لقد أثار موضوعي السابق : ( أسفه السفهاء محمد صاحب الإسلام ) ردود أفعال مبالغ فيها جدا بالنسبة لي ..
http://www.nadyelfikr.net/index.php?showtopic=53552
طبعا أنا لن أدعي أنني لم أكن أتوقع أن أثير غضب زملائي المسلمين في النادي لأنني تناولت رسولهم و نبيهم المفضل بتلك الطريقة ..
فلقد تابعت ما حدث بسبب رسوم كاريكاتورية تسخر من الرسول في جريدة دانمركية و التي جعلت المسلمين حول العالم يثورون و يغضبون و تنفلت ردود أفعالهم بطريقة مبالغ فيها.
و تلك ليست أول مرة فالناس المسلمين لديهم تاريخ طويل في مهاجمة و محاصرة كل من يكتب كتابا أو مقالة أو قصة
أو يرسم رسما او يخرج فيلما أو مسرحية تنتقد الإسلام بأي طريقة و لو عرضا, و أتذكر منها على سبيل المثال لا الحصر :
آيات شيطانية ..
وليمة لأعشاب البحر ..
كنت أعمى و الآن أبصر ..
فتنة ..
في الشعر الجاهلي ..
أولاد حارتنا ..
ألخ ألخ ..

و برغم التفاوت في المستوى الفني و الأدبي و الثقافي لكل تلك الأعمال و غيرها فأنها تتفق في مسألة واحدة :
كراهية المسلمين الشديدة للصدق و الصراحة.
يعني تلك الأعمال بغض النظر عن مستواها هي طرق تعبير الناس عن مكنون صدورهم ..
فسواء أن كان المبدع أو المفكر أو حتى هذا الإنسان العادي حائز على جائزة نوبل أو مجرد شاب طائش يكتب ما يخطر له على حائط في الشارع بألوان الدهان فهذا كله صحي و مفيد و لا يؤذي أحدا ..
طبعا كنت أتوقع الغضب و الزعل و خلافه ..
و لكنني كنت أعتقد أنني قادر على أن أخفف عن الغاضب أو المعترض و أن أجبره على أن يتقبل اللجوء لحوار عقلاني.
أنا عن نفسي لا أكن مشاعر عداء لمحمد بالذات و لكنني قدرت أنه لا يمكن لي أن أتناقش مع بشر ليسوا مستعدين لسماع آخر الكلام ..
يعني كل مسلم تكلم عن العقل و الموضوعية كان يشترط على من يريد ان يتحاور منكرا نبوة محمد ألا يقلل من شأنه مع ذلك :
و إن لم يكن نبيا فهو أعظم العظماء على الأقل ..
حوار ضيق جدا و مقفول من بدايته بتلك الشروط المتعسفة.
لهذا لم أجد غير الفجاجة في التعبير عن وجهة نظري ( التي أراها موضوعية ) في محمد ..
بحيث أجبركم على التخلي عن "أعظم العظماء" مقابل أن أتخلى أنا أيضا عن "أسفه السفهاء" فينزل محمد إلي أرض الواقع مجرد شخص عادي لا يستحق كل تلك الضجة ..
أما إن بدأت بالقول أنه مجرد إنسان عادي و له أخطاء مع من يطرح محمد كأعظم العظماء فسأظل أتكلم في الهواء و لن يسمعني أحدا.
كل ذلك لاحل مشكلة صعبة جدا :
كيف أتحاور أو أتناقش في موضوع مقدس ؟
مادام محمد مقدسا و أعظم العظماء فسيكون رأيي محجورا عليه منذ البداية فلا يحق لي أن أسجل رأيي حتى ..

من حقي أن ألجأ للسخرية و الإستهزاء مادمتم ترفضون التخلي عن التقديس و الإنبهار ..
و أعتقد أننا الآن نستطيع أن نتكلم بالعقل و المنطق بدلا من ضياعهم مابين السخرية و التقديس.
فالسخرية تخسف بالشخص إلي أسفل السافلين و التقديس يرفعه إلي أعلى الأعلين ..
العقل و المنطق يعتبر أرضا محايدة بيني و بينكم ... أليس هذا عدلا ؟

لكن بصراحة لقد شعرت بعداء ظاهر جدا في طريقة كلامكم معي بسبب هذا الموضوع ..
شعور مقيت بأن كل من يدخل إلي الشريط قد غضب مني أو كرهني حتى ..
و هو لم يكن مقصدي طبعا كما أوضحت.
هذا الشعور جعلني عدائي جدا و أتوقع الهجوم و الشخصنة في كل مداخلة
و هو ما تسبب في أن أقول كلاما لم يعجبني بعد أن كتبته و أرسلته.
طبعا أنا مسئول عن تصرفاتي و كلامي .. و لا أتحجج بغضبكم,
و لكن بصراحة كل هذا الغضب و الشخصنة كان كثيرا جدا و فوق إحتمالي.
عموما انا أتعهد بأن ألتزم بأسلوب مقبول بقدر الإمكان في الكلام عن محمد ..
يعني أنا لن أخاف منكم و لن أكتم رأيا و ساقول كل ما يتبدى لي بمنتهى الحرية ..
ما سأراعيه فقط هو إختياري للألفاظ و هو مطلبكم و ما يخصكم ( لن أقول أنه يحق لكم ) ..
و ذلك لعدة أسباب :
1- لكي لا تغلق مواضيعي ..
فأنا قد سأمت جدا إغلاق الشرائط التي أفتحها, كلما كتبت كلاما عن محمد أجد بعض المداخلات تحذف او المواضيع تغلق و ربما يتم فصلي من النادي و انا أحب هذة المساحة و لا أريد أن أتركها.
فبدلا من أن تتم الرقابة علي سأكون رقيبا على نفسي.

2- لكي لا أجد كل تلك الشخصنة و المداخلات الغاضبة ..
شتم و شخصنة و عداء ظاهر في الكلام بطريقة محبطة جدا.
أنا لا أريد أن أتخطى قوانين النادي لكي أجد حالة عداء جماعي تمارس الرقابة على مساحتي من الحرية بكل هذا الغضب و العدوانية.
لن أستخدم ألفاظا تثير العداء او الغضب و سألجأ للدبلوماسية بقدر الإمكان.

