+- نادي الفكر العربي (http://www.nadyelfikr.com)
+-- المنتدى: الســــــــاحات العامـــــــة (http://www.nadyelfikr.com/forumdisplay.php?fid=3)
+--- المنتدى: فكـــر حــــر (http://www.nadyelfikr.com/forumdisplay.php?fid=57)
+--- الموضوع: المثقف العربي..! (/showthread.php?tid=17713)
المثقف العربي..! - عبـــاد - 05-23-2006
طيب يا حسام راغب
بما أنك أنت المثقف والفهمان - ضع بنفسك تعريفاً جديداً لكلمة مثقف
حسب الشعوب الأخرى واللغات الأخرى ماذا تعني كلمة مثقف لديهم - وكيف تقارن مثقفي العرب بمثقفي الشعوب الأخرى
بعدين ما معنى مثقف وما هو جذرها اللغوي؟ أهي كلمة عربية أم فارسية وماذا تعني؟
هل تعني المتعلم؟ الفهمان؟ الفطحل؟ واسع الاطلاع؟ المبدع؟ الشخص المرموق بالأنظار لسعة علمه واطلاعه؟
أفدنا يا مثقف..
المثقف العربي..! - إبراهيم - 05-24-2006
اقتباس:بعدين ما معنى مثقف وما هو جذرها اللغوي؟ أهي كلمة عربية أم فارسية وماذا تعني؟
الفضل و الشكر و العرفان لـ سلامة موسى اللي أدخل هذه الكلمة إلى اللغة العربية و لولاه لكانت لغة غارقة في الهجاء و المدح و قصص الأولين. إقرأ معي مثلا:
ُُ[ ويذكر للرجل أنه هو الذي أدخل كلمة ثقافة إلى اللغة العربية ترجمة لكلمة Culture، وتأثر في ذلك بالمدرسة الألمانية التي ربطت الثقافة بالأمور الذهنية.]
المصدر موقع إسلام أونلاين:
http://www.islamonline.net/Arabic/history/...article40.shtml
ثم إقرأ معي هنا:
[ وبعيدا عن السياسة وأفكارها. فإن ثقافة سلامة موسى الموسوعية أتاحت له أن يكون قريبا بدرجة كبيرة من الحركة الابداعية والأدبية في هذه الفترة.. وكان دائم النقد لأدباء الصنعة الذين يتاجرون بالابداع لمصالحهم الشخصية، في حين كان سلامة موسى يرى أن الأديب والمثقف عامة هو صاحب دور فعال في توجيه مجتمعه وتغيير اسسه القديمة، ولعل الكثيرين لا يعرفون أن سلامة موسى هو الذي اشتق من اللغة لفظ ثقافة وقد اشتقه من الجذر اللغوي ثقف وفي المعجم ثقف السهم أي جعله مدببا قادرا على اصابة الهدف وهكذا تكون الثقافة هي تهيئة العقل ليكون قادرا على اصابة المعرفة والتوصل اليها.]
و المصدر هو:
جريدة البيان الإماراتية
http://64.233.161.104/search?q=cache:R8Vez...us&ct=clnk&cd=1
المثقف العربي..! - عوليس - 05-24-2006
كله كوم وهذا الكلام كوم
اقتباس:والقرآن يقول أن المرأة نصف رجل كنص صريح
مش عيب عليك يا حسام أن تتجنى على القرآن
محمد لم يقل في قرآنه أن المرأة نصف الرجل بصريحة العبارة..
بل يقول بصريح العبارة أن حق الأنثى في الميراث هو نصف حق الرجل..
فحري بك أن تكون موضوعياً كي لا تحرج نفسك أمام الإسلامويين!
عوليس
المثقف العربي..! - ماركيز - 05-24-2006
منطق غريب :?:
:cool2:
المثقف العربي..! - حسام راغب - 05-24-2006
غالبا ما ألاحظ حين يتحاور فريققين باللغة العربية, هو أن يتدخل فريق ثالث و رابع أحيانا لافهام أحدهما ما كان يقصده الفريق الآخر..
(ودون أن أقول لماذا فنثير حفيظة ارابيا..)
يعود سبب ذلك الى ضعف أحد الفريقين في توصيل ايحائته للفريق المقابل. وهذه حقيقة يعلمها الجميع..
لاحظ أن كل أسمائنا عبارة عن ايحاءات. عادل, سعيد, حسام, رعد..الخ. و لنساء ايحاءات أخرى, عفراء, ناهد, جميلة..الخ..
وكلها (صفات) و ليست اسماء. لأن كل اسم عربي مشتق من صفة ذكورية وكذلك أسماء النساء. بينما لا نجد ذلك في أسماء الغرب و الشرق..
لقد تمكنت اللغة العربية منا. دخلت أجسادما و سرت في عروقنا و من أفواهنا و جوارحنا. تنام بين ضلوعنا و تعد دقات قلوبنا..
ثم يأتي حسام راغب و يقول أن ضعفنا في ضعفنا..
