اقتباس:ومن لا يؤمن بالقرآن فما هو مصيره ؟؟؟

اقتباس:إذن الايمان بالقرآن يساوي الايمان بالله أو مكمل للايمان بالله

اقتباس:هذا إسمه تعويم للموضوع زميلي  
من أين عرفت ملائكته ورسله وكتبه و و و  
أليس من القرآن  
أم من مصدر أخر

اقتباس:أنا أتكلم عن القرآن وأن الايمان بالله الواحد الاحد الصمد لا يكفي للمؤمن ولابد للايمان بالقرآن وإلا يصبح الانسان كافرا  

هل توافقني أم أن يمكن للانسان أن يكون مسلما مؤمنا من دون الايمان بالقرآن

اقتباس:لديك مشكلة عزيزي في طريقة إجابتك علي الاسئلة وهي :  
توضح لي إني مخطأ في تعبيري ,,  
من دون أن تضع لي التعبير الصحيح  

لا يكفي أن تقول لي هذا تعبير خاطيء  

لابد من وضع التعبير السليم  
وعدم وضعك للتعبير السليم يجعلني متحيرا وسائلا إذا كان تعبيري خطأ فاين الصواب

اقتباس:إذن القرآن منسوب إلي الله  
من يؤمن بالقرآن يؤمن بالله

اقتباس:من يكفر بالقرآن يكفر بالله

اقتباس:ما دخل الحروف في الموضوع يا زميلي الفاضل  
من سأل عن الحروف ؟
أنا اسأل عن القرآن هل هو محدود أم غير محدود

اقتباس:والمعجم وكما هو واضح يتكلم عن القرآن ويصفه بإنه غير مخلوق ولا يُحد

اقتباس:كيف تقدس القرآن نفسه وهو غير موجود حقيقة في الكتاب

اقتباس:أي تنظر إلي الكلمة المنظورة وتتعامل علي اساس معناها الغير منظور وتنظر إلي الحروف المخلوقة بكل ما للكلمة الغير مخلوقة من معني وتقديس  

وإلا فلماذا تتضايق من اي تصرف ضد رسم حروف ؟؟

اقتباس:توضيحك غير كافي أبدا عزيزي  

ويجب أن تكون أكثر مرونة وصبرا خاصا في مثل هذه المواضيع  
و القضايا العويصة كما ذكرت أنت  
ومن الاشياء التي تفوق العقل ولكنها لا تتعارض معه حسب قولك  

فهل القضايا العويصة والتي تفوق العقل تُفسر وتُشرح في سطرين  

من دون إنتظار التعليق والتعليق علي التعليق , حتي نصل للفهم الصحيح لهذه الامور العقيدية الهامة

اقتباس:أشكرك مقدما  
وتقبل محبتي

اقتباس:اليس الشيعه مسلمون ايضا وكلامهم معتد به ام هم ( كفرة ) لا يعتد بهم علما بأنهم حوالى 40% من عدد مسلمى العالم  . ثم ان مداخلتك قد سبقتك بها عندما قلت ان الموضوع محل خلاف بين المسلمين انفسهم ( المداخله رقم 2 ) .

اقتباس:  السيف المسلول   كتب/كتبت  
عزيزي يوري
العتب على النظر
لم ار مشاركتك الا بعد ان كتبت مشاركتك الاخيرة

اقتباس:فأنت تكفر بالقرآن فهل انت تكفر بالله ؟؟

اقتباس:خلق القرآن محل خلاف بين الفرق الاسلامية
وانا اهل سنة وجماعة
ولك ان تسالني في عقيدتي وليس لك شان بالشيعة او غيرهم
حتى لو كان السنه 1 %
هل اذا تكلمنا عن الثالوث معك استشهد بشهود يهوة ؟

اقتباس: السيف المسلول كتب/كتبت

اقتباس:ومن لا يؤمن بالقرآن فما هو مصيره ؟؟؟

جهنم

اقتباس:الايمان بالقرآن مكمل للايمان بالله مثله مثل الايمان بالملائكة والكتب والرسل واليوم الاخر والقدر خيره وشره

اقتباس:لا تعويم ولا حاجة
عرفت هذا الايمان من حديث شريف عن الرسول عليه افضل الصلاة والسلام
هنا ننتقل إلي نقطة هامة جدا وهي

الايمان بالله الواحد الاحد الصمد ليس كافي ولابد كشرط ليكون الانسان مؤمنا من :

- الايمان بالقرآن

- الايمان بأحاديث الرسول

الايمان بالثلاثة معا , ولا يصلح التنازل عن أحد الشروط الثلاثة

هل توافقني علي هذا الكلام ؟؟

اقتباس:[QUOTE]
أنا أتكلم عن القرآن وأن الايمان بالله الواحد الاحد الصمد لا يكفي للمؤمن ولابد للايمان بالقرآن وإلا يصبح الانسان كافرا

