رغم أني في بداية رمضان لم أستطع متابعة مسلسل باب الحارة، ومليت بعد أولى الحلقات، لأني لم أتابع الجزء الأول، ولكني سريعاً ما اندمجت مع هذا المسلسل، وأصبحت كملايين المتفرجين العرب، لا يضيعون حلقة يومياً.
ماسر جمال هذا المسلسل؟ أهي رائحة الياسمين الدمشقي؟
أعتقد أنها قوة التمثيل والإخراج، فهو يجمع كباراً من الممثلين السوريين، ومخرجاً مبدعاً.
هناك سلبيات للمسلسل ربما، منها ربما تكريس بعض قيم التخلف والإنغلاق والتزمت في المجتمع، ولكنه أيضاً يرسم صورة لمجتمع كما هو قبل ستين سنة ومن غير المعقول أن يصوره غير ما هو عليه.

على كل حال فالمسلسل فعلاً قوي جداً ويؤكد حضور الدراما السورية بقوة على الساحة العربية، فالجزء الثاني منه أيضاً كالجزء الأول هو الأكثر مشاهدة في العالم العربي.

وإليكم بعض الوصلات لمن يرغب بمشاهدته يومياً على الأنترنت:

http://matrixtv4free.com/tv/browse.php?c=10

http://watch4ar.com/content/view/341/47/

محبتي
طارق

بالفعل مسلسل جميل ولولا مواقع اسرائيلية لما شاهدناه على النت .....انا أسميه مسلسل عزيز قوم ذل وقصة أبو عصام هي المحور ....الله لايذل انسان ويوقعو تحت سياط المجتمع ...

Array
بالفعل مسلسل جميل ولولا مواقع اسرائيلية لما شاهدناه على النت .....انا أسميه مسلسل عزيز قوم ذل وقصة أبو عصام هي المحور ....الله لايذل انسان ويوقعو تحت سياط المجتمع ...
[/quote]

ليش المواقع الإسرائيلية بسام؟ المسلسل متواجد بكل مكان، حتى عاليوتوب تجده بشكل يومي:

http://www.youtube.com/results?search_quer...p;search=Search

(f)

طيب انا عندي سؤال :
في الكركون هناك العلم الفرنسي مما جعلني استدل ان الفترة التاريخية للمسلسل على الاكثر قبل ثمانين سنة , والسؤال هو المستوى المعيشي الذي يصورة المسلسل لابناء الحارة , هنا في الاردن قبل خمسين سنة كان الاردنين قسمان منفصلين تماما
البدو والفلاحين , البدو ياكلون البن والبن والبن واحاينا اللحم في العيد الكبير, الفلاحين ياكلون ما تنتج الارض ومنتوجات الارض في تلك الفترة محصورة جدا (القمح والعدس وانواع محدوده جدا من الخضار اشهرها البندورة)
اي ان الحال المعيشي بشكل عام كان مترديا جدا وحسب علمي ان نفس الوضع متكرر في الخليج واليمن .
في المسلسل البيوت كبيرة وواسعه ومرتبة ومؤثثة بصورة لافتة للنظر . وانواع الماكولات التي تعرض في المسلسل -خذ مثلا الرشواي لرئيس الدرك من ابن ابو عصام- لا اضن ان السورين يجدونها اليوم على مستوى شعبي . والمسلسل يعرض لجو سوريا الشعبي في تلك الفترة.
على العموم المسلسل جيد جدا واحسن من كثير من المسلسلات ذات الموضوع الواحد والبداية الواحده والنهاية السعيدة والاهم انفصال موضوعها تماما عن الواقع الذي يعيشة الناس
(f)

كنت متابعا باهتمام للجزء الأول لكن نهايته كانت غير موفقة بالمرة. يبدو أن المسلسل يتجهه لأن يصبح عدة اجزاء لا جديد فيها.

هذه مشاركة للتذكير بالمبدع الإدعشري في الجزء الأول, بمناسبة الذكرى السنوية الأولى لوفاته.

عزيزي مالك؛

الأردن يمكن أن يقترب وضعها من حوران بتلك الفترة، وليس دمشق والتي كانت تتبع لها الأردن إدارياً مثل حوران.
أول شي الفرنسيين خرجوا عام 1946 من سوريا فلماذا 80 سنة؟ الحديث يلمح أن الفترة هي ما يسبق النكبة، ولا سيما نقل السلاح للثوار في فلسطين.

ثانياً دمشق بلد تجاري بالدرجة الأولى، ومن يصورهم المسلسل أكثرهم من أهل الصنايع (فرّان، حكيم وحلاق، الخ) ومدينتا دمشق وحلب مدينتان تجاريتان بالدرجة الأولى.

(f)

عزيزي سهيل؛

برأيي الجزء الثاني أفضل من الأول، وهذا رأي الكثيرين ممن شاهدوه.
لن يكون هناك أكثر من جزء ثاني، فأنا أعرف كيف سينتهي الجزء الثاني، وجمال المسلسل ليس بالمفاجآت بالأحداث، فمع معرفتي تماماً كيف سينتهي المسلسل ولكني أحب متابعته بشغف.

(f)

معك حق, المسلسل ناجح و له مشاهدون كثيرون .

(f)

الله ينصر دينك يا طارق(f)

تابعت اول اربع حلقات .. واعتقدت انو ما رح اتمكن اكمل الباقي...

