نسخ ومنسوخ الزنى ....!!
مؤطا اريدو
لن يمر الوقت بعد حتى ننسى او نتناسى تأريخنا .رغم المرور الكم الهائل من السنين بكل ما حمل الينا من مأسي وهول الكارثه التي انتج عنها الفكر الاسلامي في ان يصبح امتداد حضاري على اعناق الاقوام الاخرى وعلى دماء الشعوب واعراضها وممتلكاتها . لن يسمح لنا الفكر المنطقي ان نطلق على الاسلام او على تاريخ المسلمين على انها حضاره او ان الاسلام كان شكل من اشكال التطور البشري في بناء عصر او بناء دوله جديده . فكل ما قدمه الاسلام والمسلمين امتداد لسلوك بدوي قبلي يعتمد الغزو والهجوم بالغدر والقتل من اجل المال والملك ... وانتهاك اعرض الاخرين
ليس لنا القدره على ان نغير التاريخ او نهرب منه فهذا يحتاج الى قوه هائله من الذكى والثوره في الفكر العربي على الوجه الخص . حيث ان هذا الفكر ليس له القدره على التخلص من اي سماته التاريخيه وكأنها عضو بايلوجي في الانسان العربي . وخير ما وصف العرب هو ابن خلدون في مقدمته ( حيث يصل به الوصف الى جعل العرب في مرتبه من المراتب الحيوان .. وانا اسف لذكر هذا الدليل ولكن ليس لي فيه مقام ) والقى هذا التاريخ يتطلب الخروج عن الذات التي بنيت لسنيين تعتمد على الغيب واحكام سمجه باليه ومضحكه. ومع ذلك يتغنى المسلم والمسلمين بالاخلاق والشرف . ويفهم المسلمون على ان الشرف هو ما تحتويه الملابس الداخليه لنسائهم فقط. وليس الشرف هو قيمه عليا من الوجود كالعلم واحترام الاخرين ووجودك بحد ذاته بكل مواصفات الاستقامه ....
ومن الامور التي تأخذنا الى التاريخ هو ان هذا التاريخ لن يصبح تاريخا بعد بل لازال الملايين تعيش في هذا التاريخ خارج الزمان والمكان وكأن هذا العصر ما هو الا غطاء شفاف او مكان يتنزهم فيه لبرهه من الزمن ثم يعودو الى جحورهم الفكريه التي تم بنائها قبل مئات السنين ...
القضايا والمشاكل والامور الفكريه الاسلاميه معقده ولها وجوه كثيره تحتاج الى علاج واحد فقط .. هو الخروج وترك الاسلام جثه هامده لتبداء حياة جديده والا .. فالبحث والتعريه والاشهار والنقد سيكون هو الوحيد القادر على نقض وتقويض الاسلام ... ومن الامور التي جائت تفقد الاسلام جزء من انسانيته او الهيته على اعتباره دين سماوي هي مسائلة السبايا ...... والزنى بهن
والسبايا اصبحت عامل من عوامل التشجيع على ان ينحدر معظم المسلمين على الاشتراك بهذا الغزو وقطع الطرق والغاره على الشعوب والقبائل الامنه .. واصبح الاسلام بنك من بنوك النخاسه ومرتع من مراتع الاهانه للانسان وعامل من عوامل التشرد والفقر والزنى وتهديد للاخرين .. الذين لن يدينو دين الحق ليس فقط من اهل الكتاب بل كل من يكون خارج دائرة الاسلام . اي ان الاسلام اصبح الخط الفاصل بين البشريه .. والاخرين ليس سوى عبيد .. لهم لن يستحقو الحياة
