+- نادي الفكر العربي (http://www.nadyelfikr.com)
+-- المنتدى: الســـــــــاحات الاختصاصيـــــة (http://www.nadyelfikr.com/forumdisplay.php?fid=5)
+--- المنتدى: الحوار الديني (http://www.nadyelfikr.com/forumdisplay.php?fid=58)
+--- الموضوع: فلسفة الثواب والعقاب (/showthread.php?tid=37004)
RE: فلسفة الثواب والعقاب - مسلم - 05-07-2010
معنى محدودية العقل لم اقصد به المسلمين خاصة ولم أذكر باقي الاديان لأن الموضوع يتكلم عن كل الاديان وليس المسلمين فقط
ومن ثم فمحدودية العقل المقصودة هي المحدودية في الفهم وليس الغباء أو الحمق كما تتصور
وأنا اصلا لا أنظر لأي صاحب دين بأنه أحمق وغبي وحتى ولو عبد الفأرة
المقصود بمحدودية العقل هنا هو محدودية عقول العوام والمشكلين الأغلب لتابعي الأديان
فغالب الاتباع لا يعون الاطروحات الفلسفية عن الدين وعن الإله ويقبلون الدين على شكله البسيط وليس على شكله الحقيقي الذي لن يفهمه غالب الناس فكثير من الناس لو حدثتهم مئات السنين عن الاشياء التي نطرحها هنا لما فهموا منها شيئا بسبب محدودية عقلهم في فهم هذه الاشياء .
إلا إذا قلت لي بأن أغلب اتباع الاديان اتبعوا الاديان بعد دراستها وتمحيصها وفحصها وخاضوا في فلسفتها وفلسفة اركانها إلى ما هنالك من أمور .
فالغالب من اتباع الاديان هو جهلهم بأصل دينهم
هم يعرفون الواجبات من صلاة وصيام وزكاة ويأخذونها على بساطتها
ولكن لو جئنا وحدثناهم بما نتحدث به هنا فإنهم إما سيسبوننا أو سيفتحون فاههم معبرين عن عدم فهمهم عن الاشياء التي نتحدث عنها.
وخذ مثالا لتفهم القصد قبل أن تصيد في الماء العكر
فأنا مثلا قدرات عقلي محدودة في الرياضيات ولا أعرف منها سوى مبادئها ولكن بالمقابل كل شيء آخر غير الرياضيات قادر على استيعابه وفهمه وهذا لا يعني غبائي وجهلي وهذا ما قصدته عندما ذكرت مصطلح محدودية العقل اي عدم المعرفة الحقيقة لصاحب كل دين عن دينه أو عدم استيعابه للكلام الذي يثار في المتديات الفكرية فإن كنا حدثناهم بما نتحدث به هنا فأغلب جوابهم سيكون أذهب واسأل الشيخ؟
اقتباس:طيب ياعزيزى انت كنت من محدودى العقل ثم تغيرت قناعاتك وأصبحت تشع علما ومعرفه , وهناك من الفقراء من تتغير احوالهم ليصبحوا اغنياء , وهناك من يترك مجتمعه المنغلق كاملا ويتوجه الى مجتمعات اكثر انفتاحا , ألا يعد ذلك دليلا على الحريه الممنوحه للبشر .
إن الحرية في التحول من حال إلى حال ليس معناه الحرية الدينية
فكما قلت لك الغالب يولد على دين آبائه ويموت عليه
ستقول لي بأن الله ترك لهم حرية الاختيار وكان عليهم البحث عن طريق النجاة ولكنك لا تعرف بأن البحث في مجال الدين هو من اصعب الامور ولو اراد الإنسان أن يبحث في جميع الاديان لاحتاج لمئات السنين للبحث فيها جميعا ومن ثم قد يجد طريق الحق وقد لا يجد , وهنا ياتي دور الحظ الذي يجعل من المسلم يدخل الجنة لمجرد أنه ولد مسلما وكذلك المسيحي وغيرهم .
وهذه هي مسألة الحظ التي اتكلم عنها عندما ذكرت الاسود والابيض والفقير والغني والصحيح والمعاق
فهل دخول الجنة يكون بالحظ
ماذا إن بحثت ولم اوفق فلماذا سأدخل النار يا زملائي محتكري الجنان .
اجبني على هذا السؤال التافه والبسيط جدا
إن بحثت ولم أوفق في ايجاد الطريق الصحيح أو لم يسعفني الوقت في ايجاده فبأي حق وجبت على النار وانتم الذين خلقتم مسلمين ولم تبحثوا فيه ( غالبكم وليس كلكم ) ستدخلون الجنة في اسهل طريقة؟
RE: فلسفة الثواب والعقاب - مسلم - 05-07-2010
على سيرة محدودية العقل
هل تعرف بماذا نوصف في منتديات مثل منتدى التوحيد
كلما ناقشتهم يقولون عنك بأنك جاهل - غبي - احمق اضل من الابل - ساذج إلى باقي الصفات
فيخيل لك بأن ذاهب لمستشفى امراض عقلية وليس لمنتدى حواري
وكأنهم يقولون نحن العقلاء وكل من لم يوافقنا فهو غبي وجاهل واحمق متناسين أن في كل دين وفي كل مذهب هناك كبار المفكرين والفلاسفة .
بل إن هذا الأمر ليس سوى ظاهرة مرضية لفاعليه واسلوب ملتوي للايحاء بجهل الطرف المخالف لهم.
RE: فلسفة الثواب والعقاب - مواطن مصرى - 05-07-2010
وكذلك فى منتديات الملحدين يقولون نفس الشئ على اتباع الاديان
RE: فلسفة الثواب والعقاب - مسلم - 05-07-2010
صحيح وانا لا اوافق الطرفين
فكلنا نملك عقولا ولكن نختلف في الايمان