كتاب محنتي مع القرآن ومع الله في القرآن - الشيخ الدكتور عباس عبد النور

او كتاب رحلتي من الايمان الى الشك
تعريف
عباس عبد النور من مواليد دمنهور، سني المذهب. فقيه. مدير تكية.قضى ستين عاما من عمره مسلما تقيا، وإمام مسجد، وخطيبا رائعا، وكاتبا وشاعرا ومفسرا للقرآن الكريم، ثم نشر كتابه ( محنتي مع القرآن ) وكفر عندما بلغ الثمانين من عمره، وكتابه هو أخطر كتب الالحاد .
ألتحق بكلية اصول الدين في الأزهر. ومنح مساعدة من دائرة الأوقاف الإسلامية ، فانتقل إلى جامعة السوربون في باريس ليحضر دكتوراه في فلسفة العلم، وتمكن من الفلسفة والعلم معاً.
ولما عاد إلى مدينته أصبح إماماً وخطيباً في أحد مساجدها، وكان له فيها مريدون، نشأهم على الإيمان وحسن العبادة، كما كان أستاذاً جامعياً، ومؤلفاً لكتب فلسفية وعلمية عديدة.
إلا أن حياته الفكرية لم تكن من دون قلق ولا حياته الدينية من دون شكوك، لقد كان عقله يثير موضوعات شائكة، وكان إيمانه يكفيه الجواب على كل معضلة..
صراع العلم والإيمان ابتدأ عند عباس باكراً، صراع لم تتح له الفرصة ليطرح علناً. ولو خارج من الخفاء منذ نشأته، لما وصل إلى هذا الحد من العنف المعبر عنه في هذا الكتاب الذي قل نظيره.
(منقول)


للتحميل


http://www.mediafire.com/?dbanem0rvdf


+++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++



حكايا محرمة في التوراة \ لجوناثان كيرتش

في أكبر تظاهرة روائية يعيد [ جونثان كيرتش ] رواية القصص المحرمة في كتابه هذا واضعا كل قصة ضمن اطارها الزمني والسياسي والاجتماعي منقبا في أحدث الدراسات الإنجيلية بغية إعطاء الجواب عن سبب منع أو تحريم كل قصة من هذه القصص وألقى ضوءا كاشفا عن الزمان والمكان اللذين شهدا أول كتابة للقصة وعن السبيل الذي شقته إلى التوراة.
وبين الكاتب أن لدى كل قصة من هذه القصص شيئا هاما يمكن أن تقوله إلى القراء المعاصرين ( التايمز ).

الجنس والعنف والفضائح هذه كلمات قلما قاربناها من النصوص المقدسة في التوراة الانجيل إلا أن [ جونثان كيرتس ] يقول لنا في هذا الكتاب المدهش أن العهد القديم ملئ ببعض أكثر القصص ترويعا وجلاء في الأدب الغربي.

كُتمت بقوة السلطات الدينية طوال التاريخ لأنها قصص صادمة ، ( هل تعني أن كل ذلك في الأنجيل ) ... هذا هو السؤال الذي يمثل ردة فعل القاؤئ المعاصر على القصص التي يعيد ( كيؤش ) قصها وإكتشافها. ( الواشنطن بوست )

(منقول)

للتحميل

http://www.al-maktabeh.com/a/books/A349.zip


+++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++


كتاب يبحث في تناقض اخلاقيات الانجيل

اخلاق الانجيل - دراسة سوسيولوجيه

ألبير بايه

للتحميل


http://www.al-maktabeh.com/a/books/A041.zip

تحياتي لواضع الرابط الجميل الوهيم ،
بالمناسبه انا اقرأ اسمك الـ وهيم ، وليس إيلو هيم ،، فصحح لي ان اخطأت
كل التقدير على جهودك



