+- نادي الفكر العربي (http://www.nadyelfikr.com)
+-- المنتدى: الســـــــــاحات الاختصاصيـــــة (http://www.nadyelfikr.com/forumdisplay.php?fid=5)
+--- المنتدى: الحوار الديني (http://www.nadyelfikr.com/forumdisplay.php?fid=58)
+--- الموضوع: رب الكتاب المقدس لبوه هكذا شبه نفسه (/showthread.php?tid=18459)
رب الكتاب المقدس لبوه هكذا شبه نفسه - عبد الله عز و جل - 04-27-2006
اقتباس: الزعيم رقم صفر كتب/كتبت
يا استاذ رياض خورى
ممكن بعد اذنك توضح و تفهمنى ما وجه التشبيه بين ربك و بين اللبوه ؟
قرأت كلمة فى أحد الردود المطولة لعدلى/رياض و لازلت غير مصدق أنها يمكن أن تكون وجه الشبه بين يسوع و اللبؤة
يقول عدلى فى مداخلة رقم 9
[QUOTE] الأنقياء أيضا حينما يقرأون تلك الكلمه , يفهمون المقصود منها و يفهمون انها كلمة تشبيه تعطى معنى يفيد السرعه الشديد
هل هذا صحيح يا رياض ؟
![[صورة: puzzled.gif]](http://nadyelfikr.com/images/smilies/puzzled.gif)
هل يسوع كان [SIZE=6]سريع
رب الكتاب المقدس لبوه هكذا شبه نفسه - عدلي - 04-27-2006
###
رب الكتاب المقدس لبوه هكذا شبه نفسه - عبد الله عز و جل - 04-27-2006
[MODERATOREDIT]يعنى يا رياض كررت نفس الرد
طب جاوب
هل فعلا الشبه بين يسوع و اللبؤة هو السرعة الشديدة
هل يسوع كان [SIZE=6]سريع
رب الكتاب المقدس لبوه هكذا شبه نفسه - Romeo - 04-27-2006
[quote] ديدات كتب/كتبت
ورد بهوشع ( أصدمهم كدبه مثكل وأسق شغاف قلبهم واكلهم كلبوة يمزقهم وحش البريه ) 13 / 8 وهاهو الكتاب المقدس يقول ان الله شبه نفسه كلبوه !!! هل يعقل هذا ولو قال رجل لرجل يا لبوه أو يا ابن اللبوه لعضب منه وتشاجر معه لانه اعتبر هذا التشبيه لايليق به واعتبره تشبيه حيواني وبالتالي [COLOR=Red][SIZE=6]هل يعقل ان الله يقول على نفسه أنه لبوه أستعفر الله
عمو [SIZE=6](ديدات)
طيب ممكن تقلنا ليش لا يعقل ان يشبه "الله" نفسه بلبوة؟
مين اللي نصب حضرتك ( لا اقصدك شخصيا) او عدلي او روميو ان يوقل هذه الصفة تليق ب"الله" و تلك الصفة لا تليق ب "الله"
طيب ليش مش قبلان انو "الله" يشبه نفسه بلبوة في الكتاب المقدس و قبلان انو يقول عن نفسه "ماكر" في القرآن
او جبار او غيره
يعني احنا بنكون محكومين بافكارنا و معتقداتنا المسبقة
مثلا انا من معاشرتي للبوذيين و الهندوس اعتبر الله مثل رئيس بلدية مش عاجبني بروح لااله تاني في بلدية تانية
رب الكتاب المقدس لبوه هكذا شبه نفسه - هادم الاباطيل - 04-27-2006
اقتباس: Romeo كتب/كتبت
طيب ممكن تقلنا ليش لا يعقل ان يشبه "الله" نفسه بلبوة؟
مين اللي نصب حضرتك ( لا اقصدك شخصيا) او عدلي او روميو ان يوقل هذه الصفة تليق ب"الله" و تلك الصفة لا تليق ب "الله"
طيب ليش مش قبلان انو "الله" يشبه نفسه بلبوة في الكتاب المقدس و قبلان انو يقول عن نفسه "ماكر" في القرآن
او جبار او غيره
صديقي ... أعتقد أنك تأثرت بردود عدلي المبنية عن الجهل ... لأنه فعلا لا يعلم شيئا عن دينه ... أكثر من خمس مرات يكرر على انه تشبيه تشبيه و أخذ يشرح معنى التشبيه في لغة ...
لذلك انا اجيبك على مسألة التشبيه و من يقدر ان ينصب نفسه هل يجوز لله أن يشبه نفسه بلوبة أو لا ... الذي نصب أمره لهذا الأمر هو (الله) نفسه في الكتاب المقدس ..
حيث أنه لا يجب أن يشبه الله بأي شيء أنظر ماذا يقول لك الكتاب المقدس
\" بمن تشبهونني وتسوونني ، وتمثلوني لنتشابه ؟ \" [ اشعيا 46 : 5 ]
وقال اشعيا : \" فبمن تشبهون الله ؟ وأي شبه تعادلون به ؟ \" [ اشعيا 40 : 18 ]
وقال أيضاً على لسان الله عزوجل : \" بمن تشبهونني فأساويه . يقول القدوس \" [ اشعيا 40 : 25 ]
أرأيت لا يجب أن يشبه الله بلبوة
كما هو الحال في نص هوشع
سفر [هوشع 13: 4-8] : يقول الرب " افترسهم هناك كلبوة "
و لا يجب أن يشبه الرب بـ حشرة كما هو الحال في
سفر هوشع [ 5 : 12 ] يقول الرب : " فأنا لافرايم كالعث"
" والعث هي حشرة تتغذي على الثياب وتتلفها [ معجم الكلمات الصعبة للكتاب المقدس ]
و كذلك لا يجب أن يشبه الرب بالكلب كما يقول سفر ميخا [ 1 : 8 ] يقول الرب عن نفسه : " لِهَذَا أَنُوحُ وَأُوَلْوِلُ وَأَمْشِي حَافِياً عُرْيَاناً، وَأُعْوِلُ كَبَنَاتِ آوَى، وَأَنْتَحِبُ كَالنَّعَامِ "
ومعنى آوي : حيوان من فصيلة الكلاب أكبر من الثعلب حجماً وأصغر من الذئب [ معجم الكلمات الصعبة للعهد القديم ]
إذن الذي يرف أن يشبه الله بهذه الحيوانات هو الله نفسه و لسنا نحن
هو الذي يرفض ذلك التمثيل و قد أتيتك بأدلة من الكتاب المقدس
رب الكتاب المقدس لبوه هكذا شبه نفسه - عدلي - 04-27-2006
اقتباس: Romeo كتب/كتبت
طيب ممكن تقلنا ليش لا يعقل ان يشبه "الله" نفسه بلبوة؟
مين اللي نصب حضرتك ( لا اقصدك شخصيا) او عدلي او روميو ان يوقل هذه الصفة تليق ب"الله" و تلك الصفة لا تليق ب "الله"
طيب ليش مش قبلان انو "الله" يشبه نفسه بلبوة في الكتاب المقدس و قبلان انو يقول عن نفسه "ماكر" في القرآن
او جبار او غيره
يعني احنا بنكون محكومين بافكارنا و معتقداتنا المسبقة
مثلا انا من معاشرتي للبوذيين و الهندوس اعتبر الله مثل رئيس بلدية مش عاجبني بروح لااله تاني في بلدية تانية
رائع زميل روميو ..
ديدات هذا الذي دخل المنتدى امس واخذ يخرج مواضيعه ويكتب في كل واحد فيهم يا راض اتهدي ما عليكي قدي ولما يدخل صاحبك منتدى الاقباط تلقى القطة بتاكل عشاه ولايقدر ان يفتح فمه معهم بكلمة ويهرب من الموضوع دون ان يكملة ..
ببساطة شديده ديدات يحاول ان يوهم نفسه بانه منتصر ولكن للاسف كل واحد يقرأ الردود ويقرأ للديدات الذي لم يجيب على اي شي ابدا شوى ممارسة الشخصنه يكتشف الحقيقة المدمرة وهي فشل ديدات في كل موضوع من مواضيعة ..
والان سوف اريك الرد كيف يكون وعندما يعود بالله عليك يا روميو تتابع ردودة قصدي هربوه من الرد وممارسة الشخصنة بتاعتة في نادي النادي فقط ..
ديدات وباقي الزملاء الذين يفزعون له يعرفون جيدا المعنى ولكنهم للاسف يريدون ان يوهموا انفسهم بانه اهانة لله وسوف اريك بعد قليل يا روميو اهانة الاله على اصوله في القران ..
نكرر ما لا يريد ان يقرأءوة :
(وَآكُلُهُمْ هُنَاكَ كَلَبْوَةٍ)
وجود حرف الكاف هو للتشبيه، فلا يصح لك الإنساب للتشبيه
وللشرح دعنى أضع لك أمثلة
فإذا قلنا محمد حمار
يجب علينا أن نرى أوجه الشبه فى التشبيه لنقرر صحته
فإذا قلنا للذكاء، فهذا التشبيه لا يصح
حيث أنه ثابت عن الحمار الذكاء بينما محمد لا
أما إذا قلنا التشيه لأن كلاهما مركوب
فهنا يصح التشبيه
ثانيا : لا يجوز لك النسب لما هو مشبه بحرف تشبيه، وهذا سبق شرحه بأعلى
ولنعيد ضرب الأمثلة مرة أخرى
إذا قلنا محمد حمار
يصح تشبيهك بتابع الحمار
أما إذا قلنا محمد كالحمار، بإضافة حرف تشبيه
لا يصح هنا النسب لوجود حرف التشبيه
فلا يصح بأن نقول أنك تابعا للحمار
كلمة لبؤه ليست عيبا و لا عارا و لا نخجل منها بيننا نحن الأنقياء الطاهرين ,ولكن هذا الكلمة للنجسين يجعلوها نجسه كما هو الله في القران اله نجس كما سوف نرى بعد قليل ..
يقول الكتاب المقدس :
(Is:40:18)-( 18. فبمن تشبهون الله واي شبه تعادلون به.) Is:40:25)-( 25 فبمن تشبهونني فاساويه يقول القدوس.)
(Is:46:5)-( 5 بمن تشبهونني وتسوونني وتمثلونني لنتشابه)
فرق كبير أن أقول لك لا تشبهنى أنت بشئ وأشبه أنا نفسى واضحة للاعمى ..
الله لم يوصف حسب المدلسين المسلمين باللبوه بل شبة بالبوه ..
شبه المسيح بالخاروف ولم يوصف بالخاروف حسب المدلسين المسلمين الذي لا يقدرون على مهاجة الكتاب المقدس فيلجأون الى التدليس فالمسيح شبه بالخاروف ولم يوصف بالخاروف ..
شبه بالخاروف لان الخاروف وفي الاسلام ايضا رمز للتضيحة في الاعياد فالاسلام لا يضحون بحمار او كلب بل يضحون بخاروف ولان المسيح صلب عنا ومات على الصليب وقدم نفسه ذبيحه شبه بالخاروف لانه رمز للذبيحه وابقى راجع العهد القديم بخصوص الذبائح ..
هذه هي المساله بكل بساطة فهل شاهدتم بأم عيونكم تدليس المسلمين والكذب ؟؟؟
اذا ..
قلنا اعلاه ان الله في القران هو اله نجس عكس الكتاب المقدس فهو قدوس وهذا هو الفرق بين القران وبين الكتاب المقدس ..
كيف يكون الله نجس في القران وكيف يكون معبود المسلمين نجس ؟؟؟ كلمة رائعه قلتها يا روميو لديدات :
اقتباس:طيب ليش مش قبلان انو "الله" يشبه نفسه بلبوة في الكتاب المقدس و قبلان انو يقول عن نفسه "ماكر" في القرآن
او جبار او غيره
تعال لاريك يا صديقي روميو نجاسة الله في القران وكيف ان الله في القران هو نجس لان الله في القران شبه بالشيطان بالاعمال والصفات:
نجد في القران الرجس من الله وايضا الرجس من الشيطان كالتالي :
إنما الخمر والأنصاب والأزلام رجس من عمل الشيطان فاجتنبوه (المائدة5: 90)
ما كان لنفس أن تؤمن إلا بأذن الله ويجعل الرجس على الذين لا يعقلون(يونس10: 100)
ونحن نعلم ان الشيطان نجس والقران يقول ان الرجس من الله وبنفس الوقت الرجس من الشيطان والشيطان نجس يبقى الله في القران هو اله نجس !!!
لان الشيطان نجس فالله بالتالي يكون نجس لانهما وصفوا بصفه واحده .. اذن الله في القران هو اله نجس .. اي المسلمون يعبدون اله نجس لان صفات والشيطان واحد والشيطان نجس يكون الله نجس لمساواة القران بينهما ..
ناخذ مثال اخر :
يقول القران ان الرجز من الله وبنفس الوقت الرجز من الشيطان:
فأنزلنا على الذين ظلموا رجزا من السماء(البقرة2: 59)
وينزل عليكم من السماء ماء ليطهركم به ويذهب عنكم رجز الشياطين(الانفال8: 11)
وهنا نرى المسواة بين الله والشيطان التامه والشيطان نجس والله وصف بوصف الشيطان يبقى الله في القران اله نجس لمساواة القران الله مع الشيطان اذا المسلمون يعبدون اله نجس لانه مساو للشيطان والشيطان نجس .
ناخذ مثال اخر .. فأنا احب ضرب الامثلة :
الله ينسي ؛ الشيطان ينسي:
سنقرئك فلا تنسى إلا ما شاء الله انه يعلم الجهر وما يخفى(86: 6-7)
استحوذ عليهم الشيطان فأنساهم ذكر الله أولئك حزب الشيطان(المجادلة58: 19)
ايضا هنا نرى النجاسه موحده بين الله والشيطان بالقران فاذا وصف الشيطان بصفة والشيطان نجس ووصف الله بنفس الصفه يبقى الله في القران نجس يعني اله القران هو اله نجس يعني المسلمون يعبدون اله نجس لان متساوي مع الشيطان في القران ..
والامثلة كثيرة جدا في مساواة الله مع الشيطان في القران اذن فاله القران بطبيعة الحال هو اله نجس واله الكتاب المقدس هو اله قدوس لانعدام الصفات المشتركة بينه وبين الشيطان لان الله قدوس والشيطان نجس والكتاب المقدس لا يساوي الله مع الشيطان فيكون الله قدوس في الكتاب المقدس والشيطان نجس والله في القران هو اله نجس لان الشيطان نجس والله والشيطان واحد في القران فيكون الله نجس والشيطان نجس في نفس الوقت للمساوة بينهم في القران .
[size=4]طبعا هنالك العديد جدا من هذه الامثلة لنجاسة الله في القران ولنجاسة محمد ايضا لان الشيطان كان قرين محمد والشيطان نجس فيكون محمد تنجس بنجاسة الشيطان فيصبح محمد نجس بطبيعة الحال .
ولا ننسى ان الشيطان كان مسيطر على حياة محمد سيطرة كاملة والشيطان نجس فيبقى محمد والله في القران نجسين .. في القران يكون الله نجس لان الله والشيطان واحد في القران والشيطان نجس فيكون اله القران هو اله نجس ..
وبنفس الوضع عن محمد .. فقد كان مسيطر عليه الشيطان وكان قرينه الشيطان وكان الشيطان يتكلم على فمه فيكون محمد ايضا نجس مثل اله القران لان الشيطان النجس كان قرين محمد فيكون محمد قد تنجس بنجاسة الشيطان فيكون محمد والشيطان نجسين بنفس الوقت ..
طبعا هذه ضرب لامثلة لا اريد ان اورد روابط واثباتات كتابيه لئلا تصبح هذه الصفحة طويلة ومملة بنفس الوقت ولكن ضربت في النهاية امثلة وفي الاعلى عن الله والشيطان اوردت امثلة مع ايات للبرهان وهي امثلة صغيرة جدا ..
اذا القران هو كتاب شيطاني لان الشيطان كان قرين محمد وكان الشيطان يتكلم على لسان محمد وكان الشيطان مسيطر على حياة محمد والشيطان نجس يبقى القران كتاب نجس لهذه الاسباب، وبنفس الوضع الله والشيطان واحد بالقران بالصفات والاعمال والشيطان نجس فيبقى الله ومحمد والقران نجسين لان الشيطان نجس ..
في المرة القادمة سوف اتوسع بشرح اخر ما كتبتة عن نجاسة محمد لانه كان قرينه الشيطان ولان الشيطان نجس فيكون محمد نجس لانه تنجس بنجاسة الشيطان الذي كان مسيطر فيها على حياتة وكان يتفوه بايات على لسانه وضعت بالقران فيكون القران كتاب نجس لان القران يحوى على ايات الشيطان التي تفوه فيها على لسان محمد ومحمد كان قرينة الشيطان والله والشيطان واحد فيبقى الثلاثة نجسين بطبيعة الحال ..
مع تحيات عدلي
رب الكتاب المقدس لبوه هكذا شبه نفسه - هادم الاباطيل - 04-27-2006
اقتابس
-------
كتب عدلي
الله لم يوصف حسب المدلسين المسلمين باللبوه بل شبة بالبوه ..
من الذي شَبَهَُه؟؟؟
أم انه نفس أسلوب بولس (أكذب لأعلن مجد الله فلماذا أدن بعد كخاطيء) رومية اصحاح 3 النص 7
و لكن الكذب حبله قصير ... و سيفضح صاحبه في أقصر وقت ممكن
عدلي لا تكذب أرجوك ... ربك هو الذي يشبه نفسه بالبوة ... و نحن نسأل مع أنه لا يجوز أن يشبه نفسه بشيء لأنه هو القائل في كتابه المقدس
" بمن تشبهونني وتسوونني ، وتمثلوني لنتشابه ؟ " [ اشعيا 46 : 5 ]
وقال اشعيا : " فبمن تشبهون الله ؟ وأي شبه تعادلون به ؟ " [ اشعيا 40 : 18 ]
وقال أيضاً على لسان الله عزوجل : " بمن تشبهونني فأساويه . يقول القدوس " [ اشعيا 40 : 25 ]
نسأل الى ماذا يرمز التشبه هنا ..
.
أنت تقول ليس عارا أن يشبه نفسه جيد جد يا عابد لبوة ؟؟ و في نفس الوقت أنت تتهمنا بتدليس على أننا دلسنا على ربك و اتهمناه بأنه يشبه نفسه بلبوة ... و لكن يظهر كذبك لو وضعنا كامل النص أمامك و عندها يكون حال ربك أصعب من حالك عندما نقرأ كامل النص و نجد تشباه ربك لنفسه في سفر هوشع الزاني بامر الرب القال له خذ اذهب و اتخذ لنفسك أمرأة زانية ..
سفر هوشع الإصحاح 13
4أنا الرّبُّ إلهُكُم مُنذُ كُنتُم في أرضِ مِصْرَ، لا تعرِفونَ إلهًا غيري ولا مُخلِّصًا سِوايَ. 5عرَفتُكُم في البرِّيَّةِ، في أرضِ العطَشِ. 6رَعَيتُكُم فشَبِعتُم. شَبِعتُم فطَمَحَت قلوبُكُم ونَسيتُموني. 7أنا لكُم كأسدٍ، ومِثلَ نَمِرٍ أثِبُ علَيكُم في الطَّريقِ. 8أنقَضُّ علَيكُم كدُبَّةٍ فقَدَت جراءَها، وأشُقُّ شِغافَ قلوبِكُم. آكُلُكُم هُناكَ كاللَّبوَةِ، وكوَحشِ البرِّيَّةِ أُمَزِّقُكُم.9أنا أُهلِكُكُم يا بَني إِسرائيلَ، فمَن يا تُرى يُعينُكُم؟ 10أينَ مُلوكُكُم فيُخلِّصونَكُم؟ أينَ قُضاتُكُم في كُلِّ مُدُنِكُم؟ قلتُم لي: ((أعطِنا مُلوكًا كرُؤساءَ علَينا))، 11فأعطَيتُكُم مُلوكًا في غضَبي وأخذْتُهُم في غَيظي. 12إثْمُ بَيتِ أفرايمَ مَحفوظَ، وخطيئَتُهُ مَخزونةٌ.
13ستَحِلُّ بِهِم أوجاعُ التي تَلِدُ، وكاَبْنٍ غَيرِ حكيمِ لا يَثبُتُ عِندَ اَمتِحانِ البَنينَ.
14أفتَديهِم مِنْ يَدِ الهاويَةِ وأُنَجيهِم مِنَ الموتِ. أينَ هلاكُكَ يا موتُ، أينَ دمارُكِ أيَّتُها الهاويَةُ؟ الرَّأفةُ تَخفَى عَن عَينَيَ.
من هو القائل و من هو الذي يشبه ربك ؟؟؟ نحن أم هو ؟؟؟ النص امامك ... هو الذي يشبه نفسه بهذه الحيوانات الوحشية المفترسة الغبية ..
مرة أسد ... عرفنها رمز للشجاعة من أجل بنى اسرائيل ؟؟ مع ان الكل يعلم لم يكن شجاعا و الكل يعلم كيف ضرب على قفاه و أهين و اتعرى أمام الناس و بكى و بصق على هذا الأسد المغوار و إذا ما تعرف أذهب و سأل ميل جبسون يعطيك نسخ من فلمه و تشبهاته لربك و تمثيله له ... الناسي لقول ربك " بمن تشبهونني وتسوونني ، وتمثلوني لنتشابه ؟ " [ اشعيا 46 : 5 ]
مع هذا نصدق هذه الكذبة انه أسد مغوارو شجاع ...
بعدها يقول انا نمر ؟؟؟ عرفنا رمز لسرعة الوثوب ؟؟ كما كان يهرب من أمام اليهود كي لا يصلبوه و يرجموه ؟؟
و بعدها يأتي تشبه ربك نفسه بالدب و عرفناه لضخامته و ننسى كم كان مسكيننا هذا الدب و هو يضرب قدام قيافا مع ذلك من اجل أن تشعر بنشوة النصر نصدق الكذبة القائلة انه كالدب
بعدها يأتي
كالبوة ؟؟ لماذا كالبوة الى ماذا يرمز ؟؟؟ هنا سؤالنا الذي تتهرب منه ربك يشبه نفسه بالبوة !!
و بعدها ياتي تشبيهه نفسه بالوحش ؟؟؟ خوفتنا هو كالوحش يمزق أعداءه من أجل بنى اسرائل هو الوحش أيضا يرمز الى أي شيء يا عدلي ؟؟؟ نعم وحش المحبة الى ماذا يرمز ؟؟؟
رب الكتاب المقدس لبوه هكذا شبه نفسه - هادم الاباطيل - 04-27-2006
اقتابس
-------
كتب عدلي
الله لم يوصف حسب المدلسين المسلمين باللبوه بل شبة بالبوه ..
من الذي شَبَهَُه؟؟؟
أم انه نفس أسلوب بولس (أكذب لأعلن مجد الله فلماذا أدن بعد كخاطيء) رومية اصحاح 3 النص 7
و لكن الكذب حبله قصير ... و سيفضح صاحبه في أقصر وقت ممكن
عدلي لا تكذب أرجوك ... ربك هو الذي يشبه نفسه بالبوة ... و نحن نسأل مع أنه لا يجوز أن يشبه نفسه بشيء لأنه هو القائل في كتابه المقدس
" بمن تشبهونني وتسوونني ، وتمثلوني لنتشابه ؟ " [ اشعيا 46 : 5 ]
وقال اشعيا : " فبمن تشبهون الله ؟ وأي شبه تعادلون به ؟ " [ اشعيا 40 : 18 ]
وقال أيضاً على لسان الله عزوجل : " بمن تشبهونني فأساويه . يقول القدوس " [ اشعيا 40 : 25 ]
نسأل الى ماذا يرمز التشبه هنا ..
.
أنت تقول ليس عارا أن يشبه نفسه جيد جد يا عابد لبوة ؟؟ و في نفس الوقت أنت تتهمنا بتدليس على أننا دلسنا على ربك و اتهمناه بأنه يشبه نفسه بلبوة ... و لكن يظهر كذبك لو وضعنا كامل النص أمامك و عندها يكون حال ربك أصعب من حالك عندما نقرأ كامل النص و نجد تشباه ربك لنفسه في سفر هوشع الزاني بامر الرب القال له خذ اذهب و اتخذ لنفسك أمرأة زانية ..
سفر هوشع الإصحاح 13
4أنا الرّبُّ إلهُكُم مُنذُ كُنتُم في أرضِ مِصْرَ، لا تعرِفونَ إلهًا غيري ولا مُخلِّصًا سِوايَ. 5عرَفتُكُم في البرِّيَّةِ، في أرضِ العطَشِ. 6رَعَيتُكُم فشَبِعتُم. شَبِعتُم فطَمَحَت قلوبُكُم ونَسيتُموني. 7أنا لكُم كأسدٍ، ومِثلَ نَمِرٍ أثِبُ علَيكُم في الطَّريقِ. 8أنقَضُّ علَيكُم كدُبَّةٍ فقَدَت جراءَها، وأشُقُّ شِغافَ قلوبِكُم. آكُلُكُم هُناكَ كاللَّبوَةِ، وكوَحشِ البرِّيَّةِ أُمَزِّقُكُم.9أنا أُهلِكُكُم يا بَني إِسرائيلَ، فمَن يا تُرى يُعينُكُم؟ 10أينَ مُلوكُكُم فيُخلِّصونَكُم؟ أينَ قُضاتُكُم في كُلِّ مُدُنِكُم؟ قلتُم لي: ((أعطِنا مُلوكًا كرُؤساءَ علَينا))، 11فأعطَيتُكُم مُلوكًا في غضَبي وأخذْتُهُم في غَيظي. 12إثْمُ بَيتِ أفرايمَ مَحفوظَ، وخطيئَتُهُ مَخزونةٌ.
13ستَحِلُّ بِهِم أوجاعُ التي تَلِدُ، وكاَبْنٍ غَيرِ حكيمِ لا يَثبُتُ عِندَ اَمتِحانِ البَنينَ.
14أفتَديهِم مِنْ يَدِ الهاويَةِ وأُنَجيهِم مِنَ الموتِ. أينَ هلاكُكَ يا موتُ، أينَ دمارُكِ أيَّتُها الهاويَةُ؟ الرَّأفةُ تَخفَى عَن عَينَيَ.
من هو القائل و من هو الذي يشبه ربك ؟؟؟ نحن أم هو ؟؟؟ النص امامك ... هو الذي يشبه نفسه بهذه الحيوانات الوحشية المفترسة الغبية ..
مرة أسد ... عرفنها رمز للشجاعة من أجل بنى اسرائيل ؟؟ مع ان الكل يعلم لم يكن شجاعا و الكل يعلم كيف ضرب على قفاه و أهين و اتعرى أمام الناس و بكى و بصق على هذا الأسد المغوار و إذا ما تعرف أذهب و سأل ميل جبسون يعطيك نسخ من فلمه و تشبهاته لربك و تمثيله له ... الناسي لقول ربك " بمن تشبهونني وتسوونني ، وتمثلوني لنتشابه ؟ " [ اشعيا 46 : 5 ]
مع هذا نصدق هذه الكذبة انه أسد مغوارو شجاع ...
بعدها يقول انا نمر ؟؟؟ عرفنا رمز لسرعة الوثوب ؟؟ كما كان يهرب من أمام اليهود كي لا يصلبوه و يرجموه ؟؟
و بعدها يأتي تشبه ربك نفسه بالدب و عرفناه لضخامته و ننسى كم كان مسكيننا هذا الدب و هو يضرب قدام قيافا مع ذلك من اجل أن تشعر بنشوة النصر نصدق الكذبة القائلة انه كالدب
بعدها يأتي
كالبوة ؟؟ لماذا كالبوة الى ماذا يرمز ؟؟؟ هنا سؤالنا الذي تتهرب منه ربك يشبه نفسه بالبوة !!
و بعدها ياتي تشبيهه نفسه بالوحش ؟؟؟ خوفتنا هو كالوحش يمزق أعداءه من أجل بنى اسرائل هو الوحش أيضا يرمز الى أي شيء يا عدلي ؟؟؟ نعم وحش المحبة الى ماذا يرمز ؟؟؟
رب الكتاب المقدس لبوه هكذا شبه نفسه - عدلي - 04-27-2006
بس تبقى ترد على مداخلتى كاملة ابقى ارد عليك يا زميلي العزيزي واكون انا تناولت العشاء ..
اريدك ان ترد على ما كتبة كاملا مثل الرجال الشجعان ولا تفعل مثل ديدات ترد على ما يريد ويتجاهل ما لا يعرف الرد عليه ويهرب منه ..
ابقى رد على المداخلة كاملة وافهم اذا اردت ان تفهم لانها واضحة للاعمى ومش ضروري اعيد واكرر الكلام مليون الف ..
لي عودة تكون رديت كاملا على ما كتبة في مداخلتي اليوم
رب الكتاب المقدس لبوه هكذا شبه نفسه - هادم الاباطيل - 04-27-2006
عدلي لا تنتظر مني الرد في الأسلاميات ... لسببين :
أولا / موقع الكلمة الخبيثة و مموقع الجواب على الأسلام الذي تنسخ منه و تلصق في الأنترنيت قتلناه بمواقعنا في الجامع و ابن مريم و الحقيقة و الدعوة و الرسالة و و عشرات المواقع
ثانيا / في الأسلاميات انا معجب كثيرا بقول يسوع (لا تطرحوا درركم قدام الخنازير) انجيل متى أفهمه و هو طايرة ...