+- نادي الفكر العربي (http://www.nadyelfikr.com)
+-- المنتدى: الســــــــاحات العامـــــــة (http://www.nadyelfikr.com/forumdisplay.php?fid=3)
+--- المنتدى: قضايا اجتماعيــــــة (http://www.nadyelfikr.com/forumdisplay.php?fid=60)
+--- الموضوع: تعالى ندردش شوية ياعاشق الكلمة فى أيه؟ (/showthread.php?tid=34571)
الصفحات:
1
2
RE: تعالى ندردش شوية ياعاشق الكلمة فى أيه؟ - الحكيم الرائى - 09-05-2009
لعل المانع خير يابنى أدم ياخويا ربما عاشق مشغول بتحضير رد وموش عاوز يقول على رأى المثل دارى على شمعتك تبيض
RE: تعالى ندردش شوية ياعاشق الكلمة فى أيه؟ - بنى آدم - 09-05-2009
(09-05-2009, 10:18 PM)الحكيم الرائى كتب: لعل المانع خير يابنى أدم ياخويا ربما عاشق مشغول بتحضير رد وموش عاوز يقول على رأى المثل دارى على شمعتك تبيض
والله انا خايف احنا اللى نبيض ونحن ننتظره ..
تعالى نكمل تحليل لشخصية عاشق ولنجعل هذا الموضوع على شرفه .. أعتقد - والأدمن أعلم - أن عاشق عصبى قليلا والعصبيون أنواع شتى فمنهم ( الإنفجارى ) مثلك يا حكيم ومثلى أيضا وهو الذى يثار بصعوبة ويهدأ بصعوبة أيضا ومنهم ( المتربص ) وهو الذى يمكن أن يثار بسهولة ويهدأ بسهولة أيضا ومنهم ( الدائم العصبية ) وهو عصبى المزاج دائما ولكنها عصبية خفيفة وأعتقد ان عاشق من النوع ( المتربص )
النقطة الثانية : أعتقد ان عاشق يعيش على أعصابه ويصدق كل ما يقال على النت فتجده يبرر نفسه أكثر من 10 مرات فى الفترة الماضية ويعيد ويزيد (( إننى لست مثل فلان .. أقول مرة ثانية .. يبدو أنكم لم تفهمونى )) حتى أصبحت هذه الكلمات من لوازمة
كما يبدو أن عاشق يعيش فى بيئة محافظة إلى حد ما وربما كان هو ( متحررا ) بالنسبة إليهم بل ربما كان ( كافرا ) بالنسبة للبعض
لا يمكننا ان نصف عاشق بأنه hopeless case أبدا بل هو قابل للتطوير والتنوير ولكن فقط إذا ابتعد عن وضع نفسه موضع المدافع والمنافح عن الشريعة وعن الاسلام لأن هذه الحالة من شأنها ان تضفى عليه تشددا بحكم الحالة وهوتشدد بعيد عن قناعاته ولكن ماذا يفعل المرء إن وُضع فى موضع الدفاع عن عقائده .. بالتأكيد سيدافع بكل قوته ولكنه لن يتعمق فيها
والحل هو أن نؤاخى بين عاشق وبين حكيم مثلا وبين الصفى وأوارفى وبين نيوترال وبليه وبين بهاء ومستر إم وبين فارس وبين ابن نجد وهكذا ...
من شأن هذه المداخلة أن تنطق عاشق لو كان حيا وحرا ومعاف فى بدنه
RE: تعالى ندردش شوية ياعاشق الكلمة فى أيه؟ - special - 09-06-2009
.............................
