+- نادي الفكر العربي (http://www.nadyelfikr.com)
+-- المنتدى: الســـــــــاحات الاختصاصيـــــة (http://www.nadyelfikr.com/forumdisplay.php?fid=5)
+--- المنتدى: الحوار الديني (http://www.nadyelfikr.com/forumdisplay.php?fid=58)
+--- الموضوع: من تمتع فهو مغفورا له ... يادي الفضيحه ! (/showthread.php?tid=34543)
RE: من تمتع فهو مغفورا له ... يادي الفضيحه ! - ويبقى السؤال - 09-04-2009
وبعدين ؟
اروح يمين انت تروح شمال
ياعلي اظن انا طاوعتك في كل ماتسال عنه وطاوعتك في كل ماتريد وانني كافر وملحد
انا كتبت لك عده امور ولازلت تلف وتدور
تصدق بالله؟ او تصدق بعلي وحسينك؟
خذ مني القول الفاصل بعد مشاهدتي لردودك وخداعك وكذبك وترك الاساس والبحث عن اي مخرج لك
ياعلي
قسما بالله العظيم انت زي الشرموطه او مش زي انت فعلا شرموطه في ثوب رجل
يلعن ابو عقيدتك ويلعن أأمتك الزواني الشواذ
انت مختل عقليا بلا جدال
والله انك اعمى العقل والبصر والفهم والبصيره
كل ما اسالك سؤال تهرب يا افاق ياكذاب
لعنه الله عليك وعلى شيعتك وانت فعلا غبي
من وقت قلت انك لا تتدخل في شئون اختك وانك تبيح لها التمتع وانا غسلت يدي منك
واضح ان القواده عندكم من سننكم
امشي يلعن ابو عقلك الغبي
اروح يمين انت تروح شمال
ياعلي اظن انا طاوعتك في كل ماتسال عنه وطاوعتك في كل ماتريد وانني كافر وملحد
انا كتبت لك عده امور ولازلت تلف وتدور
تصدق بالله؟ او تصدق بعلي وحسينك؟
خذ مني القول الفاصل بعد مشاهدتي لردودك وخداعك وكذبك وترك الاساس والبحث عن اي مخرج لك
ياعلي
قسما بالله العظيم انت زي الشرموطه او مش زي انت فعلا شرموطه في ثوب رجل
يلعن ابو عقيدتك ويلعن أأمتك الزواني الشواذ
انت مختل عقليا بلا جدال
والله انك اعمى العقل والبصر والفهم والبصيره
كل ما اسالك سؤال تهرب يا افاق ياكذاب
لعنه الله عليك وعلى شيعتك وانت فعلا غبي
من وقت قلت انك لا تتدخل في شئون اختك وانك تبيح لها التمتع وانا غسلت يدي منك
واضح ان القواده عندكم من سننكم
امشي يلعن ابو عقلك الغبي
RE: من تمتع فهو مغفورا له ... يادي الفضيحه ! - على نور الله - 09-04-2009
الكافر الملحد (و يبقى السؤال )
سالتك سؤالين فاجبت سؤال و تركت الاخر
هل رؤيتك لامك ترضع صديقك ذهبت بعقلك فلم تعد تركز
ما هو حكم زواج المتعة عندكم بعد تحريم الرسول له فى صحاحكم ؟؟؟؟
تفضل جاوب و لا تهرب كالعادة
انت تهرب بهذا الاسلوب عندما تحاصر
على فكرة نفس اسلوب صحابتك
و نفس اسلوب ابن تيمية و محمد بن عبد الوهاب
اللهم صل على محمد و ال محمد
لا فتى الا على و سيف الا ذو الفقار
RE: من تمتع فهو مغفورا له ... يادي الفضيحه ! - ويبقى السؤال - 09-04-2009
حتى ردودك تستند فيها الى فتاوى رفضها الجميع
الا تعلم يا هذا ان من افتى هذه الفتوى تم فصله من جامعه الازهر؟
