(12-11-2009, 09:13 PM)مناضل كتب:  

اقتباس::‏ أن أبا حنيفة قال‏:‏ لو أن رجلًا عبد هذا البغل يتقرب به إلى الله لم أر بذلك بأسًا‏.‏ "

لعلك تاتينا بشيء من هذا في القران لانه حسب علمي فاننا نعبد الله وكتابه المقدس هو القران وليس كلام رجال مخرفين لم يتفق عليهم كل المسلمين فلو كان ابو حنيفه الامام الاعظم للمسلمين حسب قول احد المعقبين فلماذا ظهر غيره ولماذا لم يكتفي المسلمين بفكره النير .

لن اقول لك كل هذا سوى

اجب على سؤالي واتني بايه من القران تؤيد قول ابو حنيفه

وهي تخالف القران كله لان الله ينكر قول المشركين ( وما نعبدهم إلا ليقربونا إلى الله زلفا)

وبهذا فان الخطىء من ابو حنيفه ومن لف لفه ومن استمع له من غير فكر وعقل سليم.

(12-11-2009, 10:56 PM)مناضل كتب:  لن اقول لك كل هذا سوى

اجب على سؤالي واتني بايه من القران تؤيد قول ابو حنيفه

بل سوف اتيك بايه من القران تأمرك باطاعه ابو حنيفه

{ يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا أَطِيعُوا اللَّهَ وَأَطِيعُوا الرَّسُولَ وَأُولِي الْأَمْرِ مِنْكُمْ } النساء : 59

اقتباس:وبهذا فان الخطىء من ابو حنيفه ومن لف لفه ومن استمع له من غير فكر وعقل سليم.

لست انت الذي يحدد ان اخطئ او لم يخطئ وليست من حقك تقيم اولي الامر

انت واحد عامي لا يحق لك سواء ان تقول "سمعا وطاعه" كما امرك ربك في كتابه !

هل تحب ان اتيك بامر رسولك ايضا باطاعة اولي الامر وقوله من اطاعهم اطاعني

(12-11-2009, 11:38 PM)ايمن بهجت كتب:  

(12-11-2009, 10:56 PM)مناضل كتب:  لن اقول لك كل هذا سوى

اجب على سؤالي واتني بايه من القران تؤيد قول ابو حنيفه

بل سوف اتيك بايه من القران تأمرك باطاعه ابو حنيفه

{ يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا أَطِيعُوا اللَّهَ وَأَطِيعُوا الرَّسُولَ وَأُولِي الْأَمْرِ مِنْكُمْ } النساء : 59

(12-11-2009, 11:38 PM)ايمن بهجت كتب:  

(12-11-2009, 10:56 PM)مناضل كتب:  لن اقول لك كل هذا سوى

اجب على سؤالي واتني بايه من القران تؤيد قول ابو حنيفه

بل سوف اتيك بايه من القران تأمرك باطاعه ابو حنيفه

{ يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا أَطِيعُوا اللَّهَ وَأَطِيعُوا الرَّسُولَ وَأُولِي الْأَمْرِ مِنْكُمْ } النساء : 59

اقتباس:وبهذا فان الخطىء من ابو حنيفه ومن لف لفه ومن استمع له من غير فكر وعقل سليم.

لست انت الذي يحدد ان اخطئ او لم يخطئ وليست من حقك تقيم اولي الامر

انت واحد عامي لا يحق لك سواء ان تقول "سمعا وطاعه" كما امرك ربك في كتابه !

هل تحب ان اتيك بامر رسولك ايضا باطاعة اولي الامر وقوله من اطاعهم اطاعني

كتبت الرد السابق قبل ان تعدل مشاركتك

وما شان ولي الامر بما اعتقد او لا اعتقد او اعبد او لا اعبد وحتى اتباع ولي الامر فهذا به نظر ولا اريد ان ادخل بجدال مذهبي مع من لا يؤمن بالدين من اساسه , ومن قال لك ان الله يعتبرني انا او انت عامي ولا اراده لنا او ايمان حر اذن لماذا يوجه كلامه للمسلمين والمسلمات كافه .
على قولك يجب ان يوجه كلامه لاولي الامر فقط وهم يسوقونا كالاغنام وهذا لا يوجد اطلاقا في اي دين سماوي او ارضي , فكل البشر مكلفين وموجه لهم الخطاب والاسلام يقول لك انه يحاسبك بعقلك انت وليس بعقل ولي امرك وهذا الشيء تستطيع ان تراه في القران في بحثك عن قول يشابه قول ابو حنيفه

اقتباس:غريب ومن قال لك ان ولي امر المسلمين هو ابو حنيفه ؟وان كان لماذا وجد المالكيه والشافعيه والحنبليه والشيعه والاسماعيليه والزيديه وغيره ؟

اقتباس:ومن نصب ابو حنيفه لكي اتبعه واعتبره ولي امر المسلمين ؟

اقتباس: لا زلت اطالبك بايه تشابه قول ابو حنيفه والا اضرب قول ابو حنيفه عرض الحائط .

هل انت شيعي ؟!
هذه قاعده شيعيه التي تقول ما يخالف القران يضرب عرض الحائط !

( إن جاءكم عنّا حديث فردّوه إلى كتاب الله فما خالفه فهوَ فِتنة فأضرِبوا به عرض الحائِط )

وشروط الحديث الصحيح عند الشيعه ... شرطاً واحِداً لا غير .. وهوَ :

" أن يُعرض على كتاب الله العظيم المُبين الذي لا يأتيه الباطِل مِن بين يديه ولا مِن خلفِه .. تنزيلا مِن حميد مجيد "

ام انه حينما تقرأؤن حديث صحيح اقر العلماء بصحتة وتريد الهروب منه تتظاهرون بالشيعيه ؟!

كان غيرك اشطر يا مسلم ..!

فغيرك مما عجزوا امامنا لم يعلموا انفسهم شيعه فقط .. بل تظاهروا بانهم قرانين ايضا

على كل حال ..
تضرب بالحديث الصحيح عرض الحائط .. تضرب راسك بالحائط .. تشرب من ماء البحر .. الحديث صحيح واقر العلماء بصحته والذي كلامهم حجة على راسك كما اثبت بالدليل والبرهان !

والحديث حجة عليك وعلى كل مسلم شئت ام ابيت ..
ورفضك الشخصي له تحتفظ به لنفسك فلا قيمة له امامنا .. فنحن لا ناخذ الاسلام من العوام الجهله بل ناخذه من المتخصصين الذين صرح بهم ربك ورسولك !

وان لديك مشكلة بهذا الحديث تذهب وتحله مع علمائك الذين تاخذون دينكم منهم وليس معنا .

انتهى

اقتباس:أبى حنيفة هو الإمام الأعظم عند غالبية المسلمين وهو من اولي الامر ولا يحق لك بصفتك مسلم عامي ان تجادل اهل العلم والعلماء الذي امرك القران امر باطاعتهم وكذلك رسولك الذي فيهم انهم ورثة الانبياء ومن اطاعهم اطاعني !

ورواية ابي حنفية صحيحه ومصدق عليها ومختومة بجودة الصحة من قبل علمائك ولو كانت غير صحيحه وغير موافق عليها من قبل علماء الاسلام المتخصصين لكانوا رفضوها وقد اثبت صحة ما قاله ابو حنيفه واتيت بتصحيح الحديث والرواة !

فكف عن الكلام الانشائي الفارغ الذي لا يفيد ولا ينفع ..
أبو حنيفة هو الامام الاعظم ومادام من اولي الامر يبقى انت مأمور باطاعته رغما عن انفك شئت ام ابيت بامر من ربك ورسولك وليس من حقك الاعتراض بصفتك مسلم عامي ورائك تستطيع الاحتفاظ به لنفسك فلا قيمة له امام علماء الاسلام ولا يؤخذ به !

فهؤلاء اولي الامر ويجب ان تتطأطأ راسك امامهم شئت ام ابيت ..

وان صلوا وكانوا فسقة تصلي ورائهم ..

وان كانوا مبتدعة وتخافهم تصلي معهم تقية ونفاقاً وكذباً ..
ثم تعيد الصلاة لوحدك بعيداً عن الانظار ..!!

اقتباس:[quote]
الجامع لاحكام القران - القرطبي :

يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا أَطِيعُوا اللَّهَ وَأَطِيعُوا الرَّسُولَ وَأُولِي الْأَمْرِ

لَمَّا تَقَدَّمَ إِلَى الْوُلَاة فِي الْآيَة الْمُتَقَدِّمَة وَبَدَأَ بِهِمْ فَأَمَرَهُمْ بِأَدَاءِ الْأَمَانَات وَأَنْ يَحْكُمُوا بَيْنَ النَّاس بِالْعَدْلِ , تَقَدَّمَ فِي هَذِهِ الْآيَة إِلَى الرَّعِيَّة فَأَمَرَ بِطَاعَتِهِ جَلَّ وَعَزَّ أَوَّلًا , وَهِيَ اِمْتِثَال أَوَامِره وَاجْتِنَاب نَوَاهِيه , ثُمَّ بِطَاعَةِ رَسُوله ثَانِيًا فِيمَا أَمَرَ بِهِ وَنَهَى عَنْهُ , ثُمَّ بِطَاعَةِ الْأُمَرَاء ثَالِثًا ; عَلَى قَوْل الْجُمْهُور وَأَبِي هُرَيْرَة وَابْن عَبَّاس وَغَيْرهمْ . قَالَ سَهْل بْن عَبْد اللَّه التُّسْتَرِيّ : أَطِيعُوا السُّلْطَان فِي سَبْعَة : ضَرْب الدَّرَاهِم وَالدَّنَانِير , وَالْمَكَايِيل وَالْأَوْزَان , وَالْأَحْكَام وَالْحَجّ وَالْجُمُعَة وَالْعِيدَيْنِ وَالْجِهَاد . قَالَ سَهْل : وَإِذَا نَهَى السُّلْطَانُ الْعَالِمَ أَنْ يُفْتِيَ فَلَيْسَ لَهُ أَنْ يُفْتِيَ , فَإِنْ أَفْتَى فَهُوَ عَاصٍ وَإِنْ كَانَ أَمِيرًا جَائِرًا . وَقَالَ اِبْن خُوَيْزِ مَنْدَادٍ : وَأَمَّا طَاعَة السُّلْطَان فَتَجِب فِيمَا كَانَ لَهُ فِيهِ طَاعَة , وَلَا تَجِب فِيمَا كَانَ لِلَّهِ فِيهِ مَعْصِيَة ; وَلِذَلِكَ قُلْنَا : إِنَّ وُلَاة زَمَانِنَا لَا تَجُوز طَاعَتهمْ وَلَا مُعَاوَنَتهمْ وَلَا تَعْظِيمهمْ , وَيَجِب الْغَزْو مَعَهُمْ مَتَى غَزَوْا , وَالْحُكْم مِنْ قَوْلهمْ , وَتَوْلِيَة الْإِمَامَة وَالْحِسْبَة ; وَإِقَامَة ذَلِكَ عَلَى وَجْه الشَّرِيعَة . وَإِنْ صَلَّوْا بِنَا وَكَانُوا فَسَقَة مِنْ جِهَة الْمَعَاصِي جَازَتْ الصَّلَاة مَعَهُمْ , وَإِنْ كَانُوا مُبْتَدِعَةً لَمْ تَجُزْ الصَّلَاة مَعَهُمْ إِلَّا أَنْ يُخَافُوا فَيُصَلَّى مَعَهُمْ تَقِيَّةً وَتُعَاد الصَّلَاة .
قُلْت : رُوِيَ عَنْ عَلِيّ بْن أَبِي طَالِب رَضِيَ اللَّه عَنْهُ أَنَّهُ قَالَ : حَقّ عَلَى الْإِمَام أَنْ يَحْكُم بِالْعَدْلِ , وَيُؤَدِّيَ الْأَمَانَة ; فَإِذَا فَعَلَ ذَلِكَ وَجَبَ عَلَى الْمُسْلِمِينَ أَنْ يُطِيعُوهُ ; لِأَنَّ اللَّه تَعَالَى أَمَرَنَا بِأَدَاءِ الْأَمَانَة وَالْعَدْل , ثُمَّ أَمَرَ بِطَاعَتِهِ . وَقَالَ جَابِر بْن عَبْد اللَّه وَمُجَاهِد : " أُولُو الْأَمْر " أَهْل الْقُرْآن وَالْعِلْم ; وَهُوَ اِخْتِيَار مَالِك رَحِمَهُ اللَّه , وَنَحْوه قَوْل الضَّحَّاك قَالَ : يَعْنِي الْفُقَهَاء وَالْعُلَمَاء فِي الدِّين . وَحُكِيَ عَنْ مُجَاهِد أَنَّهُمْ أَصْحَاب مُحَمَّد صَلَّى اللَّه عَلَيْهِ وَسَلَّمَ خَاصَّة . وَحَكَى عَنْ عِكْرِمَة أَنَّهَا إِشَارَة إِلَى أَبِي بَكْر وَعُمَر رَضِيَ اللَّه عَنْهُمَا خَاصَّة . وَرَوَى سُفْيَان بْن عُيَيْنَة عَنْ الْحَكَم بْن أَبَانَ أَنَّهُ سَأَلَ عِكْرِمَة عَنْ أُمَّهَات الْأَوْلَاد فَقَالَ : هُنَّ حَرَائِر . فَقُلْت بِأَيِّ شَيْء ؟ قَالَ بِالْقُرْآنِ . قُلْت : بِأَيِّ شَيْء فِي الْقُرْآن ؟ قَالَ : قَالَ اللَّه تَعَالَى : " أَطِيعُوا اللَّه وَأَطِيعُوا الرَّسُول وَأُولِي الْأَمْر مِنْكُمْ " وَكَانَ عُمَر مِنْ أُولِي الْأَمْر ; قَالَ : عَتَقَتْ وَلَوْ بِسِقْطٍ . وَسَيَأْتِي هَذَا الْمَعْنَى مُبَيَّنًا فِي سُورَة " الْحَشْر " عِنْد قَوْله تَعَالَى : " وَمَا آتَاكُمْ الرَّسُول فَخُذُوهُ وَمَا نَهَاكُمْ عَنْهُ فَانْتَهُوا " [ الْحَشْر : 7 ] . وَقَالَ اِبْن كَيْسَان : هُمْ أُولُو الْعَقْل , الرَّأْي الَّذِينَ يُدَبِّرُونَ أَمْر النَّاس .

اذن اولوا الامر هم :

السلاطين ..

الحكام ..

اهل القران ..

العلماء والفهاء ..

رجال الدين ..

وهم اولوا العقل الذين يدبرون امر الناس ..

عليك اذن ان تطيع وراسك في الارض .

لعلك تخبرنا عن نفسك من انت عمر المختار او جيفارا
الا تخضع وتخنع عندما يصلك اتصال من رجال الامن في بلدك او تتهم باي تهمه او ترى سيارة مخابرات تراقبك على قارعه الشارع .
وفي البلاد الغربيه التي تتشدق بعبادتها الا تطيع قوانيهم وانت صاغر ولا تستطيع مخالفتهم ومخالفه قوانين ساستهم والا ركلوك خارج بلادهم او سجنوك غير مأسوف عليك .

ام هل تريد ان يصبح الجميع ثوار ولا تقوم لاي حكومة قائمه علما ان تفسيرك خاطىء تماما ولا يجوز طاعه ولي الامر تماما والا لما ثار المسلمين على عثمان بن عفان في زمن الصحابه انفسهم ولم يناصره اي صحابي دلاله الى تاييدهم لهذه الثورة .
طاعه ولي الامر لها شروط يا ملحد يمكن الرجوع لها ان اردت الحق وليس البحث ان نقائص لا تفهمها ولن تفهمها لان هناك غشاوة على راسك تخبرك بنفس هذا الدين والهرج والمرج كالحيوانات من غير رادع يردعك عن شيء .
وان اخبرتني ان هناك قانون يلجمك فالدين هو قانون من لا قانون له والتزامك باي قانون ينفي عنك الالحاد لانك امنت بشيء وضعه الدين على حتف انفك

اقتباس:الم تسمع عن " مطاوع " من لجان الامر بالمعروف والنهي عن المنكر ..
تحمل في ايدها العصي والكرابيج .. لتضرب المواطنين اذا لم يصلوا الصلاة بوقتها ..؟!

او لتلقي القبض على من يجرؤ ان يفطر في رمضان لتزج به في السجون !؟

اليس شيوخك واصحاب السواك والزنوبة .. هم الذين يسيرونك انت وامثالك على نهج :

" لا تناقش ولا تجادل يا علي والا وقعت في المحظور" !!!

اليسوا هم من قاموا بوضع الشمع الاحمر على عقولكم ..
وكتبوا عليها : "مغلق الى اشعار اخر " ..!

اصحاب اللحى الطويلة هم من شوهوا الدين وجعلوا امثالك يتطاولون عليه بما وضعوه ودسوه فيه من عقائد مجتمعهم البائس ومثلما يخضع البؤساء الذين تسلط عليهم هؤلاء المتخلفين هناك من يتسلط عليك في اوربا رجل يحمل عصى في يده يزجك في السجون ويركلك خارج بلاده ان لم تخضع وانت خانع لقانون ذلك البلد وهذا نظام كل البلاد في كل العالم ان كانت مسلمه او مسيحيه او يهوديه او حتى ملحده
لانه النظام السليم الذي لا يجعل امثالك ممن لا يعتقدون باي رادع يمنعهم من السرق والقتل وارتكاب جميع الجرائم

اقتباس:هل انت شيعي ؟!
هذه قاعده شيعيه التي تقول ما يخالف القران يضرب عرض الحائط !

( إن جاءكم عنّا حديث فردّوه إلى كتاب الله فما خالفه فهوَ فِتنة فأضرِبوا به عرض الحائِط )

وشروط الحديث الصحيح عند الشيعه ... شرطاً واحِداً لا غير .. وهوَ :

" أن يُعرض على كتاب الله العظيم المُبين الذي لا يأتيه الباطِل مِن بين يديه ولا مِن خلفِه .. تنزيلا مِن حميد مجيد "

ام انه حينما تقرأؤن حديث صحيح اقر العلماء بصحتة وتريد الهروب منه تتظاهرون بالشيعيه ؟!

كان غيرك اشطر يا مسلم ..!

فغيرك مما عجزوا امامنا لم يعلموا انفسهم شيعه فقط .. بل تظاهروا بانهم قرانين ايضا

على كل حال ..
تضرب بالحديث الصحيح عرض الحائط .. تضرب راسك بالحائط .. تشرب من ماء البحر .. الحديث صحيح واقر العلماء بصحته والذي كلامهم حجة على راسك كما اثبت بالدليل والبرهان !

والحديث حجة عليك وعلى كل مسلم شئت ام ابيت ..
ورفضك الشخصي له تحتفظ به لنفسك فلا قيمة له امامنا .. فنحن لا ناخذ الاسلام من العوام الجهله بل ناخذه من المتخصصين الذين صرح بهم ربك ورسولك !

وان لديك مشكلة بهذا الحديث تذهب وتحله مع علمائك الذين تاخذون دينكم منهم وليس معنا .

هل شاهدتم الكم الهائل من الكلام الانشائي الذي يصففه المسلمين والتي تعد من هوايتهم المفضله ؟!
نحاورهم بالحجة فيكتبون لنا مسلسل تركي طويل !!!!

حبيبي اذهب للعلماء الذين صححوا الحديث واعترفوا به وبهدل عيشتهم فلا علاقة لي بالموضوع !

هنا وامامي الحديث حجة على راسك وراس كل مسلم .. كما اثبت بالدليل !

فارحم نفسك فلن يسمع احد منك لا نحن ولا علماء الاسلام فانت لست سواء واحد من العوام الذي يعبر عن رائه الشخصي الذي لا قيمة له

اين برهانك الذي تقول عنه
ههههههههههههههههههههههههههههههه

يظهر انه يظهر امام عينك فقط ولا يراه احد ، وبما انك لست من اعلام الالحاد فانت ايضا لا قيمه لكلامك ولا وزن

(12-12-2009, 01:44 AM)مناضل كتب:  اين برهانك الذي تقول عنه
يظهر انه يظهر امام عينك فقط ولا يراه احد

هل قرأتم لاين وصل الافلاس عند المسلمين

بعد كل الادله التي سقناها يقول اين برهانك

قلت لك سابقا يا عيوني مشكلتك برفض الحديث الصحيح ليست عندي فلا علاقة لي بالموضوع ..!

انا اوردت حديث صحيح لـ " الإمام " الكبير .. الامام ابو حنيفة
( النعمان بن ثابت أبو حنيفة التيمي ) ..
والذي قال :
لو قام بعبادة بغل ليتقرب به الى الله فهذا حلال جائز لا بأس به ..!

والذي له مذهب كبير في الاسلام باسمه : " المذهب الحنفي " والذي يعد من اكابر ائمة المسلمين ...
بل يكتبون كتب النكاح في مصر على مذهبه ( زوجتك نفسي على مذهب الامام ابي حنيفة النعمان ) ..

ومعه شهاده الثقات العلماء الكبار ...!

واثبت بالدليل والبرهان والحجه من قرانك وتفاسير قرانك بانكم تاخذون دينكم منهم ..!

فاهذب واعترض وارفع عليهم قضية ليتم تحويلك تلقائيا الى عشماوي او يمكن يرسلوك لسلمومه الاقرع لكي يرحب بارائك الشخصيه على طريقته
اما امامي فالحديث حجة على راسك شئت ام ابيت وعلى راس كل مسلم .. طالما الحديث صحيح وموقع ومختوم بختم الجودة من قبل علمائك الذين امرك ربك ورسولك باخذ دينكم منهم !

ثم الم يقول رسولكم :

صحيح مسلم - الإيمان - بيان حال إيمان من قال لأخيه المسلم يا كافر

‏ ‏حدثنا ‏ ‏أبو بكر بن أبي شيبة ‏ ‏حدثنا ‏ ‏محمد بن بشر ‏ ‏وعبد الله بن نمير ‏ ‏قالا حدثنا ‏ ‏عبيد الله بن عمر ‏ ‏عن ‏ ‏نافع ‏ ‏عن ‏ ‏ابن عمر ‏
‏أن النبي ‏ ‏صلى الله عليه وسلم ‏ ‏قال ‏ ‏إذا كفر الرجل أخاه فقد ‏ ‏باء بها ‏ ‏أحدهما ‏

فهل علماءكم من كفروا ..
ام ابو حنيفة من كفر ..
اذ علمكم عبادة البغال والحمير ؟!!!!!

اقتباس:ههههههههههههههههههههههههههههههه

عيب عليك تضحك بهذا الشكل فهذه الضحكة لا يضحكها الا الولايا على البلوكونات

اقتباس:عيب عليك تضحك بهذا الشكل فهذه الضحكة لا يضحكها الا الولايا على البلوكونات 10

وما ادراك ان هذه ضحكتهم هل كنت تضحك معهم على البلوكونات