![]() |
ما هو تصورك عن "الله"؟؟؟؟؟ - نسخة قابلة للطباعة +- نادي الفكر العربي (http://www.nadyelfikr.com) +-- المنتدى: الســـــــــاحات الاختصاصيـــــة (http://www.nadyelfikr.com/forumdisplay.php?fid=5) +--- المنتدى: الحوار الديني (http://www.nadyelfikr.com/forumdisplay.php?fid=58) +--- الموضوع: ما هو تصورك عن "الله"؟؟؟؟؟ (/showthread.php?tid=18759) |
ما هو تصورك عن "الله"؟؟؟؟؟ - Romeo - 04-30-2006 الزميل مستر كامل انا حيادي لسبب بسيط انني لا اؤمن بهذا "الله" الموجود في القرآن و الكتاب المقدس فقول اللي بدك اياه بس ما تشخصن قلت ليس له عشير ما قولك في "و اتخذ الله ابراهيم خليلا"؟؟؟ لي عودة لك عدلي شكلك حميان و انزل طس يا اخي هم قالولك خروف و لبوة رد عليهم ما هو تصورك عن "الله"؟؟؟؟؟ - مستر كامل - 04-30-2006 اقتباس: Romeo كتب/كتبت بالنسبة لموضوع سيدنا ابراهيم وهو خليل الرحمن وهي أعلى مقامات المحبة, والاصطفاء. وهو ليس بالمعنى المادى الذى تفهمه من صحوبية. بالنسبة لموضوع عدلى و حالة الهياج الذى هو فيها فقد نسيت أن أقول له أيضا من أنه بالإضافة للكام صفة لإله الكتاب المقدس أعلاه فأنه توجد صفات أخرى وهى بالدليل والبرهان فى الرد التالى لأنه أراد استفزازى وهذه هى النتيجة :flam: ما هو تصورك عن "الله"؟؟؟؟؟ - مستر كامل - 04-30-2006 الى عدلى : بعض الصفات التى نسيت أن أقولها عن الهك يسوع فى الكتاب المقدس كالتالى: 1- الرب في الكتاب المقدس يصفر للذباب !!!!!! { أشعا 7/18} وَيَكُونُ فِي ذَلِكَ الْيَوْمِ أَنَّ الرَّبَّ يَصْفِرُ لِلذُّبَابِ الَّذِي فِي أَقْصَى تُرَعِ مِصْرَ وَلِلنَّحْلِ الَّذِي فِي أَرْضِ أَشُّو 2- الرب في الكتاب المقدس يصيح كالوالدة وينخر ويخرب!!!!؟ إشعياء 42 عدد13: الرب كالجبار يخرج.كرجل حروب ينهض غيرته.يهتف ويصرخ ويقوى على أعدائه 14قد صمت منذ الدهر سكت تجلدت كالوالدة اصيح.انفخ وانخر معا 15 اخرب الجبال والآكام و أجفف كل عشبها واجعل الأنهار يبسا وانشف الآجام 3- الرب يخسر المصارعة مع أمام يعقوب!!!! سفر التكوين 32:24 فبقي يعقوب وحده.وصارعه إنسان حتى طلوع الفجر. 25 ولما رأى انه لا يقدر عليه ضرب حقّ فخذه.فانخلع حقّ فخذ يعقوب في مصارعته معه 26 وقال أطلقني لانه قد طلع الفجر.فقال لا أطلقك إن لم تباركني 4- الرب في الكتاب المقدس يحلق بموس مستأجرة!!!! (إشعيا:7:20)20 في ذلك اليوم يحلق السيد بموسى مستأجرة في عبر النهر بملك اشور الراس وشعر الرجلين وتنزع اللحية ايضا. 5- الرب في الكتاب المقدس يسيطر عليه الشيطان اربعين يوما !!!!!!!!!!!! Lk:4:1: إنجيل لوقا اما يسوع فرجع من الاردن ممتلئا من الروح القدس وكان يقتاد بالروح في البرية Lk:4:2: اربعين يوما يجرّب من ابليس.ولم ياكل شيئا في تلك الايام ولما تمت جاع اخيرا. Lk:4:3 وقال له ابليس ان كنت ابن الله فقل لهذا الحجر ان يصير خبزا. Lk:4:4: فاجابه يسوع قائلا مكتوب ان ليس بالخبز وحده يحيا الانسان بل بكل كلمة من الله. Lk:4:5: ثم اصعده ابليس الى جبل عال وأراه جميع ممالك المسكونة في لحظة من الزمان. Lk:4:6: وقال له ابليس لك اعطي هذا السلطان كله ومجدهنّ لانه اليّ قد دفع وانا اعطيه لمن اريد. Lk:4:7: فان سجدت امامي يكون لك الجميع. Lk:4:8: فاجابه يسوع وقال اذهب يا شيطان انه مكتوب للرب الهك تسجد واياه وحده تعبد. 6- الرب في الكتاب المقدس له أحشاء ترن !!!!!!؟ إشعياء :16 عدد11: لذلك ترن أحشائي كعود من اجل موآب وبطني من اجل قير حارس 7- الرب في الكتاب المقدس ينقض عهده !!!!!!؟ زكريا11 عدد10: فأخذت عصاي نعمة وقصفتها لانقض عهدي الذي قطعته مع كل الأسباط. 11 فنقض في ذلك اليوم وهكذا علم اذل الغنم المنتظرون لي إنها كلمة الرب ما هو تصورك عن "الله"؟؟؟؟؟ - عدلي - 04-30-2006 اقتباس: مستر كامل كتب/كتبت فين الدليل والبرهان يا مستر كامل انت تورد ايات وتقوم بتاليف تفسيرات لها من وحي خيالك فانا اضع الايه واضع تفسيرها من ايدكم يا مستر كامل والذي لا يجرؤ اي واحد فيكم تكذيبها :nocomment: ما هو تصورك عن "الله"؟؟؟؟؟ - غالي - 04-30-2006 اقتباس: عدلي كتب/كتبت بلى نستطيع يا عدلي التفسيرات الخاطئة للقرآن والأحاديث المنسوبة كذباً للرسول نستطيع أن نكذبها يا عدلي سلام ما هو تصورك عن "الله"؟؟؟؟؟ - عدلي - 04-30-2006 اقتباس: مستر كامل كتب/كتبت سوف نتابع ALLAH الفسق والبذاءة والفحشاء في القران ولكن اولا اقول لعزيز مستر كامل هدي اعصابك يا مستر كامل وبلاش انفعال وكذب وتدليس وتحريف واشرب كاسة يانسون بقولوا انها تهدي الاعصاب فانا لم اكذب :lol2: يا روميو اشهد بالحق اليس ALLAH في القران هو اله ترقيع غشاء البكارة وهو اله القضيب المنتصب ؟؟؟ بالدليل والبرهان ومن تفسيرتها وشهادة رسولهم :lol: خذ هذه ايضا لتكميل اله الفسق والاباحة في قرانك يا مستر كامل : سرر دليل المواخير فى وصف السرير وَمَا تُجْزَوْنَ إِلَّا مَا كُنتُمْ تَعْمَلُونَ (39) إِلَّا عِبَادَ اللَّهِ الْمُخْلَصِينَ (40) أُوْلَئِكَ لَهُمْ رِزْقٌ مَّعْلُومٌ (41) فَوَاكِهُ وَهُم مُّكْرَمُونَ (42) فِي جَنَّاتِ النَّعِيمِ (43) عَلَى سُرُرٍ مُّتَقَابِلِينَ (44) يُطَافُ عَلَيْهِم بِكَأْسٍ مِن مَّعِينٍ (45) بَيْضَاء لَذَّةٍ لِّلشَّارِبِينَ (46) لَا فِيهَا غَوْلٌ وَلَا هُمْ عَنْهَا يُنزَفُونَ (47) وَعِنْدَهُمْ قَاصِرَاتُ الطَّرْفِ عِينٌ (48) كَأَنَّهُنَّ بَيْضٌ مَّكْنُونٌ (49) سورة الصافات متكئين على سرر مصفوفة وزوجناهم بحور عين سورة الطور - سورة 52 - آية 20 سورة الغاشية - سورة 88 : وُجُوهٌ يَوْمَئِذٍ نَّاعِمَةٌ لِسَعْيِهَا رَاضِيَةٌ فِي جَنَّةٍ عَالِيَةٍ لَّا تَسْمَعُ فِيهَا لَاغِيَةً فِيهَا عَيْنٌ جَارِيَةٌ فِيهَا سُرُرٌ مَّرْفُوعَةٌ وَأَكْوَابٌ مَّوْضُوعَةٌ وَنَمَارِقُ مَصْفُوفَةٌ وَزَرَابِيُّ مَبْثُوثَةٌ سورة الواقعة : أُوْلَئِكَ الْمُقَرَّبُونَ (11) فِي جَنَّاتِ النَّعِيمِ (12) ثُلَّةٌ مِّنَ الْأَوَّلِينَ (13) وَقَلِيلٌ مِّنَ الْآخِرِينَ (14) عَلَى سُرُرٍ مَّوْضُونَةٍ (15) مُتَّكِئِينَ عَلَيْهَا مُتَقَابِلِينَ (16 ........ وَأَصْحَابُ الْيَمِينِ مَا أَصْحَابُ الْيَمِينِ (27) فِي سِدْرٍ مَّخْضُودٍ (28) وَطَلْحٍ مَّنضُودٍ (29) وَظِلٍّ مَّمْدُودٍ (30) وَمَاء مَّسْكُوبٍ (31) وَفَاكِهَةٍ كَثِيرَةٍ (32) لَّا مَقْطُوعَةٍ وَلَا مَمْنُوعَةٍ (33) وَفُرُشٍ مَّرْفُوعَةٍ (34) [SIZE=5]ربما يتسائل بعض الخبثاء خاصة من يعترضون على الفعل الفاضح فى الطريق العام (او فى الجنة) : فى وسط هذا الجو الماجن كيف يمكننى ان امارس الجنس امام هذا الحشد من البشر ومن الحوريات وامام الغلمان؟ الا يوجد حياء؟ مش ممكن وانا بلبوص هكذا حد تطلع فى دماغه يتلصص على ويحاول النظر الىً ؟ تأتينا الاجابة لا تخف , لن يرى مؤخرتك احد , كله معمول حسابه [SIZE=4]عَلَى سُرُرٍ مُتَقَابِلِينَ : { على سرر متقابلين } يعني : أن بعضهم يقابل بعضا , ولا ينظر بعضهم في قفا بعض . [size=5]ليس هذا فقط : بل السرر (سراير يعنى) اشبه بالسرير الكهربائى فى عصرنا الحالى الذى يدور فى غرفة النوم وكل هذا حتى لا يرى احد قفا (او بمعنى اصح مؤخرة) الآخر عكرمة ومجاهد : لا ينظر بعضهم في قفا بعض تواصلا وتحاببا . وقيل : الأسرة تدور كيف شاءوا فلا يرى أحد قفا أحد . وقال ابن عباس : على سرر مكللة بالدر والياقوت والزبرجد ; السرير ما بين صنعاء إلى الجابية , وما بين عدن إلى أيلة . وقيل : تدور بأهل المنزل الواحد . والله أعلم http://quran.al-islam.com/Tafseer/DispTafs...Sora=37&nAya=44 [size=5]طبعا طالما لن يرى احدهم قفا الآخر فانه شئ طبيعى انه سيشاهد قفا احدى الحور او زوجة صاحبه , الامر يتوقف على من ستكون المنكوحة فى هذه اللحظة قال مجاهد لا ينظر بعضهم (الرجال اللى هم طبعا عباد الله المخلصين كم يقول القرآن )إلى قفا بعض http://quran.al-islam.com/Tafseer/DispTafs...Sora=37&nAya=44 ننتقل الآن الى سورة الطور لمزيد من التوضيح مُتَّكِئِينَ عَلَى سُرُرٍ مَصْفُوفَةٍ وَزَوَّجْنَاهُمْ بِحُورٍ عِينٍ ومعنى " مصفوفة " أي وجوه بعضهم إلى بعض كقوله " على سرر متقابلين " " وزوجناهم بحور عين " أي وجعلنا لهم قرينات صالحات وزوجات حسان من الحور العين وقال مجاهد " وزوجناهم " أنكحناهم بحور عين وقد تقدم وصفهم في غير موضع بما أغنى عن إعادته ههنا http://quran.al-islam.com/Tafseer/DispTafs...HEER&tashkeel=1 يعنى السراير مصفوفة بحيث ان وجوههم مواجهة لوجوه بعض (يعنى لا يرى قفاه برضه .. انظر ايضا http://quran.al-islam.com/Tafseer/DispTafs...Sora=52&nAya=20 اما ابن عباس فنخع نخعة ولا ابو لمعة قال ابن عباس : هي سرر من ذهب مكللة بالزبرجد والدر والياقوت , والسرير ما بين مكة وأيلة http://quran.al-islam.com/Tafseer/DispTafs...Sora=52&nAya=20 وابن الاعرابى اضاف صفة جديدة للسرير: هزاز يا بيه (او استك منه فيه) فإذا أراد العبد أن يجلس عليها تواضعت له ; فإذا جلس عليها عادت إلى حالها http://quran.al-islam.com/Tafseer/DispTafs...Sora=52&nAya=20 [size=5]نفس المعنى نجده فى سورة الغاشية فِيهَا سُرُرٌ مَرْفُوعَةٌ أي عالية ناعمة كثيرة الفرش مرتفعة السمك عليها الحور العين قالوا فإذا أراد ولي الله أن يجلس على تلك السرر العالية تواضعت له http://quran.al-islam.com/Tafseer/DispTafs...Sora=88&nAya=13 الطبرى اضاف معنى جديدا: ان موقع السرير كأنه مرصاد يشاهد منها (المؤمن خالص اوى جداً ) نعم ربه وقوله : { فيها سرر مرفوعة } والسرر : جمع سرير , مرفوعة ليرى المؤمن إذا جلس عليها جميع ما خوله ربه من النعيم والملك فيها http://quran.al-islam.com/Tafseer/DispTafs...Sora=88&nAya=13 [size=4]الوصف اللى جاى هذا بصراحة زودها حبتين أي عالية . وروي أنه كان ارتفاعها قدر ما بين السماء والأرض http://quran.al-islam.com/Tafseer/DispTafs...Sora=88&nAya=13 نأتى الى سورة الواقعة لمزيد من التوضيح حول نوع السرير عَلَى سُرُرٍ مَوْضُونَةٍ " قال ابن عباس أي مرمولة بالذهب يعني منسوجة به وكذا قال مجاهد وعكرمة وسعيد بن جبير وزيد بن أسلم وقتادة والضحاك وغيره وقال السدي مرمولة بالذهب واللؤلؤ وقال عكرمة مشبكة بالدر والياقوت. وقال ابن جرير ومنه يسمى وضين الناقة الذي تحت بطنها وهو فعيل بمعنى مفعول لأنه مضفور وكذلك السرر في الجنة مضفورة بالذهب واللآلئ http://quran.al-islam.com/Tafseer/DispTafs...Sora=56&nAya=15 [size=5]وكالعادة فان القرآن (المبين ) ليس مبين ولا حاجة فحتى المفسرين محتارين فى تفسير كلمة موضونة وبعد قراءة صفحة كاملة من التفسير ستخرج بنتيجة انه كالعادة : المفسرين يقولون قيل وقيل وقيل والقوم الاولانيين قالوا غير القوم التانيين ... وهلم جرا ... يعنى مش مبين ولا حاجة بل مبهم مما يكذب ادعاء القرآن بأنه كتاب مُبين http://quran.al-islam.com/Tafseer/DispTafs...Sora=56&nAya=15 وَفُرُشٍ مَرْفُوعَةٍ وفرش مرفوعة " قال ارتفاع فراش الرجل من أهل الجنة مسيرة ثمانين سنة http://quran.al-islam.com/Tafseer/DispTafs...Sora=56&nAya=34 [SIZE=6]هذه جنة محمد و إلهه .. اىّ جنة هذه .. بالتأكيد أنها جهنم نفسها . اقتباس: غالي كتب/كتبت :nocomment: بلى نستطيع يا عدلي التفسيرات الخاطئة للقرآن والأحاديث المنسوبة كذباً للرسول نستطيع أن نكذبها يا عدلي [size=5]لا يا سيدي لن تستطيع لانه كله من كتابك وتفسيرك وشهادة رسولك التي تنشرونها في كل صفحات الانترنت يتكلم فيها شيوخكم على شاشات التلفزيون وتبيعونها في كل مكتباتكم الاسلامية ويقرأها مليار مسلم ما هو تصورك عن "الله"؟؟؟؟؟ - غالي - 04-30-2006 [/quote] لا يا سيدي لن تستطيع لانه كله من كتابك وتفسيرك وشهادة رسولك التي تنشرونها في كل صفحات الانترنت يتكلم فيها شيوخكم على شاشات التلفزيون وتبيعونها في كل مكتباتكم الاسلامية ويقرأها مليار مسلم [/quote] الشيوخ الذين تتكلم عنهم أنت من يصدقهم ولست أنا، أما بالنسبة لتفاسير الآيات التي تتحدث عنها فهي ليست صحيحة ولا نعترف بها بل أنت من يريد أن يصدقها ويعترف بها من أجل مهاجمتنا. سلام ما هو تصورك عن "الله"؟؟؟؟؟ - عدلي - 04-30-2006 اقتباس: غالي كتب/كتبت انت حر صدق من تريد فحقيقة القران وتعاليمة وتفاسيرة وسيرة رسولك يعترف بها مليار مسلم وانت لا تعترف بها فسوف ابلغ عنك الازهر ليقم عليك الحد :o ما هو تصورك عن "الله"؟؟؟؟؟ - Mr.Glory - 04-30-2006 وقفت أمام شجرة اللوز، فقلت لها: يا شجرة اللوز يا أختاه، حدثيني عن الله، فأزهرت شجرة اللوز. (f) هذا هو الله بالنسبة لي. |