+- نادي الفكر العربي (http://www.nadyelfikr.com)
+-- المنتدى: الســـــــــاحات الاختصاصيـــــة (http://www.nadyelfikr.com/forumdisplay.php?fid=5)
+--- المنتدى: الحوار الديني (http://www.nadyelfikr.com/forumdisplay.php?fid=58)
+--- الموضوع: مقارنة بين التفسير العلمى والتفسير الإسلامى ( حول الظواهر الطبيعية ) (/showthread.php?tid=45006)
الرد على: مقارنة بين التفسير العلمى والتفسير الإسلامى ( حول الظواهر الطبيعية ) - ahmed ibrahim - 09-10-2011
صدق الشاعر حينما قال :-
ولا تكن ثرثارة فى كل ناد تخطب
RE: مقارنة بين التفسير العلمى والتفسير الإسلامى ( حول الظواهر الطبيعية ) - zaidgalal - 09-10-2011
اقرأوا هنا ربما تفهمون أنه لابد من التأكد من خلال الكتب التي كتبها من ننتقده لا من خلال من كتب عنه من خصومه:
هنـــــــــــــــــــــــــــــــــــا
RE: مقارنة بين التفسير العلمى والتفسير الإسلامى ( حول الظواهر الطبيعية ) - Kairos - 09-10-2011
زيد جلال لا تتغابى، أنت اكيد لم تقرأ شيئاً من إبن سينا، لكنك تجادل للجدال،
لقد أعطيتك مصدري في المشاركة ما قبل السابقة؛ ومصدري هو:
كتاب النجاة، الجزء الثاني، المقالة السادسة، الفصل 74
كتاب النجاة يا عزيزي هو لإبن سينا، فبأي وقاحة تجيبني واقتبس:
اقتباس:يعني أنتم تنقلون عن خصوم ابن سينا في فكره !!!
هل هذا منطق؟!
أين قال ابن سينا الكلام المنسوب له، أين قال هذا في كتبه هو؟!
إبن سينا خصم لإبن سينا؟!
كف عن هذه المهزلة ارجوك،
—بالمناسبة، لا اكترث البتة سواء قام الكلب إبن القيم والبهيمة إبن تيمية أو الضال، التائه أبا حامد الغزالي بتكفير إبن سينا؛ لعمري الجوز المرح الأول مجرد مزبلة فكرية؛ أما الأخير إنسان ضال، لم يعرف من هو، فكان أشعري وصوفي وفيلسوف وإنتهى به الأمر بنور قذفه ربه بصدره فضلّ في ضلاله...
RE: مقارنة بين التفسير العلمى والتفسير الإسلامى ( حول الظواهر الطبيعية ) - zaidgalal - 09-10-2011
لنرى من الذي يتغابى:
هذا هو كتاب النجاة لابن سينا
والمقالة السادسة تجدها بدءا من ص 91
حتى أتيح لك الفرصة تقتبس بنفسك:
اضغط للتحميل
الرد على: مقارنة بين التفسير العلمى والتفسير الإسلامى ( حول الظواهر الطبيعية ) - ahmed ibrahim - 09-10-2011
كل هذا هرااااااااااااااء
أنت إدعيت أن لا يوجد أحد من المسلمين قام بتكفيره
وكوننا نقول ذلك هو مجرد إفتراء
وقد طالبت بالدليل
وها هى الدلائل على كذبك :-
===============
قال ابن تيمية
========
(( وابن سينا تكلم في أشياء من الإلهيات والنبوات والمعاد والشرائع لم يتكلم فيها سلفه ولاوصلت اليها عقولهم ,, ولابلغتها علومهم ,, فانه استفادها من المسلمين وان كان إنما أخذ عن الملاحدة المنتسبين
الى المسلمين كالإسماعلية ,,وكان أهل بيته من أهل دعوتهم ,, من اتباع الحاكم العبيدي الذي
كان هو وأهل بيته واتباعه معروفين عند المسلمين بالإلحاد أحسن ما يظهرونه دين الرفض وهم في الباطن
يبطنون الكفر المحض ))
ثم قال الشيخ (( والمقصود هنا ان ابن سينا أخبر عن نفسه أن اهل بيته--أباه وأخاه-- كانوا من هؤلاء الملاحدة وأنه إنما اشتغل بالفلسفة بسبب ذلك ...))
(( الرد على المنطقيين ص141))
وقال الشيخ أيضاً (( وكذلك ابن سينا وغيره يذكر من التنقص بالصحابة ما ورثه عن أبيه وشيعته القرامطه حتى تجدهم إذا ذكروا حاجة النوع الأنساني إلى الإمامة عرضوا بقول الرافضة الضلال لكن أولئك الرافضة يصرحون بالسب بأكثر مما يصرح به هؤلاء الفلاسفة...))
((نقض المنطق ص 87))
ترجم الذهبي لابن سينا في السير فقال (( ... وله كتاب الشفاء وغيره وأشياء لاتحتمل ,
وقد كفره الغزالي في كتاب (( المنقذ من الضلال ))
وكفر الفارابي )) سير أعلام النبلاء (( 17/535))
وقال ابن القيم عنه
=============
(( وأما هذا الذي يوجد في كتب المتأخرين من حكاية مذهبه (أرسطو) فإنما هو من وضع ابن سينا فإنه قرب مذهب سلفه الملاحدة من دين الإسلام بجهده وغاية ما أمكنه أن قربه من أقوال الجهمية الغالين
في التجهم فهم في غلوهم في تعطيلهم ونفيهم أسد مذهباً وأصح قولاًمن هؤلاء ...))
إغاثة اللهفان (( ص / رقم 2/374 ))
قال ابن الصلاح في ابن سينا
================
((كان شيطاناً من شياطين الإنس))
فتاوى ابن الصـلاح 1/209
وقال الكشميري
==========
(( ابن سينا الملحد الزنديق القرمطي غدا مدى شرك الردى وشريطة الشيطان ))
فيض الباري 1/166.
هل هؤلاء ليس بهم واحد مسلم ؟؟؟؟
أم انهم من السويد أو كولالامبور ؟؟؟
توقف عن جعل نفسك أضحوكة !!
RE: مقارنة بين التفسير العلمى والتفسير الإسلامى ( حول الظواهر الطبيعية ) - Kairos - 09-10-2011
لا يا زيد جلال، هذه الألاعيب اعرفها وخصوصاً مع متلاعبي الألفاظ مثلك والذين لم يفتحوا كتاباً في حياتهم.
دعني اذكرك بما فعلت في موضوع اخر: http://www.nadyelfikr.com/showthread.php?tid=45004&pid=1026813181#pid1026813181
—نصبت نفسك محللاً او محرماً على أهم معاجم العرب! ليرى القراء فقط إفلاسك الفكري، وفي أية درك بت تميد.
وكنت أظن أنها خصلة جديدة فيك —أي الهروب والإلتفاف والدوران وجعل نفسك مهزلة؛ لكني تبينت انها خصلة قديمة ومتأصلة أي أنها من طبيعتك؛ والدليل من موضوع مشابه منذ ثلاث سنوات هنا: http://nadyelfikr.com/showthread.php?tid=5381&pid=316876#pid316876
وسأقتبس المهزلة لتحترق اوراقك كلها أيها المدلس المفلس:
اقتباس:ولا يخفى على القاريء العادي أن لفظة "قيل" تنفي تمامًا نسبة الكلام لابن سينا أو لشخص محدد. وكلامه الذي ينسب له هو ما جاء بعد كلمة "فأقول".
...! تنظر على إبن سينا فيما خطته يداه؟! لهذه الدرجة الإفلاس والإنحطاط الأخلاقي ولاعلميتك ولاموضعيتك.
وإنتهى الأمر بالزميل —الذي هو دكتور في الفلسفة— بأن يرد عليك بالآتي: http://nadyelfikr.com/showthread.php?tid=5381&pid=316991#pid316991
اقتباس:no comment
سيدي تكسب ، لكن الجائزة ليست معي ولا أعرف ما هي ، ولك مني كل التحية .. على طول نفسك في الجدال والانتصار للنفس ، أنت لا تقرأ للأسف ما يُكتب .. لتكن هذه آخر مداخلة لي معك
لذا، ليتبين للقراء ما هو منهج الزميل المفلس؛ مهما اتيت بأدلة سيقول غير صحيح؛ وإن اكحلت عينيه، سيقول: لا، الكلمة قيل، وليس يقال؛ وإن افحمته، سيقول لا، يجب أن يقول: أقول. يعني يجب أن نعيد إبن سينا من الموت ونستجوبه ونؤنبه لأنه إستعمل لفظ قيل عوضاً عن اقول.
لذا ولكي لا نلف ولا ندور، لأنني اكره شغل الأفران؛ وحفاظاً على روح حوار، وتبادل أفكار، ولأن ثقتي بمصداقيتك صفر، واعرف انك تجادل للجدال؛ حينما اقول شيئاً وتعترض عليه، تفضّل وقدم دليلك ورد على ما أزعم، وافضحني بوسط النادي.
لذا،
أنا اقول انه —أي الشيخ الرئيس— أنكر البعث ولا حشر ولا جنة ولا نار؛ فقمت أنت بالتأهب ورفع لواء الدفاع عن "المسلم" إبن سينا.
تفضل ما دمت تملك الرابط، حمل الكتاب واتني بما يدحض ما قلته —وقد ساعدتك واعطيتك رقم الفصل بالظبط؛ ولم أكن مجبراً على مساعدتك في الأساس—، ومادمت واثقاً من معلوماتك ومن علمك، تفضل إقتبس من كتاب النجاة واهزم حجتي.
—ولن تفعل،
الرد على: مقارنة بين التفسير العلمى والتفسير الإسلامى ( حول الظواهر الطبيعية ) - ahmed ibrahim - 09-10-2011
هههههههههههههههههههههههههههههههههه
ههههههههههههههههههههههههه
ههههههههههههه
هههههههههههههههههههههههههههههههههه
قيل ويقال وأقول
ههههههههههههههههههههههههههههههه
حكاوى المصاطب بتاعت بكار ورشيدة
هههههههههههههههههههههههههههههههههه
حان الوقت لتذهب الفئران إلى جحورها
هذا وزيد دائما فى المصيدة !!!
RE: مقارنة بين التفسير العلمى والتفسير الإسلامى ( حول الظواهر الطبيعية ) - عوني عوني - 09-13-2011
(09-07-2011, 02:23 PM)zaidgalal كتب: ما الذي منعك هذه المرة من الاستشهاد بالتفاسير؟!
ألم تستشهد بها فيما تسمونه بماء المرأة؟!
يا زميل احمد الا يزل هذا المغفل يعتقد بانه انا وانت ذات العضو ههه
معلش معذور من كثر الصفع على قفاه فقد مقدرتة على التميز والتفريق !
ويقول :
"ما الذي منعك هذه المرة من الاستشهاد بالتفاسير"
فهذا المغفل ان لم تاتي له بتفاسير يقولك اين التفاسير وان اتيت له بالتفاسير يقولك ليس بحجة ههه
الا يا زميل احمد هل قرأت عن بدعه اللامذهبيه وانحرافها عن العقيدة باقلام علماء الاسلام التي يتبعها هذا المغفل الذي تحاورة !
ابقى اقرأها يا زميل لتعرف شخصيه هذا الكافر المنحرف عن العقيدة لتعرف كيف توجه الصفع له على قفاه :)
الرد على: مقارنة بين التفسير العلمى والتفسير الإسلامى ( حول الظواهر الطبيعية ) - ahmed ibrahim - 09-13-2011
ههههههههههههههههههههههههههههههههههههه
هههههههههههههههههههههههههههه
قرأت يا زميل عونى طبعا
أعلم انه كافر العصر الحديث
ولكن كونه كافر لا يخرج عن كونه أحد الفئران الهاربة أيضا
ههههههههههههههههههههههههههههههه
هذا ومصيدة عونى وكايروس والجوكر دائما فى الحسبان