ثم أسري برسول الله صلى الله عليه وسلم إلى بيت القدس راكبا على البراق صحبة جبريل عليه السلام . فنزل هناك . وصلى بالأنبياء إماما . وربط البراق بحلقة باب المسجد . ثم عرج به إلى السماء الدنيا . فرأى فيها آدم . ورأى أرواح السعداء عن يمينه والأشقياء عن شماله . ثم إلى الثانية . فرأى فيها عيسى ويحيى . ثم إلى الثالثة . فرأى فيها يوسف . ثم إلى الرابعة . فرأى فيها إدريس . ثم إلى الخامسة . فرأى فيها هارون . ثم إلى السادسة . فرأى فيها موسى . فلما جاوزه بكى . فقيل له ما يبكيك ؟ قال أبكي أن غلاما بعث بعدي يدخل الجنة من أمته أكثر مما يدخلها من أمتي . ثم عرج به إلى السماء السابعة . فلقي فيها إبراهيم . ثم إلى سدرة المنتهى . ثم رفع إلى البيت المعمور . فرأى هناك جبريل في صورته له ستمائة جناح وهو قوله تعالى ( 53 : 13 - 14 ) ولقد رآه نزلة أخرى عند سدرة المنتهى وكلمه ربه وأعطاه ما أعطاه . وأعطاه الصلاة . فكانت قرة عين رسول الله صلى الله عليه وسلم فلما أصبح رسول الله صلى الله عليه وسلم في قومه وأخبرهم اشتد تكذيبهم له وسألوه أن يصف لهم بيت المقدس . فجلاه الله له حتى عاينه . وجعل يخبرهم به . ولا يستطيعون أن يردوا عليه شيئا . وأخبرهم عن عيرهم التي رآها في مسراه ومرجعه وعن وقت قدومها ، وعن البعير الذي يقدمها . فكان كما قال . فلم يزدهم ذلك إلا ثبورا . وأبى الظالمون إلا كفورا .

اخواني اخواتي ان حادثة الاسراء والمعراج تعتبر من معجزات النبي محمد لكن هنا اتساؤل اي مسجد يقصدون؟؟؟ وهل كان هناك مساجد في فلسطين التاريخ يقول انه لم يكن في فلسطين اي مسجد في تلك الفترة لانها تدين بالمسيحيه وتم بناء المسجد الاقصى في عهد الملك بن مروان اي بعد الخلفاء الراشدين وعند دخول عمر بن الخطاب لم هناك مسجد اقصى والاية تقول سبحان الذي اسرى بعبده ليلا من المسجد الحرام الى المسجد الاقصا الذي باركنا حوله " سورة الاسراء آيه 1 اين هو مسجد الاقصى في عهد الرسول ؟؟؟؟؟
وهل يوجد مسجد اقصا في عهد الرسول كما وصفته الايه؟؟؟

Array
ثم أسري برسول الله صلى الله عليه وسلم إلى بيت القدس راكبا على البراق صحبة جبريل عليه السلام . فنزل هناك . وصلى بالأنبياء إماما . وربط البراق بحلقة باب المسجد . ثم عرج به إلى السماء الدنيا . فرأى فيها آدم . ورأى أرواح السعداء عن يمينه والأشقياء عن شماله . ثم إلى الثانية . فرأى فيها عيسى ويحيى . ثم إلى الثالثة . فرأى فيها يوسف . ثم إلى الرابعة . فرأى فيها إدريس . ثم إلى الخامسة . فرأى فيها هارون . ثم إلى السادسة . فرأى فيها موسى . فلما جاوزه بكى . فقيل له ما يبكيك ؟ قال أبكي أن غلاما بعث بعدي يدخل الجنة من أمته أكثر مما يدخلها من أمتي . ثم عرج به إلى السماء السابعة . فلقي فيها إبراهيم . ثم إلى سدرة المنتهى . ثم رفع إلى البيت المعمور . فرأى هناك جبريل في صورته له ستمائة جناح وهو قوله تعالى ( 53 : 13 - 14 ) ولقد رآه نزلة أخرى عند سدرة المنتهى وكلمه ربه وأعطاه ما أعطاه . وأعطاه الصلاة . فكانت قرة عين رسول الله صلى الله عليه وسلم فلما أصبح رسول الله صلى الله عليه وسلم في قومه وأخبرهم اشتد تكذيبهم له وسألوه أن يصف لهم بيت المقدس . فجلاه الله له حتى عاينه . وجعل يخبرهم به . ولا يستطيعون أن يردوا عليه شيئا . وأخبرهم عن عيرهم التي رآها في مسراه ومرجعه وعن وقت قدومها ، وعن البعير الذي يقدمها . فكان كما قال . فلم يزدهم ذلك إلا ثبورا . وأبى الظالمون إلا كفورا .

اخواني اخواتي ان حادثة الاسراء والمعراج تعتبر من معجزات النبي محمد لكن هنا اتساؤل اي مسجد يقصدون؟؟؟ وهل كان هناك مساجد في فلسطين التاريخ يقول انه لم يكن في فلسطين اي مسجد في تلك الفترة لانها تدين بالمسيحيه وتم بناء المسجد الاقصى في عهد الملك بن مروان اي بعد الخلفاء الراشدين وعند دخول عمر بن الخطاب لم هناك مسجد اقصى والاية تقول سبحان الذي اسرى بعبده ليلا من المسجد الحرام الى المسجد الاقصا الذي باركنا حوله " سورة الاسراء آيه 1 اين هو مسجد الاقصى في عهد الرسول ؟؟؟؟؟
وهل يوجد مسجد اقصا في عهد الرسول كما وصفته الايه؟؟؟
[/quote]

(f) تحية طيبة

أنت محق في شكوكك للآية ولكنك سترى إجابة من المسلمين (بأنه الآية يقصد المسجد الأقصى في زمن داوود الذي أمر ببناء الأقصى و تم ذلك على يد إبنه سليمان
:grin:

Array
ثم أسري برسول الله صلى الله عليه وسلم إلى بيت القدس راكبا على البراق صحبة جبريل عليه السلام . فنزل هناك . وصلى بالأنبياء إماما .وربط البراق بحلقة باب المسجد . ثم عرج به إلى السماء الدنيا . فرأى فيها آدم . ورأى أرواح السعداء عن يمينه والأشقياء عن شماله . ثم إلى الثانية . فرأى فيها عيسى ويحيى . ثم إلى الثالثة . فرأى فيها يوسف . ثم إلى الرابعة . فرأى فيها إدريس . ثم إلى الخامسة . فرأى فيها هارون . ثم إلى السادسة . فرأى فيها موسى . فلما جاوزه بكى . فقيل له ما يبكيك ؟ قال أبكي أن غلاما بعث بعدي يدخل الجنة من أمته أكثر مما يدخلها من أمتي . ثم عرج به إلى السماء السابعة . فلقي فيها إبراهيم . ثم إلى سدرة المنتهى . ثم رفع إلى البيت المعمور . فرأى هناك جبريل في صورته له ستمائة جناح وهو قوله تعالى ( 53 : 13 - 14 ) ولقد رآه نزلة أخرى عند سدرة المنتهى وكلمه ربه وأعطاه ما أعطاه . وأعطاه الصلاة . فكانت قرة عين رسول الله صلى الله عليه وسلم فلما أصبح رسول الله صلى الله عليه وسلم في قومه وأخبرهم اشتد تكذيبهم له وسألوه أن يصف لهم بيت المقدس . فجلاه الله له حتى عاينه . وجعل يخبرهم به . ولا يستطيعون أن يردوا عليه شيئا . وأخبرهم عن عيرهم التي رآها في مسراه ومرجعه وعن وقت قدومها ، وعن البعير الذي يقدمها . فكان كما قال . فلم يزدهم ذلك إلا ثبورا . وأبى الظالمون إلا كفورا .


[/quote]


كيف يصلي بالانبياء اماما وهو لم يعطى الصلاة وقتها

وكيف كان المسلمون يصلون قبل اعطائه الصلاة

الصلاة على ملة ابراهيم الخليل.

Array
الصلاة على ملة ابراهيم الخليل.
[/quote]

هل افهم من ذلك ان الصلاة التي ام بها الانبياء

قد نسخت بعدها

Array
هل افهم من ذلك ان الصلاة التي ام بها الانبياء
قد نسخت بعدها
[/quote]

لماذا لاتقول انها مثل صلاة الصبح (ركعتين) وصلاة الصبح نصليها الان ولم تبدل !
الصلاة هى الصلاة منذ آدم عليه السلام , كركوع وسجود وتشهد الى اخره , اختلفت فقط فى عدد الفروض وعدد الركعات .

يا أخ أتماكا:

كيف يعني الصلاة هي الصلاة؟! الصلاة الإسلامية فيها وضوء وأركان وضوء ويتبعه صلاة وفيها نبدأ ونقول: نويت أصلي الصبح ركعتين الله أكبر ثم الفاتحة ثم سورة قصيرة ثم ركوع ثم سجود ونقوم بركعة أخرى وفيها التحيات لله الصلوات إلخ. كل هذا على وجه الحصر والقصر ملازم للعهد المحمدي ولا يصح أبداً تعميمه على بقية العصور السابقة كعصر آدم أو عصر نوح إلخ حيث أيامهم لم تكن هناك لا فاتحة ولا تشهد إلخ. أيضا على أيامهم كيفية الصلاة كانت تختلف تماماً عن كيفية الصلاة الإسلامية وخاصة لو نظرنا لتاريخ الصلاة عبر العصور.


سؤال فودكا ممتاز ولم يخطر ببالي من قبل وهو "كيف يصلي بالانبياء اماما وهو لم يعطى الصلاة وقتها؟".


المخرج المنطقي الوحيد لموضوع الإسراء والمعراج لما فيه من مفارقات واضحة وبارزة هو "روحنته" فنقول إنه إسراء بالروح ... ومادام الموضود دخله الترميز والروحنة فكل شيء جائز التبرير والتمرير.

أيضا ما لم أقدر أن أبلعه هو أنه لم يكن هناك مسجد أقصى على عهد محمد فكيف قالوا بوجود مسجد أقصى.

احد الزملاء المسلمين هنا في هذا النادي جادل سابقا ان حادئة المعراج غير ثابتة او موثقة مثل حادثة الاسراء او يمكن انهم حدثتا في زمنين منفصلين حيث يمكن للمعراج ان تكون فقط رؤيا
و الله و رسوله اعلم

الزملاء الكرام

كنا قد تحدثنا سابقاً عن أن الإسراء والمعراج حادثتين منفصلتين تماماً، وقد ذكرت بعض الأدلة على ذلك في هذا الموضوع:
ماهو الدليل على أن محمد لم يزر القدس قبل حادثة الإسراء والمعراج? الإدراج رقم 7، و 31


أما بخصوص المعراج فلا بد من التأكيد أن حادثة المعراج قد حدثت مرتين.. المرة الأولى كانت في بداية الدعوة وقد تم فيه تشريع الصلوات الخمس.. والمرة الثانية كانت في السنة الخامسة النبوية قبل الهجرة (راجع الموضوع أعلاه)... أما حادثة الإسراء فقد حدثت في السنة الحادية عشرة النبوية... ومن غير المنطقي أبداً أن تكون الصلاة قد شُرعت في السنة الخامسة أو الحادية عشرة النبوية مما يعني أن المسلمين الأوائل لم يقيموا الصلاة حتى السنة الخامسة النبوية وهذا غير وارد مطلقاً... وبالعودة إلى القرآن الكريم يمكن لنا أن نرى بوضوح أن المعراج قد حدث مرتين وأنه قد حدث بالروح لا بالجسد والروح...

وَالنَّجْمِ إِذَا هَوَىٰ (1)
مَا ضَلَّ صَاحِبُكُمْ وَمَا غَوَىٰ (2)
وَمَا يَنْطِقُ عَنِ الْهَوَىٰ (3)
إِنْ هُوَ إِلَّا وَحْيٌ يُوحَىٰ (4)
عَلَّمَهُ شَدِيدُ الْقُوَىٰ (5)
ذُو مِرَّةٍ فَاسْتَوَىٰ (6)
وَهُوَ بِالْأُفُقِ الْأَعْلَىٰ (7)
ثُمَّ دَنَا فَتَدَلَّىٰ (8)
فَكَانَ قَابَ قَوْسَيْنِ أَوْ أَدْنَىٰ (9)
فَأَوْحَىٰ إِلَىٰ عَبْدِهِ مَا أَوْحَىٰ (10)
مَا كَذَبَ الْفُؤَادُ مَا رَأَىٰ (11)
أَفَتُمَارُونَهُ عَلَىٰ مَا يَرَىٰ (12)
وَلَقَدْ رَآهُ نَزْلَةً أُخْرَىٰ (13)
عِنْدَ سِدْرَةِ الْمُنْتَهَىٰ (14) سورة النجم

الآية ( مَا كَذَبَ الْفُؤَادُ مَا رَأَىٰ ) تدل دلالة واضحة أن حادثة المعراج المذكورة قد كانت رحلة بالروح وانها ليست سوى رؤية عظيمة صادقة... ولهذا جاءت كلمة الفؤاد حيث أن الفؤاد لا يرى...
أما الآية ( وَلَقَدْ رَآهُ نَزْلَةً أُخْرَىٰ ) تدل على أن حادثة المعراج قد حدثت مرتين...

عذراً على ردي المختصر لكنني مشغول جداً..

تحياتي
سلام

اخواني الاعزاء من جديد علمت ان حادثة الاسراء والمعراج منفصلتين وكل واحده حدثت في زمن معين لا ادري لماذا تم الجمع بينهما ، الطريف في الموضوع ان بعض البلاد العربيه ومنها البلد الذي اعيش فيه كانت عطلة رسميه في الاسراء والمعراج ولكن من سنتين تم الغاؤها لا ادري لماذا يا ترى هل توصلت الدوله لشيئ لا ندري ويا لتنا ندرى وشكرا للجميع ويا ريت لو فيه احد من المتدينيين يعطينا جواب مقنع لعل وعسى.