من خلال النت تعرفت بأخت سعودية مسلمة تصلي الفروض في وقتها ولم تر أبداً أنها متدينة بل مؤمنة وكان الكلام معها مثرياً للنفس ومرقياً لها ورافعاً لها عن كل ضنك..... تجعلك تشعر أنك تريد الاستماع لكل كلمة تقولها وبدون مبالغة.

الأمر نفسه حدث مع أخت فلسطينية. سألتها حتى أطمئن وأقرر أإلى حد يمكن أن أستريح لها: أنت متدينة؟ قالت لا أفضل أن يتم وصفي بأني متدينة ولكني مؤمنة.. هي أيضا تصلي الخمس فرائض يومياً وتلبس الحجاب وشخصيتها من أجمل الشخصيات التي قابلت على النت.

في المقابل، المصرية تحرص على فوكابيلاري ديني religious vocabulary. ما أكثر ما سمعت ألفاظ مثل "لازم تستخيري الله يا أختاه" والعزبلة وحوقلة وكل هذا القاموس الشهير.. بصراحة أنفر من مثل هذا التدين وأجده ظاهرة منتشرة بشدة هذه الأيام بين المصريات.

كم تمنيت أن الناس لا تتكلم في الله إلا بحذر شديد ولا يذكرون إسمه إلا عند اقتضاء الحاجة لأنه "شيء ثمين" جداً وليس الكلام فيه في الطالعة والنازلة وليست العبرة بالكلام فيه ولكن بقوته وقدرته العاملة في النفس والكون معاً. قس كلامي هذا أيضا على لبس الحجاب. كنت أتمنى أن تتم ممارسات كهذه بشكل اختياري فردي لا أن تصبح الممارسة الدينية موضة ويسعى لتقليدها كل من هب ودب وتفقد رونقها لفرط التكرار الممسوخ.

الأمر نفسه ينطبق على أقباط مصر وتدينهم المزعج المنفر بالنسبة لي...

لا أحب الشخصيات المتدينة وأجدها مقرفة. يجذبني "تيار الإيمان"؛ ومن هنا كان قولهم "آمن بالحجر تبرأ" وقولهم "الفزع يطيّر الوجع". أجل، يجذبني تيار الإيمان الذي يسري في الإنسان سريان التيار الكهرباي ولا أحب "تيار التدين".

Array
لا أحب الشخصيات المتدينة وأجدها مقرفة.
[/quote]

انا اكره كل شي اسمه دين او تدين واعتبره كلام فارغ :D:

القاهر:lol: أنت تمام.

لكن التدين أحيانا يلازم ظاهرة نفسية وتكوينة معينة وليس بالضرورة أن يصبح الجميع في عالم ماركس ويستهويهم مع أننا لا نغفل مساهمة ماركس في الاقتصاد والفلسفة وغيره.

انا اعتبر التدين تحكم وهذا اكره غايه الكره ..

لا احب ان اكون ملتزم لاحد او اكون محكوم من قبل احد فما اجمل الحريه والطيران في عالم الاحرار الغير مقيدين بسلاسل الدين .

Arrayفما اجمل الحريه والطيران في عالم الاحرار الغير مقيدين بسلاسل الدين .
[/quote]

نعم، وما أجمل كذلك التصرف المسئول إذا وضع جنبهما.

عزيزي ابراهيم

"الدين مذبح الفقراء" لكن ما يحير الانسان هو حين تصاعد الهوس الديني تصاعد معه الفساد و تغيرت مسميات الفساد فاصبحت الرشوة عند الملتحي(شاي) وهي حلال و وكيل الوزارة (ابو زبيبة) لا مانع لديه من سرقة اموال الدولة لان الدولة كافرة ، والمتدين المفسد اصبح "رجل خدوم" لانه يخرق القوانين من اجل "الكام بريزة" التي يحصل عليها .


مصر في الباي باي ...

مصر في الباي باي صح من زمان من سنين
لكن فيه ناس طاهرة القلب كتير
صح بنقابلهم في لحظات نادره وبنتعرف على بعضهم بحسب مدد السماء
لكن موجودين
ممكن تلاقي " ام مصريه " قلبها طيب وبتعلم اولادها الحياة والانسانية والدين
ممكن تلاقي اب مسيحي مسلم لكن راقي الفكر وعالي الدماغ موجود بمصر من دول كتير
...
صورة النقاب والنفاق واللحية والزبيبه كل هذه الصور صح في الغالب بقيت تلاقي منها شخصيات زباله
لكن وحياة سيدنا النبي فيه ناس زي العسل بقابل منهم كتير بره الصوامع والبيع
رغم اني بكره مصر كره العمى الان الا ان حبي لأفلاطون لا يعمي بصيرتي عن قول الحق ..
.. يا حج ابراهيم مش كل الصوابع زي بعضها في وسط الصوابع صابع مختلف:10:
وكفايه كده دلوقتي

[/quote]لكن وحياة سيدنا النبي فيه ناس زي العسل بقابل منهم كتير بره الصوامع والبيع
[quote]


ما هما عشانه برا الصوامع والبيع يا "يجعله عامر" طلعوا زي العسل. الخوف من الناس اللي تعيش تحت دور القهر الداخلي وتحس أنه إلزام عليها التشدق بقاموس من عبارات معينة حتى تندمج وتكون لها الحظوة في المجتمع.

الفكرة أن فيه سيكولوجية للتدين وبالأخص سيكولوجية التدين الجماعي.. إن عشنا نعيش سوا ولو متنا نموت سوا. كتر هذا الأمر وانتشاره ولد حالات فظيعة من النفاق بحيث أن الشخص يضطر فعلا للنفاق الديني في شيء من أجمل الأشياء في الوجود وهو الإيمان. يعني أنا أفرح بالمؤمن من أي ملة.. حتى المؤمن بالحجر يثلج صدري حضوره جدا. لكن تصور لو عابد الحجر هذا مثلا في كل مصيبة يبقى زي عنتر شايل سيفه ويرزع لنا الحجر فـ منين ما تهبد رجله أكيد هذا يصبح حجر عثرة لا حجر الرسوخ والديمومة.

تحياتي لك وضاح ولك وحشة عندنا.:97: :kiss2:

حقيقة اتعجب من هذا الكلام الغريب
والمرتب لاهداف عنصرية وحقد وتهجم على بلد بعينها

روح عمى اتعرف على البلد قبل ما تتحفنا بترهات

Array
حقيقة اتعجب من هذا الكلام الغريب
والمرتب لاهداف عنصرية وحقد وتهجم على بلد بعينها

روح عمى اتعرف على البلد قبل ما تتحفنا بترهات
[/quote]


أهذه طريقة تفاعل حواري؟ عمرك كام سنة؟