اقتباس:سوريا والمقصلة : كيف يمكن أن نشكر لأمريكا صنيعها السوري ؟!

اقتباس:فإن العمل المعارض هو إمتداد " بيروقراطي " وإداري لسياسة الدولة نفسها ، بل وسياسي أيضا ، وإن لم تتقبل المعارضة هذا الوضع أو تؤمن به ، فهي ليست أكثر من معارضة " موقف " وشعار لعمل سياسي إنفعالي وغير ناضج ، تماما كالشعارات القومية والتقدمية والإسلامية العاطفية التي ترفض التعايش مع الواقع ، إذ لا يمكن بحال أن ندفن زمنا ونستنبط زمنا آخر على مزاجنا في عصر القرية الواحدة ، فهذا الشكل من النشوء الكامل على أنقاض سقوط كامل إنتهى منذ عصر دول الطوائف حيث حدود العالم تنتهي عند حدود الدولة .

اقتباس:لا نتمنى لوطننا احتلالا عسكريا ولن نشجع ذلك بحال، لكننا سنناضل ما استطعنا لكشف عورات النظام وفضح ألاعيبه، ولن نبكيه ساعة سقوطه بدمعة واحدة، وثقتنا أن رفع الدعم الخارجي عنه، إن أحسنا الاستفادة منه وتوظيفه كمعارضة، يكفي وحده لصنع التغيير الداخلي (الوطني) المأمول.

حين يشعر المواطن أن خروجه في مظاهرة معارضة مدعوم إنسانيا وعالميا فسيرفع صوته بكل صلابة...
وحين يشعر المواطن أن حقه محفوظ إنسانيا وعالميا فسيطالب به بعد أن سكت عنه أربعين سنة ونيفا..
وحين يرى المواطن أن الأمل بالتغيير ليس سرابا، وأنه ليس أقل شأنا من التوجوليين والأوكرانيين والقرغيزيين والطاجيكيين ووو فثمة تحولات ستهب ريحها على قطرنا السوري وما حوله...
وحين تضج الدنيا لمقتل إخواني واحد، حتى تضطر السلطة لفبركة لقاء صحفي مع ذويه ينفون عنه أي تعذيب تعرض له! بينما كان يقضي قبل سنوات المئات والألوف بلا بواكي، ولم يكن النظام حينها مضطرا لتزوير مثل هذه المؤتمرات الصحفية، ألا يعني هذا أن فيضا من المستجدات الإيجابية ستأطر النظام على التغيير أطرا...
هل كان النظام فيما سبق يلجأ لأسلوب الخطف الذي يخاله اليوم منجاة له من مساءلة المنظمات الدولية عن أسباب رهنه واعتقاله لهؤلاء الشرفاء؟
هل كان النظام فيما سبق يلجأ لذلك الأسلوب الصبياني في قمع المظاهرات حين يسلط عليهم مراهقيه البعثيين من اتحادات الشبيبة، أم كان يداهمهم بسيارات مخابراته فيودعهم في بيت خالتهم بلا ضجيج ولا مهابة ولا فبركة!

اقتباس:غريب هذا المنطق الاعرج يا اخ فرات, فرغم ماهية النظام السوري و قبلة العراقي فلا يقبل الانسان الحر باحتلال اجنبي فاشي كبديل. ولا يقبل الانسان الواعي ب كرزاي امريكي جديد او مافيا الجلبي.

عموما ليس غريبا على الاخوان المسلمين هذه الفتوة.