لن أتحدث عن الغزو ولا عن اسبابه بل ما ينتج من وارء هذا الغزو من كارثه انسانيه كارثه ليس فقط سفك الدماء بل ومحو شخصية الانسان واهانته والحط به الى اسفل السافلين كما يقول الله . فالدين الاسلامي لن يرى في البشر الا ماده او شي يمكن ان يكون وسيله وليس غايه ... وغاية هذا الدين هو ان يعيش المسلمون بنعيم على حسابات مختلفه من الغايات ... الا غايه واحده هي العدل الالهي الذي يطرب له السامع دون اي دلاله من دلالات هذا العدل . فالعدل الذي يخص المسلمين فقط وليس هناك بشر خارج الخط الاسلامي بل عبيد ورقاب للقطع .. ما دام الله لن يحرم القتل ولا السبي ولا العبوديه ابدا ولا حتى الزنى
وَفَضَّلْنَاهُمْ عَلَى كَثِيرٍ مِمَّنْ خَلَقْنَا تَفْضِيلًا (70) الاسراء
لَقَدْ خَلَقْنَا الْإِنْسَانَ فِي أَحْسَنِ تَقْوِيمٍ (4)
التين فأي انسان يقصد الله هل يقصد المسلم ام الانسان بكشل عام . واذا كانت الايه عموميه لماذا هناك العبوديه التي رسخت لاول مره بنص سماوي باسماء مثل العبد وملكات اليمن والافاء والسبي وغيرهم .
واذا كان التقويم من حيث الشكل فاين اخلاق الله التي خلقها معه .. اخلاق تفرض علينا الاستمتاع بالنساء والستحلال فروجهن .ز وتشريع الزنى
لكثرة هذه الغزوات .. التسميه منطقيه جدا غزوات ورغم تعريفها البسيط الا انها دليل كافي على تجاوز واعتداء انسان على اخر بدون حق والا لكانت التسميات صادقه في التعبير عن مغزاها .. لم تذكر غزوه من الغزوات الا وذكرت السبايا .. فما حاجه الله او الدين بهذه السبايا ؟
وما حاجة الاسلام بالسبايا الاليس الامر هو من احلال الجنس والنكاح والتمتع واستحلال الفروج وتشريع الزنى الله نفسه ونبيه .. كما جاء في تفسير الايه 24 من سورة النساء التي نزلت في سبايا اوطاس
(( وَالْمُحْصَنَاتُ مِنَ النِّسَاءِ إِلَّا مَا مَلَكَتْ أَيْمَانُكُمْ كِتَابَ اللَّهِ عَلَيْكُمْ وَأُحِلَّ لَكُمْ مَا وَرَاءَ ذَلِكُمْ أَنْ تَبْتَغُوا بِأَمْوَالِكُمْ مُحْصِنِينَ غَيْرَ مُسَافِحِينَ فَمَا اسْتَمْتَعْتُمْ بِهِ مِنْهُنَّ فَآَتُوهُنَّ أُجُورَهُنَّ فَرِيضَةً وَلَا جُنَاحَ عَلَيْكُمْ فِيمَا تَرَاضَيْتُمْ بِهِ مِنْ بَعْدِ الْفَرِيضَةِ إِنَّ اللَّهَ كَانَ عَلِيمًا حَكِيمًا (24) ))تفسير الطبري - (ج 8 / ص 155)
8971 - حدثنا الحسن بن يحيى قال، أخبرنا عبد الرزاق قال، أخبرنا معمر، عن قتادة، عن أبي الخليل، عن أبي سعيد قال: نزلت في يوم أوطاس. أصابَ المسلمون سبايَا لهنَّ أزواج في الشرك، فقال:"والمحصنات من النساء إلا ما ملكت أيمانكم"، يقول: إلا ما أفاء الله عليكم. قال: فاستحللنا بها فروجَهن. وتحمل جميع التفاسير مثل ما ذكر الطبري
فكما هو معروف ان الاجور هو مايدفع مقابل شي وهذا الشي هو الاستمتاع وهنا الاستمتاع هو النكاح .. فهل هي الاباحه بالزنى ..مقابل هذه الفريضه التي لن تنضوي تحتها ملاكات اليمين اي ان نكاحهن بالمجان .. ولا يعتبر بدين الله زنى . رغم ان وطئهن بدون اشهار ولا قبول ولا ولي وكذلك بدون مهور . اي لن يخضع لاحكام الزواج الشرعي
