غزة-دنيا الوطن
شهدت طرابلس ليل الاحد الاثنين 14-1-2007 وللمرة الاولى في تاريخها احتفالا وطنيا بمناسبة مرور 2957 عاما على اعتلاء الزعيم الامازيغي شيشنق الاول عرش مصر.

وتزامن هذا الاحتفال مع احتفال الامازيغ في البلاد وشمال افريقيا برأس السنة.

وخلافا للتقويمين الميلادي والهجري والتقويم الليبي الذي يبدأ سنة وفاة الرسول محمد, لا يرتبط التقويم الامازيغي بأي حادث ديني بل بحدث تاريخي وهو ذكرى انتصار القائد الامازيغي شيشنق الاول على الفراعنة في فترة حكم رمسيس الثاني وتوحيده ليبيا مع مصر والنوبة وبلاد الشام.

ومنذ ذلك الانتصار التاريخي اصبح ذلك اليوم رأس السنة الجديدة بحسب تقويم خاص للامازيغ في شمال افريقيا.


وبهذه الخطوة غير المسبوقة تكون ليبيا اول بلد في شمال افريقيا يعلن هذه المناسبة ذكرى وطنية وهو ما لم يحققه الامازيغ في المغرب العربي والذين ينتظرون اعتبار هذا اليوم عيدا وطنيا.

وفي قلب مدينة طرابلس على خشبة مسرح الكشاف نظمت الدولة الليبية احتفالا شعبيا شاركت فيه فرق شعبية من جميع انحاء ليبيا.

كما قدمت فرق موسيقية امازيغية وصلات غنائية نقل التلفزيون الليبي للمرة الاولى فقرات منها عزفت خلالها فرقة "اسن الامازيغية" وهي تغني باللغة الامازيغية وتعالت معها صيحات الجمهور من شبان وفتيات.

واكد شيشنق ابو دية وهو امازيغي "ان الاحتفال بهذة المناسبة عودة للاصالة ولجذورنا الليبية والاحتفال بأبطال ليبيين الذي لا يستثني احدا بداية لخلق الانسجام داخل النسيج الوطني والاهتمام بالثقافة الامازيغية الليبية".

والقيت خلال الاحتفال قصيدة شعرية بالامازيغية اكد فيها الشاعر على "انتماء الامازيغ للزعيم الليبي معمر القذافي وحبهم له".

وعبر صلاح انقا وهو امازيغي عن "اعتزاز الليبين بشيشنق القائد الليبي الامازيغي الذي وحد القوى الدينية والسياسية واقام مملكة كبيرة تمتد من مصر حتى القدس" معتبرا ان "تقبل لغة الاخر في ثقافتنا هو الذي يخلق بلد موحدا".

ويبلغ عدد الامازيغ السكان الاصليين لشمال افريقيا, نحو 26 مليون نسمة رغم عدم وجود احصائيات دقيقة. ويرتبط الامازيغ في ليبيا جغرافيا بأمازيغ شمال افريقيا لكن طموحهم لم يصل الى مرحلة الانفصال وتكوين دولة.

والامازيغ في ليبيا منسجمون مع النسيج العربي الاسلامي ولا يعانون من وجود تفرقة في حصولهم على كافة حقوقهم السياسية والاجتماعية. الا ان الدولة الليبية كانت تمنع تسمية مواليد الامازيغ بأسماء امازيغية وتسجيلها رسميا.

لكن هذا الوضع تغير في 2006 عندما نجح سيف الاسلام القذافي رئيس مؤسسة القذافي للتنمية ونجل الزعيم معمر القذافي في الغاء هذا التشريع الذي انتقده ووصفه بأنه عنصري.

وبات الامازيغ الذين احتفظوا باسماء مناطقهم الاصلية قادرين اليوم على كتابة لافتات بلغتهم يقومون بتعليقها خلال احتفالاتهم الخاصة في مناطقهم.

ومع بدء السنة الامازيغية الجديدة يتبادل الجميع التهاني ويتم توزيع الحلوى على الاطفال تفاؤلا ببسط الرزق عليهم كما يتم تحضير اطباق الكسكسي والهريسة التي تتكون من حبوب القمح اضافة الى جميع انواع الحبوب المعروفة تيمنا بسنة زراعية خصبة ويتسابق الكل الى اضاءة القناديل الزيتية واشعال الشموع في البيوت.

والامازيغ وهي كلمة تعني "الاحرار والنبلاء", الليبيون يعيشون غرب البلاد بعيدا عن السهول ويفضلون الاقامة اما في الجبال او في الصحراء الكبرى .

وقد وصفهم الرومان بـ"البرابرة المتوحشين الشرسين" بسبب مقاومتهم لهم. ويعتز الامازيغ برموزهم من ابطال التاريخ مثل طارق بن زياد وهنيبعل.

ولا تعترف ليبيا باللغة الامازيغية وتعتبرها لغة قديمة لا جدوى من تعلمها. ويعتبر الزعيم الليبي معمر القذافي ان الامازيغ هم نتاج هجرات عربية قديمة منذ الاف السنين من الجزيرة العربية.

وكانت ليبيا نظمت في شهر اغسطس/آب الماضي ندوة حول الهوية الامازيغية, ناقشت الموروث الثقافي للغة الامازيغية وتاريخها في ليبيا.

ودعا خلالها الباحثون الليبيون الى الحوار وفتح باب النقاش لتفهم مطالب الامازيغ في ليبيا بالاعتراف بالهوية واللغة الامازيغية واعادة كتابة التاريخ بما يكفل احترام الرموز التاريخية والموروث الثقافي الامازيغي مع التأكيد على وحدة النسيج السكاني لليبيا.

الأمور في ليبيا اصبحت جدية


حوار خالد المهير مع د. فرج نجم لصحيفة ليبيا اليوم وهموم الأمازيغ في شمال افريقيا




أنخرج إلى موضوع حساس نود التعرف على رأيك فيه، يتعلق بارتفاع أصوات تنادي بدور للأقليات داخل الوطن الواحد، الأمازيغية أو البربر، والطوارق؟ هل ترى أي حديث في هذا الموضوع سوف يقابل بالتخوين والمؤامرة على الوطن، أم أن هذه الأقليات جزء من النسيج الوطني الليبي؟ وبالتالي من حقها الاحتفاظ بهويتها ؟


أولاً الطوارق هم أمازيغ، والأمازيغ ليسوا أقلية وإنما هم الأصل وهذه مشكلتنا نحن العروبيين، نعتبر كل من هو ليس عربي فهو أقلية ان لم يكن دخيلاً.

فالأصل في سكان ليبيا هم الأمازيغ (البربر)، وأغلب سكان ليبيا وخاصة في المنطقة الغربية حيث الكثافة السكانية هم من أصول أمازيغية تعربت في بوتقة الإسلام، وحباً وتسنياً بالمسلمين العرب.

ولكن العجب العجاب عندما تطالب هذه المجموعة اللغوية بالحفاظ على لغتها وتراثها وبمعاملة إنسانية لا غير، تقابل من قبل الساسة والنخب الفكرية بأنهم طابور خامس، وأنهم خطر على الوطن ..
عجباً لوطن لا يقيم للإنسان قدراً وقيمة تليق بآدميته ..
فنحن ارتكبنا من الأخطاء في تاريخنا ما جر على الأمة من ويلات، وخير دليل مضايقتنا ومن ثم طردنا لليهود الليبيين الذين استقر بهم المقام في فلسطين السليبة، ليتصهينوا ويصبحوا ضدنا بعدما كانوا جزءً منا أكثر 14 قرناً ..
وعلى فكرة اليهود هم أقدم من الوجود العربي الإسلامي في ليبيا، فنحن “العرب” عنصر طارئ ولكنه هيمن على مقدرات الوطن بدون مراعاة الشركاء.

فالأمازيغ لهم الحق في التحدث بلغتهم، بل من واجبات الدولة أن تحافظ على تراثهم، تراث الآباء والأجداد، وأن تبنى لهم المدارس الخاصة بهم، وتفتح لهم أقسام دراسات في الجامعات الليبية، وأن تعطى لهم قناة تلفزيونية أو راديو لنشر هذا التراث العريق، بل إذا ما أرادوا أن يعلموا المذهب الإباضي، وأن يتحاكموا إليه في المحاكم الشرعية من باب التعددية، فلا خوف على هذا الوطن الذي يسعنا جميعا.

ولا يفوتني ما يقوم به الليبيون الأمازيغ من العمل الحثيث في المحافظة على هذا التراث العظيم، وأحيي في مقدمتهم أخي العزيز والباحث الجاد صاحب الهمة "محمد مادي"، ومؤسسة تاوالت للدراسات الثقافية التي يسهر على سيرها في لملمت تاريخ وتراث ليبيا من عالم النسيان هنا وهناك بمجهودات ذاتية، ولكنها تضاهي أي مؤسسة حكومية داخل الوطن.


وهل تعتقد أن تصاعد وتيرة هذه المطالبات تأتي وفق ظروف تفرضها المرحلة؟ أم للتاريخ دور في هذا الجانب؟

بالفعل العالم تغير وأصبح قرية إلكترونية صغيرة، ولا يستطيع أحد تكميم الأفواه التي تطالب بحقوقها .. واأكد وأقول أن أصحاب الحقوق أصبحت أصواتهم مدوية أكثر من قبل، والفضل يرجع لثورة المعلومات، وعالم الفضائيات التي نتج عنها تفهم لحقوق الغير، وفي الوقت نفسه يقول المرء أحياناً لنفسه لقد بلغ السيل الزبى، وإلى متى الاستهتار والتقليل من الآخر.

ما هذا الغباء ؟ يعتبرون غزو مصر واحتلالها عيداً وطنياً ؟
الشعوب ـ الشعوب المحترمة صاحبة المبادىء والقيم ـ إذا لم تعتذر وتبدي الندم في ذكرى اعتدائها على الشعوب الأخرى فعلى الأقل لا تحتفي به ، وهذا على المستوى الأخلاقي ، أما عملياً فلا أدري في صالح مَن نبش التاريخ القديم واستلهام أحداث تحمل معنىً عدائياً لمصر وتأسيس أعياد وطنية وطقوس عليها .
هذا سلوك منحرف إضافة إلى أنه خطر .

Arrayهذا سلوك منحرف إضافة إلى أنه خطر .[/quote]

هذا الكلام يصح إذا من قام بهذا شخص عاقل يدرك مايفعله أما القذافي فلاحرج عليه فالرجل مرفوع عنه القلم من زمااااااااااان.

مرة السادات ضرب ليبيا بعد محاولة لاغتياله من قبل القدافي ، كنت طوال الوقت اعتبره عمل مجنون من السادات

لكن مع جار مثل هذا اعتقد ان ضربه لم يكن كفاية

عادي جدا ..

كثير من الدول تحتفل بانتصاراتها على دول اخرى باعياد وطنية ، ثانيا : الم يقال جمال حمدان ان مصر قبلة الفتاح الغزاة و الطغاة على مر التاريخ (ابناء النيل مضايقين لية؟).

باختصار وكما يقال التاريخ يعيد نفسه : فالوبيين حالهم كحال (المماليك) فقد دخلوا البلاد لخدمة الفرعون والاشتراك معه في شن الحروب لكن بعد ان قوى سلطانهم استولوا على البلاد بقيادة الملك "شيشنق" ، دون اي مقاومة ، وكيف تكون هناك مقاومة وكل البلاد في قبضة اتباعه ،صحيح ان هؤلاء كانوا في ظاهرهم اجانب الا انهم تمصروا تمصيرا كاملا واعتقوا الديانة المصرية ...

عقبال السودان لما تحتفل بالملك "بيعنخي" الذي دخل مصر كما دخل "صلاح الايوبي" مصر شاهرا سيفه ليحرر "طيبه المقدسة" من الكفار والانجاس !

يا جماعة
قبل الادلاء باراء و التعليق لنعرف اولا القضية والحدث

بحث بسيط سيدلكم انه لم يكن غزو ولا احتلال ولا هذا الكلام
فالملك شيشنق وصل للحكم فى مصر بشكل طبيعى وكاحد رعايا الامبراطورية المصرية والتى كان للليبيين فيها بهذا الزمن مكانة وكمواطنين
لقد اسس شينق الاسرة 22 الفرعونية عام 940 قبل الميلاد والتى استمر حكمها 250 عاما


فشئ طبيعى ان يحتفل الليبيون بهذا الفرعون المصرى الليبى و بانجازاته

يقول فودكا

وهو ذكرى انتصار القائد الامازيغي شيشنق الاول على الفراعنة في فترة حكم رمسيس الثاني وتوحيده ليبيا مع مصر والنوبة وبلاد الشام.

ومنذ ذلك الانتصار التاريخ

منين جبت الكلام ده ؟؟؟؟؟

اولا الصعود للحكم لم يكن بصراع حربى
ده معناه انه مافيش انتصار ولا معارك اصلا
عمك شيشنق كان موظف فى الدولة المصرية عقبال املتك كده :D

ثانيا شيشنق تولى الحكم بعد بسوسينس الثانى وليس رمسيس التانى
رمسيس التانى من فراعنة الاسرة ال 18 وتولى العرش 1279 قبل الميلاد يعنى قبل عمنا شيشنق ب 300 سنة على الاقل
معلش الفودكا لها احكام :10:


يا فودكا يا اخويا اتاكد قبل ما تكتب وحياة كحولك يا راجل هتقوم المصرى على الليبى وهتعملنا مشاكل وهى اصلا خبر مضروب

عزيزي الرفيق انا
الموضوع نقلته عن دنيا الوطن وليس انا كاتبه وهم نقلوه عن الاخوه في طرابلس فا ناقل الكفر ليس بكافر ما علينا
قلت ان الرفيق شيشنق وعائلته حكموا مصر 250 سنه وكما هو معلوم ان الهكسوس حكموا مصر 1000سنه وكمان يوسف وخلفته كمان اكم من ميت سنه اضافه لليونان والبطالسه والرومان والفرس العرب والمماليك والعثمانيين يعني ياحسره كلها علي بعضها1000سنه اللي المصريين حكموا حالهم حتى ان زعيم الاخوان حابب يجيب حاكم لمصر من ماليزيا يعني الرفيق شيشنق جار والجار قبل الدار

لا عليك رفيقى العزيز
لكن انصحك قبل نشر اى خبر ان تقوم ببحث صغير للتاكد من صحته

تحياتى