(03-21-2011, 07:54 PM)Dr.xXxXx كتب:  فلتتغاضى عن هذه النقطة -وبالمناسبة شكراً على التوضيح- واعطني رأيك في المساواة العالمية الموجودة حسب وثيقة حقوق الانسان

اقتباس:هذا ما أعطى عبدُ الله عمرُ أميرُ المؤمنين، أهلَ إيليا من الأمان :
أعطاهم أماناً لأنفسهم وأموالهم ولكنائسهم وصلبانهم، وسقيمها وبريئها وسائر ملته؛ أنه لا تُسكن كنائسهم ولا تُهدم، ولا يُنتقص منها ولا من حيِّزها، ولا من صليبهم ولا من شيء من أموالهم، ولا يُكرهون على دينهم، ولا يضارّ أحد منهم، ولا يسكن بإيليا معهم أحد من اليهود.
وعلى أهل إيليا أن يُعطوا الجزية كما يُعطي أهل المدائن.
وعليهم أن يُخرِجوا منها الرومَ واللصوصَ.
فمن خرج منهم فإنه آمن على نفسه وماله حتى يبلغوا مأمنهم.
ومن أقام منهم فهو آمن، وعليه مثلُ ما على أهل إيليا من الجزية.
ومن أحب من أهل إيليا أن يسير بنفسه وماله مع الروم ويخلي بِيَعَهم (أي كنائسهم) وصُلُبَهم(أي صلبانهم)، فإنهم آمنون على أنفسهم وعلى بِيَعِهم وصُلُبهم حتى يبلغوا مأمنهم، فمن شاء منهم قعد وعليه مثلُ ما على أهل إيليا من الجزية، ومن شاء سار مع الروم، ومن شاء رحل إلى أهله، فإنه لا يؤخذ منهم شيء حتى يحصد حصادهم.
وعلى ما في هذا الكتاب عهدُ الله، وذمّةُ رسوله، وذمّةُ الخلفاء، وذمّةُ المؤمنين، إذا أعطوا الذي عليهم من الجزية.
شهد على ذلك: خالد بن الوليد، وعبد الرحمن بن عوف، وعمرو بن العاص، ومعاوية بن أبي سفيان
وكتب وحضر سنة خمس عشرة للهجرة

(03-24-2011, 12:25 AM)Dr.xXxXx كتب:  الزملاء سجاح وعبد المسيح، رجاءاً وبعقلانية قليلاً، لتتوضح الامور قليلاً دعونا نعود الى عام 622م حينما وصل الرسول صلى الله عليه وسلم الى المدينة، ليؤسس اول دولة اسلامية... الم يعاهد اليهود على بقائهم في بيوتهم ولهم الأمان؟؟ اذاً اين كانت النزعة الاسلامية وقاتلوا الذين يلونكم واقتلوا المشركين حيث وجدتموهم؟؟
ثانياً، العهدة العمرية وهذا نصها

اقتباس:هذا ما أعطى عبدُ الله عمرُ أميرُ المؤمنين، أهلَ إيليا من الأمان :
أعطاهم أماناً لأنفسهم وأموالهم ولكنائسهم وصلبانهم، وسقيمها وبريئها وسائر ملته؛ أنه لا تُسكن كنائسهم ولا تُهدم، ولا يُنتقص منها ولا من حيِّزها، ولا من صليبهم ولا من شيء من أموالهم، ولا يُكرهون على دينهم، ولا يضارّ أحد منهم، ولا يسكن بإيليا معهم أحد من اليهود.
وعلى أهل إيليا أن يُعطوا الجزية كما يُعطي أهل المدائن.
وعليهم أن يُخرِجوا منها الرومَ واللصوصَ.
فمن خرج منهم فإنه آمن على نفسه وماله حتى يبلغوا مأمنهم.
ومن أقام منهم فهو آمن، وعليه مثلُ ما على أهل إيليا من الجزية.
ومن أحب من أهل إيليا أن يسير بنفسه وماله مع الروم ويخلي بِيَعَهم (أي كنائسهم) وصُلُبَهم(أي صلبانهم)، فإنهم آمنون على أنفسهم وعلى بِيَعِهم وصُلُبهم حتى يبلغوا مأمنهم، فمن شاء منهم قعد وعليه مثلُ ما على أهل إيليا من الجزية، ومن شاء سار مع الروم، ومن شاء رحل إلى أهله، فإنه لا يؤخذ منهم شيء حتى يحصد حصادهم.
وعلى ما في هذا الكتاب عهدُ الله، وذمّةُ رسوله، وذمّةُ الخلفاء، وذمّةُ المؤمنين، إذا أعطوا الذي عليهم من الجزية.
شهد على ذلك: خالد بن الوليد، وعبد الرحمن بن عوف، وعمرو بن العاص، ومعاوية بن أبي سفيان
وكتب وحضر سنة خمس عشرة للهجرة

ثالثاً: وضع اليهود في الاندلس، وللتفاصيل هناك كتاب -اليهود في الدولة العربية الإسلامية في الأندلس-...

وأكمل البحث فستجد المزيد..
هل كان الاسلام وقتها متسامحاً اما الآن فسيكون متعصباً؟

اما بالنسبة لوثيقة حقوق الانسان، فانا لم اذكر اخطاء او نواقص انما ما قلته هو انها مستحيلة التحقيق لا في امريكا ولا سويسرا ولا اسرائيل ولا مصر، ستبقى حبراً على ورق ليس لنقص فيها انما فينا...

نقطة اخرى، انا اتفهم موقفكم من هذه المادة واتمنى ان لا تجر معها الا كل خير لكن ان كان هناك خلل او خوف فهو ليس في الاسلام انما ممن لبسوا هذا الثوب. وتمنياتي لمصر بان تعود كما كانت قبل ان تحكمها الثعالب.

اقتباس:اما حديثك عن خشيتك من المادة الثانية فانني اقدره واحترمه واعتبره اشارة منك ولو انها

خجولة على فشل الدين بغض النظر اسلامي كان ام مسيحي ام يهودي ام بوذي بان يكون

شريعة او مادة من مواد دستور لبناء دولة ديموقراطية مدنية تكفل المساواة لكل المواطنين .....