والغريب العجيبه ان الله قد نهى في مواضع اخرى عن نكاح المشركات .. فأي دين يتسم باللغو وبغباء حين يذكر القران هذه الايه التاليه
(( الزَّانِي لَا يَنْكِحُ إِلَّا زَانِيَةً أَوْ مُشْرِكَةً وَالزَّانِيَةُ لَا يَنْكِحُهَا إِلَّا زَانٍ أَوْ مُشْرِكٌ وَحُرِّمَ ذَلِكَ عَلَى الْمُؤْمِنِينَ (3) النور ))فكيف حلل الله نكاح السبايا المشركات في سورة النساء 24؟
 من المستحيل ان يكون الامر الالهي او امر من السماء .هل من المعقول الانحطاط بالخالق الى هذا الدرك التافهه في ان يكون الخالق الاول العظيم الجبار بحاجه الى سبايا من اطفال ونساء لنكاحهم ؟
هل من المعقول ان يكون الله الخالق بحاجه الى ان ينكح اتباعه المختارين نساء السبايا ومشركات ؟
هل هم الرسول في غزواته السبايا وتقسيمهن ؟
هل هذا هو الدين الرحيم ؟
لن نجد في معظم الكتب الاسلامي شي يؤكد ان السبايا عامل من عوامل نشر الدين او توسيعه ؟
اين الله من رحمته ومن رسوله في ان يبيع البشر ويتعبرهم سلعه للمقايضه ؟
امتلئت المدينه وضواحيها بالسبايا من جرى هذه الغزوات التي انتشر فيها الدين الاسلامي خوفا من انتهاك العرض واهدر المال واتعاب الناس ..
 اما النسخ والمسخ .. بالضبظ هو مسخ للعقول ... هل المرأه المؤمنه اذا منحت نفسها للنبي من اجل هدف واحد فقط وهو الاستنكاح .. بدون اي شرط من شروط الزواج الشرعي يعتبر زنى . مادام انها مؤمنه فاذا كانت متزوجه فهذا نشوز اليس كذلك ؟
واذا كانت ثيب .. ماذا سيكون عليه ؟
ولنفرض ان الهبه سنه اسنها الله لرسوله بدون اي دلاله عقليه سوى .. انه رسول ولكن هل يجوز من الرسول ان يطلب بهذا الهبه من المؤمنات او من المشركات . كما طلب من ( اميمه بنت النعمان ابن شرحبيل وقيل الحارث) حين قالت للرسول الكريم ذو الخلق العظيم وهل تهب الملكة نفسها للسوقه .. مشركه يطلب منها النبي ان تهب نفسها في الاسواق فهل هذا شروع بالزنى ام سنه الله
اين النبي الكريم من اخلاق القران ؟
ونعود الى الاياتين اللواتي حرمت الزنى والايه الثانيه التي اجازت الزنى .. واعتمادا على العلم الذي يهلهل له الاسلام علم الناسخ والمنسوخ لن نجد ان هذه الاحكام سوى ضرب من التمزق الفكري والاخلاقي ...... ومن اي الايات قالها الله او اراد بها ان تكون فيها نقاوته ونقاوة اتباعه في الدين الذي اباح اعراض الناس . واضاعة الانساب اي اخلاق يقدمها الله الى البشر في دينه ... واي منهم ناسخه ومنسوخه ...
لقد حرم الاسلام في تفسير الاية النور على ان لا يقدم المؤمنين الى الزواني صاحبات الرايات . لانه حرام من قبل الله فكيف يحلل الزنى والاغتصاب لنساء من السبايا . كيف يسمح نكاح ملكات اليمين. ويفتح بهن افاق جديده من الزنى ولكن بدون رايات .. كيف تهتك اعراض الناس بنوع جديد من الزنى .... احله الله ..... فأي من الايات نسخت الاخرى .. والمشكله ان الاثنين يشكلن كلام الله ...
والسؤال الاخير هل يجوز نكاح المسلمات السبايا ؟
اريدو احمد الموسوي