RE: تعالى ندردش شوية ياعاشق الكلمة فى أيه؟ - الحكيم الرائى - 09-06-2009
بنى أدم ,
مرة سمعت واحد بيقول أننا كمصريين بنتصرف كأن مصر واحدة ست خايفين على شرفها ؟؟ ودى طبعا واضحة زى عين الشمس ,والمسلمين فى الغالب الأعم يتعاملون مع أسلامهم أى كان شيعيا أو سنيا او معرفش أيه على أنه شرف القبيلة ؟!!طبعا لامصر واحدة ست خايفين على سمعتها تتلط ,مصر مكان جغرافى تحكمه اليه أجتماعية- سياسية معينة كما أن الاسلام ليس شرف القبيلة فهو دين من الاديان التى أعتنقها الشرقيون ولربما كما أهملوا اديان قبله وأتجهوا لأخرة سيأتون يوما ويهملونه ويتجهون لدين أخر جديد او قديم ,هذه الحقيقة الصادمة التى يفر البعض منها فالمصريين غيروا اديانهم ومذاهيهم عشرات المرات على مدار التاريخ بشكل جماعى ,ففى بداية الثمانينات ارتد جزء كبير من المصريين عن اسلامهم التقليدى السنى المتصوف واتجهوا الى الاسلام الوهابى ثم لحقته موجه الارتداد عن الاسلام بعدد اقل نحو البهائية والمسيحية ولا ابالغ عن حقيقة الامر ان المصريين فى أغلبهم الوهيين مؤمنيين بد ون التزام دينى محدد ويميلون الى الايمان الضبابى بلا تفاصيل وانه شعب مرواغ جدا فى التعامل مع الدين ..هذه النسبية فى التعامل مع الدين يرفض البعض تصديقها او قبولها من باب يانهار اسود ياادى الفضيحة...
وفى انتظار عود عاشق خلينا نقلبها دردشة بيننا وبين بعض !
RE: تعالى ندردش شوية ياعاشق الكلمة فى أيه؟ - بنى آدم - 09-10-2009
كلام سليم تماما
فالمصريون ليسوا بشعب متدين كما يجمع الكثيرون ولكنه بالعكس شعب إلحادى وكافر ولا يصدق بأى شىء ميتافيزيقى والدليل هو سلوكيات الناس ذاتها والإزدواجية الرهيبة التى يعيشونها فبالأمس القريب تم قتل عدة أشخاص على أبواب المسجد لمشاجرة نشأت بين طفلين بسبب ركن دراجة .. ولو عددت الممارسات التى تؤكد كلامى فلن يكفينى عدة ساعات
ولكن الشىء الغريب هو أنهم يحتفظون بقشرة صلبة للغاية للدين وهذه القشرة لا تسمن ولا تغنى من جوع ولا أثر لها فى الحياة العامة ولا أثر لها فى الافكار ولا فى الشارع ولا فى أى شىء إلا مظاهر سطحية ساذجة وأقوال أقرب للفضفضة منها إلا الإقناع .. ولكن ساعة الغضب يسب الدين ويسب الله ذاته ويلعن مليون دين للدنيا وخالقها لمجرد غضب بسيط عابر !!
ويمكن للشعب أن يكون علمانيا للنخاع بشرط أن تغلف العلمانية بالقشرة الدينية كما أشار البير فى شريط آخر .. والسؤال البسيط جدا الذى سأله أحدهم مؤخرا :
هل تأتمن عربيا مسلما ام أوروبيا كافرا على زوجتك يبيت معها فى مكان منعزل ؟
كررت السؤال بدورى لبعض من حولى وفوجئت بالإجماع على أنه يأتمنون الأوروبى فقط لأنه يحترم المرأة ولأنه يمارس الجنس بقناعة الطرفين ولأنه ليس مهووس جنس كالعرب ولا يعانى من الكبت والهلاوس الجنسية كالعرب .. أكثر الناس تدينا أجاب بأنه يأتمن العربى المسلم الحقيقى .. وأصر على كلمة المسلم الحقيقى او الملتزم
الشعب العربى سهل التشكيل للغاية والمصريون بالذات تنقلوا بين الديانات بطريقة مريبه وهم كما قال عنهم عمرو بن العاص يصف مصر :
نيلها عجب وترابها ذهب وشعبها مع من غلب
وصدقنى سمعت من كثيرين جمل تشكك لا تصدر إلا من ملحد أو لا أدرى .. قال لى أحدهم ( مين اللى صح مش جايز يكون الكفار هم اللى على حق واحنا بنضحك على نفسنا ) وآخر قال ( كل واحد فرحان باللى هو فيه .. بس ) وثالث : ( لو ملقيناش ربنا فى الآخر يبقى وضعنا ايه ؟ ) ورابع : ( معقول فيه رب يرضى اللى بيحصل ده إلا لو كان ساب الدنيا وهج )
كلمات تصدر من أناس مصلين كثيرين ومؤمنين وحجاج بيت الله ومتفاوتى الثقافة والتعليم ومنهم الأمى كمان تخيل !!