سيدنا ابراهيم اين انت
عندي سؤال يا ابراهيم بخصوص هذا
اقتباس كتاب محنتي مع القرآن ومع الله في القرآن - الشيخ الدكتور عباس عبد النور
تعريف
عباس عبد النور من مواليد دمنهور، سني المذهب. فقيه. مدير تكية.قضى ستين عاما من عمره مسلما تقيا، وإمام مسجد، وخطيبا رائعا، وكاتبا وشاعرا ومفسرا للقرآن الكريم، ثم نشر كتابه ( محنتي مع القرآن ) وكفر عندما بلغ الثمانين من عمره، وكتابه هو أخطر كتب الالحاد .
ألتحق بكلية اصول الدين في الأزهر. ومنح مساعدة من دائرة الأوقاف الإسلامية ، فانتقل إلى جامعة السوربون في باريس ليحضر دكتوراه في فلسفة العلم، وتمكن من الفلسفة والعلم معاً.
ولما عاد إلى مدينته أصبح إماماً وخطيباً في أحد مساجدها، وكان له فيها مريدون، نشأهم على الإيمان وحسن العبادة، كما كان أستاذاً جامعياً، ومؤلفاً لكتب فلسفية وعلمية عديدة.
إلا أن حياته الفكرية لم تكن من دون قلق ولا حياته الدينية من دون شكوك، لقد كان عقله يثير موضوعات شائكة، وكان إيمانه يكفيه الجواب على كل معضلة..
صراع العلم والإيمان ابتدأ عند عباس باكراً، صراع لم تتح له الفرصة ليطرح علناً. ولو خارج من الخفاء منذ نشأته، لما وصل إلى هذا الحد من العنف المعبر عنه في هذا الكتاب الذي قل نظيره

خلص الاقتباس
من هذا الرجل يا مولانا ارجو الافاده يا غالي

اخي العزيز يجعله عامر نعم هو وهيم من الوهم


بالنسبة للكاتب لا اعلم هل هو اسمه الحقيقي ام مستعار

هذه المقدمة المقتبسة توجد في الكتاب

وعلى فكرة الكتاب يحمل في طياته انتقاد لفكرة الالوهية في المسيحية كذلك


تحياتي

انا اريد معرفة شخصية الكاتب
ولأنه موجود بكثره ع النت في اكثر من مكان فقلت ليس لها الا


ابـــــــــــــــــــــراهيــــــــــــــــــــــــــــــم

وشاكر لك يا عزيزي وهيم

عموما اخي يجعله عامر انا وجدت مقالة بعنوان المسلمون خصوم المسلمين، فكيف لنا أن نتحاور؟
للصحفي محمد عبد المجيد ناشر ورئيس تحرير مجلة طائر الشمال عضو إتحاد الصحفيين النرويجيين يتحدث فيها عن عباس عبدالنور

(الدكتور طه حسين هو صاحب ( في الشعر الجاهلي ) الذي مازال الكثيرون يهيلون التراب عليه، لكنه مؤلف ( الفتنة الكبرى ) و ( على هامش السيرة ) وغيرها.
سيد قطب بدأ حياته الأدبية والفكرية وهو يشك في كل شيء حوله، أصبح المترجم العقلي والفكري للاخوان المسلمين بعدما أعيد فكرهم مودودياً من باكستان ليتم تعريبه ويصبح معالم على الطريق.
ولكن في الجانب الآخر قد يبدو المشهد الأول مناسبا للمؤمنين مثلما حدث مع عبد الله القصيمي ، وانتقلت رحلته عكس الدكتور مصطفى محمود، فالأول من الايمان إلى الشك والكفر ( محاكمة الإله)، والثاني من الشك إلى الايمان.
عباس عبد النور قضى ستين عاما من عمره مسلما تقيا، وإمام مسجد، وخطيبا رائعا، وكاتبا وشاعرا ومفسرا للقرآن الكريم، ثم نشر كتابه ( محنتي مع القرآن ) وكفر عندما بلغ الثمانين من عمره، وكتابه هو أخطر كتب الالحاد التي قرأتها في حياتي.)

رابط المقالة

http://taeralshmal.jeeran.com/archive/20...01327.html

أنا مش فاهم ليه النقمة على في الشعر الجاهلي و في الأدب الجاهلي مع إن كون أشعار العرب قبل الإسلام أكثرها منحول و منسوب لشعراء الجاهلية هو أكبر طعنة لأفكار واحدة زي ناهد متولي و كتابها القرآن في الشعر الجاهلي و من شاكلوها
على فكرة أنا كمان كنت فاكر الاسم إلوهيم صيغة التعظيم للإله المعبود إلوه

صديقي يجعله عامر:

تصفحت الكتاب وبصراحة ولكثرة هذا النوع من الكتب بشكل مفرط هذه الأيام فلم يجذبني ولكني فهمت أنه تقريباً لا ديني وينقد الإسلام نقد لا ديني.. حاولت أن أقرأ بعض نقده بصراحة ولم تعجبني آلية النقد لديه.. حسيت أنها تعبانة شوية ومن السهل الرد عليها. تقدر تقول هي انتقادات تأملية وتستحق الاستماع ولكن مردود عليها أي يمكن الرد عليها بشكل يشفي غليل المؤمن. يمكن أن تعتبر الكتاب مرجع ضمن مراجع الحوار الإسلامي المسيحي اللا ديني وتنقده أنت كذلك لو حبيت. بصراحة لا أراه كتاب قمة.. جايز أنا مخطيء ولك أن تصححني لو اتضح لك شيء ما فيما بعد.