الإسلام جاء بعتق الرقاب ، ومساواة الناس ،
وفضل بلال الحبشي العبد المملوك على أبي لهب عم النبي ( ص )

وبما أن مقالتك تقطر مقتاً وحقداً ،
وتـمـطـر وعـــيـداً وتهـديـداً ،

لذا فلا أملك شيء لمواساتك ، سوى تذكيرك بما جاء به الإسلام :
" .. قَدْ جَاءكُم مِّنَ اللّهِ نُورٌ وَكِتَابٌ مُّبِينٌ{15} يَهْدِي بِهِ اللّهُ مَنِ اتَّبَعَ رِضْوَانَهُ سُبُلَ السَّلاَمِ وَيُخْرِجُهُم مِّنِ الظُّلُمَاتِ إِلَى النُّورِ بِإِذْنِهِ وَيَهْدِيهِمْ إِلَى صِرَاطٍ مُّسْتَقِيمٍ{16} " المائدة

رغم أنه لا ناقة لك ولا جمل في التاريخ البشرية القديم ( الاضطهاد ) ،
ولا في الحاضر ( الإسلام ) ،
تاريخ الفكر والحضارة الإسلامية الرائدة التي أنارت أقاصي العالم ،
فجذبت عقول وقلوب ربع سكان المعمورة في هذه اللحظة ،
وحيرت جبابرة العالم وكتفت أيديهم ، وعلمت الشعوب مكارم الاخلاق ،
وضربت بجذورها أعماق الأرض ،

لذلك :
وفر جهدك في ما يفيد خدمة البشرية بدلاً من الجدل الذي لا طائل منه ولا نائل ،

Arrayليس لنا القدره على ان نغير التاريخ او نهرب منه فهذا يحتاج الى قوه هائله من الذكاء والثوره في الفكر العربي[/quote]
لا تتعلق بأمل الفكر العربي ،
فأنت تدلل من ابن خلدون أنهم حيوانات :
Array( حيث يصل به الوصف الى جعل العرب في مرتبه من المراتب الحيوان .. وانا اسف لذكر هذا الدليل ولكن ليس لي فيه مقام )[/quote]

العرب ائتمنهم واختارهم الرب لحمل وتبليغ رسالته واشترى منهم أنفسهم وأموالهم ، وهم أولىبالمتاجرة والربح مع الله تعالى من شعب القردة والخنازير سفاكي الدماء قتلة الأنبياء فاعلي الإثم ،
محاربي الرب آكلي الربا وأموال الناس ، المتسلقين على أكتاف البسطاء ،

اختار الرب العرب لنظافة عقولهم ، وفطرتهم ، وإيمانهم والتزامهم الصارم بالمبادئ والأخلاق ،

فهل ينجح الأدباء في ما عجز عنه فطاحل الشعراء ؟
وهل ينجح الساسة في ما أعجز اليهود والمنافقين ؟
وهل ينجح التلاميذ فيما عجز عنه الكهنة والقديسون ؟
وهل ينجح المرتزقة فيما عجزت عنه الجيوش والأحزاب ؟

ودمت بخـير ،
*-*-*-*-*-*-*-*-*-*-*-*-*-*-*-*-*-*-*-*-*-*-*-*
أَلَمْ تَعْلَمْ أَنَّ اللّهَ لَهُ مُلْكُ السَّمَاوَاتِ وَالأَرْضِ يُعَذِّبُ مَن يَشَاءُ وَيَغْفِرُ لِمَن يَشَاءُ وَاللّهُ عَلَى كُلِّ شَيْءٍ قَدِيرٌ{40} يَا أَيُّهَا الرَّسُولُ لاَ يَحْزُنكَ الَّذِينَ يُسَارِعُونَ فِي الْكُفْرِ مِنَ الَّذِينَ قَالُواْ آمَنَّا بِأَفْوَاهِهِمْ وَلَمْ تُؤْمِن قُلُوبُهُمْ وَمِنَ الَّذِينَ هِادُواْ سَمَّاعُونَ لِلْكَذِبِ سَمَّاعُونَ لِقَوْمٍ آخَرِينَ لَمْ يَأْتُوكَ يُحَرِّفُونَ الْكَلِمَ مِن بَعْدِ مَوَاضِعِهِ يَقُولُونَ إِنْ أُوتِيتُمْ هَـذَا فَخُذُوهُ وَإِن لَّمْ تُؤْتَوْهُ فَاحْذَرُواْ وَمَن يُرِدِ اللّهُ فِتْنَتَهُ فَلَن تَمْلِكَ لَهُ مِنَ اللّهِ شَيْئاً أُوْلَـئِكَ الَّذِينَ لَمْ يُرِدِ اللّهُ أَن يُطَهِّرَ قُلُوبَهُمْ لَهُمْ فِي الدُّنْيَا خِزْيٌ وَلَهُمْ فِي الآخِرَةِ عَذَابٌ عَظِيمٌ{41} سَمَّاعُونَ لِلْكَذِبِ أَكَّالُونَ لِلسُّحْتِ فَإِن جَآؤُوكَ فَاحْكُم بَيْنَهُم أَوْ أَعْرِضْ عَنْهُمْ وَإِن تُعْرِضْ عَنْهُمْ فَلَن يَضُرُّوكَ شَيْئاً وَإِنْ حَكَمْتَ فَاحْكُم بَيْنَهُمْ بِالْقِسْطِ إِنَّ اللّهَ يُحِبُّ الْمُقْسِطِينَ{42}المائدة

