[SIZE=5]ورد بهوشع ( أصدمهم كدبه مثكل وأسق شغاف قلبهم واكلهم كلبوة يمزقهم وحش البريه ) 13 / 8 وهاهو الكتاب المقدس يقول ان الله شبه نفسه كلبوه !!! هل يعقل هذا ولو قال رجل لرجل يا لبوه أو يا ابن اللبوه لعضب منه وتشاجر معه لانه اعتبر هذا التشبيه لايليق به واعتبره تشبيه حيواني وبالتالي هل يعقل ان الله يقول على نفسه أنه لبوه أستعفر الله
عمو [SIZE=6](ديدات)

مَا قَدَرُوا اللَّهَ حَقَّ قَدْرِهِ إِنَّ اللَّهَ لَقَوِيٌّ عَزِيزٌ

طبعاً لو قيل هذا اللفظ لشخص عادى لأتُـهم بالقذف والسب فما بالك برب العالمين .. تعالى الله عما يصفون ..

تحيتى لديدات (f)

[quote] ديدات كتب/كتبت
[SIZE=5]ورد بهوشع ( أصدمهم كدبه مثكل وأسق شغاف قلبهم واكلهم كلبوة يمزقهم وحش البريه ) 13 / 8 وهاهو الكتاب المقدس يقول ان الله شبه نفسه كلبوه !!! هل يعقل هذا ولو قال رجل لرجل يا لبوه أو يا ابن اللبوه لعضب منه وتشاجر معه لانه اعتبر هذا التشبيه لايليق به واعتبره تشبيه حيواني وبالتالي هل يعقل ان الله يقول على نفسه أنه لبوه أستعفر الله
عمو [SIZE=6](ديدات)

هل جئت هنا لتتعلم اللغه العربيه ام ترى نفسك حكيم ؟؟؟

الدرس الاول :
عندما يسبق حرف الكاف اى اسم يكون تشبيهه بهذا الاسم لصفه بالمشبه به .

كالاسد ترمز للشجاعه و .....و .....و .....و


بسم الماكر المكران المكير :nocomment:

طيب يا رياض

كالأسد ترمز للشجاعه ...ماشى ......:rolleyes:

طيب و كلبوه رمز لإيه ؟ :cool:

اقتباس:  الزعيم رقم صفر   كتب/كتبت  
طيب يا رياض

كالأسد ترمز للشجاعه ...ماشى ......:rolleyes:

طيب و كلبوه رمز لإيه ؟   :cool:

لا انت شكلك بدك تلعب شوية يا زعيم :lol:

ماشي بنلعب مع بعض يلا :duh:

مارائيك فى بشار الاسد ؟؟
مارائيك فى زينب بنت جحش الذى تزوجها محمد .. يعنى هى بنت جحش اتجوزت نبى المسلمين محمد ...



فماذا يكون محمد اذن :what:

:nocomment:

اقتباس:  عدلي   كتب/كتبت  

فماذا يكون محمد اذن :what:

:nocomment:

يبقى زوج زينب بنت جحش :)

اقتباس:  الزعيم رقم صفر   كتب/كتبت  
يبقى زوج زينب بنت جحش

رائع انا مسلم الك تذكرة سفر الى باريس لتزور سور الصين العظيم :o

:lol:

اقتباس:  عدلي   كتب/كتبت  
 
هل جئت هنا لتتعلم اللغه العربيه ام ترى نفسك حكيم ؟؟؟

الدرس الاول :
عندما يسبق حرف الكاف اى اسم يكون تشبيهه بهذا الاسم لصفه بالمشبه به .

كالاسد ترمز للشجاعه و .....و .....و .....و


بسم الماكر المكران المكير :nocomment:

[SIZE=5]يعني يا عدلي الرب لم يجد تشبيه غير اللبوه وما هو صفة اللبوه ولو كان لللبوه اي صفه كانت هل هذا يجعل ربكم ان يتشبه بها اذا لماذا ربكم لا يشبه نفسه بالحمار ويقول كالحمار وبذلك يكون ربكم صبور ويتحمل كالحمار طبعا هذا لا يعقل ملحوظه يا عدلي عندما شبه ربكم نفسه بأنه خروف هل سبق كلمة خروف حرف الكاف وفي النهايه يا عدلي المشكله ليست في الكاف المشكله في ربكم الذي لم ولن يستحق ان يعبد في اي ظرف واي مكان عمو (ديدات)

:bye:

حتى الان لم نفهم يا عدلى الغرض من تشبيه يسوع نفسه باللبوه :?:

يا حبيبي شبه المسيح بالخروف لان الخاروف رمز للتضيحة ولم يقول الكتاب المقدس ان الله هو خاروف فالمسيح قدم نفسه ذيبح فشبه بالحمل وايضا بالخاروف

(وَآكُلُهُمْ هُنَاكَ كَلَبْوَةٍ)
وجود حرف الكاف هو للتشبيه، فلا يصح لك الإنساب للتشبيه

وللشرح دعنى أضع لك أمثلة

أحمد الرجل الشجاع
هنا يمكن أن تنسب محمد لأحمد بالنسب التالى
محمد إبن الشجاع

لكن لو قلنا

أحمد رجل كالشجاع
هنا لا يصح النسب، فحقيقة أحمد أنه ليس شجاعا لوضع حرف التشبيه
وبهذا لا يصح قولك فى هذه الحالة
محمد إبن الشجاع

هل وصلتك الإجابة أم لا؟

المزيد من الامثلة :

فإذا قلنا محمد حمار
يجب علينا أن نرى أوجه الشبه فى التشبيه لنقرر صحته
فإذا قلنا للذكاء، فهذا التشبيه لا يصح
حيث أنه ثابت عن الحمار الذكاء بينما محمد لا
أما إذا قلنا التشيه لأن كلاهما مركوب
فهنا يصح التشبيه

ثانيا : لا يجوز لك النسب لما هو مشبه بحرف تشبيه، وهذا سبق شرحه بأعلى
ولنعيد ضرب الأمثلة مرة أخرى
إذا قلنا محمد حمار
يصح تشبيهك بتابع الحمار
أما إذا قلنا محمد كالحمار، بإضافة حرف تشبيه
لا يصح هنا النسب لوجود حرف التشبيه
فلا يصح بأن نقول أنك تابعا للحمار

أرجو أن تكون الإجابة وصلتك ...

يقول الكتاب المقدس :

"كل شيء طاهر للطاهرين و اما للنجسين و غير المؤمنين فليس شيء طاهرا بل قد تنجس ذهنهم ايضا و ضميرهم (تي 1 : 15)"

و من غير المنطقى ولا المقبول ان يتدخل النجسين فى مفاهيم الطاهرين الانقياء . . . .

- فالانقياء مثلا يرون ان كلمة لبؤه تلك كلمة عاديه جدا تعبر عن اسم حيوان من الحيوانات مثل الاسد و السبع و الحصان و غيره , و هذا هو معناها الوحيد فى اللغات الأصليه التى كتب بها الكتاب المقدس , حيث لم يكن بينهم أحد نجس و لا مؤاخذه .

- الانقياء الطاهرين أيضا ممن ترجموا الكتاب المقدس للعربيه استعملوا كلمة لبؤه حيث انها كلمة فصحى كانت و مازالت تستعمل فى اللغه العربيه الفصحى بدون أى غضاضه لأنها تعبر عن كائن ما و تلك هي تسميته .

- الأنقياء أيضا حينما يقرأون تلك الكلمه , يفهمون المقصود منها و يفهمون انها كلمة تشبيه تعطى معنى يفيد السرعه الشديد , و هم رغم انهم يسمعون أطفال الشوارع يرددون تلك الكلمه كشتيمه و سباب , لكن هذا المعنى و هذا المفهوم لا يخطر بذهنهم اطلاقا و هم يقرأون تلك الكلمات .

هؤلاء هم الانقياء يا باشا , ننتقل للجزء الذى يخصك و هو الحوار عن النجسين . . .

- النجسين حينما يقرأون تلك الكلمه لا يتبادر الى ذهنهم سوى المعنى القبيح الخارج الذى لا يستعمله سوى تربية الشوارع , أنت تذكرنى بشخص منحرف اعرفه وكان كلما سمع كلمة " يلبس " و المقصود بها يرتدى ملابسه , يفهمها بمعنى اخر حقير يتناسب مع فكره النجس و تربيته الواطيه ولا مؤاخذه .

- النجسين حينما تكون فى وسطهم و يتحدثون معك و يقولون لك يا أبن النيل , أو يا أبن الهرم , أو يا أبن العروبه , أو حتى يا أبن الاسلام , و انت تسعد بتلك الكلمات و ترددها معهم مفتخرا انك ابن النيل , فهم حينها لا يقصدون انك مصرى و بالتالى ابن للنيل , بل ان المعنى الذى يكون فى اذهانهم وقتها , ان النيل قد استغل فرصة غياب السيد والدك فى نوباتشية عمل ليليه و تسلل الى بيتكم فى جنح الظلام و أستفرد بالست والدتك الفاضله و قضى معها ليله لذيذه كنت انت نتيجتها و لذلك تلقب بأبن النيل .

كما ان الطهاره و النقاء لا حدود لها من السمو و الرقى و النور , فأن النجاسه لا حدود لها من التدنى و السفاله و الظلمه .

نصيحتى لك ان تعيد تفكير فى حوارك , فأذا كنت انسانا محترما تبحث عن الحقيقه فستجد حوارات راقيه تتناسب معك , أما أذا كنت الصنف الاخر فللأسف لن تجد سوى ذلك المستوى من الردود . . . . يا أبن النيل .