بسم الله الرحمن الرحيم

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

هذا أخواني كتاب الكافي وجدته على الجوجل وأحببت أن أساهم به لعلنا نستفيد جميعا وهو كتاب شامل لبعض الفوائد التي يستفيد منها الطالب وشكرررا

هنـــــــــــــــــــــــــــــا

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

اخي عبدالله اتوقع ان مشروعك من خلال كتاب ثم اهتديت و الكافي غير ناجح هنا في النادي مع احترامي لك ولعقيدتك
اغلب الاعضاء تجاوزا هذه الكتب


والسلام عليكم

ياعزيزى / عزيزتى روح الفكر لا تقطع علينا الأرزاق
نريد ان نقرأ كل الكتب ما تهاجم الشيعة وما تدافع عنها لا تقلق بالتأكيد اغلب الموجودين هنا عقلاء وتخطوا مرحلة المراهقة الفكرية ولكننى مثلا لم اقرأ فى الكافى من قبل قرأت أشياء كثيرة نقلت عنه لكننى لم اقرأه للآن وانا اعرف ان فيه كل الأحاديث ما بين صحيحة وحتى ضعيفة جدا او موضوعة وكما يقول توقيع اخينا ابراهيم - بتصرف - " الحرية الحقيقية تستلزم التعبير عن كل فكر بكل حرية "

تحياتى للجميع وشكرا على الكتاب وننتظر أى أى كتاب من اى نوع فالقراءة للجميع
:45:

Array
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

اخي عبدالله اتوقع ان مشروعك من خلال كتاب ثم اهتديت و الكافي غير ناجح هنا في النادي مع احترامي لك ولعقيدتك
اغلب الاعضاء تجاوزا هذه الكتب
والسلام عليكم
[/quote]


عزيزي "روح الفكر":

تعليقك أعلاه غريب كل الغرابة ومتناقض كل التناقض. تقول له "مشروعك غير ناجح" ثم تعود وتقول له "مع احترامي لرأيك ولعقيدتك". هل قرأت التناقض بعد أن كتبت هذه السطور؟ إن كنت حقاً تحترم رأيه وعقيدته فهذا ينطوي على إقرار ضمني منك بقبوله بجملته وما يحمل من أراء وعقائد ونجاح هذا الرأي وهذه العقيدة لست أنت الذي يقرره ولا تملك أدنى الحق في البت فيه. لو لاحظت أنه ينتمي للطائفة الإسماعيلية وبدأنا مشروع كتبهم وقد نجح أيما نجاح دون أن أتوقع. لم يكن هناك على النت كتاب إسماعيلي واحد بالعربية والآن ودون أن ندري الكتب تتدفق علينا من كل جانب وكأني بخميرة صغيرة تخمر العجين كله وهذا القطيع الصغير قد حالفه القوة والنصر لأنه يغلب بالتسامح وقبول الآخر ولا يقرر من ينجح ومن يفشل في عقائده كما تقول بالشكل الذي يحزنني أعلاه.

Array
عزيزي "روح الفكر":

تعليقك أعلاه غريب كل الغرابة ومتناقض كل التناقض. تقول له "مشروعك غير ناجح" ثم تعود وتقول له "مع احترامي لرأيك ولعقيدتك". هل قرأت التناقض بعد أن كتبت هذه السطور؟ إن كنت حقاً تحترم رأيه وعقيدته فهذا ينطوي على إقرار ضمني منك بقبوله بجملته وما يحمل من أراء وعقائد ونجاح هذا الرأي وهذه العقيدة لست أنت الذي يقرره ولا تملك أدنى الحق في البت فيه. لو لاحظت أنه ينتمي للطائفة الإسماعيلية وبدأنا مشروع كتبهم وقد نجح أيما نجاح دون أن أتوقع. لم يكن هناك على النت كتاب إسماعيلي واحد بالعربية والآن ودون أن ندري الكتب تتدفق علينا من كل جانب وكأني بخميرة صغيرة تخمر العجين كله وهذا القطيع الصغير قد حالفه القوة والنصر لأنه يغلب بالتسامح وقبول الآخر ولا يقرر من ينجح ومن يفشل في عقائده كما تقول بالشكل الذي يحزنني أعلاه.
[/quote]


الله عليك
تسلم والله

مش هقدر اقول اكثر من كده

مرحبا بك اخب ابراهيم

كلامي ما فيه شي من التناقض لما اقول له مشروعك غير ناجح و مع احترامي لك ولعقيدتك

انا في ذي الحاله توقعت ان الاخ ينتمي لطائفه معينه من خلال موضوعه اللي قبل عن كتاب ثم اهتديت

وبعدها نزل كتاب الكافي وتوقعت يبي يروج لها وبالنسبه لاحترام شخصه وعقيدته فهذا شي شخصي له مالي اي حق فيه

و على كتاب ثم اهتديت جاه رد بانه فيه كتاب ثم ضللت فهنا فيه مشكله ما نبي تبتدي الصراعات الطائفية

اشكرك على الكتاب
و كنت اطلب منك لو فيه نسخة استطيع ان اعتمد عليها كمرجع اكاديمي ب pdf
و عاوزه اقولك انا مش شيعية لكن احب ان اطلع على جميع الاتجاهات
و كتاب الأصول من الكافي للكلينى
كتاب يحمل أصول اراء الشيعه

مشكلة الفكر الطائفي الذي يعتمد على المواد الفكرية التي تنتجها مل مؤسسة دينية في سبيل الهجوم على مؤسسة دينية أخرى لا ينتهي - أو لا يتم تجاوزه - إلا بوضع الطرفين في مستوى واحد. وهذا ما قلته في الموضوع الآخر الذي وضع فيه زميلنا الطبيب عبداللـه كتاب "ثم اهتديت" والذي ألحقته بكتاب آخر ينقده.