ياسيد عبد التواب .. تحيه
لن استفيد من ردك سوى تذكير بخطبة الجمعه المقيته والتي اصبحت ممله وسمجه انا اسألك اي الاياتين تنسخ الاخرى
ثانيه الاسلام لن يلغي العبوديه وما تحدثت عنه انت يخص المسلمين فقط
اما بلال وغيره فهو ليس الا واحد من العصابه وابو لهب الند فكيف الريول لا يقرب ابو لهب رغم ان الله يطالب بذو القربى
هل لك ان تكتب لي ايايه تتحدجث عن المساواة................!!!!!!!!
اما المائده 16 فهي خاصه بالمسلمين فقط ولا تحترم الطرف الاخر

هل تتصور ان حضارتك وحضارة اسلامك يتجمع في هذه الجمله الرائعه التي ينطق بها الله

((((((من شعب القردة والخنازير سفاكي الدماء قتلة الأنبياء )))))))

هذا هو قمه من قمم الحضاره واللوح السماوي
ثالثا المره الاولى التي لن تستعين بها بصديق في كتابه الردود وهذا تقدم جديد لك ولكن مخيب للأمل
لانك لن تصل الى الموضوع بعد كعادتك
تحياتي ولا تزعل على عمك اريدو..........ولكن حاول ان تفكر ولا تكابر

الأستاذ أريدو :
Arrayوالغريب العجيبه ان الله قد نهى في مواضع اخرى عن نكاح المشركات .. فأي دين يتسم باللغو وبغباء حين يذكر القران هذه الايه التاليه
" الزَّانِي لَا يَنْكِحُ إِلَّا زَانِيَةً أَوْ مُشْرِكَةً وَالزَّانِيَةُ لَا يَنْكِحُهَا إِلَّا زَانٍ أَوْ مُشْرِكٌوَحُرِّمَ ذَلِكَ عَلَى الْمُؤْمِنِينَ (3) النور
فكيف حلل الله نكاح السبايا المشركات في سورة النساء 24؟[/quote]

" الحِصْنُ: كلُّ مَوْضِعٍ حَصِيْنٍ، حَصُنَ يَحْصُنُ حَصَانَةً، وأحْصَنَه أهْلُه. والدِّرْعُ الحَصِيْنَةُ: المُحْكَمَةُ. والحِصَانُ: الفَرَسُ الفَحْلُ، وقد تَحَصَّنَ، والجَميعُ: الحُصُنُ. وامْرَأَةٌ حَصَانُ الفَرْجِ، بَيِّنَةُ الحَصْنِ والحُصْنِ والحَصَانَةِ، وهي تَحْصُنُ: إذا عَفَّتْ. وأحْصَنَ الرَّجُلُ فهو مُحْصَنٌ - مِثْلُ أسْهَبَ فهو مُسْهَبٌ - . والمُحْصَنَةُ: التي أحْصَنَها زَوْجُها. والمُحْصِنَةُ: أحْصَنَتْ فَرْجَها. والحَوَاصِنُ: جَمَاعَةُ حاصِنٍ. والمُحْصَنُ من الرِّجال: المُتَزَوِّجُ. وهو أيضاً: الشَّيءُ المُدَّخَرُ، أُحْصِنَ، أُدُّخِرَ، من قَوْلِه عَزَّ ذِكْرُه: " إلاَّ قَليلاً ممّا تُحْصِنُونَ " ( المحيط في اللغة )