هذا تلخيص لشعبنا الذى حير العالمين فى تفسير افعاله
RE: تعالى ندردش شوية ياعاشق الكلمة فى أيه؟ - الحكيم الرائى - 09-13-2009
تعرف يابنى ادم انا كنت بفكر فى سر تحول ملايين المصريين الى المذهب الوهابى فى فترة قصيرة نسبيا بالواقع لا يمكن تجاهل ان فى ناس فعلا عملت ده من قلبها لكن الاغلبية لمساعى مادية فالوهابية بمصر عبارة عن شبكة ممتدة من مصالح اقتصادية مرتبطة بدول الخليج لذا فانا بقول ان العامل الاقتصادى يلعب دورا حيويا فى اختيارات كثير من الناس العقائدية مثلا اللوبى المسيحى فى اوربا الغربية تمت تصفيته لذا فلافائدة ترجى من عضوية الكنائس بينما اللوبى الانجيلى قوى جدا بامريكا ومليان مصالح فتجد ملايين البشر يقبلون على المسيح المخلص اقبال العطشان على زير مية فى حارة واللوبى الانجيلى فى حالة تصاعد ايضا فى امريكا اللاتينية وافريقيا بفضل شبكة اقتصادية-اجتماعية رهيبة بل لاحظت ان اللوبى الانجيلى باوربا يحاول فتح القارة فلاول مرة بحياتى اجد نشرة تحت باب البيت دعوة لحضور خدمة كنيسة مارن اثا وهى كنيسة انجيلية ثقيلة الوزن لذا فان اتوقع ان يغزو اللوبى الانجيلى اوربا من جديد و اتوقع له نجاحا ماا واللوبى الانجيلى له موطأ قدم قوية فى مصر ولبنان والسودان وتونس والمغرب والجزائر ,الضغط على الدولة المصرية ودفعها فى سبيل تبنى حرية العقيدة وهو شئ لابد من حدوثه من اجل مزيد من الاعتراف الدولى ونصيب من الكعكة هذا الدفع سيكون ضد الوهابية فى مصر لذا فانت تجد ان الوهابيين اشد الناس تحمسا لحد الردة لانه يحمى مصالحهم الاقتصادية ويضمن الا يفر الزبائن الى الشركات المنافسة
RE: تعالى ندردش شوية ياعاشق الكلمة فى أيه؟ - عاشق الكلمه - 09-14-2009
(09-05-2009, 01:06 PM)بنى آدم كتب:
أين عاشق يبدو أنه آثر الحياة الآخرة وانطلق يستعد للإعتكاف فى العشر الأواخر فلأن تعتكف فواق ناقة خير لك من الدنيا وما فيها ( فواق ناقة : الوقت بين تكرار حلبها )
(09-05-2009, 10:18 PM)الحكيم الرائى كتب: لعل المانع خير يابنى أدم ياخويا ربما عاشق مشغول بتحضير رد وموش عاوز يقول على رأى المثل دارى على شمعتك تبيض
(09-05-2009, 11:07 PM)بنى آدم كتب: والله انا خايف احنا اللى نبيض ونحن ننتظره ..
من شأن هذه المداخلة أن تنطق عاشق لو كان حيا وحرا ومعاف فى بدنه
والله يا اخواننا انا حى وحر ومعاف فى بدنى وعاوز انطق من زمان , لكن نعمل ايه لبرنامج النادى اللى اخرسنى لانه لايريد ان يقبل معرفاتى ؟؟
عموما شكرا على التحليل يا بنى ادم , وشكرا لحكيم لاهتمامه بالدردشه ومحاولته اخراجى من العصبيه اللتى كنت اعانى منها , شكرا جزيلا .
RE: تعالى ندردش شوية ياعاشق الكلمة فى أيه؟ - الحكيم الرائى - 09-14-2009
والله بتوحشنا ياعاشق الله يلعن ام البرنامج الجديد رخم ودمه يلطش