نعم. هذه حقيقة..
وأنا مثلكم أبحث عن حل لضعفنا, وليس سببا لضعفنا..
راغب..
المثقف العربي..! - إبراهيم - 05-24-2006
اقتباس: عوليس كتب/كتبت
كله كوم وهذا الكلام كوم
اقتباس:والقرآن يقول أن المرأة نصف رجل كنص صريح
مش عيب عليك يا حسام أن تتجنى على القرآن
محمد لم يقل في قرآنه أن المرأة نصف الرجل بصريحة العبارة..
بل يقول بصريح العبارة أن حق الأنثى في الميراث هو نصف حق الرجل..
فحري بك أن تكون موضوعياً كي لا تحرج نفسك أمام الإسلامويين!
عوليس
و حتى شريعة للذكر حظ الأنثيين صعب عندي قبولها في داخلي يا عوليس. لماذا هو يأخذ ضعفها؟ طبعا لا أريد أن أجادلك و لكن مهما قلنا و عدنا فصعب جدا جدا عندي أن أقبل أن هذا يخلق نموذج لمجتمع المساواة و العدل. إذا كنت ستسخر من العلمانية فعليك أن تقدم بدائل أفضل منهم في مسألة المساواة و العدل. ما جاء في التوراة بهذا الحق و ما جاء في القرآن ربما ناسب زمانهم و لكن لو عندي أخت لا أريدها أن تأخذ نصف ما آخذه.. عيب! بل أريدها أن تأخذ مثلي و أكثر كمان.
المثقف العربي..! - نسمه عطرة - 05-24-2006
حسام
غالبا ما ألاحظ حين يتحاور فريققين باللغة العربية, هو أن يتدخل فريق ثالث و رابع أحيانا لافهام أحدهما ما كان يقصده الفريق الآخر..
..................................زززز
هذا الأمر ليس لأن هناك في قصور باللغة العربية
بل قصور في البعض بعدم قدرته على الشرح
او ايصال فكرته للمتلقي
هذه لها ملكات
ممكن شخص يكون لديه معرفة وعلم متقدم ولكنه يعجز عن ايصال
أو حتى التحدث بسلاسة وطلاقة
والعكس صحيح ويقال عنه انه مفوه
اللغة العربية لغة ثرية للغاية بل أثري بكثير من اللغة العالمية الحالية
الانجليزية ...
بمعنى لا تستطيع أن تقارن لغة ثرية بالمعاني مثل الفرنسية بالانجليزية مثلا
واللغة العربية لا تقل بل تتفوق على اللغة الفرنسية بالمعاني ...والثراء ...
ثم اللغة العربية سبقت القرآن ....
حسب معلوماتي المتواضعة ...:what:
يعني اللغة العربية هي التي قدمت القرآن وليس العكس ...
اللغة العبرية كادت أن تندثر ...ولقد أحيوها ...
لم أقابل حتى الآن أي يهودي يعيش بالغرب يتقن اللغة العبرية
الا بعض الجيل الجديد المتحمس للهجرة الى ( اسرائيل ) لأن هذا من شروط الهجرة ..
ما تجده من عيب في أن أسماءنا تحمل صفات يجدها الغربي أن أسماءنا اية في الرقة والعذوبية لأن لها معنى وليست جامدة
قبل عدة عقود بسيطة الأسماء بفرنسا يجب أن تتسم بمعنى ديني
تجد مثلا جان وماري تسبق الاسم الثاني
مثل جان ماري
جان ريشارد
ماري بيير
وهكذا .......................................
لك تحية عطرة :97:
المثقف العربي..! - عوليس - 05-24-2006
صديقي العزيز إبراهيم بصرف النظر عن رأيك في حكم الإرث في الإسلام، أنا فقط أنوه بأنه علينا أن نكتب إنطلاقا من نظرة موضوعية للأمور، أما مناقشة قضية الإرث فهذا ليس مجاله؛ وطبيعي أن نختلف حول الأمر لأننا أصلاً ننطلق من مقدمات كثيرة متصادمة فإذن ستكون مناقشة هذه المسألة فرعية ولا تخدمك أو تخدمني أبداً
المثقف العربي..! - إبراهيم - 05-25-2006
صديقي عوليس: متفقان و شكرا جزيلا على ردك الطيب كقلبك النقي.(f)
المثقف العربي..! - إبراهيم - 05-25-2006
اقتباس:لم أقابل حتى الآن أي يهودي يعيش بالغرب يتقن اللغة العبرية
اليهودية ديانة فقط في النصوص المقدسة. لم تعد ديانة. اليهودية حاليا عرق ethnicity. و لذلك لا مجال بالمرة للمقارنة بين المطلوب من المسلم و المطلوب من اليهودي. يمكن أن أكون يهودي مائة بالمائة و ملحد مائة بالمائة و لا يتعارض الاثنان. لا يمكن أن نقول هذا على الإسلام مثلا أو المسيحية لأن أي منهما لم يتحول إلى هذه الصبغة العرقية البحتة.