![]() |
النادي و الطارئون عليه - نسخة قابلة للطباعة +- نادي الفكر العربي (http://www.nadyelfikr.com) +-- المنتدى: الســــــــاحات العامـــــــة (http://www.nadyelfikr.com/forumdisplay.php?fid=3) +--- المنتدى: فكـــر حــــر (http://www.nadyelfikr.com/forumdisplay.php?fid=57) +--- الموضوع: النادي و الطارئون عليه (/showthread.php?tid=36262) الصفحات:
1
2
|
RE: النادي و الطارئون عليه - أسامة مطر - 02-05-2010 (02-05-2010, 09:59 PM)Basic كتب: أرجو من إدارة النادي معاينة الفارق بين معرف المروءة والشهامة وبين المعرفات التالية:أخي المحترم مع عميق تقديري و فائق تقديري ... نحن من أصحاب دين الظاهر و إن "بعض الظن إثم" .... لهذا لست معك في التوجه للإدارة بطلب مقارنة المعرفات ... مع أنني شبه موقن بأن سهامك استقرت في كبد الحقيقة، إلا هذا ليس من شيمنا. أتمنى أن يحكم على صاحبنا مما يظهر، و هو كما ترى قد أظهر الكثير و أفاض ... فيما عدا ذلك أشد على يدك ... دمت صديقا و أخا ... RE: النادي و الطارئون عليه - Basic - 02-05-2010 الزميل المحترم أسامة للإفادة، أنا من المرحبين بوجود المروءة والشهامة هنا في النادي، ولم أطلب منعه بأي شكل، مقارنة المعرفات ليست للاستبعاد بل لليقين. أتمنى أن يضيف زميلنا بعض (الشجاعة) إلى (المروءة والشهامة) ويمتنع عن النكران كلما ذكره أحد الزملاء بمعرفاته السابقة وقد مر ذلك في أكثر من موضوع ولست الوحيد من قدم تذكيراً بذلك، ولم الإنكار أصلاً ما دام الزميل لم يرتكب ما تراه الإدارة خطأ؟ أرحب به وبفكره وقوميته، لكنني أتمنى فقط أن يقلل من إظهار كرهه لكل ما هو عربي. شكراً لك أخي الكريم، وتأكد أننا لسنا على طرفي نقيض. لك كل التقدير والاحترام. RE: النادي و الطارئون عليه - أسامة مطر - 02-05-2010 (02-05-2010, 11:01 PM)Basic كتب: الزميل المحترم أسامة ليس لدي أي شك بهذا الكلام أشد على يدك و على يد أبي نواس مع المودة RE: النادي و الطارئون عليه - المروءة والشهامة - 02-06-2010 الاخ سمير تحية وشكرا على توليك الدفاع عن الحق والحقيقة ما ذا تسمي من يبحث في الاوراق الثبوتية وكانه في قسم شرطة يحرر محضر سوابق هذا عيب وسلوك ينم عن تفكير بوليسي قمعي قادم من بلدان لا تعرف حرية الفكر والراي مع ان الانترنت تتيح ذلك لكن لا احد حاول التخلص من التنشئة المتخلفة لو شئت ان املا المنتدى باشعار المدح والردح والتغزل في مفاتن القومية اياها لفعلت لكنني حر ولم انشا على مسح الجوخ والنقد الذي تقراونه هو الذي يمكن من اعادة الحسابات وتجاوز الرؤى النرجسية للذات هؤلاء يتكلمون عن كراهية وحقد على العرب فليثبتوا ذلك انا لا اعني على الاطلاق العرب كامة وشعب ولست مسؤولا على من لا يفهم ولا يقرا بين السطور انا اندد ولا ازال بالقوى الفاعلة سواء اكانت في شكل غزو او اصولية ظلامية او قومية شوفينية الخ اعرف ان التنشئة في مدارس الشرق الاوسط جعلت العروبة هي المقدس الوحيد والاعلى وقد لمست هنا ذلك فقد وصف نبي الاسلام باشنع الاوصاف من طرف اشخاص لا يزالون هنا محل تعظيم ولم نر احدا من القومجيين انكر عليهم ذلك لا مطر ولا سحاب وراينا من يصرح بانه مارس الجنس مع السيدة العذراء وما وجدنا احدا من القومجيين نصارى ومسلمين انكر عليه ذلك بل ان جوقة معروفة هنا من مريديه تظاهرت وكادت ان تضرب عن الطعام والشراب ان لم يعد لها حبيبها الغالي ونحن لم ننتقد مقدسات دينية وما سوى ذلك لا شيء فوق النقد والعروبة امتدت من المحيط الى الخليج وضمت شعوبا وادمجت امما ولذلك ستكون محل نقد وتقويم ولو ان الامازيغية هي التي امتدت الى هذا الفضاء لكانت ايضا محل نقد وتقويم ولتناولها الباحثون والسياسيون في اعمالهم وكتاباتهم بمثل ما تناولنا نحن العروبة في هذا المقام