3- لكي يستمر الحوار .. حوارا مؤدبا
يعني انا أساسا أريد أنا اناقش تلك الآراء التي أطرحها ..
لأ أقول أنني أول من أبدعها فهي كلها مكررة و إن لم تجد ردا ..
و لكن إن تركت خلفي بعض التعبيرات السيئة ( مثل حلوف و حيوان .. ألخ )
فكل ما عليكم هو ان تتركوا الحمار و تمسكوا في البردعة قائلين :
لن نكلمك طالما أنك تستخدم تلك الألفاظ الفجة و القبيحة.
و انا لن أعطيكم هذة الفرصة مرة اخرى ..

لذلك أعدكم بأنني لن أقول لفظا واحدا تلقائيا أو منفلتا.


و الآن أتوجه بكلامي إلي العزيز / طنطاوي أولا :
Array

قرأت الموضوع بتمعن ولم اجد فيه اي شتيمة خارجة عن سياق النقد الدي يمكن رده بالدفاع والجدال والنقاش.
لم اقرئ اي شتائم الا اللمم ، الموضوع نقدي وفيه محاججة.
-------

شخصياً احترم محمدا ولا اقدسه وعندي استعداد ان اناظرك في رايك عندما تنتهي موجة الحمي الحالية .

[/quote]

و لا أملك إلا أن أشكرك يا طنطاوي ..
فكلامك كان ينزل علي بردا و سلاما.

و انا على إستعداد للمناظرة و الحوار معك ..

منتظر ردك يا عسل ..:97:

و زملائي اللادينيين الذين ضايقهم كلامي :

محارب النور :
Array
لا اعرف ,ولكن رجل مثل جبران أو جوته يحترمون (محمد بن عبد الله) لا أظن هذين العقلين يهذرون أو يهذون ؟. جلد الذات بهذة الطريقة المضحكة والقاسية في آن واحد, غلط كبير ,واجد العرب اكثر الناس تفنناً بجلد الذات. احترم تأريخك و سوف يحترمك الخلق . لو كنتُ غجرياً لكنتُ احترم تأريخي اكثر منكم شباب .. معَ عميق أحترامي لك يا (العقل الجميل) ولكنك اخطأت الهدف هذة المرة .

رجل يقول :اسكتوا هولاء الاطفال فأنا بكائهم يؤذيني ..أجدة إنسان رائع .

ملاحظة:الذي يتكلم لا دين ولا ديانه مثل ما يقول العراقين ولكن الحق يقال ولو على رقبتي .
[/quote]

منتظر ردودك في هذا الشريط النظيف ..


سيستاني :
Array
للاسف زميلي بعد قراءة عبارات الحلوف و الحيوان التي قرنتها لمحمد في شريطك صعب جدا هضم ان الامر يتعلق بخطاب لاديني .
بدون لف و لا دوران كان الامر يتعلق بوصلة شتائم لا تختلف عما يرد في مواقع الاقباط الطائفية او نقاشات غرف البالتولك المسيحية .
[/quote]

لن تجد أي الفاظ أخرى مني في هذا الشريط ..
أعدك بهذا.


و زملائي المسلمين :

A7mad :
Array
اهيب بالزملاء عدم الرد لانعدام المحتوى....كيف يرد المرء على شتائم؟
[/quote]

اتمنى أن أجد منك ردا لو خلا الموضوع من الشتائم.


كميل :
Array
الجاهل هو انت ..
بل المضحك هو جهلك الذى تثبته كلما كتبت شيئا ..
المشكلة هى جهلك و فقرك الفكرى ..
يقول : المنحط السفيه :
الرد على هذا السفيه الجاهل :

-----------------

نكتفى بهذا القدر و لا يضر السحاب نبح الكلاب

و ان عادت العقرب عدنا لها * و كان النعال لها حاضرا

و صلى الله على سيد الخلق المصطفى و اله الطاهرين
[/quote]

هل أنا شتمتك ؟
هل آذيتك بكلمة واحدة ؟

لماذا تشتمني بدلا من ترد بإحترام ؟

أتمنى أن تحفظ لسانك معي تلك المرة فأنا لن أشتكيك للإدارة
و لكنني سأتجاهل أي مداخلة أجد بها شتيمة واحدة.

و عموما نستطيع أن نبدأ من جديد دون شتم أو طولة لسان ..


محمد عبده العربي :
Array
فقط ابدي ملاحظة
هناك كثير من المستشرقين الفوا كتبا انتقدوا فيها القرءان والنبي محمد والاسلام جملة .
وتم قرائتها والرد على ما فيها من اناس مسلمين سواء كان الرد على الكتاب جملة او على تفصيلة معينة فيه .
وحتى لو لم يتم الرد فالخطأ عند المسلمين وليس عند المستشرق .
الى هنا فالموضوع لا يوجد به ادنى مشكلة .
أما أن يتحول النقد الى ردح ووصلات من البذاءة وقلة الادب
فالامر مرفوض لكل ذي ضمير يقظ مسلم او غير مسلم
[/quote]

لن تجد أي بذاءة أو قلة أدب في هذا الشريط ..


عاشق الكلمة :
Array
تستطيع ان تقول لانه كان كذا وكذا ومبرراتى كذا وكذا, ويستطيع الاخر ان يرد عليك , او لايرد , يمكنه اقناعك او لا يمكنه , تتغير قناعاتك او لا تتغير , فى النهايه انت رجل صاحب فكر ووقفت بكل الشجاعه والقوه لتدافع عنه, ولن يستطيع احد ان يمسسك مادمت تتحاور بمنتهى الادب.
[/quote]

هذا ما سأفعله فعلا عملا بنصيحتك ..

ابن نجد :
Array
بي بي ينقل كلام قديم ويعدله وينسبه لنفسه ومثل هذه الكتب ترد على المصدر الاصلي مش على الاعشاب الموسمية
[/quote]

أرجو أن تستعين بكتبك القديمة للرد على كلامي القديم ..


=========================================

على أنني لا أريد أن أتحاور وحدي ..
أنا أتمنى من كل من يعتقد أن محمد لم يكن على تلك الدرجة من العظمة أو الإحترام
ألا يتركني وحدي لأتحاور مع كل هؤلاء.

