+- نادي الفكر العربي (http://www.nadyelfikr.com)
+-- المنتدى: الســـــــــاحات الاختصاصيـــــة (http://www.nadyelfikr.com/forumdisplay.php?fid=5)
+--- المنتدى: الحوار الديني (http://www.nadyelfikr.com/forumdisplay.php?fid=58)
+--- الموضوع: الشرك (/showthread.php?tid=15270)
الشرك - الصفي - 09-17-2006
اقتباس: اسحق كتب/كتبتلا اله الا الله , اعطني انتباهك قليلا , فالموضوع غاية في البساطة.
اقتباس: اسحق كتب/كتبت"قال قتادة : كانوا إذا قيل لهم من ربكم وخالقكم ؟ ومن خلق السموات والأرض وأنزل من السماء ماء ؟ قالوا : الله ، فيقال لهم ما معنى عبادتكم الأصنام ؟ قالوا ليقربونا إلى الله زلفى ، ويشفعوات لنا عنده . "
ما معنى " تقربهم إلى الله زلفى " ؟
تحياتى
تفسير القرطبى
تحياتى
فيقال لهم ما معنى عبادتكم الاصنام؟
قالوا ل.....,يقربونا الى الله زلفى.
هل التقرب الى الله شرك؟ لا.
اذن ما هو العمل الذي عملوه و سألوا عن معناه؟
الجواب= عبادتهم للاصنام.
بناء على ما سبق نسال:
قالوا ل.. يقربونا و يشفعوا لنا عنده.
السؤال : ما هو حكم الشفاعة هنا؟
هل هو مثل حكم ليقربونا الى الله ؟ الجواب : نعم.
اذن الشفاعة ليست شرك.
الشرك - اسحق - 09-18-2006
اقتباس: الصفي كتب/كتبتو هل ليقربونا الى الله ليست شركا ؟
اقتباس: اسحق كتب/كتبتلا اله الا الله , اعطني انتباهك قليلا , فالموضوع غاية في البساطة.
اقتباس: اسحق كتب/كتبت"قال قتادة : كانوا إذا قيل لهم من ربكم وخالقكم ؟ ومن خلق السموات والأرض وأنزل من السماء ماء ؟ قالوا : الله ، فيقال لهم ما معنى عبادتكم الأصنام ؟ قالوا ليقربونا إلى الله زلفى ، ويشفعوات لنا عنده . "
ما معنى " تقربهم إلى الله زلفى " ؟
تحياتى
تفسير القرطبى
تحياتى
فيقال لهم ما معنى عبادتكم الاصنام؟
قالوا ل.....,يقربونا الى الله زلفى.
هل التقرب الى الله شرك؟ لا.
اذن ما هو العمل الذي عملوه و سألوا عن معناه؟
الجواب= عبادتهم للاصنام.
بناء على ما سبق نسال:
قالوا ل.. يقربونا و يشفعوا لنا عنده.
السؤال : ما هو حكم الشفاعة هنا؟
هل هو مثل حكم ليقربونا الى الله ؟ الجواب : نعم.
اذن الشفاعة ليست شرك.
تحياتى
الشرك - الصفي - 09-18-2006
اقتباس: اسحق كتب/كتبتعبادة غير الله هي الشرك , التقرب الى الله ليس شرك.
و هل ليقربونا الى الله ليست شركا ؟
تحياتى
{يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُواْ اتَّقُواْ اللّهَ وَابْتَغُواْ إِلَيهِ الْوَسِيلَةَ وَجَاهِدُواْ فِي سَبِيلِهِ لَعَلَّكُمْ تُفْلِحُونَ} (35) سورة المائدة
{أُولَئِكَ الَّذِينَ يَدْعُونَ يَبْتَغُونَ إِلَى رَبِّهِمُ الْوَسِيلَةَ أَيُّهُمْ أَقْرَبُ وَيَرْجُونَ رَحْمَتَهُ وَيَخَافُونَ عَذَابَهُ إِنَّ عَذَابَ رَبِّكَ كَانَ مَحْذُورًا} (57) سورة الإسراء
{أُوْلَئِكَ الْمُقَرَّبُونَ} (11) سورة الواقعة
{فَأَمَّا إِن كَانَ مِنَ الْمُقَرَّبِينَ } (88) {فَرَوْحٌ وَرَيْحَانٌ وَجَنَّةُ نَعِيمٍ} (89) سورة الواقعة
الشرك - اسحق - 09-18-2006
إقتباس
عبادة غير الله هي الشرك , التقرب الى الله ليس شرك.
______________________________
هى كانت تقرب إلى الله عن طريق عبادة غير الله .
تحياتى
الشرك - الصفي - 09-18-2006
اقتباس: اسحق كتب/كتبتاذن الشرك في الوسيلة و ليس الغاية.
إقتباس
عبادة غير الله هي الشرك , التقرب الى الله ليس شرك.
______________________________
هى كانت تقرب إلى الله عن طريق عبادة غير الله .
تحياتى
الغاية التقرب , فالتقرب ليس شركا..
الغاية : الشفاعة, فالشفاعة ليست شركا.
الشرك - اسحق - 09-18-2006
اقتباس: الصفي كتب/كتبتو ما هى الوسيلة ؟
اقتباس: اسحق كتب/كتبتاذن الشرك في الوسيلة و ليس الغاية.
إقتباس
عبادة غير الله هي الشرك , التقرب الى الله ليس شرك.
______________________________
هى كانت تقرب إلى الله عن طريق عبادة غير الله .
تحياتى
الغاية التقرب , فالتقرب ليس شركا..
الغاية : الشفاعة, فالشفاعة ليست شركا.
تحياتى
الشرك - الصفي - 09-18-2006
اقتباس: اسحق كتب/كتبتعبادة غير الله.
و ما هى الوسيلة ؟
تحياتى
{أَلَا لِلَّهِ الدِّينُ الْخَالِصُ وَالَّذِينَ اتَّخَذُوا مِن دُونِهِ أَوْلِيَاء مَا نَعْبُدُهُمْ إِلَّا لِيُقَرِّبُونَا إِلَى اللَّهِ زُلْفَى إِنَّ اللَّهَ يَحْكُمُ بَيْنَهُمْ فِي مَا هُمْ فِيهِ يَخْتَلِفُونَ إِنَّ اللَّهَ لَا يَهْدِي مَنْ هُوَ كَاذِبٌ كَفَّارٌ} (3) سورة الزمر
الشرك - اسحق - 09-18-2006
إقتباس
اذن الشرك في الوسيلة و ليس الغاية.
الغاية التقرب , فالتقرب ليس شركا..
الغاية : الشفاعة, فالشفاعة ليست شركا.
_---------------------------
خطأ استدلالى .
قد تتعدد الوسائل لغرض واحد .
اختر لك غاية .
إما التقرب أو الشفاعة .
تحياتى
الشرك - الصفي - 09-18-2006
اقتباس: اسحق كتب/كتبتيا سيد اسحق هذه الجملة انت الذي استشهدت بها و لست انا:
إقتباس
اذن الشرك في الوسيلة و ليس الغاية.
الغاية التقرب , فالتقرب ليس شركا..
الغاية : الشفاعة, فالشفاعة ليست شركا.
_---------------------------
خطأ استدلالى .
قد تتعدد الوسائل لغرض واحد .
اختر لك غاية .
إما التقرب أو الشفاعة .
تحياتى
اقتباس:"قال قتادة : كانوا إذا قيل لهم من ربكم وخالقكم ؟ ومن خلق السموات والأرض وأنزل من السماء ماء ؟ قالوا : الله ، فيقال لهم ما معنى عبادتكم الأصنام ؟ قالوا ليقربونا إلى الله زلفى ، ويشفعوات لنا عنده . "
الشرك - اسحق - 09-18-2006
أيا كان .
تكون الغاية هى التقرب إلى الله و الوسائل هى الشفاعة و عبادة غير الله .
تحياتى