الا تعلم ان الشعب المصري ثارت ثورته تجاه الفتوى؟
انت تركز على شطحات البعض
كان اولى بك ان تقول ان العرادي لا يعبر عن الشيعه وان ماقاله هو راي شخصي نحن ننكره
عندها كنت اقدرك اكثر وعندها سأتاكد ان لك عقل يعي ويميز الخطأ من الصواب
ولكن انت تدافع عن شيعتك بكل غباء وكل جهل وتأخذك العزه بالاثم
وياهذا لتعلم ان اصحاب المذهب السني ينتقدون مشايخهم لو شعروا ان فتاويهم
غير مقنعه او فيها مبالغه او تعارض كتاب الله
زواج المسيار كمثال اللذي اباحه العلماء او غالبيه العلماء السنه
لو اجريت استفتاء لوجدت ان غالبيه السنه يرفضون هذا الزواج ولا يميلون له
هنا الفرق بين السنه والشيعه ..... السنه في غالبيتهم لا يقولون امين لمشايخهم الا بعد ان يقتنعوا بقوه الحجه في الفتوى
ومثال اخر يامن تتصيد في الماء العكر لانعدام الحجه لديك
العبيكان افتى منذ ايام بجواز الافطار لمن تنقطع عنهم الكهرباء في السعوديه وشاق عليهم الصيام
لتنظر كم الاستنكار على الفتوى من جانب السنه ورفضهم لها
هل علمت الفرق بين السنه والشيعه في مدى تجاوبهم مع فتاوى مشايخهم؟
اما عن زواج المتعه فهو حراااااااااااااااام في السنه حرااااااااااااااااااااااااااام عند كل السنه
اما من يبحث له عن تحليل فهو شااذ وشهواني
اعقل ياعلي واعترف ان لديكم شطحات وتجاوزات دينيه لم يأت بها اي دين
زواج المتعه اللذي تبيحه انت فيه اختلاط انساب وفيه زنا محارم
واياك ان تنكر ذلك
علي
الحوار معك لا فائده منه لانك لن تتزعزع عن عبادتك لالهتك الاثنى عشر الافاقين
ودائما تتهرب من دعم اي رد لك بايه قرانيه او حديث
كل كلامك عن الاثنى عشر اللذين لا يملكون ضررا ولا نفعا وحسابهم شأن اي انسان
اذا كنت تعلن الصحابه
اذا كان ابو بكر عندكم لم يسلم من السب
ابو بكر ثاني اثنين اذ هما بالغار ....... رفيق الرسول ..... من اختاره الله كي يرافق نبيه في هجرته
مصائبكم وفضائحكم ما اكثرها
وخلاصه القول ان فاشل وافاق ومخادع ولن ينفعك لا حسين ولا علي ولا الانثى عشر شرموطا اللذين تعبدهم
اما عن الوهابيه فانا لا اتمني لجماعه ولا افكر الا بعقلي والوهابيه هذه تنسب لبشر وانا لا انتمي لبشر عاديا
باباي
الا تعلم يا هذا ان من افتى هذه الفتوى تم فصله من جامعه الازهر؟
الا تعلم ان الشعب المصري ثارت ثورته تجاه الفتوى؟
انت تركز على شطحات البعض
كان اولى بك ان تقول ان العرادي لا يعبر عن الشيعه وان ماقاله هو راي شخصي نحن ننكره
عندها كنت اقدرك اكثر وعندها سأتاكد ان لك عقل يعي ويميز الخطأ من الصواب
ولكن انت تدافع عن شيعتك بكل غباء وكل جهل وتأخذك العزه بالاثم
وياهذا لتعلم ان اصحاب المذهب السني ينتقدون مشايخهم لو شعروا ان فتاويهم
غير مقنعه او فيها مبالغه او تعارض كتاب الله
زواج المسيار كمثال اللذي اباحه العلماء او غالبيه العلماء السنه
لو اجريت استفتاء لوجدت ان غالبيه السنه يرفضون هذا الزواج ولا يميلون له
هنا الفرق بين السنه والشيعه ..... السنه في غالبيتهم لا يقولون امين لمشايخهم الا بعد ان يقتنعوا بقوه الحجه في الفتوى
ومثال اخر يامن تتصيد في الماء العكر لانعدام الحجه لديك
العبيكان افتى منذ ايام بجواز الافطار لمن تنقطع عنهم الكهرباء في السعوديه وشاق عليهم الصيام
لتنظر كم الاستنكار على الفتوى من جانب السنه ورفضهم لها
هل علمت الفرق بين السنه والشيعه في مدى تجاوبهم مع فتاوى مشايخهم؟
اما عن زواج المتعه فهو حراااااااااااااااام في السنه حرااااااااااااااااااااااااااام عند كل السنه
اما من يبحث له عن تحليل فهو شااذ وشهواني
اعقل ياعلي واعترف ان لديكم شطحات وتجاوزات دينيه لم يأت بها اي دين
زواج المتعه اللذي تبيحه انت فيه اختلاط انساب وفيه زنا محارم
واياك ان تنكر ذلك
علي
الحوار معك لا فائده منه لانك لن تتزعزع عن عبادتك لالهتك الاثنى عشر الافاقين
ودائما تتهرب من دعم اي رد لك بايه قرانيه او حديث
كل كلامك عن الاثنى عشر اللذين لا يملكون ضررا ولا نفعا وحسابهم شأن اي انسان
اذا كنت تعلن الصحابه
اذا كان ابو بكر عندكم لم يسلم من السب
ابو بكر ثاني اثنين اذ هما بالغار ....... رفيق الرسول ..... من اختاره الله كي يرافق نبيه في هجرته
مصائبكم وفضائحكم ما اكثرها
وخلاصه القول ان فاشل وافاق ومخادع ولن ينفعك لا حسين ولا علي ولا الانثى عشر شرموطا اللذين تعبدهم
اما عن الوهابيه فانا لا اتمني لجماعه ولا افكر الا بعقلي والوهابيه هذه تنسب لبشر وانا لا انتمي لبشر عاديا
باباي
RE: من تمتع فهو مغفورا له ... يادي الفضيحه ! - على نور الله - 09-04-2009
طيب بس وقعت بالفخ يا اهبل بالدليل و البرهان و اثبت مرة اخرى انك كافر تسب الله و الرسول
الم اعدك انى اذا تدخلت فى الموضوع ساثبت كفرك مرة اخرى
اولا :
تفضلت بالقول :
............
الرسول اباحه وقت الحرب ثم حرمه كليا
وهذا حديث التحريم وقلتلك ردي من قبل ولكن انت كل مره تثبت انك غبي
روى مسلم في (صحيحه) عن سبرة بن معبد الجهني ، عن النبي صلى الله عليه وسلم أنه قال : ((إني قد كن قد أذنت لكم في الاستمتاع من النساء، وان الله قد حرم ذلك إلى يوم القيامة ، فمن كان عنده منهن شيء فليخل سبيله ولا تأخذوا مما آتيتموهن شيئاً))
...............
يعنى اعترفت ان الرسول اباح زواج المتعة و اذن لاصحابه بذلك
ثانيا :
تفضلت بالقول :
..............
اما عن زواج المتعه فهو حراااااااااااااااام في السنه حرااااااااااااااااااااااااااام عند كل السنه
اما من يبحث له عن تحليل فهو شااذ وشهواني
................
تفضلت ايضا بالقول :
............
زواج المتعه اللذي تبيحه انت فيه اختلاط انساب وفيه زنا محارم
...............
يعنى زواج المتعة فاحشة
طيب
قال تعالى :
ان الله يامر بالعدل والاحسان وايتاء ذي القربى وينهى عن الفحشاء والمنكر والبغي يعظكم لعلكم تذكرون
نتيجة اقوالك
من اولا فان الرسول اباح زواج المتعة
و من ثانيا
المتعة شذوذ جنسى و شهوانية و اختلاط انساب و زنا يعنى فاحشة
من اولا و ثانيا
انت تقول ان الرسول امر و اباح لاصحابه ان يفعلوا الفاحشة و الزنا و الشذوذ و الشهوانية فى حالة الحرب ثم حرمها
فانت تسب الرسول الاعظم
لعنة الله عليك فانت كافر فعلا
عقيدتك ان الله ممكن ان يظلم
و تعتقد ان الله و الرسول امرا بالفاحشة و الزنا ثم حرموها
تبا لك و لعقيدتك النجسة و لعلقلك الاحمق و لفقهكم الاعوج
على فكرة
انت مثل عمر بن الحطاب
مصاب بداء الابنة فعليك بماء الرجال
اللهم صل على محمد و ال محمد
لا فتى الا على و لا سيف الا ذو الفقار
RE: من تمتع فهو مغفورا له ... يادي الفضيحه ! - ويبقى السؤال - 09-04-2009
هههههههههههههههههههههههههه
كل ردك انا كتبته قبل ردي الاخير
ولم ترد على اخر ردودي
واضح انك عديم القدره الاستعابيه
كفرتني وقلت اخده على اد عقله
اني شتمت الرسول وقلت ماااااااااااااااااشي
واخذتك على هواك ولكن المخادع مخادع
وانت تتكلم عن عمر ابن الخطاب؟
هههههههههههههههههههههه
يكفيني اني فضحت شخصيتك الممسوخه
ويكفيني ان اثبت ان عقيدتك باطله
ويكفيني اني اظهرت غباءك العقلي وعدم فهمك وخداعك ونفاقك
وطبعا انت وامثالك مرفوع عنهم القلم بعد موافقتك على ان اختك تتمتع
والسلام امانه لاختك يا علي
وهذه من عندي اخ تفووووووووووووووووو على أأمتك الانثى عشر
ههههههههههه ايها المريض
باباي
كل ردك انا كتبته قبل ردي الاخير
ولم ترد على اخر ردودي
واضح انك عديم القدره الاستعابيه
كفرتني وقلت اخده على اد عقله
اني شتمت الرسول وقلت ماااااااااااااااااشي
واخذتك على هواك ولكن المخادع مخادع
وانت تتكلم عن عمر ابن الخطاب؟
هههههههههههههههههههههه
يكفيني اني فضحت شخصيتك الممسوخه
ويكفيني ان اثبت ان عقيدتك باطله
ويكفيني اني اظهرت غباءك العقلي وعدم فهمك وخداعك ونفاقك
وطبعا انت وامثالك مرفوع عنهم القلم بعد موافقتك على ان اختك تتمتع
والسلام امانه لاختك يا علي
وهذه من عندي اخ تفووووووووووووووووو على أأمتك الانثى عشر
ههههههههههه ايها المريض
باباي
RE: من تمتع فهو مغفورا له ... يادي الفضيحه ! - على نور الله - 09-04-2009
و اخيرا :
النتيجة من الحوار :
الكافر و يبقى السؤال يستتاب و الا جاز ضرب عنقه و لا بلاش هو غلبان و اهبل نكتفى بضرب قفاه
ههههه
هو كافر لانه يعتقد ما لا يعتقده اى مسلم بان الله ممكن ان يظلم و هذه عقيدة عبدة الشيطان و العياذ بالله
و هو يعتقد ان الرسول امر بالفاحشة فى الحرب ثم نهى عنها و هذا ما تكذبه الايات القرانية
فعليك بالتوبة يا كافر قبل ان نضرب قفاك
اه تذكرت ملاحظة :
انا وحيد اهلى و ليس عندى لا اخوة و لا اخوات يا اهبل
بس مشان اجرك و امشى الفيلم عليك
ههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههه
:24:
باى باى يا كافر
اشوفك فى مداخلتى القادمة عن رضاع الكبير
و يا ريت الست الوالدة تشارك معانا و نستفيد من خبرتها فى الموضوع
RE: من تمتع فهو مغفورا له ... يادي الفضيحه ! - ويبقى السؤال - 09-04-2009
اقتباس:انا وحيد اهلى و ليس عندى لا اخوة و لا اخوات يا اهبل
بس مشان اجرك و امشى الفيلم عليك
هههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههه
والله انت مسخره
طيب وخالتك وعمتك ولو ابوك ميت وامك ارمله او مطلقه او بنتك لو انت متزوج او لماتجيب بنت
شرط تكون اختك؟ هههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههه
يادي التافهه ويالهولها هههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههه
قال ماعندي اخوات ومشان اجرك وامشي الفلم عليك
ههههههههههههههههههههههههههههههههههههه
الشي الوحيد اللي فالح فيه انك قادر على استخراج الضحك بردودك السطحيه
شكرا لك على على اضحاكي ياعليوه
ههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههه
RE: من تمتع فهو مغفورا له ... يادي الفضيحه ! - طبيب الفكر - 09-04-2009
منذ متى كانت احاديث البخاري ومسلم حجة علينا ؟؟ الأخ بيستشهد بحديث من كتب السنه ويقول بعدها انتو خطأ
يا عم فتح دماغك, كتبي حجة عليّ وكتبك حجه عليك
عبدالله ابن الزبير ابن متعه فأخرجه من إطار العداله, تفضل ..
____________________________________________________
الأسلام ليس دين التخلف والإنحطاط والتشيع ليس إنحطاطاً او تخلفاً بل هو مبني على ادله وبراهين, الإسلام لم يأتي ليُحرم الجنس كما يريد البعض اضهاره الإسلام اتى لينضم الجنس عن طريق الزواج بأشكاله الصحيحه الموجوده في سنة النبي وهي المتعه و الزواج الدائم كما اتى لينضم الحيات الإقتصادية عن طريق الصدقه والخمس واتى لينضم الحيات الاجتماعية عن طريق حقوق الجار وحقوق الأقارب و و و ...
الأسلام دين يسر لاعسر وأما المتعه فلا إشكال فيها ما دام نص عليها القرآن بقوله تعالى : فما استمتعتم به منهن فاتوهن أجورهن فريضة ولا جناح عليكم فيما تراضيتم به من بعد الفريضة .. ولم يرد نص ناسخ لها على لسان رسول الله وإنما اتا النسخ من عُمر كما ترويه كتبكم و احاديثكم فقد حرم ما حلل الله.
وما المشكله في الزواج ما دام منصوص عليه شرعاً ويكفل عدم اختلاط الانساب ويحمي المجتمع من الوقوع في المعصية ؟؟؟
ليست المسئلة في ما ارضاها انا او ما يرضاها ذاك على اهلي من امي إلى آخر محرم لدي, السؤال الذي يجب ان نسأله انفسنا قبل كل شيئ كيف رضاها رسول الله (ص)على المؤمنين قبل ان تُحرم ؟؟
كما رضاها رسول الله (ص) ارضاها انا بل واحث عليها فالرسول اولى بالمؤمنين من انفسهم فما رضاه الرسول علي ارضاه بلا اشكال
RE: من تمتع فهو مغفورا له ... يادي الفضيحه ! - vodka - 09-09-2009
(09-02-2009, 12:59 PM)vodka كتب: عفوا على تدخلي بالسؤال وهو لمجرد المعرفة وليس بهدف النقاش
أليست المتعة مذكورة بالقرأن ومحللة بموجبه
وهل يجوز نسخها وتحريمها بموجب حديثوشكرا
لم يجبني أحد:mellow:
RE: من تمتع فهو مغفورا له ... يادي الفضيحه ! - على نور الله - 09-09-2009
الاخ فودكا
نعم انزلت اية خاصة بتحليل المتعة
سورة النساء اية 24
وَالْمُحْصَنَاتُ مِنَ النِّسَاء إِلاَّ مَا مَلَكَتْ أَيْمَانُكُمْ كِتَابَ اللَّهِ عَلَيْكُمْ وَأُحِلَّ لَكُم مَّا وَرَاء ذَلِكُمْ أَن تَبْتَغُواْ بِأَمْوَالِكُم مُّحْصِنِينَ غَيْرَ مُسَافِحِينَ فَمَا اسْتَمْتَعْتُم بِهِ مِنْهُنَّ فَآتُوهُنَّ أُجُورَهُنَّ فَرِيضَةً وَلاَ جُنَاحَ عَلَيْكُمْ فِيمَا تَرَاضَيْتُم بِهِ مِن بَعْدِ الْفَرِيضَةِ إِنَّ اللَّهَ كَانَ عَلِيمًا حَكِيمًا
و لا يجوز نسخها او تحريمها بحديث
من اهم شروط صحة الحديث موافقته للقران الكريم
اللهم صل على محمد و ال محمد
لا فتى الا على و لا سيف الا ذو الفقار