اقتباس:كان يمكن ان يكون الحوار عقلانيا حتى النهاية فابين اي مكان وصله في غرب اسيا و اين السد الذي بناه. و التحقق من مكان السد الذي بناه و لم يرد ذكره في العهد القديم يبين ان القران كما خاطب الناس في زمن نزوله ايضا يخاطب الناس في هذا الزمن و  يعطيهم اكبر فرصة للتحقق من صدقه او عدم صدقه.

اقتباس:اقتباس
_____________________

المشكلة أستاذي العزيز ليست جغرافية وإن كانت ترتبط بالجغرافية الكونية ,المشكلة تكمن في ثلاث كلمات قرآنية"وجدها تغرب في عين حمئه" هل نصدق التفسيرات الموروثة في شأنها ؟ ودمت.  
_____________________
اذا قصدت بالتفسيرات الموروثة تفسير الطبري و ابن كثير , فهم نفسهم لا يجزمون بصحة تفسيرهم و اظن انهم لو كانوا يعرفون انه سياتي من يلغي عقله و يعتبر تفاسسيرهم بقدسية القران لما كتبوها.
و اذا قصدت الحديث المروي عن ابي ذر فهو غير موجود في صحيح مسلم كما ذكر احد المحاورين و انما في ابي داود.

اقتباس:عزيزي الصفي:

جميل جداً اذاً افهم من كلامك انني لو اثبّت لك ان الحديث صحيح في مسلم . فستقّر معي بفكرة ان محمد -صلي الله عليه وسلم تسليماً كثيراً - كان يظن ان الشمس تغرب في عين حمئة؟  

ان كان كذاك فخذ هاك الموقع:

http://www.dorar.net/mhadith.asp

اكشف عن نص الحديث الذي وضعته في المداخلة رقم (2) , وستري بعنيّك الكريمتين انه مذكور بأكثر من نص ,بواسطة اكثر من محدث , وقد صحح الشيخ الالباني هذه الرويات جميعها رضي الله عنه.

تحية

اقتباس:كما ترى فان ايوب اجاب على سؤالي و قال ان الحديث ليس في صحيح مسلم. و اصراري عى سؤاله عدة مرات لاني متاكد انه ليس في مسلم و لكن فوق كل ذي علم عليم.فالحديث في ابي داود و هو ليس من كتب الصحاح.