+- نادي الفكر العربي (http://www.nadyelfikr.com)
+-- المنتدى: الســـــــــاحات الاختصاصيـــــة (http://www.nadyelfikr.com/forumdisplay.php?fid=5)
+--- المنتدى: الحوار الديني (http://www.nadyelfikr.com/forumdisplay.php?fid=58)
+--- الموضوع: محاولات بائسة في الإساءة للإسلام (/showthread.php?tid=33628)
RE: محاولات بائسة في الإساءة للإسلام - آية اللطف - 05-28-2009
بسم الله الرحمن الرحيم وبه نستعين
(05-27-2009, 04:57 PM)إبراهيم كتب: في اعتقادي؛ وليسامحني الأخ غالي هنا؛ فكرة "الإساءة" للدين نابعة من اعتقادنا كعرب بأن هناك من يتربص بنا ويكيد لنا المكائد في ما نعتقد وما نؤمن.الأخ إبراهيم :
لو أن كل شخص ينطلق من العبارة الشهيرة "للبيت رب يحميه" وتحرك من منطلق هذه الثقة دون اكتراث بالمرة لأي رأي مخالف لكان الواقع العربي أجمل وأقوى وأصلب بكثير.
هل تنكر وجود صراع بين الخير والشر في هذه الحياة ؟؟؟
أعتقد أن هذا الصراع واضح وضوح الشمس ولا يحتاج لدليل
فالمتديّن - أيا كان دينه - يعتقد بوجود هذا الصراع من خلال الإعلام الإلهي له بتربّص العدو الأكبر به ألا وهو الشيطان يقول الله تعالى في كتابه العزيز : ( وَقَالَ لَأَتَّخِذَنَّ مِنْ عِبَادِكَ نَصِيبًا مَفْرُوضًا (118) وَلَأُضِلَّنَّهُمْ وَلَأُمَنِّيَنَّهُمْ وَلَآَمُرَنَّهُمْ فَلَيُبَتِّكُنَّ آَذَانَ الْأَنْعَامِ وَلَآَمُرَنَّهُمْ فَلَيُغَيِّرُنَّ خَلْقَ اللَّهِ وَمَنْ يَتَّخِذِ الشَّيْطَانَ وَلِيًّا مِنْ دُونِ اللَّهِ فَقَدْ خَسِرَ خُسْرَانًا مُبِينًا (119) يَعِدُهُمْ وَيُمَنِّيهِمْ وَمَا يَعِدُهُمُ الشَّيْطَانُ إِلَّا غُرُورًا (النساء120)
( وَإِذْ قُلْنَا لِلْمَلَائِكَةِ اسْجُدُوا لِآَدَمَ فَسَجَدُوا إِلَّا إِبْلِيسَ قَالَ أَأَسْجُدُ لِمَنْ خَلَقْتَ طِينًا (61) قَالَ أَرَأَيْتَكَ هَذَا الَّذِي كَرَّمْتَ عَلَيَّ لَئِنْ أَخَّرْتَنِ إِلَى يَوْمِ الْقِيَامَةِ لَأَحْتَنِكَنَّ ذُرِّيَّتَهُ إِلَّا قَلِيلًا (62) قَالَ اذْهَبْ فَمَنْ تَبِعَكَ مِنْهُمْ فَإِنَّ جَهَنَّمَ جَزَاؤُكُمْ جَزَاءً مَوْفُورًا (63) وَاسْتَفْزِزْ مَنِ اسْتَطَعْتَ مِنْهُمْ بِصَوْتِكَ وَأَجْلِبْ عَلَيْهِمْ بِخَيْلِكَ وَرَجِلِكَ وَشَارِكْهُمْ فِي الْأَمْوَالِ وَالْأَولَادِ وَعِدْهُمْ وَمَا يَعِدُهُمُ الشَّيْطَانُ إِلَّا غُرُورًا (64) إِنَّ عِبَادِي لَيْسَ لَكَ عَلَيْهِمْ سُلْطَانٌ وَكَفَى بِرَبِّكَ وَكِيلًا (الإسراء65)
كما أن الملحد واللاديني يعتقد أيضا بوجود هذا الصراع الذي لا يمكن إنكاره ولكنه يسمّيه مسمّيات أخرى أليس كذلك ؟؟