Array
أنا مش فاهم ليه النقمة على في الشعر الجاهلي و في الأدب الجاهلي مع إن كون أشعار العرب قبل الإسلام أكثرها منحول و منسوب لشعراء الجاهلية هو أكبر طعنة لأفكار واحدة زي ناهد متولي و كتابها القرآن في الشعر الجاهلي و من شاكلوها
على فكرة أنا كمان كنت فاكر الاسم إلوهيم صيغة التعظيم للإله المعبود إلوه
[/quote]

1. ما رأيك أن تقرأ كتاب في الأدب الجاهلي؟ عندك؟ تحب أن تقرأه طيب؟ هو لـ طه حسين وأقنعني بمنحولية الشعر الجاهلي. زميلنا "العلماني" هنا يخالفني الرأي ويمكن أن تناقشه في هذا الأمر وكل فريق له وجهة نظره.

2. ما دخل ناهد متولي بالكلام في النحل في الشعر الجاهلي؟ احنا اتدحدرنا قوي يا جدعان! عندما تتحدث عن النحل في الشعر الجاهلي رجاء لا تتحدث في مثل هذه الأمور مع من يريدون الكلام بعقلية انتصارية لدين على حساب دين آخر. النحل في الشعر الجاهلي شيء وصحة الإسلام شيء آخر وناهد متوريّ شيء آخر تماماً يا حاج. صحة الإسلام تنبع من صحة صاحب الرسالة وصحة الرسالة ذاتها بمفهومها الغيبي الإيماني ولا دخل للنحل في الشعر الجاهلي في الأمر بشيء بالمرة من قبيل أو بعيد.

3. تحياتي لك :kiss2:

Array
اخي العزيز يجعله عامر نعم هو وهيم من الوهم
بالنسبة للكاتب لا اعلم هل هو اسمه الحقيقي ام مستعار


[/quote]


إيه إيه بتئول إيه؟ أنا كنت فاكر ربنا بشحمه ولحمه يكتب معنا هنا في الساحة وعشان كدة طول الوقت باقول لك يا أخ إلوهيم. طلعت مش ربنا؟ كدة تكسفنا يا ربنا يا بتاع الغلابة؟:frown:

روح يا شيخ.. روح يا "إلوهيم" منك لـ "الله" وتفاهموا مع بعض وفهمونا في ما بعد! حيرتوا قلبي معاكم على رأي سومة.

قرأت الكتاب ...وقبل قرأته بحثت عن طريق google لمعرفة المزيد عن المؤلف ولكن للأسف لم أجد شيئا مفيدا يلقي الضوء على المؤلف اللهم إلا مقالة واحدة أهداها
كاتبها إلى سعاد صالح والشيخ البدري..مبشرا فيها باكتشاف نجم تنويري جديد..ولم يذكر أي معلومات أضافية
عن المؤلف ماعدا ما ذكر في مقدمة الكتاب نفسه...يضاف أن الكتاب طبع طباعة تجريبية فربما أنها طباعة من
مكان مجهول من شخص مجهول...هذه الفكرة السابقة ...تجعلنا نطرح سؤلا ..هل عبدالنور هذا شخص حقيقي ومعروف على الأقل في بلده دمنهور...من لديه معلومات حقيقية فليزودنا بها...لأنه ولو لم يكن شخصية حقيقة فما الكتاب إلا تهريج صحفي يفتقد للموضوعية ....فتكون المعاناة التي عبر عنها برحلتي من الأيمان للشك .. إلا
محاولة للتفاعل مع القراء لفرض وجهة النظر المطروحة للفصول اللاحقة..محنتي عن القران ..والموضوع المتعلق با الله
لا جديد من الأفكار مطروحة بهم..فهي ترديد لأفكار متداولة من زمن طويل...
ومما زاد في الشك في شخصية المؤلف ..إن المؤلف تجاوز الثمانون من عمره وطبع الكتاب بعد وفاته..ولو سلمنا
بوجود شخص اسمه عباس عبد النور ويتمتع بالصفات المذكورة في الكتاب...فقد يكون نسب الكتاب إليه كذبا..لرغبة المؤلف الحقيقي في فرض وجهة النظر المطروحة وإعطاءها المصداقية وبث الشك في الدين والقران والله...
وأخيرا ليس غريبا التحول من أسلوب حياة أوعقيدة إلى الشك أو لدين جديد ..ودمتم سالمين...