفسير القران العظيم - ابن كثير )

فقد اعتبروا القرآن مجرد اقاصيص وحكايات خرافية .. واساطير الاولين :

{وَقَالُوا أَسَاطِيرُ الْأَوَّلِينَ اكْتَتَبَهَا فَهِيَ تُمْلَى عَلَيْهِ بُكْرَةً وَأَصِيلاً } المطففين5

يا رجل عن اي اعجاز هذا الذي تتحدث في كتاب تحتاجون الى مجلدات من اسباب النزول والناسخ والمنسوخ والمحكم والمتشابه والقواميس والمعاجم ولسان العرب والقاموس المحيط .. لتفهموا شيئاً منه !!!!

(01-10-2014, 03:06 PM)الصفي كتب:  

(01-09-2014, 04:39 PM)JOHN DECA كتب:  ان قلتم ان لمحمد معجزات وردت في الاحاديث الصحيحه او في الروايات اقول لكم :

::
2 - ومن روى هذه الاحاديث وهذه الروايات هم مسلمين من نفس الجماعه ومؤدين لمذهب هذا الشخص ولهم مصلحة مشتركة في الكذب لتعظيمة

نفس هذا الكلام ينطبق على روايات متى و لوقا و مرقص و يوحنا عن معجزات يسوع , فهم من نفس الجماعة و مؤيدين لمذهب هذا الشخص و لهم مصلحة مشتركة في الكذب لتعظيمه

ولماذا حذفت البند الاول من كلامي المتعلق بالبند الثاني :

1 - انها ساقطة وملفقة لمخالفتها القران الذي صرح ان محمد بلا معجزات وصرح بهذا محمد بلسانه للمشركين الذي تحدوه على الاتيان بمعجزه .

هل لانك انسان مفلس وعاجز ومزور ومدلس وخائب ؟!

نسيت اضحك على هذه النكتة :

(01-10-2014, 03:06 PM)الصفي كتب:  آياته البالغ عددها 6236 آية
سور القران البالغ عددها 114 سورة

هئ هئ من اين اتيت بهذه الارقام يا مسلم ^_^

يا رجل انتم غير متفقين لا على عدد آياته ولا كلماته ولا حروفه..
بل ليس متفقاً حتى على ترتيب سوره ولا حتى متفقين على اخر ما انزله منه ..
هذا عدا القراءات المختلفه للكلمات وكل قراءة تختلف في عدد حروفها عن الأخرى وأحياناً في عدد كلماتها ..

اذهب اولا واتفقوا على محتوياتة ثم تعال وتكلم ..!

هذا عن عدا تحريف القران باجماعكم وباقلامكم وبكتبكم وباقلامكم ..

ام ستحدثني عن خرافة التواتر ^_^

ياي تواتر هذا في دين وصلت عدد مذاهبه وفرق المكفره لبعضهم البعض والمخالفه لبعضها البعض والرافضه لبعضها البعض للمئات ^_^

اسحتي قليلا وضع بعض حمرات الخجل على وجهك !

(01-10-2014, 03:06 PM)الصفي كتب:  تكرر اسما آدم و عيسى 25 مرة لكل منهما ....

طيب خذلك هالفتوى في خرافه الاعجاز العددي في القران واتعظ قليلا واستحي واخجل من نفسك :

947 - سؤال عن الإعجاز العددي ، وتكرار بعض الكلمات في القرآن بعدد مُتساوٍ . فما مدى صحة ذلك ؟

http://www.almeshkat.com/index.php?pg=qa&ref=947

ولكن طالما انك من محب الاعجاز العددي سوف اهديك بعض الاعجاز العددي في القران :

سورة صـامد

لَقَد نَزَلنَا عَلَيكُم آيَاتٍ بَيِّنَاتٍ لَعلَّكُم تَعقِلُون وَإن الذِينَ كَذَبوا بِصَامِدٍ لَهُم فِي ضَلاَلٍ مُبِين بَل سَنُصلِيهم عَذَابَ السَعِير وَمَا أَدْرَاكَ مَا عَذَاب السَعِير نَارٌ حَامِية خَالِدِين فِيهَا ذَلِكَ جَزَائهُم قُل فَذُقُوا العَذَابَ الآلِيم إن صَامِد كَان آخِر المُرسَلِين وَإنا بَعَثنَاه لِهِدايَة المُسلِمِين فَلَما سَمِع الذِينَ كَفَرُوا آيَاتنَا قَالُوا مَا هَذَا إلا كَلاَم الأولِين وَقَالُوا إن صَامد مَا هُوَ إلا كَذابٌ لَئيم قُل مَا أنَا بِنِعمَة رَبي بِكَاذبٍ وَ لاَ مُفتَر بَل أَنتُم الكَاذِبُون إن الذينَ أشْرَكُوا مُحَمَدا فِي الشهَادَة مَا هُم بِمُوحدين وَ لاَ عَلَى طَرِيقِ الحقِ سَائِرِين وَإن قُلُوبَهُم يَمْلَؤُهَا الغيظُ مِن كَلِمَة الحقِ عِنْدَماَ نَزَلنَا عَلَيكَ آيَاتِنَا وَجَعَلنك مَنَارة للضالِين قُل إن هَذَا الدِين هُو السَّبيلُ المُستَقِيم وَمَن إستكبَرَ وَ تَوَلَى لَهُوَ فِي الآخِرَة مِن الخَاسِئين قُل يَا أيُها المُسلمُون إن دِينَكُم مَا كَان مِن عِندِ الله بَل هُو مِن عند الشيطَان وََمَا كَان للشيطَان أن يهديكُم سَواء السَّبِيل لَقَد كَفَرَ الذين قَالُوا أن مُحَمد خَاتم النبيين قُل مَا هُوَ إلا بَشَرٌ قَدْ ظَلَمَ نَفسَه وَ أغوَاه إبْليس وَكَان إبْليس للناسِ خَير المَاكِرِين يَا أَيُها الناس لاَ تستَكبِروا كَمَا إستَكبرَ مُحَمَدٌ وَالسابِقُون فَإن لَهُم فِي جَهنَّم لَمَنصِب كَبير فَأما صَامِد وَ أتْبَاعُه فَلَهُم جَنَات النعِيم لاَ خَمرَ فِيهَا وَ لاَ حُور عِينٍ سُبحَانَهُ عَمَّا كَانُوا يَفتَرون إتبَعُوا أهوَاءهُم وَ قَالُوا عَن الله كَذِباً وَالله بَرئٌ مِنهُم وَإنهُم مَعَ مُحَمَدٍ فِي الآخِرَة لَمِن الخاسِرِين.

صَدَقَ الله العَظِيم

ملاحظة :

لا يوجد ناسخ و منسوخ في الآيات !

و عند قرأتـي للسورة مراراً و تكرراً إكتشفت إعجاز عددي عظيم !!

فإسم محمد الذي يرمز للشيطان و الضلال و الشر ذكر 4 مرات !

و إسم صامد الذي يرمز للهداية و الحق و الخير ذكر 4 أيضاً مرات !

و هذا دليل إعجازي يدل على صحة نبؤتي فإهتدوا خير لكم ^_^