(05-27-2009, 04:57 PM)إبراهيم كتب: لو أن كل شخص ينطلق من العبارة الشهيرة "للبيت رب يحميه" وتحرك من منطلق هذه الثقة دون اكتراث بالمرة لأي رأي مخالف لكان الواقع العربي أجمل وأقوى وأصلب بكثير.يا أخي ثقتنا بالله تعالى لا تعارض الاعتقاد بوجود صراع حقيقي بين الخير والشر أو بين الحق والباطل
فمع اعتقادنا بوجود من يتربّص بنا الدوائر نثق ثقة تامة بأن النصر للحق دائما وأبدا وهذا أمر محسوس ملموس
إذ أن هذه الصحوة الدينية التي أصبحت حقيقة لا يمكن إنكارها ما ظهرت إلا نتيجة هذا الصراع وهذه المحاولات اليائسة في سبيل القضاء على الحق المتمثّل بالإسلام
فلولا محاربة الحجاب في فرنسا مثلا لما رأينا هذا الكم الهائل من المحجّبات
ولولا هذا الهجوم الشرس على شخصية رسولنا وحبيبنا محمد عليه أفضل الصلاة والسلام لما حلمنا بهذا الكم الهائل من المسلمين الجدد
ولولا هذه الحرب الضروس التي تشن هنا وهناك للقضاء على المسلمين بحجة الإرهاب لما أحسّ المسلمون بالخطر المحدق بهم إلا بعد فوات الأوان والذي كان السبب الأول في الصحوة مما جعلهم يشعرون بتقصيرهم في أداء مهمة التبليغ والتبيين فقاموا ينفضون عنهم غبار النوم فيبلّغون الناس ويبيّنون لهم حقيقة الإسلام عن طريق الكتب ثم المجلات ثم القنوات الفضائية ثم شبكة الإنترنت
وهكذا ....
وسيظل هذا الصراع قائما حتى يرث الله الأرض ومن عليها ليميز الله الخبيث من الطيب
( اسْتَحْوَذَ عَلَيْهِمُ الشَّيْطَانُ فَأَنْسَاهُمْ ذِكْرَ اللَّهِ أُولَئِكَ حِزْبُ الشَّيْطَانِ أَلَا إِنَّ حِزْبَ الشَّيْطَانِ هُمُ الْخَاسِرُونَ (19) إِنَّ الَّذِينَ يُحَادُّونَ اللَّهَ وَرَسُولَهُ أُولَئِكَ فِي الْأَذَلِّينَ (20) كَتَبَ اللَّهُ لَأَغْلِبَنَّ أَنَا وَرُسُلِي إِنَّ اللَّهَ قَوِيٌّ عَزِيزٌ (المجادلة21)
( وَمَنْ أَظْلَمُ مِمَّنِ افْتَرَى عَلَى اللَّهِ الْكَذِبَ وَهُوَ يُدْعَى إِلَى الْإِسْلَامِ وَاللَّهُ لَا يَهْدِي الْقَوْمَ الظَّالِمِينَ (7) يُرِيدُونَ لِيُطْفِئُوا نُورَ اللَّهِ بِأَفْوَاهِهِمْ وَاللَّهُ مُتِمُّ نُورِهِ وَلَوْ كَرِهَ الْكَافِرُونَ (8) هُوَ الَّذِي أَرْسَلَ رَسُولَهُ بِالْهُدَى وَدِينِ الْحَقِّ لِيُظْهِرَهُ عَلَى الدِّينِ كُلِّهِ وَلَوْ كَرِهَ الْمُشْرِكُونَ (الصف9)
انظر يا إبراهيم دائما يأتي التحدي من الله تعالى بإظهار الحق بعد وجود المحارب والمعاند والمفتري ومحاولاته اليائسة في القضاء على الحق
يعني وجود هذا الذي يحاول القضاء على الحق وماربته لا ينفي وجود الثقة في قلوب أهل الحق بأن النصر محقق لا محالة