يعني فليكن حوارا جماعيا ناضجا و محترما ..
و أخص الزملاء :

Neutral
Godless
رائف
كتكوت الفصيح

مش عايز ندالة و كله ياخد ديله في سنانه و يطلع يجري ..
ماتسيبونيش لوحدي أرد و تقعدوا تتفرجوا.


كل ود للجميع.:redrose:

Array
و انا على إستعداد للمناظرة و الحوار معك ..

منتظر ردك يا عسل .. [/quote]

مازلت عند كلامي عندي استعداد لمثل هكذا حوار موضوعي . لننتظر ان تفتح الادارة الموضوع اوان تعد انت صياغة الموضوع بشكل اخر غير مستفز ( وكما صرحت بنفسك انك تضحك من ردود افعال المسلمين ، يجب ان تعلم ان النادي لايعطي الحرية بالاستفزاز والضحك من ردود افعال الزملاء).

Arrayمادام محمد مقدسا و أعظم العظماء فسيكون رأيي محجورا عليه منذ البداية فلا يحق لي أن أسجل رأيي حتى ..

من حقي أن ألجأ للسخرية و الإستهزاء مادمتم ترفضون التخلي عن التقديس و الإنبهار ..
و أعتقد أننا الآن نستطيع أن نتكلم بالعقل و المنطق بدلا من ضياعهم مابين السخرية و التقديس.[/quote]

الموضوع أبسط مما تتخيل ،

الله تعالى أمرنا بطاعة النبي :
"من يطع الرسول فقد أطاع الله "
" إن الذين يبايعونك إنما يبايعون الله يد الله فوق أيديهم "

وأمرنا بالدفاع عنه :
" ولا يرغبون بأنفسهم عن نفسه "

وأمرنا بدوام الصلاة عليه :
" إن الله وملائكته يصلون على النبي يا أيها الذين آمنوا صلوا عليه وسلموا تسليماً "

ويبين لنا أن له مكانة خاصة عند الله :
" وإن لك لأجراً غير ممنون "

ويمتدح أخلاقه :
" وإنك لعلى خلق عظيم "

ويذكرنا بقرب النبي وفضل النبي ورحمته وعطفه :
" لقد جاءكم رسول من أنفسكم عزيز عليه ما عنتم حريص عليكم بالمؤمنين رؤوف رحيم "

والكثير من الآيات التي تذكر فضل النبي وتحذر من مخالفته ،
وتدعوا لمناصرته ( على الدوام )

لذلك فالدفاع عنه حياً وميتاً هو التزام بتعاليم الإسلام وليس تقديس تعصبي أعمى كما تظن

ولا تنس أن العربي كريم يغيث الملهوف وينصر الضعيف ويتعصب للحق ،

فلا تستغرب أن يتعصب المسلمون للنبي لأنه ذو فضل على الناس وصاحب جميل ومعروف ،

أيضاً بالنسبة لبعض الماديين أو أصحاب الفكر الحر فهم يدافعون من منطلق قول الحق والدليل والحجة ،

فلا يشتمون إذ لا فائدة من الشتيمة سوى الاستفزاز والانتقاص ،
ولا يتهكمون إذ لا فائدة من التهكم سوى التكبر والمتاجرة بالوهم ،

يكفي قراءة كتب التاريخ للعبرة والتأمل ، وليس للتبجح والاجترار ،

أولا : لماذا يهتم المسلمين بحماية محمد من السخرية أو حتى النقد البارد أكثر من الله ؟

أعتقد أن هذا سؤال مهم و يحتاج لإجابة ..
و لكي أوضح أكثر ساستعين بمقالة جميلة من مدونة نوافكو لكي اعبر بها :

عبادة محمد و التوسع الإستعماري لعرب الصحراء

http://nawafco.blogspot.com/2007/07/blog-post.html



I'm number one!


Array
يزعم الدين المحمدي ان المؤمن يعبد الواحد القهار المدعو الله و هو رب واحد يعبده المسيحيين و اليهود كذلك.
سبق و ان بينت ان هوية هذه الإله مستقاة من رب القمر المقة و هو اله وثني يعبده العرب قبل ميلاد محمد القرشي.
عندما جاء محمد ادعى انه مبعوث من اله شائت الصدف انه يحمل اسم اله القمر (الله) و لكنه اله اليهود و المسيحيين و المسلمين كذلك!
لو صدقنا هذه القصة لقبلنا ان الله هو الخالق و ان محمد هو مجرد مراسل له.
وفق هذا المنطق ايهما اهم و اعلى مكانة، الله ام محمد؟ منطق الأشياء سوف يقول ان الله اهم من محمد، اليس كذلك؟

الجواب من منظور اسلامي هو كلا! محمد اهم بكثير من الله.
في الواقع الإسم الدقيق لدين محمد يجب ان يكون المحمدية و ليس الإسلام.
استخدام مصطلح الإسلام له ابعاد استعمارية و عسكرية و سأبين لماذا لاحقا.
ولكي لا يقول احدهم انني ارمي بالكلام على عواهنه سوف اسوق ادلة صارخة و يتجاهلها المسلمين لسبب ما، ربما بسبب الشك في صحة دينهم.
[/quote]

الله .. إله المسلمين
الرحمن الرحيم الملك القدوس السلام العزيز الجبار ..
إله محمد و خالق محمد و رب محمد و سيد محمد ..

لا يجد من ينتصر له : أن تنصروا الله ينصركم و يثبت أقدامكم ..
لكن محمد عبده و رسوله يثير الغضب و الحنق و الثورة و .. و ..

حتى في النادي هنا : شتمت الله مئة مرة و غيري مئات المرات و لم يعترض أحد ..
لكن بمجرد ذكر إسم محمد طارت العقول و مات الكلام و تدخلت الرقابة و بدأت الشخصنة و طولة اللسان.

Array
عقوبة المرتد عن دين الله، يعني ترك الإسلام من اصله، هي الإستتابة خلال ثلاثة ايام و الا القتل.
اما عقوبة الإساءة الى محمد او التشكيك في نبوته فهي القتل الفوري بدون محاكمة!
القتل لمجرد التشكيك في مصداقية انسان آخر؟ لماذا؟
و لماذا لا تنطبق نفس العقوبة على التشكيك في وجود الله؟
الجواب: محمد اهم من الله لأن الدين هو دين محمد بالدرجة الأولى و الكلام عن الله هو تحصيل حاصل و مكياج لزوم الصنعة.
لذلك فإن الإساءة الى الله لن تؤثر على الدين الإسلامي اما الإساءة الى محمد فتنسف دينه الشخصي من اساسه.