هل توافقني أم أن يمكن للانسان أن يكون مسلما مؤمنا من دون الايمان بالقرآن

كلام سليم
وحتى لايشطح ذهنك الايمان بالقرآن انه كلام الله انزله على محمد خير خلق الله

اقتباس:

اقتباس:إذن القرآن منسوب إلي الله
من يؤمن بالقرآن يؤمن بالله

متفقين

اقتباس:[QUOTE]
من يكفر بالقرآن يكفر بالله

اقتباس: السيف المسلول كتب/كتبت
كلام جميل .................حدد نوع المحدودية .
اكرر
حدد نوع المحدودية

اقتباس:المعجم لا يقول ان القرآن لا يحد
المعجم يقول ذلك عن كلام الله بالمفهوم الكلي
كلام الله بالمفهوم الكلي !!!

من اين أتيت بهذا الكلام عزيزي

هذا ما جاء بالمعجم وأرجو التركيز

اقتباس:و لو نظرت الى المعجم لقرات الاتي :

القرآنُ:

[SIZE=4] كلامُ الله وكَلِمُ الله وكَلِماتُه وكِلِمته، وكلامُ
الله لا يُحدّ ولا يُعدّ، وهو غير مخلوق، تعالى الله عما يقول المُفْتَرُون
علُوّاً كبيراً.

أين ذكر إنه يتكلم عن كلام الله بالمفهوم الكلي ؟؟؟
المعجم واضح جدا بوضعه كلمة القرآن :

وبدأ بوصفه بإنه كلام الله وووووو لا يُحد وغير مخلوق

فهل لنا أن نتفق بأن القرآن غير محدود
أم لديك مصدر أخر غير المعجم يقول عكس ذلك ؟؟؟

اقتباس:[QUOTE]
كيف تقدس القرآن نفسه وهو غير موجود حقيقة في الكتاب

هل لابد ان يوجد حقيقة في الورقة او في اي مكان حتى اقدسه !!!!!!!!

اقتباس:[QUOTE]أي تنظر إلي الكلمة المنظورة وتتعامل علي اساس معناها الغير منظور وتنظر إلي الحروف المخلوقة بكل ما للكلمة الغير مخلوقة من معني وتقديس

وإلا فلماذا تتضايق من اي تصرف ضد رسم حروف ؟؟

اقتباس:المشكلة في فهمك وليس في توضيحي
توضيحي كاف لتفهيم اقل الناس عقولا .... فمن تكون؟

اقتباس:  السيف المسلول   كتب/كتبت  
خلق القرآن محل خلاف بين الفرق الاسلامية
وانا اهل سنة وجماعة
ولك ان تسالني في عقيدتي وليس لك شان بالشيعة او غيرهم
حتى لو كان السنه 1 %

اقتباس:  يوري عبد المسيح   كتب/كتبت  
سلام مسيحنا +


1 / تحيه (( ربنا يساعدة وايانا .......آمين )) :97:

2 / لتسجيل متابعه الموضوع .

والى لقاء قريب بأمر المسيح

سلام رب الخلاص (f)

+  +

اقتباس:هنا ننتقل إلي نقطة هامة جدا وهي  

الايمان بالله الواحد الاحد الصمد ليس كافي ولابد كشرط ليكون الانسان مؤمنا من :  

- الايمان بالقرآن  

- الايمان بأحاديث الرسول  

الايمان بالثلاثة معا , ولا يصلح التنازل عن أحد الشروط الثلاثة  

هل توافقني علي هذا الكلام ؟؟

اقتباس:هنا توافقني علي شرط الايمان بالقرآن إلي جوار الله هل هذا يكفي  

الايمان بالله  

والايمان بكلامه

اقتباس:إذن الايمان بالقرآن شرط لا غني عنه ابدا لينجو المسلم من جهنم

اقتباس:لقد قلت هذا السؤال لعدة مرات  

نحن نقول أن الله غير محدود ( اي موجود في كل مكان ) ولا يحده مكان  

فماذا عن القرآن ( الذي هو من كلام الله الله الغير محدود )

اقتباس:القرآن غير موجود في مكان حتى تكون له محدودية مكانية
كلام الله بالمفهوم الكلي !!!

من اين أتيت بهذا الكلام عزيزي  

هذا ما جاء بالمعجم وأرجو التركيز

اقتباس:لقد قلت أن القرآن غير موجود حقيقة بالكتاب بل رسم حروفه  
كيف تقدس كتاب ( القرآن الكريم ) وهو مجرد رسم للحروف من دون الوجود الحقيقي لكلام الله

اقتباس:ما دام القرآن ( ككلام الله ) غير موجود حقيقة داخل الكتاب  
فلماذا تتضايق إذا مزقه أحدهم  

وضح لنا زميلي هذه النقطة الهامة جدا

اقتباس:وأنا ايضا اسجل متابعة

اقتباس: السيف المسلول كتب/كتبت
[QUOTE]هنا ننتقل إلي نقطة هامة جدا وهي

الايمان بالله الواحد الاحد الصمد ليس كافي ولابد كشرط ليكون الانسان مؤمنا من :

- الايمان بالقرآن

- الايمان بأحاديث الرسول

الايمان بالثلاثة معا , ولا يصلح التنازل عن أحد الشروط الثلاثة

هل توافقني علي هذا الكلام ؟؟
طبعا
الايمان بالله وملائكته وكتبه (منها القرآن) ورسله (منهم محمد وما قاله من أحاديث صحيحية ) واليوم الاخر والقدر خيره وشره
هناك اشياء كثيرة نؤمن بها مثل الغيبيات التي أخبر عنها القرآن او الرسول

اقتباس:لقد قلت هذا السؤال لعدة مرات

نحن نقول أن الله غير محدود ( اي موجود في كل مكان ) ولا يحده مكان

فماذا عن القرآن ( الذي هو من كلام الله الله الغير محدود )

اقتباس:انت تحتاج الى قليل من التركيز
اقل القليل
[SIZE=6]المعجم يقول عن القرآن
كلامُ الله وكَلِمُ الله وكَلِماتُه وكِلِمته،
وكلامُ الله لا يُحدّ ولا يُعدّ، وهو غير مخلوق، تعالى الله عما يقول المُفْتَرُون علُوّاً كبيراً.

اقتباس:لقد قلت أن القرآن غير موجود حقيقة بالكتاب بل رسم حروفه
كيف تقدس كتاب ( القرآن الكريم ) وهو مجرد رسم للحروف من دون الوجود الحقيقي لكلام الله

اقتباس:ما دام القرآن ( ككلام الله ) غير موجود حقيقة داخل الكتاب
فلماذا تتضايق إذا مزقه أحدهم

وضح لنا زميلي هذه النقطة الهامة جدا

اقتباس:لقد قلت لك سابقا أن رد كهذا إسمه تعويم وتمويع للموضوع

اقتباس:قلت لنا اشياء اخري ( مصدرها أحاديث الرسول ) وجعلتها شرط إلي جوار الله والقرآن  

وهنا السؤال  
الله نحن نعرفه جيدا  
القرآن قلت لإنه من كلام الله وهو غير مخلوق وله صفات كلام الله
( كما اتفقنا بدليل إنه غير مخلوق )  

ماذا عن احاديث الرسول  
ماذا تكون ؟؟
ارجو أن تضع تعريف لاحاديث الرسول كما وضعت تعريف للقرآن  

هل هي ايضا من كلام الله الغير مخلوق مثل القرآن ؟؟؟
وكيف تعتبرها شرط إلي جوار الله وكلامه ؟؟  

مع وضع دليل من فضلك

اقتباس:هذا رد مبهم عزيزي  
نحن نقول أن الله موجود في كل مكان لذلك فهو غير محدود  

ما معني أن القرآن غير موجود في مكان  

هل هو شيء وهمي

اقتباس:يا عزيزي  
المعجم يقول عن القرآن  
فكتب أن القرآن : كذا وكذا وكذا  
لذلك بعبارة ( كلام الله , الذي لا يٌحد ولا يٌعد وغير مخلوق )  
المقصود بها القرآن  
لان المعجم يتكلم عن القرآن ويصف القرآن  

فهل إتفقنا علي إن القرآن ( كلام الله الغير مخلوق لا يٌحد ) حسب المعجم  
أم عندك مصدر أخر يثبت عكس ذلك

اقتباس:يا سلام علي العجب  

تقدس القرآن لانه رسم حروف القرآن  

وعن اي قرآن تتكلم عزيزي  

هل عن القرآن كلام الله الغير مخلوق  

أم عن كتاب القرآن الكريم الموجود معكم

اقتباس:ردود مبهمة  

وكأنها فزورة

اقتباس:والقرآن هو رسم لهذه الحروف  

ولماذا تسمونه ( القرآن الكريم ) وتخدعون الناس  

لماذا لا تسمونه رسم حروف القرآن الكريم

اقتباس:ردك هذا ليس له ألا حل واحد وهو أن القرآن مخلوق  
ولا تتدعي إنه غير مخلوق  

لان الكتاب والاوراق والحبر ورسم الحروف كله مخلوق  

وإلا فما هو الغير مخلوق بالقرآن ؟؟؟

هذه نقطة جوهرية عزيزي ارجو التوضيح وبالدليل لانك تتكلم بعشوائية