(05-27-2009, 04:57 PM)إبراهيم كتب: النصوص الدينية عامة تسيء للمخالف لها و بالتالي لابد من "رد فعل" وأحياناً ما يأتينا من رد فعل هو "الإساءة" التي نتأذى منها. يقولون لك هناك حوار مفتوح وتتكلم على سجيتك وإذ بهم ينصبون لك المحكمة ويقولون لك: ماذا دهاك يا عدو الله حتى تنقد الأصولية المسيحية بهذا الشكل؟ لابد أنك خائن للمسيحية ولابد أنك مندس ولابد ولابد و.....مائة لابد.اسمح لي أن أقول لك يا إبراهيم بأن كلامك هذا غير صحيح
أهل الديانات عموماً لا يقبلون بمساحة الاختلاف وإلا لما كنا سمعنا عن حروب الهرطقة في صدر الكنيسة الأولى وحروب الردة في صدر الإسلام وأشكال كثيرة لمقاومة "المخالف" في الرأي.
لذا قال أبو بكر الرازي مقولته الشهيرة في رده على أبي حاتم الرازي: "إن أهل الشرائع إذا طولبوا بالدليل شتموا".
هذه المقولة تقدر أن تقوم بتطبيقها على جميع أهل الأديان وستجدها أنها تنطبق عليهم انطباق عجيب لأن كل واحد يظن أنه الأولى من غيره باحتكار الحقيقة ودون سواه. وفي هذا فسدوا جميعاً وعادوا بنا لقصة "الفيل والسبعة العميان" حيث أقبض كل واحد من العميان على جزء من الفيل وتوهم أنه قد أقبض على الفيل بجملته في حين أنه أمسك بالذيل أو بالناب أو بالأذن أو بجزء ما وليس بالفيل كله. .
فأنت لا تفرّق بين الانتصار للذات والانتصار للحق
ولا تفرّق بين تبيين الحق وبين حماية الحق
[color]إذ أن المنتصر للحق لن يتكبّر عن الرضوخ للحق أينما وجده ولن تراه إلا كما قال الإمام الشافعي رضي الله عنه : ( رأيي صواب يحتمل الخطأ ورأي غيري خطأ يحتمل الصواب ) ولذلك سيكون الحوار عنده قائما على اتباع الحق والانتصار له لا الانتصار للرأي والهوى [/color]
[color]كما أن مهمتي في تبيين الحق تنتهي عند الإتيان بالحجة والدليل وتوضيحهما بما أستطيع من وسائل أما مهمة حماية الحق والدفاع عنه فلربما استدعت أساليب أخرى لا بد منها لرفع الظلم أو دفع ضرر يمكن حصوله أو دفع تمادي حاقد أو حاسد أو متمرّد يمكن أن يصيبني منه الكثير من الأذى
وطبعا حماية الحق لا يمكن أن تأتي بثمار إيجابية إلا من خلال الالتزام بالانتصار للحق لا للنفس والهوى [/color]
( ادْعُ إِلَى سَبِيلِ رَبِّكَ بِالْحِكْمَةِ وَالْمَوْعِظَةِ الْحَسَنَةِ وَجَادِلْهُمْ بِالَّتِي هِيَ أَحْسَنُ إِنَّ رَبَّكَ هُوَ أَعْلَمُ بِمَنْ ضَلَّ عَنْ سَبِيلِهِ وَهُوَ أَعْلَمُ بِالْمُهْتَدِينَ (125) [color]وَإِنْ عَاقَبْتُمْ فَعَاقِبُوا بِمِثْلِ مَا عُوقِبْتُمْ بِهِ وَلَئِنْ صَبَرْتُمْ لَهُوَ خَيْرٌ لِلصَّابِرِينَ[/color] (126) وَاصْبِرْ وَمَا صَبْرُكَ إِلَّا بِاللَّهِ وَلَا تَحْزَنْ عَلَيْهِمْ وَلَا تَكُ فِي ضَيْقٍ مِمَّا يَمْكُرُونَ (127) إِنَّ اللَّهَ مَعَ الَّذِينَ اتَّقَوْا وَالَّذِينَ هُمْ مُحْسِنُونَ (النحل128)