الآية في سورة النساء لا تتحدث عن السبايا المشركات ،
المحصنات هن الحرائر والمحتجبات والغنيات المتمتعات بالشرف والمكانة العليا والمتزوجات، فلا يظهرن على غيرهن ،

تشمل كل ذلك لأنه مشتقة من كلمة " حـصـن "
وهن طبعاً محرمات ،
( إلا ما ملكت أيمانكم ) فيجوز نكاحهن فيتحصنّ بذلك الزواج ،

" وَمَن لَّمْ يَسْتَطِعْ مِنكُمْ طَوْلاً أَن يَنكِحَ الْمُحْصَنَاتِ الْمُؤْمِنَاتِ فَمِن مِّا مَلَكَتْ أَيْمَانُكُم مِّن فَتَيَاتِكُمُ الْمُؤْمِنَاتِ "
وتشمل الخادمات والأسيرات والضعيفات المكانة وغيرهن ،
بشرط أن يكـن " مـــؤمـــنات " ،
Arrayهل تتصور ان حضارتك وحضارة اسلامك يتجمع في هذه الجمله الرائعه التي ينطق بها الله
((((((من شعب القردة والخنازير سفاكي الدماء قتلة الأنبياء )))))))[/quote]
نعم ، هم شعب همجي عنصري انتهازي وآثاره وأفعاله ومعتقداته واضحة للجميع ،
والإسلام دين حضارة ورقي ولا يرقى إليه أي تشريع آخر ،
Arrayثالثا المره الاولى التي لن تستعين بها بصديق في كتابه الردود وهذا تقدم جديد لك ولكن مخيب للأمل
لانك لن تصل الى الموضوع بعد كعادتك[/quote]
أنا لا أستعين سوى بالله تعالى ، فأرجوا عدم الاتهام دون دليل ،
( أستحي أن أصفك بالكذب يا عـمـي أريدو )
Arrayتحياتي ولا تزعل على عـمـك اريدو..........ولكن حاول ان تفكر ولا تكابر[/quote]
أتمنى أن تطرح تساؤلاتك دون مقدمات ومطولات وإصدار أحكام مسبقة ،
السؤال فقط لا غير ،
حتى لا يحدث سوء تفاهم ،
أو على الأقل أن تطرح الأسئلة ثم تبدع بأسلوبك الممتع ،
( دون جرح ولا قدح ولا أحكام ) ،

دمت بخير ،

<><><><><><><><><><><>
،،16لماذا ايتها الجبال المسنمة ترصدن الجبل الذي اشتهاه الله لسكنه. بل الرب يسكن فيه الى الابد ،،
" الله جاء من تيمان والقدوس من جبل فاران، سلاه، جلاله غطى السموات والأرض امتلأت من تسبيحه"(حبقوق:3)
" لذلك أقول لكم إن ملكوت الله ينزع منكم ويعطى لأمة تعمل أثماره ومن سقط على هذا الحجر يترضض ومن سقط هو عليه يسحقه"(متى21)

انا كاذب ..............ولكن لي الدليل .............على صدقي
والله ياعبد التواب اجب وافحمت ... ولكن افحمت نفسك في الاجابه .. فعلا تكابرت واني ارثي لحالك تعرف لماذا لانك طيب ولن تعرف انك هاكذا
لانك اتعب نفسك في تفسير بما ليس لنا به حاجه الايه التي تتحدث عن المحصنات ليس لنا بها حاجه حاجتنا ان الرسول اجاز نكاح السبايا بدون استبراء وهن محصمات يعنن متزوجات . ومن الخطاء انهن متزوجات من المشركين قبل الاسلام وهذا خطاء فضيع...........! اليس كذلك
اما التحصن وغيره من اللغو لن يفيدنا هنا هن المحصنات من هتك عرضهن ......... التفسير او الترجمه اللغويه هنا لن تنفع هنا ناكح ومنكوح والاعراب لن يشفع لنا ولا النحو ولا القوافي
ناس من افضل خلق الله نكحوا .. نساء سبايا .. والنتيجه طز بالاعراب فهل الله اجاز نكاحهن............................... هذا المهم
انا احترم تعبك في البحث والاستقصاء في فهم مفرده الحصن او المحصنات.................... الخ
ولكنك لم توفك في التوضيح لان الموضع يختلف عن ردك

