![]() |
حوارات حرة - نسخة قابلة للطباعة +- نادي الفكر العربي (http://www.nadyelfikr.com) +-- المنتدى: الســـــــــاحات الاختصاصيـــــة (http://www.nadyelfikr.com/forumdisplay.php?fid=5) +--- المنتدى: الحوار الديني (http://www.nadyelfikr.com/forumdisplay.php?fid=58) +--- الموضوع: حوارات حرة (/showthread.php?tid=14293) |
حوارات حرة - الصفي - 02-07-2007 اقتباس: fancyhoney كتب/كتبت يجب الحرص عند الاستدلال بمعاجم اللغة, فانها لا ترتب الاقوال بتسلسل تاريخي. و لا تضع اعتبارا لتطور المفاهيم اللغوية. فالمعنى المشار اليه في حديث عطاء يخالف مفهوم الصدر عند الجاهليين: فان يكن طبك الفراق فان البين ان تعطفي صدور الجمال و الخيل اذا سبقت تقم راسها و ليس لبانها ( خطا صدرها) كما جاء في اللسان: وتصدَّر الفرسُ وصَدَّر، كلاهما: تقدَّم الخيلَ بِصَدره. وقال ابن الأَعرابي: المُصَدَّرُ من الخيل السابق، ولم يذكر الصَّدْرَ؛ ويقال: صَدَّرَ الفرسُ إِذا جاء قد سبق وبرز بِصَدْرِه اقتباس:ايضا يسمى الصدار و هو غطاء للرأس كما ورد في لسان العرب: والصِّدَارُ: ثَوْبٌ رأْسه كالمِقْنَعَةِ اقتباس:ان كان صدر الانسان هو (اوله ) فهل هذا الاول عند انسان عندما يكون نائما فتكون رأسه بمكن التاكد بان تحاول النهوض من وضع الراقد و سترى ان العضو الذي يتقدم هو الجمجمة ( الصدر بمفهومه الصحيح) و قارن ذلك بحديث صحيح مسلم: فنأى بصدره ( اي نهض ). |