هدانا الله وإياكم سبيل الرشاد
إذ أن الحقيقة المطلقة التي وصلت إليها أن لهذا الكون خالق مدبّر خلقني ويسّر لي رزقي وسخّر لي كل ما أحتاج لأنمو وأفكّر وأعقل وأتطوّر أفلا يكون هذا الخالق هو الأقدر على أن يدلّني على الحقيقة حيثما كانت ؟؟؟
لذلك سأظل أردد وأكرر حتى آخر نفس ( إِيَّاكَ نَعْبُدُ وَإِيَّاكَ نَسْتَعِينُ (5) اهْدِنَا الصِّرَاطَ الْمُسْتَقِيمَ (6) صِرَاطَ الَّذِينَ أَنْعَمْتَ عَلَيْهِمْ غَيْرِ الْمَغْضُوبِ عَلَيْهِمْ وَلَا الضَّالِّينَ (الفاتحة7)
قولوا آمين يرحمكم الله
RE: محاولات بائسة في الإساءة للإسلام - غالي - 05-28-2009
(05-28-2009, 07:03 AM)اسحق كتب: اقتباس
كل هؤلاء الفرق إن آمنوا
__________________
و لماذا فصل " الذين هادوا " ؟
تحياتى
ولقد استخدم هذا الأسلوب من عدم عطفهم على ما قبلهم للدلالة على أن الصابئين هم أشد هذه الفرق ضلالاً والمعنى هو: كل هؤلاء الفرق إن آمنوا وعملوا الصالحات سيقبل الله توبتهم وحتى الصابئون الأكثر ضلالاً فإنهم إن آمنوا كانوا أيضاً كذلك.
لأنهم من أتباع الأنبياء موسى وعيسى أما الصابئة فهم الخارجون عن الدين
تحياتي
RE: محاولات بائسة في الإساءة للإسلام - اسحق - 05-28-2009
اقتباس
ولقد استخدم هذا الأسلوب من عدم عطفهم على ما قبلهم للدلالة على أن الصابئين هم أشد هذه الفرق ضلالاً
----------------------------------------
النصاري بعد الصابئون .
تحياتى
RE: محاولات بائسة في الإساءة للإسلام - غالي - 05-29-2009
(05-28-2009, 02:55 PM)اسحق كتب: النصاري بعد الصابئون .
تحياتى
النصارى عائدة على ما قبل الجملة الإعتراضية (والصابؤون)
تحياتي
RE: محاولات بائسة في الإساءة للإسلام - إبراهيم - 05-29-2009
الأخت الطيبة الكريمة "آية اللطف":
نعم هناك صراع في الكون ولكن ما الداعي لإسقاط هذا الصراع حول ما يستبطن الإنسان من معتقدات في المقام الأول بدائرة الوجدان لديه/ لديها؟ وحتى هذا الصراع الذي نتأفف منه هو سرّ من أسرار البقاء في هذا الوجود الذي نحياه ولذلك قالوا لنا إنه "صراع لـ البقاء". البقاء هو وليد هذا الصراع.
اقتباس:اسمح لي أن أقول لك يا إبراهيم بأن كلامك هذا غير صحيح
فأنت لا تفرّق بين الانتصار للذات والانتصار للحق
هل من الممكن أن ينتصر الإنسان لمعتقداه ويقاتل حربه الضروس في سبيله وهو بذلك يظن أنه في تلك الحمية ينتصر للحق؟ ما أكثر حدوث ذلك عبر التاريخ!
كل "ذات" ستزعم أنها تنتصر لـ "الحق"؛ وكل إنسان سيرى أنه أولى بالحق من غيره؛ وفي هذا ضلوا جميعاً ضلالاً مبيناً.
اقتباس:إذ أن الحقيقة المطلقة التي وصلت إليها أن لهذا الكون خالق مدبّر خلقني ويسّر لي رزقي وسخّر لي كل ما أحتاج لأنمو وأفكّر وأعقل وأتطوّر أفلا يكون هذا الخالق هو الأقدر على أن يدلّني على الحقيقة حيثما كانت ؟؟؟
ولماذا تنزوي الحقيقة بين ثنايا دين معين دون سواه؟ وماذا عن طالبي الحقيقة وبعيداً عن معمعة الأديان وتكفير كل واحد منهم للآخر ورؤيته بأنه أولى من الآخر بالفردوس؟
الحقيقة هي الحقيقة المطلقة. المطلق لا سبيل لنا لـ سبر غوره يا أختاه ولكن يكفينا منه نظرة وغوص في التأمل.
الحقيقة المطلقة لا يستحوز عليها إنسان محدود القدرات والطاقات وكأنه أقبض عليها بين فكيه الضعيفين. هذا غرور منه ووهم سخيف.
ودمت بكل خير.
أشكر لك فرصة الحوار معك وياله من امتياز لي.
RE: محاولات بائسة في الإساءة للإسلام - اسحق - 05-30-2009
اقتباس
ولقد استخدم هذا الأسلوب من عدم عطفهم على ما قبلهم للدلالة على أن الصابئين هم أشد هذه الفرق ضلالاً
________________________________
و لماذا عطفهم في الآية الثانية ؟
تحياتى
RE: محاولات بائسة في الإساءة للإسلام - غالي - 05-30-2009
(05-30-2009, 05:57 AM)اسحق كتب: و لماذا عطفهم في الآية الثانية ؟
تحياتى
في الآية الأولي ذُكرت الصابئون بين اليهود والنصارى
أما في الثانية فذُكرت بعد اليهود والنصارى
إِنَّ الَّذِينَ آمَنُوا وَالَّذِينَ هَادُوا وَالصَّابِئُونَ وَالنَّصَارَىٰ مَنْ آمَنَ بِاللَّهِ وَالْيَوْمِ الْآخِرِ وَعَمِلَ صَالِحًا فَلَا خَوْفٌ عَلَيْهِمْ وَلَا هُمْ يَحْزَنُونَ (70) المائدة
إِنَّ الَّذِينَ آمَنُوا وَالَّذِينَ هَادُوا وَالنَّصَارَىٰ وَالصَّابِئِينَ مَنْ آمَنَ بِاللَّهِ وَالْيَوْمِ الْآخِرِ وَعَمِلَ صَالِحًا فَلَهُمْ أَجْرُهُمْ عِنْدَ رَبِّهِمْ وَلَا خَوْفٌ عَلَيْهِمْ وَلَا هُمْ يَحْزَنُونَ (63) البقرة
تحياتي
RE: محاولات بائسة في الإساءة للإسلام - اسحق - 05-31-2009
كان بالأحري ألا تعطف في الآية الثانية أيضا .
تحياتى
RE: محاولات بائسة في الإساءة للإسلام - فلسطيني كنعاني - 05-31-2009
من ناحية الاساءة للإسلام فاكثر من يسيء للإسلام هم المسلمون ..... بالفقر و التخلف و التطرف و الجهل و وجوه قبيحة شريرة مثل بن لادن و الظواهري.
RE: محاولات بائسة في الإساءة للإسلام - بوشاهين البحراني - 05-31-2009
(05-31-2009, 12:06 PM)فلسطيني كنعاني كتب: من ناحية الاساءة للإسلام فاكثر من يسيء للإسلام هم المسلمون ..... بالفقر و التخلف و التطرف و الجهل و وجوه قبيحة شريرة مثل بن لادن و الظواهري.
ها ها ها
هو ده الكلام ولا بلاش
برافوووو عليك يا كنعاني
:applaudit::applaudit::applaudit::applaudit::applaudit: