اقتباس:اما انا فأرى ان روعه الانثى وجمالها حتى بشبقها ودلعها و غنجها يجب ان يكون فقط لمن يستحقه .. اراها (الانثى ) كلؤلؤة او دانه يجب ان تخبى لحين ان يأتي من يستحقها فأي صياد ماهر يستحقني او يستحقك عزيزتي؟؟!

اقتباس:لا احبذ فكرة ان تكون الانثى كلحم معروض على زجاج محل جزار يتطاير عليه الذباب او حبات الغبار.. حتى من يريد ان يشتري لحما فيذهب للجزار او البائع ويقول له:
اعطني من ذلك النوع ولكن مما في الداخل لا من ما هو معروض على واجهة المحل..!؟

(08-14-2010, 05:56 PM)memo300033 كتب:  نامت مع 5000 راجل خلال 9 سنين , يعنى المعدل بتاعها راجلين كل يوم

دى تبقى خبرة عالية قوى جدا خااالص

(08-15-2010, 07:57 AM)أندروبوف كتب:  بالنسبة للمرأة الشبقة الملعونة .. أنا لا أعرف كيف يمكن تأكيد رقم 5000 هذا؟!
فبعد مطالعتي الصورة هل تتوفر شرائط فيديو لـ 5000 حالة كإثبات . !

اقتباس:اما انا فأرى ان روعه الانثى وجمالها حتى بشبقها ودلعها و غنجها يجب ان يكون فقط لمن يستحقه .. اراها (الانثى ) كلؤلؤة او دانه يجب ان تخبى لحين ان يأتي من يستحقها فأي صياد ماهر يستحقني او يستحقك عزيزتي؟؟!

لؤلؤة و درة مكنونة ألقاب و مسميات تشيئية لا تليق إلا بالجمادات من جهة ,و من جهة ثانية فلا أعرف ما هي المعايير المستحقة لشرعنة عملية الصيد و من يقررها هل الجماد نفسه (الدرة المكنونة) ,أم صاحب الجماد (الجزار -الأهل), أم فهلوة الصياد و شطارته و حالته المادية .؟!

اقتباس:لا احبذ فكرة ان تكون الانثى كلحم معروض على زجاج محل جزار يتطاير عليه الذباب او حبات الغبار.. حتى من يريد ان يشتري لحما فيذهب للجزار او البائع ويقول له:
اعطني من ذلك النوع ولكن مما في الداخل لا من ما هو معروض على واجهة المحل..!؟

المثال غير موفق , لأن من يشتري اللحمة لا يشتريها ليأكلها نية على حالها بل بعد الطهو , و بالتالي لن تفرق معاه لا ذباب ولا زلائط و لا غبار و لا هباب..

كما أعتقد أن مثال الشراء ينطبق على الزواج التقليدي لا غير .. و بالمناسبة ماذا يمكن أن يحدث للحمة معلبة بصفيح بانتهاء مدة الصلاحية بعد تكديسها بعيداً عن واجهة المتجر و أعين الزبائن, أليس الكساد .؟

مثلما يوجد من يعتز بتشييئه و حبسه في محارة أو داخل صندوق من المجوهرات الغالية النفيسة ,
فإن هناك من يعتز بقيم كالحرية و الفردية يحقق فيها ذاته كما يرغب أن يكون لا بسياق القطيع و ثقافته .