بصدفة البحتة اليوم ,كنت اطالع موقع (معابر) وقرأت مقالة جميلة تحت أسم(الصلاة) لرائع ميخائيل نعيمة .عن جد صدمت وذهلت لم أقرأ غير شذرات عن هذا العملاق المستتر في حياتي الطويلة هنا. من خلال تجوالي في الفضاء السايبري الجميل هذا قدرت ان احصل على رواية له تحت أسم:الأرقش.وأجد نفسي أمام هكيل من النور . كيف لم إقرأ له من قبل .حسرة على ايام فاتت من دون ميخائيل

صلب الموضوع:هل اجد عندك كتب له .كتب الكترونية شباب.

اكون شاكر وممنون لو توفرت هذة الكتب عندكم .

محارب النور

:redrose:

عندما أقرأ لميخائيل أشعر وكأني وقعت تحت تأثير مخدر عضال ولا أريد الشفاء أو الخروج من تأثيره. ميخائيل أو ميشو كما كان يناديه جبران هو أجمل من حدثني عن الإيمان وأنا إلى حد كبير مؤمن بطريقته. هذا الرجل هو من أجمل النفوس والعقول معاً. سأنتظر أن أرى واحد من الشباب يتقدم للمساعدة وإن لم يحدث شيء فاعتبر أن كل ما أملك لميخائيل نعيمة عندي هو ملكك فوراً.. خلينا نشوف الشباب شو راح يسووا..

كونك تحب ميخائيل نعيمة معناه أنك ستدخل لعالم أكثر من رائع: إنه عالم الإنسانية المتألهة تأله حق دون فقدان إنسانيتها.

ميخائيل نعيمة
من ويكيبيديا، الموسوعة الحرة


ميخائيل نعيمة 1889 - 1988. كان أديباً لبنانياً من أدباء المهجر


[attachmentid=332]


نبذة

سليم عازر ولد في بسكنتا في جبل صنين في لبنان عام 1889 وانهى دراسته المدرسية في مدرسة الجمعية الفلسطينية فيها، تبعها بخمس سنوات جامعية في بولتافيا الأوكرانية بين عامي 1905 و 1911 حيث تسنّى له الاضطلاع على مؤلّفات الادب الروسي، ثم اكمل دراسة الحقوق في الولايات المتحدة الامريكية (منذ كانون الاول عام 1911) وحصل على الجنسية الامريكية . انضم إلى الرابطة القلمية التي أسسها أدباء عرب في المهجر وكان نائبا لجبران خليل جبران فيها. عاد إلى بسكنتا عام 1932 واتسع نشاطه الأدبي . لقّب ب"ناسك الشخروب" ، توفي عام 1988 عن عمر يناهز المئة سنة. كتب ميخائيل نعيمة باعتباره مقترنا بالسؤال حول الوجود الداتي او الاصلي نمي لدات الولد



اعماله

نشر نعيمة مجموعته القصصية الأولى سنة 1914 بعنوان "سنتها الجديدة، و كان حينها في أمريكا يتابع دراسته، وفي العام التالي نشر قصة "العاقر" وانقطع على ما يبدو عن الكتابة القصصية حتى العام 1946 إلى أن صدرت قمة قصصه الموسومة بعنوان "مرداد" سنة 1952، وفيها الكثير من شخصه وفكره الفلسفي. وبعد ستة أعوام نشر سنة 1958 "أبو بطة"، التي صارت مرجعاً مدرسياً وجامعياً للأدب القصصي اللبناني/العربي النازع إلى العالمية، وكان في العام 1956 قد نشر مجموعة "أكابر" "التي يقال أنه وضعها مقابل كتاب النبي لجبران".

سنة 1949 وضع نعيمة رواية وحيدة بعنوان "مذكرات الأرقش" بعد سلسلة من القصص والمقالات والأِشعار التي لا تبدو كافية للتعبير عن ذائقة نعيمة المتوسع في النقد الأدبي وفي أنواع الأدب الأخرى.

"مسرحية الآباء والبنون" وضعها نعيمة سنة 1917، وهي عمله الثالث، بعد مجموعتين قصصيتين فلم يكتب ثانية في هذا الباب سوى مسرحية "أيوب" صادر/بيروت 1967.

"مجموعته الشعرية الوحيدة همس الجفون" وضعها بالإنكليزية، وعربها محمد الصابغ سنة 1945، إلا أن الطبعة الخامسة من هذا الكتاب (نوفل/بيروت 1988) خلت من أية إشارة إلى المعرب.

ما بين عامي 1959 و 1960 وضع نعيمة قصّة حياته في ثلاثة اجزاء على شكل سيرة ذاتية بعنوان "سبعون"، ظنا منه أن السبعين هي آخر مطافه، ولكنه عاش حتى التاسعة والتسعين، وبذلك بقي عقدان من عمره خارج سيرته هذه.

في الدراسات والمقالات والنقد والرسائل وضع ميخائيل نعيمة ثقله التأليفي (22 كتاباً)، نوردها بتسلسلها الزمني:

"الغربال 1927، كان يا ماكان 1932، المراحل، دروب 1934، جبران خليل جبران 1936، زاد المعاد 1945، البيادر 1946، كرم على درب الأوثان 1948، صوت العالم 1949، النور والديجور 1953، في مهب الريح 1957، أبعد من موسكو ومن واشنطن 1963، اليوم الأخير 1965، هوامش 1972، في الغربال الجديد 1973، مقالات متفرقة، يابن آدم، نجوى الغروب 1974، مختارات من ميخائيل نعيمة وأحاديث مع الصحافة 1974. رسائل، من وحي المسيح 1977، ومضات، شذور وأمثال، الجندي المجهول

في التعريب، قام ميخائيل نعيمة بتعريب كتاب "النبي" لجبران، كما قام آخرون من بعده بتعريبه (مثل يوسف الخال، نشرة النهار)، فكانت نشرة نعيمة متأخرة جداً (سنة 1981)، وكانت شهرة (النبي) عربياً قد تجاوزت آفاق لبنان.



يا ابن ادم-حوار بين رجلين
http://www.4shared.com/file/45398372/6ab1d...rified=ae39c4fd


أبو بطه
http://www.4shared.com/file/45398466/71883...rified=ae39c4fd


أحاديث مع الصحافه
http://www.4shared.com/file/45399009/8d844...rified=ae39c4fd


الآباء و البنون- تمثيليه في اربع فصول
http://www.4shared.com/file/45399076/d726c...rified=ae39c4fd


البيادر
http://www.4shared.com/file/45399198/afdfa...rified=ae39c4fd


الغربال
http://www.4shared.com/file/45399346/fe4d2...rified=ae39c4fd


المراحل- سباحات في ظواهر الحياه و بطونها
http://www.4shared.com/file/45399431/2a273...rified=ae39c4fd


النور و الديجور
http://www.4shared.com/file/45399597/38691...rified=ae39c4fd


أيوب - مسرحيه في اربعه فصول
http://www.4shared.com/file/45399631/29a3e...rified=ae39c4fd


دروب
http://www.4shared.com/file/45399744/174ae...rified=ae39c4fd


زاد المعاد
http://www.4shared.com/file/45399864/2e20c...rified=ae39c4fd


صوت العالم
http://www.4shared.com/file/45399986/5f6fe...rified=ae39c4fd


في مهب الريح
http://www.4shared.com/file/45400038/39ef3...rified=ae39c4fd


كرم على درب
http://www.4shared.com/file/45400054/6603d...rified=ae39c4fd


لقاء
http://www.4shared.com/file/45400114/3ad7e...rified=ae39c4fd


مذكرات الارقش
http://www.4shared.com/file/45400217/98e29...rified=ae39c4fd


نجوى الغروب
http://www.4shared.com/file/45400280/d744b...rified=ae39c4fd


هوامش
http://www.4shared.com/file/45400439/49e1a...rified=ae39c4fd

السيد:abadi1713.. لا كلمة غير أنك رائع بمعنى كلمة رائع .
إبراهيم:لخصت من هو ميخائيل في عدة اسطر ..نعم يجب ان ينفض عنة غبار الان ..عملاق ببساطة عملاق متستر الناسك الورع هذا عبارة عن تمثال من الذهب تحت غبار ركام سنين من الانحاط على كل مستويات الفكر في عالمنا الأن.

مجدداً شكراً شباب على التفاعل ..