و من هنا فإن تقديس محمد واجب على كل البشر اما تقديس الله فهو شأن كل ديانة على حده.
و هذا ما يفسر عدم اكتراث المسلمين عندما تصور الصحافة الغربية في صفحات الكاريكاتير الله على انه رجل مسن ذو لحية بيضاء و يلبس نظارة قراءة
بينما تقوم قيامتهم عندما يرسم محمد بأي شكل من الأشكال حتى و ان كان محترما.
[/quote]

هل هذا الكلام منحاز أو مبالغ فيه ؟
أليس حقيقيا ؟

ألا يثور المسلمين بسبب الكاريكاتيرات التي تسخر من محمد و لا يحركون ساكنا لو سخرت من الله نفسه ؟

ألم يظهر الله نفسه في الأفلام الأمريكية : مورجان فريمان مثلا ..
ألا تسخر منه الصحف الأوربية ليل نهار و لا نسمع شيئا عن إعتراض المسلمين .. ؟

هل عقوبة المرتد أخف من عقوبة نقد محمد أو التشكيك فيه ؟

هل هذا الكلام قديم ؟
هل يملك أي واحد منكم ردا ؟

Array

عقيدة عبادة الشخصية عند العرب Cult of Personality

تقول ويكيبيديا ان عقيدة عبادة الشخصية تظهر عندما يستخدم قائد وسائل الإتصال لخلق صورة عامة تقدسه و تسبغ عليه صفات حميدة لا تتوافر في غيره عن طريق المديح و التبجيل المستمر. و ينتج عن ذلك تقديس العامة له بشكل مبالغ فيه. و ليس بالضرورة ان يكون ذلك اثناء حياة الشخص المقدس بل يمكن ان يحدث ذلك بواسطة اتباعه الذين لهم مصلحة من إستمرار الأسطورة بعد مماته.
[/quote]

A cult of personality or personality cult arises when a country's leader uses mass media to create a heroic public image through unquestioning flattery and praise. Cults of personality are often found in dictatorships but can be found in some democracies as well.

A cult of personality is similar to general hero worship except that it is created specifically for political leaders. However, the term may be applied by analogy to refer to adulation of non-political leaders.

http://en.wikipedia.org/wiki/Cult_of_personality

Array
تعظيم المسلمين المبالغ فيه لمحمد هو مؤشر مهم ان الدين الإسلامي يحمل سمات عقيدة عبادة الشخصية و المتمثلة بمحمد و ما هستيريا رسومات الدنمارك الا انعكاس طبيعي لذلك.
تعج الصحف و المجلات العالمية برسومات كريكاتيرية للمولى عز و جل و لم نسمع صوت مسلم واحد يحتج على ذلك اما محمد فهو "في قلب كل مسلم".

سبق و ان بينت ان الدلائل تشير ان محمد كانت تبدوا عليه عوارض امراض نفسية اهمها السيكوباثية.
في الفقرات القليلة القادمة سوف ابين ان محمد كان يعاني ايضا من النرجسية و جنون العظمة و ان دينه الإسلامي ما هو الا عقيدة عبادة الشخصية
و هو شيئ اعتاد عليه العرب من فجر التاريخ الى اليوم مما يفسر اختفاء شخصية الدكتاتور في جميع دول العالم ما عدا الدول العربية و الإسلامية.
المسلم الصالح يحتاج الى قائد مستبد يقول له كيف يعيش حياته سواء كان الله او محمد او بشار الأسد.
شخصية محمد و الظروف التي ظهر فيها ادت الى قيام حركة استعمارية عربية اسمها الإسلام.
[/quote]

عقيدة عبادة الشخصية تعني أن المتعبد يهتم بالأمور الشخصية المتعلقة بــ"ذات" من يعبده ..

لذلك فتعلق المسلمين الشديد بمحمد و ليس الله يعتبر مرضي بجانب أنه خرافي ..
فالله هو الأولى بالإتباع بالمنطق الديني ..

و بتلك الطريقة فأن الأحناف و الأحناف الجدد هم أولى بالإتباع ..
فما الحاجة إلي محمد أو القرآن حتى ..
و لماذا يحتاج المسلمين لمحمد من أجل التقرب إلي الله ؟

Array
الرسول يسرق الأضواء من الله


المتابع للخطاب الإسلامي اليوم سوف يلاحظ ان 70% منه هو عن الرسول و اهله و اصحابه و غزواته المباركة بينما يحصل الله على ال 30% المتبقية بالكاد،
و الأسوأ من ذلك ان قصص الله منقولة حرفيا من الدينان المسيحي و اليهودي اما قصص محمد فهي توثيق "اصيل" و فريد لحياته!
عندما تدرس الأديان الأخرى مثل اليهودية لا تلاحظ هذا الهوس بسيرة "رسلهم" فيتعاملون معها و كأنها احداث تاريخية يستخلص منها قيم لا اكثر.
المسلمون، و على عكس ذلك، لديهم هوس غير طبيعي برسولهم و طعامه المفضل و كيف كان يتفل و وضعه المفضل عندما يذهب الى التواليت!
شيئ غير طبيعي بكل المعايير، اذ ما هي القيمة الأخلاقية التي يمكن ان نستخلصها من قيام الرسول بالإستنجاء بثلاث حجرات بعد قضاء حاجته؟

كيف سيستفيد المسلم عندما يقرأ حديثا كهذا:

حدثنا سعيد بن منصور، وقتيبة بن سعيد، قالا حدثنا يعقوب بن عبد الرحمن، عن أبي حازم، عن مسلم بن قرط، عن عروة، عن عائشة، أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال ‏" إذا ذهب أحدكم إلى الغائط ‏ فليذهب معه بثلاثة أحجار يستطيب بهن فإنها تجزئ عنه ‏"‏ سنن ابي داود

