اقتباس:خطأ في القران ام في الصحيحين

(07-07-2010, 02:21 PM)fancyhoney كتب:  و هل هو موجود في احد الصحاح ؟

اقتباس:فإن قائل هذا الكلام كما يبدو هو "فانسي"

اقتباس:الذي حاورنا هنا في المنتدى ثم انسحب بتبريرات واهية

اقتباس:على كل حال فإن ما قاله هنا جهل بيّن بطريقة الشيخين رحمهما الله

اقتباس:أما جوابه - اي جوابي انا فانسي - عن الأول ، فقال : (( اما ان احاديثه مضطربه عن غير الاعمش , فقد احتج به ( البخاري ) عن هشام نفسه
حيث قال في ( باب الحياء في العلم )
حدثنا ‏ ‏محمد بن سلام ‏ ‏قال أخبرنا ‏ ‏أبو معاوية ‏ ‏قال حدثنا ‏ ‏هشام بن عروة ‏ ‏عن ‏ ‏أبيه ‏ ‏عن ‏ ‏زينب ابنة أم سلمة ‏ ‏عن ‏ ‏أم سلمة ثم ذكر الحديث ....)) .

قلت : هذا جهل بطريقة البخاري رحمه الله ، فجيب التنبه هنا إلى الغلط الذي يقع فيه الكثيرون ، فتراهم يجدون راويًا فيه ضعف ثم يجدون أن البخاري أخرج عنه في الصحيح ، فيستشكلون الأمر ويحتارون فيه .
والحقيقة أن قصور فهمهم لطريقة البخاري توقعهم في هذه المزالق ، وبسط هذا الأمر قد يطول ، ولكن نوضح مقصدنا برواية أبي معاوية الضرير عن هشام ليزول الإشكال .
فأبو معاوية روايته ضعيفة عن هشام ، ولكن تابعه - عند البخاري في صحيحه - في هذه الرواية عن هشام اثنان من كبار الحفاظ الأثبات وهما : مالك بن أنس ، ويحيى القطان ، وموافقة هذين الحافظين الجليلين لأبي معاوية دليل على أن أبا معاوية ضبط هذا الحديث عن هشام ولم يخطئ فيه ، لذلك تجد البخاري أخرجه عنه .

قال الحافظ في "هدي الساري" (1 / 438): (( لم يحتج به البخاري إلا في الأعمش وله عنده عن هشام بن عروة عدة أحاديث توبع عليها )) .

فالبخاري أخرج من حديث أبي معاوية عن هشام ما علم أنه صحيح وذلك بمتابعة غيره من الرواة الثقات .

فإذا عرفت ذلك تبيّن لك جهل فانسي في هذا العلم الشريف ، وأنه كحاطب ليل لا يفقه ما ينقل .

اقتباس:تبيّن لك جهل فانسي في هذا العلم الشريف ، وأنه كحاطب ليل لا يفقه ما ينقل .

اقتباس:الغلط الذي يقع فيه الكثيرون

اقتباس:قال الحافظ في "هدي الساري" (1 / 438): (( لم يحتج به البخاري إلا في الأعمش وله عنده عن هشام بن عروة عدة أحاديث توبع عليها )) .