والعربي الحر اكرر انه لا يرتضي لنفسه اسما غير الاسم العربي وليس ميشال "عفلق" وهل في هذا الكلام ما يسيء للعروبة على العكس هذا تذكير بضرورة الحفاظ على الهوية العربية ولولا الغوغاء التي تعشش هنا لا ستفضنا في الحديث لكن فضلنا ان نخاطب الناس على قدر عقولهم اكرر انني لا اخاطب المريدين والتلامذة انا اخاطب قيادات فكرية افهموا جيدا يعني لا بازيك ولا مطر يعنيني ولا اقصدكم بل اخاطب الخاصة وقديما قال الفقهاء واهل العقل لو استمعت العامة الى حديث الخاصة لكفرت والردود التي اطلعنا عليها هنا شبيهة بما قصده واشار اليه الفقهاء اهل العقل اما حكاية التوقيع فلو كنتم تقراون لعرفتم ان العبارة مستنبطة من رد الملك عبد العزيز آل سعود على من سأله عن هوية الجزيرة العربية كما أنه يختصر مضمون ردّ الأسرة الملكية السعودية على مزايدات القوميين العرب في دمشق والقاهرة وبغداد عندما أراد هؤلاء تلقين العرب الحقيقيين دروسا في العروبة. هل عرفتم الآن أم نعرّفكم أكثر RE: النادي و الطارئون عليه - أبو نواس - 02-07-2010 الزميل "المروءة والشهامة". أنت لم "تتكرم" بالإجابة عن أسئلة وجهتها إليك .( لعل المانع خيرا !..) كما تفضلت بالقول، فنحن هنا في منتدى حوار. وكما تعلم، ويعلم المحاور "المتحضر"، يتوجب على المحاورين الاتفاق على معاني المفردات، كي "لا يغني كل واحد منهم في واد منعزل". فتعال نتفق على معاني المفردات. أنت استخدمت مفردتي هويتنا و حضارتنا في قولك التالي: (01-24-2010, 05:45 PM)المروءة والشهامة كتب: ...فهل تتفضل وتخبرنا ما هي تلك الهوية كي نتفق معك على منع "الجورجات والميشالات" من ادعاء الدفاع عنها ؟ هل هي الهوية الأمازيغية ؟.. العربية؟.. الإسلامية؟.. اليهودية ؟.. أم الإسرائيلية ؟.. أم سوى ذلك؟.. وهل تتفضل، أيضا ومشكورا، وتخبرنا ما هي الحضارة التي تنتمي إليها ؟.. وما هي منجزات تلك الحضارة ؟ .. (كي نكون يدا واحدة تفقأ عين كل من يدعي الانتماء إليها ، زورا وبهتانا، من أولئك "الجورجات والميشالات".) ثم إنك تكتب: : الاسم هوية ولا اظن ان اسم جورج دال على الهوية العربية. فإذا كان الاسم "هوية"، كما تقول، فهل تظن أن اسم محمد يدل على الهوية الأمازيغية؟؟ .. أم يتوجب سحب هوية "أمازيغي" من كل "محمد" ؟؟ (أعرف العديد من الأمازيغ باسم محمد وسواه من الأسماء العربية والأجنبية. وأعرف، أيضا، أن "بالادور" اسم تركي لرئيس وزراء فرنسي وأن " الخوري" اسم مسيحي لرئيس وزراء سوري... الخ ) RE: النادي و الطارئون عليه - vodka - 02-07-2010 اشكر الزميل اسامة مطر على طرحه وكذلك باقي الزملاء على المشاركة ولا اريد ان اكرر ما قلته في هذا الشخص متعدد الاسماء سوي ان يعيدوا قراءة مداخلاته في اسماءه المتعددة ليجدوا كيف تصب في تحقيق الهدف الصهيوني وبعدها لهم الحكم وأود ان اشير للزميل ابو نواس بان هذا الشخص لن يجيب عل استفسارتك وسيتهرب منها كعادته RE: النادي و الطارئون عليه - أسامة مطر - 02-07-2010 سيداتي و سادتي أقدم لكم بعض الأمثال و الأقوال المأثورة من التراث العربي العريق مع نماذج استخدامها: (02-06-2010, 08:17 PM)المروءة والشهامة كتب: - - مادح نفسه كذاب (02-06-2010, 08:17 PM)المروءة والشهامة كتب: لقد وصف نبي الاسلام باشنع الاوصاف من طرف اشخاص لا يزالون هنا محل تعظيم ولم نر احدا من القومجيين انكر عليهم ذلك لا مطر ولا سحاب رمتني بدائها و انسلت و إليكم الدليل على ذلك: (02-03-2010, 03:22 PM)المروءة والشهامة كتب: بنيت مساجد باسم عمرو بن العص الذي ساق بنات مصر سبايا الى غرف الخليفة ولم تبن اي كنيسة باسم نابوليونو هذا غيض من فيض (02-06-2010, 08:17 PM)المروءة والشهامة كتب: اكرر انني لا اخاطب المريدين والتلامذةداروا سفهاءكم أو أسمع جعجعة و لا أرى طحنا |