‏طبعا، الجواب الظاهري هو ان العربان كانوا في حالة من الهمجية و التخلف لدرجة انهم يحتاجون لرسول من خالق السماوات و الأرض ليعلمهم كيف ينظفون مؤخراتهم بعد الذهاب الى التواليت.
ربما، لكن السبب الرئيس لتوثيق افعال محمد حتى كيفية تبرزه، لا و تسميتها "سيرة عطرة" كذلك، هو ما قلته عن تعظيم الشخص بدل القيمة او المبدأ.
المسلم يعبد محمد و ليس الله. لماذا؟
لأن محمد هو شيئ ملموس بينما الله هو مفهوم تجريدي لا يمكن استيعابه من قبل العرب الذين تعودوا على عبادة الأصنام المصنوعة من تمر.
مفهوم الله صعب بالنسبة لهم لذلك اختزل محمد مفهوم الإله بشخصه.
بمعنى اعبدوني يا عربان و انا سوف اوصل الرسالة الى المولى عز و جل نيابة عنكم.
ليس ذلك فحسب، بل عندما تموتون سوف اكون بإنتظاركم عند ابواب الجنة لكي اتحقق من الهوية
و اتأكد اذا كان اسمك وارد في قائمة الضيوف المعزومين للحفلة ام مجرد كافر متطفل.
[/quote]

هل هذا الحديث صحيح أم لا ؟

أنا أيضا لم أفهم أبدا السبب الذي يجعل المسلمين يتركون ذقونهم دون حلاقة إتباعا لسنة الرسول.
يعني هل الرسول كان كريما عظيما و على خلق ؟
قلدوه في الذوق و الأدب و الأخلاق .. لكن ما اهمية حلاقة الذقن أو تنظيف المؤخرات بحق العقل الذبيح.

و كيف يمكن للمسلم أو الفقيه أن يتعبد إلي الله دون أن يبحث في اللاهوت مثلا ..
لماذا نجد الكثير من الكتب عن سيرة الرسول و لا نجد بحوث في "الذات الإلهية" ؟

ألا يحتاج المسلم حتى إلي أن يتصور ما الذي يعبده طالما أن رؤيته مستحيلة ؟
إله تعبدونه و لا تهتمون بالبحث في طبيعته أو هويته .. بل و لا تهتمون لم سخر منه الآخرون ؟

ألا يعرف العرب فعلا معنى لفظ الجلالة "الله" لأنهم شعب لا يتعاطى الفلسفة و لا يفهمها ؟
هل كل ما يعرفونه هو : هل الفساء يفسد الوضوء أم لا ؟

و يتركون أساس الدين مجهولا غامضا و هو المعبود : الله سبحانه و تعالى ؟

بل كم واحد منكم يا مسلمين يهتم بإحاطة لفظ الجلالة بالتبجيل و الإحترام الكافيين فيقول :
الله جل شأنه أو الله سبحانه و تعالى .. كما يهتم بأن يصلي و يسلم على النبي و صحبه و آله و جيرانه و اللي قاعد جنبه و اللي مشي قدام قبره ؟

لو كان واحد منكم لديه إجابة فليتجرأ و يفتح فمه شارحا ..

(يتبع)

الله هو القوي القادر ،
ومحمد بشر ،

الخالق لا يحتاج لدفاع مباشر ، ومع ذلك فالمسلمون لا يقصرون في الدفاع عن كل ما جاء من عند الله تعالى ،

وكل مواضيعك المنقولة والمطولة ليس لها أي داع لأن الفكرة واحدة وواضحة ،

محمد عاش في الأرض وهو بشر مثلنا ،
وسيرته معروفة ، والدفاع عنه واجب لأنه شخص غائب ،
وعلى كل شريف على وجه الأرض أن يدافع عنه ( كشخص عادي غائب )
من منطلق سيرته وأفعاله وآثاره وما دعا إليه من الفضائل ( مهما كان عددها )

أما الخالق العظيم فنحن نعيش على أرضه ونتحرك بمشيأته ،
وقرآنه ودينه وأنبياؤه ومخلوقاته خير دفاع له ،

Array
الله هو القوي القادر ،
ومحمد بشر
[/quote]

لا حول و لا قوة بالله ..

أنظر إلي الأسفل قليلا ..
إلي إمضاءك أنت شخصيا ..

محمد .. الإسلام .. القرآن
أين الله في الموضوع ؟
لماذا لا تحاول تعريف أعضاء النادي بالله مع أن هناك الكثير من الملحدين و المسيحيين هنا .. ؟

أنت نفسك و بطريقة كلامك لا تهتم إلا بمحمد .. و الله لا يفرق معك.

(f)

محمد هو الله. هو الـ alter-ego الأنا الآخــــر تبع الله إن شئنا استخدام مصطلح سيكولوجي. يبلغ الأمر بالمسلم المتدين أنه يشفق عليك لو سببت الله ويقول "الله يسامحه" ويدعوك للاستتابة ودعاء التوبة "تبنا إلى الله ورجعنا إلى الله وندمنا ....." ولكن أن تسب المصطفى صلى الله عليه وسلم فهذه جريمة حقها قطع الرقاب وتسيل الدماء سيلاناً. كم من البشر يسبون الله ولا يتحرك مسلم لحرق العلم الدنماركي ولكن أن يسب دنماركي الرسول بطريقة ما كأن يضع عمامته على صورة قنبلة تستعد للانفجار لا على صورة حمامة سلام، فهذا هو الجرم بعينه وعليه تراق دماء البشر دون هوادة.

إذن، الله هو محمد ومحمد هو الله، حتى وإن كان الأمر عقائديا، دوجماطيقياً، يقر بخلاف ذلك. فالعقيدة شيء والتطبيق الفعلي شيء آخر. الكاثوليكي مثلا يقول إنه يوقر العذراء مريم ولا يعبدها ولكن لو نظرت إلى كم الصلوات التي يقدمها الكاثوليكي إلى العذراء مريم لما وسعك سوى أن تقرّ بأنهم يتعاملون مع مريم على أنها إلـــــهــــــــــة. هناك الأرثوذكسية Orthodoxy أي العقيدة بنصها وفصها وهناك أرثوبراكسيس Ortho-praxis أي التطبيق ذاته لتلك العقيدة. والتطبيق على أرض الواقع قد يكون شيء مجانف لما يأتي عليه حرف العقيدة. وعليه، فما يقوله الإسلام وما تقوله الأديان عامة شيء وما يتم تطبيقه في الواقع الفعلي شيء آخر.