محارب النور

(f)

إقتباس
هو أجمل من حدثني عن الإيمان
____________________
أيا منهم تحديدا إن أمكن .
تحياتى

من النظرة الاولى يا إسحق :أظن الرجل آلوهي .يؤمن بالإله المفارق لهذا العالم ..وواضع روحة في أعظم كائن عندة وهو الإنسان . قلت هذة نظرة أولى وليست كاملة ..ديزم حسب المصطلح الانكليزي.

محارب النور

(f)

كتابه
" من وحي المسيح "
هل له رابط ؟
تحياتى

Array
إقتباس
هو أجمل من حدثني عن الإيمان
____________________
أيا منهم تحديدا إن أمكن .
تحياتى
[/quote]


تقريبا مش فاهم سؤالك بالتحديد..تسألني أيا منهم؟ تقصد أي إيمان؟

أنا قصدت الإيمان كفكرة عامة في زمن يحاول إخضاعه للتحليل الفلسفي. اقرا مثلا كتاباته عن الله وعن مشيئة الله.. كتابه عن المسيح ممتع جداً مع فارق أنه مش هايكون أرثوذكسي على طريقة قال الله وقال الرسول ولكنه عنده إيمانه الخاص به وفي الوقت ذاته يؤمن بقدرة المسيح على الشفاء إلخ. لمساته الصوفية أكثر من رائعة.

وحي المسيح، فكرت أني أعمل له تصوير بس قلت بلاش الناس يدوب بتغرق في شبر مية :lol:هو من أجمل الكتب بصراحة. هتلاقي فيه هو يؤمن بالتقمص ويفسر معجزة شفاء الأعمى بطريقة تناسخ الأرواح ودي مش موافقه فيها.. لكن كل كلامه منطقي وروعة بكل معنى الكلمة. هل كتبه مش موجودة في مصر؟ طلبت مرة من واحد صاحبي مهاجر لأميركا يشتري المجموعة الكاملة لأعماله وللأسف اشترى لي سلسلة تانية وهي جميع المقالات اللي انكتبته عنه واللقاءات اللي حصلت معه.

يا ريت تروح المكتبة الكاتوليكية وهتلاقي احتمال كتاب عندهم عملته واحدة تونسية في رسالة ماجستير عنه واسمها عفيفة غيث. كتابها بصراحة ممتاز. يعني لما مسلمة تكتب عن ميخائيل وبتذوق حسيّ مرهف تحس أن الناس فعلا انتقلت إلى الفردوس الحقيقي وعاينت حضور الله.

Array
إقتباس
هو أجمل من حدثني عن الإيمان
____________________
أيا منهم تحديدا إن أمكن .
تحياتى
[/quote]


تقريبا مش فاهم سؤالك بالتحديد..تسألني أيا منهم؟ تقصد أي إيمان؟

أنا قصدت الإيمان كفكرة عامة في زمن يحاول إخضاعه للتحليل الفلسفي. اقرا مثلا كتاباته عن الله وعن مشيئة الله.. كتابه عن المسيح ممتع جداً مع فارق أنه مش هايكون أرثوذكسي على طريقة قال الله وقال الرسول ولكنه عنده إيمانه الخاص به وفي الوقت ذاته يؤمن بقدرة المسيح على الشفاء إلخ. لمساته الصوفية أكثر من رائعة.

وحي المسيح، فكرت أني أعمل له سكان بس قلت بلاش الناس يدوب بتعرق في شبر مية :lol:هو من أجمل الكتب بصراحة. هتلاقي فيه هو يؤمن بالتقمص ويفسر معجزة شفاء الأعمى بطريقة تناسخ الأرواح ودي مش موافقه فيها.. لكن كل كلامه منطقي وروعة بكل معنى الكلمة. هل كتبه مش موجودة في مصر؟ طلبت مرة من واحد صاحبي مهاجر لأميركا يشتري المجموعة الكاملة لأعماله وللأسف اشترى لي سلسلة تانية وهي جميع المقالات اللي انكتبته عنه واللقاءات اللي حصلت معه.

يا ريت تروح المكتبة الكاتوليكية وهتلاقي احتمال كتاب عندهم عملته واحدة تونسية في رسالة ماجستير عنه واسمها عفيفة غيث. كتابها بصراحة ممتاز. يعني لما مسلمة تكتب عن ميخائيل وبتذوق حسيّ مرهف تحس أن الناس فعلا انتقلت إلى الفردوس الحقيقي وعاينت حضور الله.