* اعجبتني فتواك الجديده والتي تشكل ثوره في الفهم الاسلامي لملكات اليمن او السبايا متى السبايا تكون زوجات لغير محمد الذي ميزه الله عن الاخرين رغم انه بشر مثلهم

كتب صاحبي روحي له الفداء سيد عبد التواب
(((( ثالثا المره الاولى التي لن تستعين بها بصديق في كتابه الردود وهذا تقدم جديد لك ولكن مخيب للأمل لانك لن تصل الى الموضوع بعد كعادتك
أنا لا أستعين سوى بالله تعالى ، فأرجوا عدم الاتهام دون دليل ، ( أستحي أن أصفك بالكذب يا عـمـي أريدو )))))
انا كذاب وابن كذاب واشهد على ذلك بهذه المقوله من سيد عبد التواب
**** يرفع لشيخنا وأستاذنا الصفي فارس القرآن الكريم ونلفت النظر إلى "اهدنا" وليس "اهدني"**** كانت هذه مداخلتك في ردك على موضوعي ناسخ ومنسوخ الصراط المستقيم واستنجادك بالصفي الذي احبه تماما
انت ياسيد عبد التواب ليس الا رافع ليكبس الاخر اي انك ليس الا عدد في اليمين ,,, فمن الكاذب ؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟
ومع ذلك اكن الاحترام والموده ,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,وارجو ان تفسد مناقشاتنا الخبيثه للود قضيه
الخبيث ..........عمك اريدو

Arrayوالله ياعبد التواب اجب وافحمت ... ولكن افحمت نفسك في الاجابه .. فعلا تكابرت واني ارثي لحالك
لانك اتعبت نفسك في تفسير بما ليس لنا به حاجه، [/quote]
نصيحة ، لوجه الله :
إبتعد عن الشخصنة والدوران حول الأفكار ،
حتى لا يبتعد عنك القارئون ،
Arrayالايه التي تتحدث عن المحصنات ليس لنا بها حاجه حاجتنا ان الرسول اجاز نكاح السبايا بدون استبراء وهن محصمات يعنن متزوجات [/quote]
لماذا لا تذكر الآيتين المتعارضتين ( اللتان في رأسك ) في سؤال محدد ( وبوضـوح ) ؟
Array
**** يرفع لشيخنا وأستاذنا الصفي فارس القرآن الكريم ونلفت النظر إلى "اهدنا" وليس "اهدني"**** كانت هذه مداخلتك في ردك على موضوعي ناسخ ومنسوخ الصراط المستقيم واستنجادك بالصفي الذي احبه تماما
انت ياسيد عبد التواب ليس الا رافع ليكبس الاخر اي انك ليس الا عدد في اليمين ,,, فمن الكاذب ؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟[/quote]

هذه ليست أقوالي ،
بل لزميل آخر ،

وأكن كل التقدير والإكبار لعلم ومكانة وقوة وفصاحة وبلاغة زميلنا الكريم الصفي ،
ولي الشرف أن أستعين بمعلوماته ،
جزاه الله تعالى كل خير ومتعه بكل نعمة ،

أرجوا أن تراجع نفسك وتتأكد من الكاذب فينا ،
ثم أن كاتب الملاحظة نوه إلى نقطة هامة ، وهو بذلك قد رد وأوجز ،

وأرجوا أن تكون نصيحتي السابقة قد وصلت إلى ـ السي بي يو ـ تبعك ،
( أذكر السؤال بوضوح ثم أبدع كيفما تشاء )

دمت بخير،
،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،
قُلْ مَن يَكْلَؤُكُم بِاللَّيْلِ وَالنَّهَارِ مِنَ الرَّحْمَنِ بَلْ هُمْ عَن ذِكْرِ رَبِّهِم مُّعْرِضُونَ{42} أَمْ لَهُمْ آلِهَةٌ تَمْنَعُهُم مِّن دُونِنَا لَا يَسْتَطِيعُونَ نَصْرَ أَنفُسِهِمْ وَلَا هُم مِّنَّا يُصْحَبُونَ{43} الأنبياء