لك روح ..والله انك قبضاي متل العـGيد ابو شهاب:23:

خدلك هالـ:kiss2: بين عينيك

بالفعل .. المسلسل يحقق شعبية عربية كبيرة ومنقطعة النظير .. وسجل أعلى مستوى للمشاهدة حتى الآن ..

الطريف أن تأثيره أمتد الى المدارس والأزقة ، فبتنا نتابع حوارات أبطال المسلسل في حواري حينا وعلى ألسنة الفتيان الذين يتقمصون شخصيات المسلسل ويحاكون تصرفاتهم ويرددون كلامهم .. فهذا فتى يسمي نفسه : العقيد أبو شهاب، فيرمق اقرانه بنظرة حادة وقاسية .. وذاك يتقمص شخصية معتز ويقلده بمشتيه، بل ويمتشق عصى رفيعة كما يفعل .. وكل واحد يزمجر بوجه الآخر قائلا: يا بــاطل !!! ::angry:.. قرّب ولك حريمة :barfy: (تصغير حرمة، زيادة في التحقير) .. والله لفش نيعك والله !! :angryrazz:..

المسلسل بسيط جدا من حيث الفكرة .. فعقدته هي مشاكل ابو عصام في الحارة، ويكاد حديث النسوان يشكل نصف أحداث المسلسل .. ورغم ذلك فقد شد الناس بقوة ..

شخصيا .. يذكرني هذا المسلسل بأيام قديمة (وعادة الانسان يحن الى الماضي بشكل عجيب ) بل ان بعضها كان حيا الى عهد قريب !! .. وقد اعاد الى ذاكرتي كلمات قديمة كنت اسمعها من (كبارية العيلة) مثل مخستك (أي مريض، ومشتقة من خستكانة وهي المستشفى) ولسانو بسبع شطلات، ونيرة (أي ليرة ) فضلا عن عادات قديمة جدا مثل استقبال النسوان، حكواتي القهوة (حتى اليوم هناك حكواتي في مقهى النوفرة العريق) واجتماع النسوان لاعداد أكلة "حراق اصبعو" (أتذكر يوم كنا اطفالا كيف كانت خالاتي يجتمعن في بيت ستي لتحضير تلك الاكلة النسائية بامتياز) ناهيك عن لباس النسوة (الملاية ) وكلام النسوة الدمشقيات الذي كنت اسمعه يدور بنفس الالفاظ وحتى المواضيع بين العجائز من نساء العيلة .. وأجزاء البيت الدمشقي (المربع، البحرة، اليوك، النملية) .. وعنتريات الزكرتية والقبضايات .. ونخوة شباب الحارة لنجدة النسوة .. والتردد والتمهل قبل الدخول الى البيت وسط ترديد كلمة ( يالله .. يالله .. دستور .. عطوا طريق).. وعادات رمضان الاجتماعية من تبادل السكبات (أي طبق من الطعام) والمسحر أبو طبلة (مازلت هذه العادة حية في أحياء دمشق القديمة، ومنها حيّ) واجتماع النسوة في أواخر رمضان لاعداد حلو العيد (المعمول والسمبوسك) أو شراء الحلو الجاهز من البغجاتي (أي صانع الحلو) ..

ولعل أهم ما جذب شبان هذا العصر الى المسلسل هو النزعة الذكورية الطاغية فيه، فالرجل هو سيد البيت بلا منازع، وكلمته ما بتصير تنتين ، ووظيفة الزوجة الوحيدة هي ارضاؤه من كل النواحي !! .. ويكفي أن يرمق الرجل زوجته بحدة ويقطب حاجبيه حتى تقول بانكسار : حاضر ابن عمي !! .. وهذا ما جعل جيل هذا الزمان يتحسر على تلك الايام الخوالي .. يوم كان الزوج يطلق زوجته من اجل كلمة " فشرت !!" (أي خسئت ) ولا تثريب عليه من أحد في ذلك ..

لا يخلو المسلسل من مبالغات (المثالية المفرطة في التفاني والمحبة، وحكمة زعيم الحارة وعدله !! ) فضلا عن سقطات تاريخية (لم يكن لحواري دمشق أبواب كما يزعم المسلسل !! ) .. ربما انقرضت الكثير من تلك العادات والتقاليد اليوم في مناطق وأحياء دمشق الراقية، ولكنها مازلت حية بذات التفاصيل في أحياء دمشق العريقة (الميدان، والشاغور، والقنوات، والقيمرية، والصالحية ) واشهد الكثير منها يوميا .. وبالمناسبة فان كاتب هذا المسلسل هو ابن حي الصالحية الشهير ..

أنصح من يريد أن يستزيد حول تلك التقاليد بالرجوع الى مذكرات الشيخ علي الطنطاوي، ففيها وصف حي ودقيق وصادق لعادات تلك الايام وتقالديها، وكم استمتع بقراءة تلك المذكرات بقلم الشيخ الطنطاوي المتميز ..

المسلسل استمرار لتقيلد المسلسلات الشامية التي لاقت قبولا وشعبية عربية كبيرة (ابو كامل، الخوالي، أيام شامية، ايام الصالحية، باب الحارة - الجزء الأول) ..

تحية للصديق العزيز طارق على فتح هذا الموضوع (f) .. ودعوة للجميع لمشاهدة هذا المسلسل السوري الجميل .. الذي أؤجل أي عمل لي في اوقات بثه حتى أتمكن من مشاهدته ..