Array
هل كان رسول الإسلام محمد يعاني من اضطراب في الشخصية؟



رسول الإسلام محمد


تعريف اضطراب الشخصية السايكوباثية

يعرف دليل دي اس ام و هو المرجع المعتمد من قبل اي بي اي لتشخيص اضطرابات الشخصية،
يعرف السايكوباثية انها " شخصية مفترسة تستخدم الجاذبية و التمويه و التخويف و العنف للسيطرة على الآخرين اشباعا لحاجاتهم الأنانية.
كما تفتقد هذه الشخصية اي نوع من الضمير او التعاطف تجاه الأخرين،
فهي تأخذ ما تريد بدماء باردة متى ما شائت، حتى و ان عنى ذلك ايقاع الضرر بالآخر، بدون الشعور بالذنب".

و يضيف الإستشاري النفسي مايكل كونور: "يحتاج الإنسان السايكوباثي الى العلاقات البشرية و لكن ليس كإشباع بحد ذاته بل مجرد ادوات لتحقيق رغباته.
و اذا ما رأى السايكوباثي ان شخص ما يشكل عائق لطموحاته، يزيله بأي اسلوب متوفر حتى الأذى الجسدي او القتل.
اما الناس المفيدون له فيستغلهم ليعزز ثقته بنفسه او للإستفاده من مواردهم المادية و المعنوية".

و يضيف، "السايكوباث عادة لديه ذكاء لفظي عال (لسانه حلو) و ذكاء عاطفي منخفض (لا يهتم بمشاعرالآخرين).
ارتفاع ذكائه اللفظي يمكنه من اللعب بعواطف الآخرين بينما انخفاض ذكائه العاطفي يسهل له التلاعب في سلوكهم
و التخلص منهم لاحقا، متى ما شكلوا عائقا، دون الشعور بالذنب لعدم وجود اي رابط عاطفي معهم.
كذلك لا يوجد في منظومته الأخلاقية اي مفهوم للجريمة ، فالجريمة بالنسبة له هي مجرد اداة لتحقيق غرض مثلها مثل سرد قصص جميلة لجذب الناس اليه".

و يورد الدكتور كونورز قائمة لأعراض السايكوباث تمكن الباحث من التعرف على هذه الشخصية لأغراض التحليل النفسي منها:

جاذبية شخصية سطحية،
الشعور بالعظمة،
الكذب المرضي،
الميل نحو التلاعب و خداع الأخرين،
انعدام الشعور بالذنب او الأسف،
انعدام التعاطف مع الآخر،
الإنفلات الجنسي (ممارسة الجنس مع اكثر من شخص في نفس الوقت)،
عدم تحمل المسئولية الشخصية لما يقوم به.

هناك مفهوم مشابه للسياكوباث و هو السوسيوباث،
الفرق بينهم هو ان الثاني يجنح للعنف و الفوضى العشوائية و لا يملك ذكاء و جاذبية الأول،
و عادة يستمتع بالتدمير من اجل التدمير و الفوضى و هؤلاء عادة ينتهون في السجون لعدم قدرتهم على التعامل مع المجتمع لذلك هم خارج نطاق نقاشنا هنا.

Charismatic Psychopath السيكوباث الساحر و تصديق الكذب

هناك عدة انواع من السايكوباث مثل السيكوباث الأولي و الثانوي، لكني اود ان اركز هنا على نوع واحد فقط الا و هو "السيكوباث الساحر"
و هو انسان جذاب بلطف لسانه و عالي الذكاء و لديه مهارة معينة يستغلها لتحقيق مآربه مثل البلاغة اللغوية.
قدرته على الإقناع عالية جدا و يستغلها لتسخير الآخرين لتحقيق اهدافه.

يقول استاذ علم النفس الديني هارفي ككللي في كتابه "قناع العقل" ان معظم قادة الجماعات الدينية التي تدفع متبعينها الى الموت الطوعي ينتمون الى فئة السيكوباث الساحر.
هذا القائد الديني عادة يصدق ما يقوله لأتباعه و ان كان كذب و هذه قدرة استثنائية لا يمتلكها اي انسان عادي.
عندما يكذب الإنسان العادي او يقول شيئ و العكس صحيح و هو يعلم ذلك تظهر عليه علامات فسيولوجية يمكن قياسها بواسطة جهاز كشف الكذب.
المذهل في السايكوباث الساحر انه يكذب و يصدق كذبته بالفعل لدرجة انه لا تظهر عليه اى بوادر فسيولوجية يمكن قياسها مما يجعله علميا صادق و ان كان كاذب!
و هذا ما يفسر قدرته الفائقة على اقناع الأخرين بأكاذيبه.

نشأة السايكوباث المبكرة و تأثيرها في تكوينه

هناك اجماع عند علماء النفس ان السايكوباث امضى طفولته في بيئه محرومة عاطفيا نتيجة غياب احد الأبوين او كلاهما
لكن خصوصا الأب و الذي يمثل عنصر الدعم و الحماية في الأسره.
كذلك معظم من تمت دراستهم اظهروا انهم تعرضوا لعقوبات جسدية في الصغراو انهم عاشوا في بيئة صعبة او الإثنان.
هذه الظروف تؤدي الى تشكيل شخصية قاسية لا تخاف الخطرمستقبلا.
كما تخلق انسان غير قادر على التعاطف مع الآخر كونه لم يجرب هذا الشعور من الآخرين تجاهه في الصغر.

و في حالة ان السايكوباث هو من النوع الساحر، اي عالي الذكاء و لديه مهارات،
فإن هذا يجعله انسان ذو قدرة فائقة على البقاء عن طريق التأقلم مع الظروف و عمل تحالفات و علاقات مع من يفيدونه و تجنب او ازاحة من يعيق طموحاته او يضره،
لذلك ينتهي معظمهم في مهنة مثل زعيم عصابة او رئيس حزب سياسي عنيف او قائد ميليشات عسكرية او دكتاتور.

