+- نادي الفكر العربي (http://www.nadyelfikr.com)
+-- المنتدى: الســـــــــاحات الاختصاصيـــــة (http://www.nadyelfikr.com/forumdisplay.php?fid=5)
+--- المنتدى: الحوار الديني (http://www.nadyelfikr.com/forumdisplay.php?fid=58)
+--- الموضوع: مش فاهم التثليث ؟ هفهمك ! (/showthread.php?tid=7820)
مش فاهم التثليث ؟ هفهمك ! - نور الدين محمود - 01-29-2008
Array
سلام للجميع..
No Comments
Kicked into ignore zone
[/quote]
أنت يا عزيزى من بدأ وكتب ساخرا :
Arrayو اذا لم تتضح الصورة بعد فعليك بتغير الكاميرا الى نوع افضل و اقترح عليك Sony H3[/quote]
ولو أن مداخلتك رقم ( 118) كان بها أى إشاره تفيد أنك تفهم الموضوع , لما إلتفت إلى هذه السخريه ولما علقت عليها !!!
ولكن ماذا نصنع مع شخص لا يقرأ جيدا ......ويعبر عن جهله بالنقاط الأساسيه فى الحوار ......ولم يكتفى بذلك بل يسخر من الطرف الثانى فى الحوار ...ثم يغضب لو عاملناه بالمثل .........ثم يرحل !!!!
!
ArrayNo Comments[/quote]
أعلم أنك لا تملك تعليقا على كلامى الذى فى صلب الموضوع وتجاهلته عمدا , ولم ترى فى كلامى سوى بعض العبارات التى إقتبستها والتى تمثل رد فعل طبيعى على سخريتك !!!!حجه واهيه ومكشوفه .........والهدف واضح ولا يحتاج إلى تعليق!
ArrayKicked into ignore zone[/quote]
وأنا ايضا وضعتك فى قائمه التجاهل لثلاثه أسباب :
( 1 ) أنك بدأت بالسخريه كما هو واضح أعلاه دون مبرر !
( 2 ) كما أنك لم تضيف شيئا للموضوع سوى التأكيد على أنك لم تقرأ الموضوع , ولو أنك قرأته فعلا , فالمصيبه اكبر لأنك بذلك تكون قد فهمت عكس ما هو مطلوب , وقمت بالرد بما يؤكد عكس ما تريد إثباته !!
( 3 ) الإسلوب الإنتقائى بإقتباس بعض العبارات التى تمثل رد فعل طبيعى على سخريتك , ثم تجاهل الكلام الذى فى صلب الموضوع والتى كشفت عن جهلك الكامل بنقاط الحوار الرئيسيه , والهدف واضح وهو الخروج من الموضوع بما يحفظ ماء الوجه !! لك هذا......يا عزيزى.......فلتنسحب ولن نطلب منك شيئا !!!
أشكرك عزيزى على المشاركه
وأهديك نصيحه غاليه وصادقه من القلب :
على المرء إحترام نفسه أولا ,,,,,,,,,,,, قبل أن يطالب غيره بإحترامه .
تحياتى
مش فاهم التثليث ؟ هفهمك ! - نور الدين محمود - 01-30-2008
Array
أستاذ كيمو :
أولآ : جنابك لم تتعرض لبدايه مداخلتى قبل السابقه
Arrayتقول أن المسيح كيان واحد لا تقسيم فيه ! ثم أجدك تقسم هذا الكيان الواحد الذى تؤكد أنه لا تقسيم فيه !!!
فتقول أن قول "أبى أعظم منى" عائد على بشريته !؟؟؟؟؟ لماذا هنا قبلت بالتقسيم وقلت عائد على بشريته!!! [/quote]
ترفض التقسيم وتقبله فى نفس اللحظه وفى نفس السطر وفى نفس الموضوع !!أمر عجيب!!!
ثانيا : جنابك تقول
Arrayاقصد انى الان اقوم بالكتابه كانسان (جسد وروح) ولكن فعل الكتابه تقوم به اليد او الجسد
فلن افصل افعالى بل اقول انا من اكتب (اى انا كانسان واحد) ولكن فعل الكتابه من خصائص الجسد او من وظائف الجسد .. هذا كل شىء [/quote]
هذا ليس كل شىء يا عزيزى , لأن التلاعب بالألفاظ لن يحل مشكلتك , فسواء قلت أن فعل الكتابه من خصائص الجسد أو لم تقل ذلك ................................فستبقى الحقيقه الواضحه وضوح الشمس والتى لاتقبل الجدل :
أنه من رابع المستحيلات أن يكتب الجسد وحده دون روح......وطالما أن الفعل لايتم إلا بهما فلا يمكن أن نخص أحدهما دون الآخر !!!
وبالتالى فإن الأمر الحاسم والقاطع أن فعل الكتابه فى جميع الأحوال لن يتم ويستحيل أن يتم بالجسد وحده , بل لابد من روح وجسد معا (كيان واحد) !!!! ..........................................( 1 )
وبتطبيق هذا المثال على المسيح :
فجنابك تقول أن المسيح كيان واحد لا تقسيم فيه .....ثم تقول أن أقوال المسيح تخص هذا الكيان بلاهوته وناسوته (الله المتجسد كما تدعى)........ثم تأتى بعد ذلك لتقول أن قول أبى أعظم الذى هو من قول الكيان الواحد ...........ولكن .......يعود على بشريته!!!
إذا لم يكن هذا كيل بمكيالين فماذا نسميه !!! وإذا لم يكن ذلك تفسيرا حسب الأهواء وبالمزاج فماذا نسميه !!!
تضرب لنا مثالا لنفهم وجهه نظرك ....فنجدك تناقض المثال وتناقض نفسك !!!
فعندما نقول أن كيمو أعظم من عبدالمسيح
فالمعنى أن كيمو ككيان واحد بروحه وجسده أعظم من عبدالمسيح ككيان واحد بروحه وجسده.
إذن قول أبى أعظم منى ينسحب أيضا على اللاهوت ولايمكن أن نخص به الناسوت وحده ..............( 2 )
ومن هنا يسقط الإدعاء الذى يقول بتساوى الأقانيم إذا كان هناك آقانيم من الأصل.......وذلك بإستخدام نفس المثال الذى ضربه لنا العزيز كيمو .
تحياتى[/quote]
Arrayوسأبسط لك الأمر أكثر فأكثر وبإستخدام نفس مثال الزميل العزيز كيمو:
فعندما يقول "لكي تجثو باسم يسوع كل ركبة" هذا القول ...... "كيمو أعظم منى " :
( 1 ) هل المقصود أن كيمو أعظم من جسد "لكى تجثو" فقط !؟
( 2 ) هل المقصود أن كيمو أعظم من روح "لكى تجثو" فقط !؟
( 3 ) أم أن المقصود أن كيمو أعظم من "لكى تجثو" ككيان واحد روحا وجسدا !؟
بالتأكيد أن المقصود هو أن كيمو أعظم من لكى تجثو روحا وجسدا , ويستحيل أن يكون المقصود بأن كيمو أعظم من جسد "لكى تجثو" فقط !
وبالتالى عندما يقول المسيح أن أبى أعظم منى فتشمل المسيح ككيان واحد لاهوتا وناسوتا ,,,,,,, وهذا يبطل التساوى ويبطل أن هناك لاهوت من الأصل بجسد المسيح ![/quote]
تحياتى