لكن وجود كتاب مثل كتاب " الكافي " لا يفي بغرض الدعوة أو التبشير إلى مذهب الشيعة الإمامية..لأنه يمثل واحداً من النصوص المصدرية التي يقوم عليها المذهب، وهو نفس الحال الذي عليه كتب الإسماعيلية التي قمنا بتوفيرها هنا أو الكتب الأخرى التي لها سمة المرجعية للمذاهب الفكرية الأخرى غير الدينية. فأنا إذا قمت بوضع مؤلفات ابن تيمية هنا في هذه الساحة هل سأكون داعياً إلى مذهب السنة؟! هل أنا مبشر بالدعوة الإسماعيلية ما دامت قد وضعت روابط لكتبها هنا؟! وماذا عن الكتب الأخرى التي لها توجه نقدي للأديان والإسلام؟!

عندما يصل الإنسان إلى مستوى معين من المعرفة يرى أن أغلب الصراعات الدينية والسياسية والاجتماعية ما هي إلا تقوقع داخلي على النفس دون النظر إلى الفرص الأخرى لتصحيح هذا الحراك التقوقعي. مظاهر هذا التقوقع يبدأ بصم الآذان - مش الأذان :25:-عن سماع الآخر، والمثال الذي لدينا هنا هو وضع كتاب ذو هدف دعائي وعدم التعرض له!!. ونفس الحال إذا وضع الكتاب الذي يرد على الآخر دون وضع الكتاب موضوع الرد!! أليس هذا ما نراه في أغلب المنتديات الدينية على أنواعها؟؟

بسم الله الرحمن الرحيم

اللهم صل على محمد وال محمد

الأخوة جميعا / السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

قال الرسول محمد صلى الله عليه وآله وسلم / لا فرق بين عربي وأعجمي إلا بالتقوى .

نحن العرب بشكل عام إن من وجهة نظري ما أوصلنا إلى هذا الحال هو التقوقع والحزبية التي لا تمت إلينا بصلة ولكنها تغلغلت لدينا في المجتمع العربي بشكل كبير بفعل فاعل دونما نحس بذلك .
أين الموقع العربي على الشبكة المعلوماتية الذي نستطيع أن نجد فيه مثل هذا الكم الهائل من الكتب والمعلومات والتي تعتبر نوادر من النوادر المدفونه في الزمن الحاضر ؟
نحن نعتمد على مبدأ المساواة بين الأديان السماوية والفرق المذهبية دونما الإنتقاص أو التشكيك في معتقد أو آخر , كلنا سوية ونحن لا نعلم من الطيب من السيء بين البشر جميعا ولعلني لن أخرج عن مسار الموضوع ولكن أحببت أن أذكر بالنقطة التي ذكرت .

أنا عندما أنزلت ما تم إنزاله هو رغبة مني في إثراء الموقع والمنتدى بأكبر كم من الكتب دونما الاعتماد على مذهب معين أو طائفة معينة أو مشروع معين بل كان الهدف هو إثراء الموقع كما ذكرت دونما الاعتماد على مشروووع معين ,
ثم أي مشروووع ممكن أن أعتمد عليه ؟؟؟؟؟؟؟؟

((( دعوها فإنها منتنه )))


أخي نانو / عليك بكتاب دعائم الإسلام الأول والثاني وستجدها في موضوع كتب لأبناء الطائفة الإسماعيلية



أخيرا : أشكر أخي بني آدم وأشكر أخي إبراهيم والجميع

تحياتي وإلى الأمــــــــــــام ......

شكرا جزيلا على سعة صدرك وتفهمك يا أخ "روح الفكر". في الساحة هنا حوارنا لن يكون عقائدي ولكن سيكون دوماً عرض كل واحد لفكره أياً كان. أنا مثلا اليوم صليت ركعتين للسحلية* وحرصت على تقبيل مؤخرتها كجزء من شعائري الدينية. أتكلم عن ممارساتي الشخصية وليس لأحد أن يحتج على ممارساتي العقائدية بما فيها من بوس مفرط لمؤخرة السحلية. كل واحد يقدم بضاعته كيفما شاء وهذه متعة حرية الفكر.

شكرا جزيلا مرة ثانية لسعة صدرك.

:97:

* السحلية في بعض المناطق في الإمارات يسمونها ـ " حـِلـِجْـه" حيث الـ الجيم تنطق مثل ch في كلمة كرسي .. وفي البحرين.. يسمونها "أم سليمان"؛ وهي تحديداً من قصدت بما أن الأمر فيه بوس.