في الفقرات القادمة سوف استعرض اهم اعراض السيكوباثية كما اوردتها اعلاه و مدى انطباقها على رسول المسلمين محمد من خلال قراءة سيرته
[/quote]


حتى الآن فإن كل هذا كلام علمي و لا دخل له بأي دين على وجه الخصوص ..
و تلك الروباط للمراجعة :

http://www.psychiatryonline.com/

http://www.psych.org/

http://www.education-options.com/ConnerProfile.htm

http://www.wisegeek.com/what-is-the-differ...a-sociopath.htm

http://www.amazon.com/Mask-Sanity-Hervey-M...TF8&s=books

Array وكما صرحت بنفسك انك تضحك من ردود افعال المسلمين ، يجب ان تعلم ان النادي لايعطي الحرية بالاستفزاز والضحك من ردود افعال الزم[/quote]

وما ذنبه يا طنطاوي إن كانت ردود أفعال المسلمين لكل نقد هي مثار الضحك والسخرية؟ من حقي أن أضحك على ردود أفعال المسلمين ومن حقك أنت كذلك أن تضحك كيفما تشاء. الضحك عاطفة شخصية ولا يهم عندها رأي نادي الفكر العربي أو ما تقره إدارة النادي. هل نحن صبيان مكاتب ويقر لنا أصحاب المكان كيف ينبغي أن تكون عاطفتنا إنْ رأينا ما يثير العجب والضحك؟ أنا شخصيا أضحك من ردود فعل المسلمين وأهمس بيني وبين نفسي أحيانا بعبارات مثل: آخ يا بلد! حي على النكاح. في الوقت ذاته، أقدر مشاعر المسلم وعاطفته ونبيه ولكن هذا لا يلغي أني لي رأي خاصة فيما يتعلق بردود فعل المسلم تجاه الخروج عن منظومته كأن يرتد إبراهيم عرفات عن دين محمد ويكفر بمحمد مثلما فعلت أنا. جميع ردود أفعال المسلمين أقل ما يقال فيها هو أنها تثير الضحك، إن شئنا استخدام عبارات مهذبة مخففة احتراما لمشاعر "أولاد الناس" والذين ينتمون للإسلام من باب الولاء والانتماء الثقافي أي cultural belonging.

Array


الإسراء و المعراج


الكذب المرضي

من اهم سمات المعجزة في الأديان ان يكون عليها شهود.
جميع معجزات محمد، سواء في القرآن او الحديث، "حدثت" دون ان يراها احد.
بمعنى يأتي محمد الى اصحابه و يقول امس ركبت حصان له رأس انسان و حلقت في الفضاء الخارجي و دردشت مع الله و من ثم عدت!
فيردون عليه سبحان لله..الخ
و لم يتعب احدهم نفسه و يسأل: "لماذا بالليل و لماذا لم يراك احد؟ لماذا لم تفعلها امامنا في وضح النهار لكي نكون شهود؟
مع كل احترامنا لك القصة خارقة للطبيعة و غير معقولة حتى لعربي امي من الصحراء فرجاء زودنا بدليل".
احدهم لم يفعل ذلك بالطبع خوفا من ان يطير رأسه قبل ان يكمل سؤاله.
طبعا اورد محمد ما اسماه دليلا لاحقا انه رأى قافلة كذا و كذا.
كيف يثبت ذلك انك طرت على حصان له رأس انسان؟ ليس مهم، المهم هو تصديق القصة بسبب الخوف و السحر و هذا ما يجعلها معجزة.
[/quote]

طبعا المعجزات نفسها هي أكاذيب بشكل تلقائي و دون الحاجة إلي بحث أو تمحيص ..
و لكن على الأقل و كأضعف الإيمان أن تكون مجرد خدعة سحرية أو حركة متقنة و ليست مجرد كذبة ملفقة أو حكاية تم تأليفها من خيال واسع.

محمد إن لم يكن نبيا فهو يكذب و بكل وضوح ..
يعني حكاية خارقة و غير معقولة و ينتظر من الناس أن يصدقوها.

Array

انعدام الشعور بالذنب و عدم التعاطف مع الآخر

تروي قصة الخندق حادثة قتال محمد ليهود قريظة الذين رفضوا الإنزواء تحت رايته.
ملخص هذه القصة لأغراضنا ان الرسول قتل اكثر من سبعمائة شخص مجردين من السلاح امام نسائهم و اطفالهم
و من ثم استحواذه على نساؤهم لكي يمارسوا الجنس معه و مع قادة جيشة كونهم سبايا حرب.
الإنسان السوي نفسيا، حتى و ان كان مجرم، يقتل عند الحاجة فقط سواء للدفاع عن النفس او للهجوم
كأن يقتل لص حارس البنك لكي ينفذ جريمته. هدف اللص هنا هو الحصول على النقود و ليس قتل الحارس و الذي كان ضرورة عملية لا اكثر.

السايكوباث، كونه مجرد من الضمير الإنساني، يقتل بدم بارد من اجل اثارة الرعب و تعزيز مكانته الذاتية امام اتباعه و اعدائه.
في قصة الخندق اباد محمد يهود بني قريظة جماعيا ليس نتيجة للقتال بل بشكل متعمد بعد استسلامهم و ببرود لا يقدر عليه سوى السايكوباث.
غريزة الإنسان الطبيعي هي الإبقاء على حياة الفصيلة التي ينتمي اليها و ليس ابادتها.
و اذا حصل قتال بين نفس الفصيلة، فإن ذلك يكون للضرورة و ليس كهدف بحد ذاته.
بل ان العسكري الذي يجرح العدو ملزم في يومنا هذا و حسب اتفاقية جنيف، ملزم بإسعافه.
لكن للسايكوباث، بقاء الفصيلة لا يعني شيئا،
فبكاء النساء و الأطفال و هو ينحر الأباء امامهم لا يحرك قلبه قيد انمله لأن الشعور و الضمير مفقودان لديه اصلا ،
فدماغه ليس مبرمج للتعامل مع هذه المعطيات، كما ان مصلحته الشخصية فوق اي اعتبار حتى و ان كان انساني.


المسلمون يقبلون يد محمد (و كأنه يمثل فيلم "الأب الروحي")
[/quote]

هل القصة ملفقة ؟

ألم يقم محمد بهذا حقا ؟ :(

Array


المسلمون يقبلون يد محمد (و كأنه يمثل فيلم "الأب الروحي")

النرجسية و تعظيم الذات

يقول القرآن: "قل إن كان آباؤكم وأبـنـاؤكـم وإخــوانكم وأزواجكم وعشيرتكم وأموال اقترفتموها وتجارة تخشون كسادها ومساكن ترضونها أحـب إليكم من الله ورسوله وجهاد في سبيله فتربصوا حتى يأتي الله بأمره والله لا يهدي القوم الفاسقين".

كما روى البخاري "عن أنس قال عليه السلام: لايؤمن أحدكم حتى أكون أحب إليه من نفسه وماله وولده والناس أجمعين."

و كذلك عن البخاري: " قال صلى الله عليه وسلم : البخيل من ذكرت عنده فلم يصل علي ..."
وقال: " رغم أنف امرئ ذكرت عنده فلم يصل علي "
وقال: " من صلى علي صلاة صلى الله عليه بها عشرا "
وقال " أكثروا من الصلاة والسلام علي ليلة الجمعة ويومها فإن صلاتكم تبلغني حيث كنتم ".

نلاحظ هنا ان الرسول يأمر الناس بحبه الزاما.
و المعروف عن الحب انه شعور طوعي تجاه شخص ما لوجود صفات معينه فيه و وجود شعور متبادل.
هنا الرسول لا يحب متبعيه فهم بالنسبة له مجرد ادوات لتحقيق اهدافه.
و بالمقابل يأمرهم ان يحبوه و الا؟
هذا مؤشر مهم لوجود نزعة نرجسية (حب الذات) قوية لدى الرسول،
فليس فقط يحب نفسه بل يرغم الآخرين على محبته كذلك كجزء من عقيدتهم!
اي هم ليسوا مخيرون بل مجبورون على محبته رغم انفهم
[/quote]

أحبوني و إلا ... :flam:
إنتوا عارفين اللي هيحصلكوا.

حب بالقوة الجبرية ..
و البخيل هو الذي لا يحترمه أو يصلي عليه ..
و على كل الناس أن تصلي عليه لكي تدخل الجنة.

لا أفهم ..
لماذا لا يكتفون بـــ "سبحان الله" و "الله أكبر" بدلا من الصلاة على مجرد نبي شايف نفسه حبتين ؟

Array
الإنفلات الجنسي

و يقصد بذلك ممارسة الجنس مع اكثر من شخص في نفس الفترة.
طبعا معروف ان الرسول كان عنده تسع زوجات بالإضافه الى عدد من الأماء و السبايا و هذا بحد ذاته كاف لإسباغ صفة الإنفلات الجنسي على الرسول،
لكن لنأخذ الموضوع ابعد من ذلك لتأكيد وجود هذه النزعة الجنسية لديه من خلال الحديث التالي:

"عن عائشة، قالت: كنتُ أطيّب رسول الله فيطوف على نسائه ثم يصبح مُحرِماً ينضح طيباً. وعن قتادة قال: حدَّثنا أنس بن مالك قال: كان النبي يدور على نسائه في الساعة الواحدة من الليل والنهار وهنَّ إحدى عشرة. قال: قلتُ لأنس: أوَكان يطيقه؟ قال: كنا نتحدث أنه أُعطي قوة ثلاثين,"

يوضح هذا الحديث ان الرسول كان منفلت جنسيا فهو يدور على نساؤه و ما يملك في نفس اليوم دون مراعاة لشعورهم او معنى ممارسة الجنس بالنسبة لهن
فالمهم لذته هو اما نساؤه فهم مجرد ادوات للحصول على هذه اللذة.

كذلك قصة زواج الرسول من زينب زوجة ابنه بالتبني زيد بن حارثة ذات الخمس و العشرون عاما
و الذي دفعه الرسول الى تطليقها لكي يتزوجها هو بعد ان اعجب بجمالها. و يصف القرآن هذه الحادثة بالتالي:

:{ وإذ تقول للذي أنعم الله عليه وأنعمت عليه أمسك عليك زوجك واتق الله وتخفي في نفسك ما الله مبديه وتخشى الناس والله أحق أن تخشاه فلما قضى زيد منها وطرا زوجناكها لكي لا يكون على المؤمنين حرج في أزواج أدعيائهم إذا قضوا منهن وطرا وكان أمر الله مفعولا }( الأحزاب: 37)

بمعنى ان الرسول يحلل لنفسه الزواج من زوجة ابنه بالتبني بترخيص من الله الذي امره بفعل ذلك لكي يثبت انه يخشى الله اكثر من كلام الناس!
يا سلام! تنكح امرأة ابنك لكي تحفظ ماء وجه خالق السماوات و الأرض و المجموعة الشمسية و الدب الأصغر و الأكبر و الطريق اللبنية و النجوم السوداء امام شوية بدو من الصحراء؟
لا، و يصدقونه ..
هذا السلوك يؤكد وجود اكثر من خاصية سايكوباثية في الرسول: الإنفلات الجنسي و الأنانية و عدم الإكتراث بمشاعر الآخرين و عدم الشعور بالذنب.
[/quote]

نفسي حد بني آدم يرد على الحاجات ديه .. :(

لأجل خاطر النبي ردوا ردودا مقنعة ..
حتى لكي تقنعوا أنفسكم قبل ان تقنعوا أي آخر.

يعني لا يتخيل الواحد فيكم ما الذي يكون عليه محمد لو لم يكن الله موجودا ؟
لو لم يكن الله موجودا و إن لم يكن نبيا فهو يكون ن ألف تلك الآيات لكي يحصل على النساء التي تروقه ..

لو لم يكن نبيا إذن فهو كان يستغل كل جماعته بإستخدام كل حكاوي الله لكي يحصل على السلطة و النفوذ و النساء و كل شيء ..

بل و يجعل الناس تقدسه لو بعد 14 قرنا.

Array
و هكذا، و من خلال قراءتنا لسيرة الرسول يبدو ان نمط شخصيته يميل الى السايكوباث الساحر العالي الذكاء و المراوغ و الذي لا يشعر بالذنب او التعاطف تجاه الآخر.
و هذا النمط نجده في اكثر من شخصية معاصرة في العالم الإسلامي اليوم مثل
صدام حسين
و اسامة بن لادن
و حسن نصر الله.
فالأول و الثاني قاما بإبادات جماعية دون اي شعور بالذنب
و الثالث ضحى بألف مواطن من بني جلدته دون اي اعتذار لذويهم او شعور بالذنب تجاههم
بل بالعكس اعلن انتصاره الشخصي على اعدائه بينما يقبع في مكان آمن بعيدا عن الأذى.
[/quote]

:nocomment:

و منتظر ردودكم ..

:wr: