حدثت التحذيرات التالية: | |||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||
Warning [2] Undefined variable $newpmmsg - Line: 24 - File: global.php(958) : eval()'d code PHP 8.1.2-1ubuntu2.19 (Linux)
|
أرض النفاق - نسخة قابلة للطباعة +- نادي الفكر العربي (http://www.nadyelfikr.com) +-- المنتدى: الســــــــاحات العامـــــــة (http://www.nadyelfikr.com/forumdisplay.php?fid=3) +--- المنتدى: قضايا اجتماعيــــــة (http://www.nadyelfikr.com/forumdisplay.php?fid=60) +--- الموضوع: أرض النفاق (/showthread.php?tid=34348) |
RE: أرض النفاق - نسمه عطرة - 09-05-2009 يا ناس التحرش حاجة كويسة الا تعلمون ان البنوتة المتغندرة المتزوقة اذا لم يتحرش بها احد تعود الى منزلها في اسوا حال وبتقول يعني الجمال ده كله وما حدش عبرني هو العالم اجتاحته المثلية والا الكل خصيان ....................... انت بتجيب الاستنتاجات دي منين يا هيفا ؟؟؟هااا التحرش اهانة بالغة لكيان الأنثى السوية RE: أرض النفاق - هيفايستوسHEPHAISTOS - 09-05-2009 يا سيدة نسمة بعد التحية والاحترام
اش رايك في مدينة معمولة على مقاس المشايخ الشباب مستشيخين ووشوشهم في الارض حياءً وتحمرّ خجلا اول ما تقع العين في العين ثم تولي شطر البرية التحرش كويس وخاصة عندما يكون متبادل ويفتح الابواب المتسكرة بس تحرش "راقي" يعني فيه اشادة بجمال ولطف وحلاوة على طريقة شاعر صدر "الاسلام" السلام عليها ما احبت سلامنا فان كرهته فالسلام على الاخرى تحية رمضانية تتضور جوعا لكل الفكرويين والفكرويات RE: أرض النفاق - بنى آدم - 09-05-2009 (09-05-2009, 07:17 AM)أندروبوف كتب:اقتباس:أدى تواجد مقيم مصري مع زوجته التي ترتدي ثياب الزفاف بكورنيش الدمام إلى تجمهر كبير عليهما من قبل شبان سعوديين أدهشهم الحدث وجعلهم يحيطون بالزوجين في منظر غير حضاري استدعى حضور دوريات الأمن لتفريقهم حفاظاً على سلامة المقيم وزوجته. صدقنى يا أندروبوف هؤلاء الشباب يستحقون الرثاء وليس الغضب فهم بالفعل يريدون حياة عادية مثل باقى أمم الكرة الأرضية أما الحياة الكئيبة المريضة التى يفرضها عليهم النظام والأعراف فستخلق منهم أشخاص متخلفون عقليا .. لا اعتقد أن هذا تحرشا ولكنه احتياج للحياة ( العادية ) وحلم بالمشاركة فى الزفة كباقى أمم الكرة الأرضية .. المشكلة فى النظام المتخلف الذى لا يفهم احتياجات شعبه ويسن قوانين أسوأ من قوانين الحاكم بامر الله حتى أن من يقوم بتوصيل جارته حتى لو كانت فى الثمانين من عمرها فإنه يعرض نفسه للمحاكمة بسبب قانون ( الخلوة بأجنبية ) بالإضافة إلى حرمان المرأة من قيادة السيارة مما جعل المرأة كائن غيبى مختفيا عن العيون ما إن يبصروا عباءة حريمى حتى يهتاجون RE: أرض النفاق - نسمه عطرة - 09-05-2009 ولماذا لا يقال أن هذا تبادل ثقافات ؟؟؟ ولو أني أجد بأن مظاهر الزفة بالشوارع شيء غير مبهج لأن الشارع يسير به الدهماء والغوغاء والا لماذا تقام الأفراح في أماكن مغلقة مع دعوة للمعازيم من قبل أهل الفرح ؟؟؟ فما بال لو انتقل هذا المظهر فجأة وبدون مقدمات الى مجتمع مغلق كالجزيرة العربية ... هل أراد هذا العريس " بحسن نية " أن يشاركه فرحته كل عابر سبيل رغم أنه مقيم يعني يعرف تماما تقاليد هذا البلد ,,, شكرا يا هيفا على تقديرك واحترامك لي ماذا تقصد بالتحرش ؟؟؟ لأن عبارة التحرش تعني لي أن هناك من تعدى باللفظ أو باليد على أنثى ليس بينهما أية معرفة سابقة ... فهذا تطاول وانتهاك على انسانية وآدمية هذه الأنثى ... RE: أرض النفاق - Albert Camus - 09-05-2009 (09-05-2009, 07:17 AM)أندروبوف كتب:اقتباس:أدى تواجد مقيم مصري مع زوجته التي ترتدي ثياب الزفاف بكورنيش الدمام إلى تجمهر كبير عليهما من قبل شبان سعوديين أدهشهم الحدث وجعلهم يحيطون بالزوجين في منظر غير حضاري استدعى حضور دوريات الأمن لتفريقهم حفاظاً على سلامة المقيم وزوجته. أشكرك كثيراً على هذا الموقع، فـ "نادين البدير" تكتب فيه، وهي الإعلامية السعودية التي تقدم برنامج ( مساواة ) على قناة الحرة. أقدر هذه الإعلامية وأتابعها دائماً. كنت أتابع أيضاً دينا فؤاد ، مقدمة برنامج حكايات مصرية على نفس القناة، ولكن يبدو أنها كانت تتخذ البرنامج طريقاً نحو السينما فقط، وليست بالجدية التي عليها نادين البدير. أرجو أن تضع وصلات لمواقع مشابهة ليبرالية، سواء مصرية أو سعودية، إذا توافرت لك وإليك هذا الموقع الرائع، المليء بسعوديين ليبراليين ، ومن الواضح من خلال الأسماء التي يكتب بها البعض، ومن خلال الكتب التي يضعونها في المكتبة، أن المنتدى به الكثير من اللادينيين ، وإن كانوا لا يفصحون عن ذلك علانية ، به قسم مخصص فقط للمناقشة حول معنى الليبرالية ، وكيفية تطبيقها في المجتمع السعودي http://www.montdiatna.com:8686/forum/ RE: أرض النفاق - Albert Camus - 09-05-2009 وجدت مقالاتها في جريدة الرأي الكويتية http://www.alraimedia.com/Alrai/AuthorArticles.aspx?id=1378 RE: أرض النفاق - هيفايستوسHEPHAISTOS - 09-05-2009 اقتباس:ماذا تقصد بالتحرش ؟؟؟ اجد ان هناك فرقا ربما في المدلول لعلك تقصدين المدلول في الاصطلاح الفرنسي وهو مضايقات جنسية Harcèlement sexuel وهذا مكروه وممجوج واللي بيقوم به سافل بس مدلول التحرش في العربي بالنسبة لي اجد انه قريب من مدلول المعاكسة يعني ......... والكل عارف وبلا شرح فان كان هكذا فهو جميل RE: أرض النفاق - أندروبوف - 09-05-2009 اقتباس:لا اعتقد أن هذا تحرشا ولكنه احتياج للحياة ( العادية ) وحلم بالمشاركة فى الزفة كباقى أمم الكرة الأرضية .. نعم أتفق معك هؤلاء لا يعيشون حياة طبيعية بالتأكيد .. لكن تبقى مشكلتنا مع من يكابر و يقول لك هذا ممكن أن يحدث في كل مكان بالعالم . ------------------ أذهلني هذا الخبر من الخبر .. سجن وجلد شاب وفتاة تواعدا في مطعم بالخبر! 05/08/2009 (يعني بالقرن 21 ) اقتباس:دفع شاب سعودي في العقد الثاني من العمر وفتاة تصغره بعامين ثمنا باهظا نتيجة مواعدتهما لبعضهما في مكان عام حيث حُكم على الفتاة بالسجن ستة اشهر وعلى الشاب بخمسة اشهر ومائتي جلدة لكل منهما .http://news-sa.com/index.php?option=com_content&task=view&id=379&Itemid=3 أعتقد أن هذا ما قصده فارس "بتعاليم الإسلام" و منها التعزير كما يلاحظ هنا .. ----------------- بالنسبة لنادين البدير (ليتها بشارب ) لأنها تبدو أشد بأساً من هؤلاء الرجال المخيبون (ذوي الشوارب) والذين يقطعون أشواطاً مارتوانية في اللف و الدوران للنجاة بأفكارهم من وصمة العلمنة التي تلاحقهم و كأنها لعنة سماوية مرسلة على الرغم من أننا نعيش في القرن 21 .. و بالنسبة للمنتديات البيرالية السعودية يوجد الطومار مثلاً .. http://tomaar.com/vb/index.php و شكراً للمتابعة و الاهتمام عزيزي ألبير . RE: أرض النفاق - Albert Camus - 09-05-2009 حلقات كاملة من برنامج "مساواة" تقديم نادين البدير من على موقع قناة الحرة في يوتوب http://www.youtube.com/view_play_list?p=4571C0B63B52DE1E&search_query=Musawat RE: أرض النفاق - fares - 09-06-2009 أشكر كل من مر وعلق وخاصة الزميل عامر والزميل اندروبوف والزميل كامو , وأعتذر عن التأخر في متابعة الموضوع (08-09-2009, 02:43 PM)غالي كتب:اقتباس:قد يحدث هذا في أي مكان في العالم من قبل مخمورين أو مرضي لكن من الواضح ان حضارة البدو وتعاليم الاسلام قد حولت شعوب المنطقه الي مخمورين ومرضي تجاه كل ما يتعلق بالمرأه وكأننا وحوش لم نبارح العصور الحجريهوما هي هذه التعاليم؟؟ بني الأسلام علي خمس ....... الخ الحديث , لن تجد فيهم وصية واحده تتعلق بالأخلاق , فبينما وصايا التوراة العشر (لا يكن لك آلهة أخرى أمامي) (لا تصنع لك تمثالا منحوتا..... الخ) (اذكر يوم السبت لتقدسه ... الخ) وهذه وصايا تنظم علاقة الخالق مع المخلوق ( وصايا تعبديه) (لا تنطق باسم الرب إلهك باطلا، لأن الرب لا يبرئ من نطق باسمه باطلا) نهي عن الكذب (أكرم أباك و أمك لكي تطول أيامك علي الأرض التي يعطيك الرب إلهك) بر الوالدين (لا تقتل) (لا تزن) (لا تسرق) (لا تشهد علي قريبك شهادة زور) (لا تشته بيت قريبك. لا تشته امرأة قريبك، ولا عبده، ولا أمته، ولا ثوره، ولا حماره، ولا شيئا مما لقريبك) وهذه وصايا تنظم علاقة الناس ببعضها البعض , ويحتوي الأسلام علي أشياء مماثله ولكنها منزويه ولا تحتل الواجهه في التعاليم الإسلاميه وبحسب فهمي المتواضع للإسلام ومن خلال متابعة أحاديث وخطب لعلماء عده وايضا من خلال قراءة القرآن , أجد أن الأخلاق والمعاملات لا تتصدر تعاليم الأسلام بل تأتي في آخر القائمه , فأهم تعاليم الإسلام علي الإطلاق والتي يؤكد عليها القسم الأكبر من القرآن هي عدم الشرك بالله , وتنزيهه وكمال صفاته (إن الله يغفر الذنوب جميعا ولا يغفر أن يشرك به ) العبادات الفروض الأساسيه ( الصلاة والصوم والحج) ومن تطوع خيرا ( القيام والتهجد والنوافل وقراءة القرآن والآذكار والصيام ) الأحكام والتشريعات (الجهاد , الرق , المواريث , الزواج والطلاق .... الخ من أمور تعتبر نسبيه ومتغيره ) وأخيرا تأتي الوصايا الأخلاقيه ومعها بونص كبير يشمل خصومات و مواسم أوكازيون , تفتح باب المغفره علي مصراعيه , فالجمعه إلي الجمعه كفارات لما بينهما إذا أجتنبت الكبائر , ورمضان إلي رمضان كفارات لما بينهما إذا إجتنبت الكبائر , ومن قام ليلة القدر إيمان وأحتسابا غفر له ما تقدم من ذنبه وما تأخر , ومن قرأ حرفا من القرآن فله بكل حرف حسنه لا تقول الم حرف ولكن أ حرف و ل حرف وم حرف والحسنة بعشرة أمثالها , وليس آخرها الحج ( من حج ولم يرفث ولم يفسق رجع كيوم ولدته أمه ) وكما كان محمد ميكافيلي وانتهازي ويضع تشريعات وقوانين ويخالفها ويأتي بآيات تستثنيه منها , نجد أن المسلمون ساروا علي دربه وأقتدوا به ومعظم الفقه هو تخريجات والتفاف حول الأحكام من أجل المصلحه ولذلك تجد الفتوي وتجد نقيضها حتي أصبحت الإنانيه والأنتهازيه صفه إصيله في المجتمعات الإسلاميه لا استثني منها أحد , وأظنكم تعيشون في كنف هذه المجتمعات ولا داعي لأستعراض الأمثله من الحاضر وإن كنت سأكتفي بمثال واحد من خير العصور وهو عصر أصحاب محمد حينما قتل أبولؤلؤه عمر بن الخطاب نتيجه للجور الذي لحق به علي يد عمر وكفيله المغيره بن شعبه , قام عبيدالله بن عمر بقتل أبو لؤلؤه ( علي الرغم من أن القصاص من شأن الحاكم , وقتل أيضا شخص فارسي اسمه الهرمزان وأبنته بحجة أنهما كانا علي علم بما أضمره أبو لؤلؤه وأنهما مشتركان معه في الجريمه و هكذا قرر عبيدالله بن عمر ونفذ الحكم فيهم , فثار الإمام علي بن أبي طالب وأقسم ليقيم القصاص علي عبيدالله بن عمر لقتله بريئين بدون ذنب , وأجتمع الصحابه بعد تولية عثمان لينظروا في الأمر , ويحاولوا أن يجدوا مخرج له لأنه لو أقيم القصاص في أبن عمر سيكون آل الخطاب قد فقدوا اثنين في أسبوع واحد , وهنا أشار عليهم عمرو بن العاص بأن لا قصاص علي عبيد الله , لأن الأمير قد مات (عمر بن الخطاب ) وحينما وقعت الجريمه لم يكن عثمان قد تولي الخلافه , وهكذا ضاع دم الرجل وابنته وأقسم الإمام علي أنه لو تولي الخلافه سيقتص من ابن الخطاب , وحينما قتل عثمان انضم عبيدالله بن عمر بن الخطاب إلي المعسكر المعارض للإمام علي وقس علي ذلك الجهاد الذي أصبح وسيله للنهب والسرقه حتي أن الناس كانت تدخل الإسلام من فداحة الجزيه ولا تحط عنهم , حتي منع ذلك عمر بن عبدالعزيز وقال قولة مشهوره إن الله قد بعث محمد هاديا ولم يبعثه جابيا , وحسبنا أن نذكر أن عمر بن عبدالعزيز لم تدم خلافته سوي ٣ سنوات وهناك العديد من الروايات التي تؤكد انه مات مسموما . قتل المخالفين هي سمه إسلاميه بأمتياز وهذه جعلت الإسلام والنفاق صنوان لا يفترقان فإينما وجد الإسلام تجد الرياء والتملق وتنابلة السلطان والكبت والقهر والإستبداد وأنظر علي الخريطه وتجرع علقم هذه هي التعاليم , والحصاد أمامكم ولا جدوي من الإصلاح إلا إذا ................. سأكتب روشته فيما بعد |