(08-13-2010, 01:48 PM)zaidgalal كتب:  عبارة "شرط الصحيحين" استنتجها علماء الحديث من خلال نظرهما في الصحيحين

(08-13-2010, 09:56 PM)zaidgalal كتب:  نعم يوجد شروط ولكن ما هي؟

(03-20-2007, 12:07 PM)zaidgalal كتب:  326 - حَدَّثَنَا آدَمُ قَالَ حَدَّثَنَا شُعْبَةُ حَدَّثَنَا الْحَكَمُ عَنْ ذَرٍّ عَنْ سَعِيدِ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ أَبْزَى عَنْ أَبِيهِ قَالَ جَاءَ رَجُلٌ إِلَى عُمَرَ بْنِ الْخَطَّابِ فَقَالَ إِنِّي أَجْنَبْتُ فَلَمْ أُصِبْ الْمَاءَ فَقَالَ عَمَّارُ بْنُ يَاسِرٍ لِعُمَرَ بْنِ الْخَطَّابِ أَمَا تَذْكُرُ أَنَّا كُنَّا فِي سَفَرٍ أَنَا وَأَنْتَ فَأَمَّا أَنْتَ فَلَمْ تُصَلِّ وَأَمَّا أَنَا فَتَمَعَّكْتُ فَصَلَّيْتُ فَذَكَرْتُ لِلنَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَقَالَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ إِنَّمَا كَانَ يَكْفِيكَ هَكَذَا فَضَرَبَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ بِكَفَّيْهِ الْأَرْضَ وَنَفَخَ فِيهِمَا ثُمَّ مَسَحَ بِهِمَا وَجْهَهُ وَكَفَّيْهِ. (البخاري)

هذه رواية فاسدة المتن لفساد المعنى.

اقتباس:لا يتحتم على المسلم إذا قبل رأيًّا من عالم أن يقبل الرأي الثاني منه.

(08-14-2010, 04:43 AM)zaidgalal كتب:  الدليل على وجود شروط مستنبطة هو قول بعضهم "على شرط الشيخين" . والدليل على أن "المتن" منها هو لوم الألباني للحاكم وللذهبي عندما حكما على حديث بأنه "على شرط الشيخين" وهو منكر. وكلمة "منكر" تطال المتن. وصحة المتن من عدمه تتوقف على صاحب الكتاب.

اقتباس:صحة المتن من عدمه تتوقف على صاحب الكتاب. فقد رأى الإمام مسلم متن حديث التربة صالحًا فرواه في حين رفضه الإمام البخاري

(08-14-2010, 11:45 AM)zaidgalal كتب:  هذه مداخلة لا تحوي على شيء يمكن أن ننظر فيه.

خلاصة الشريط: هل تستطيع أن تثبت أن الحديث موضوع الشريط على شرط الشيخين؟! وإذا كنت تلوم العلماء الذين وضعوا الشروط ولم يطبقوها ، فلماذا لا تطبقها أنت على الحديث؟!