+- نادي الفكر العربي (http://www.nadyelfikr.com)
+-- المنتدى: الســــــــاحات العامـــــــة (http://www.nadyelfikr.com/forumdisplay.php?fid=3)
+--- المنتدى: قضايا اجتماعيــــــة (http://www.nadyelfikr.com/forumdisplay.php?fid=60)
+--- الموضوع: رسالة الفارس القديم إلى شاعر جوال . (/showthread.php?tid=47598)
رسالة الفارس القديم إلى شاعر جوال . - بهجت - 03-12-2012
مرحبا بك يا أخ زياد .
أكثر من زميل هنا يتوهم معارك دونكيشوتية أحيانا مع بهجت الشرير .
و لكن مشكلة بهجت ليست مع أحدهم .. بل هي معي .. غريبة و مثيرة .
بهجت يا صديقي إنسان حملته معي فحيرني و أرهقني .
في طبيعتي الجينية حملت بذور الموظف المصري .. يحيا حياة خاملة و يتزوج سيدة بدينة تنكد عليه حياته ، و ينجب بعض الأبناء استجابة لهرمونات قهرية و يموت في هدوء ، يفعل كل ذلك كنموذج تجريبي تكرره الحياة كثيرا في بلادنا الجنوبية حتى تأتي بطفرة ما في بلاد الشمال البعيدة .
خلال تلك الحياة الخاملة التعسة و لكن محدودة المخاطر يأتي الموظف المصري التاريخي إلى نادي الفكر العربي ، حيث يدعي قدرات عالية و عبقرية فذة و نصاعة لغوية فائقة ( مثل المسحوقات التنظيفية ) ، فيبادله إخوانه العرب الخاملون أيضا المجاملة و يشيد كل منهم بعبقرية الاخر ، ثم يمضون إلى المقهى في هدوء و ينفض السامر ، و عندما يتذكره أحد من زملائه الخاملين سائلا عن " فلان " العبقري ، يجيبه خامل آخر " تزوج و قعد في البيت .. هاها " و يستخدم بعض الوجوه التعبيرية لأنه لا يستطيع أن ينشأ جملة كاملة بشكل سليم .
هذه هي الحياة التي كان يجب أن تقرأها الطبيعة في شفرتي الوراثية - مع بعض الأخلاق البيروقراطية المعدلة فرعونيا - و هنا بدأت المشكلة . بدأت مع ضابط اسمه جمال عبد الناصر ، هذا الرجل قاد جيلي إلى مشروعات قومية و بساتين الإشتراكية و جان بول سارتر و سلامه موسى و كارل ماركس ، ثم مضى مخلفا لنا هزيمة و كتب التسابيح و سندوتشات الفول و الطعمية و الحاج أنور السادات .
هناك من رحم ربه فظلت جيناته تعمل بهدوء منكرة العالم ،و هناك قلة نادرة تفاعل كل ذلك و القرنين 20و 21 و نزار قباني داخل روحه القلقة ، و هذا ما وجدته معي أنا البيروقراطي المصري التاريخي الموعود للتفاهة و الموت المريح .
كي تتعقد المعادلة لم يقدر لي أن أجلس على مكتبي التاريخي أبدا ، و هكذا يصبح البيروقراطي بلا مكتب فيفقد هويته الجينية ، و بالتالي يقوم بدور لم يكن مقدرا له هو أن يكون إنسانا و يصنع هويته هو بعيدا عن الأرباب . بينما كل أبناء عمومتي يصلون على النبي كل 10 دقائق كما يليق بمؤمن دلتاوي تاريخي ، وجدت نفسي محاربا كل شبابي ، في ميادين قتال حقيقية ، قروي مصري مقاتل .. كم تخطأ الطبيعة قراءة الشفرات الوراثية !. كان كل شيء يقودني إلى الإختباء في مكان ما حتى تنتهي المعارك ،و لكن شيء ما لا أدريه كان يدفعني دفعا كي أطل برأسي ثم أندفع كمقاتل قوقازي قديم ، أحمل بعض بقاياه الجينية ، و بدلا من أن أمتلك مصر كما يليق بالبيروقراطي المتعفن تركتها تمتلكني ككل غريب عنها . هذه اللعوب التي يدعرها أبناؤها تجعلنا نحن الغرباء جوابو الأفاق نعشقها ، فلا ندري هل هي من تعشقنا بكل تلك القوة و العنفوان أم خيال الوطن المفقود .
هكذا يا صديقي ظهر هذا الإنسان المقاتل في حياتي و امتلكني امتلاكا لا أجد لنفسي منه مهربا فهو طاغية حقيقي ، هذا الرجل ألهث خلفه منذ عشرات السنين ، فهو يقودني من جيش لآخر ،و من بلد لآخر ،و الأخطر من إمرأة لأخرى ، محطما آخر ما تبقى لدي من تعاليم الشيخ الحلواني ، فهو لا شيخ له ولا يستهدي سوى دواوين الأشعار و وتواريخ القتل القديمة . هذا الطاغية الذي لم أنجح ابدا في تدجينه ، قادني إلى النساء الغريبات في بلاد أكثر غربة ، و ما أخطر النساء الغريبات في البلاد الغريبة و ما أغناهن ، المرأة التي تشاركها كنوزها ستدفعك دفعا كي تشاركها تاريخها ، و آه من التواريخ المرتبكة المتقاطعة ، فالتاريخ هو أكبر محن الإنسان .هذا الرجل هو الذي كان يعيش اللحظة كثمن لمهنة الموت ، ثم يلقي إلى بتواريخ نسائه كي أتوه فيها و أتحير و أفكر كقرد هبط حديثا من شجرة الموز الإستوائية .
هذا الطاغية اعتصرني و امتصني كليمونة ثم ألقى بي إلى سلة المجتمع و مضى . هكذا وجدت نفسي في نادي الفكر ، مصري يحمل تاريخا فوضويا يليق بتتري أو مملوكي قديم . وفقا للسيناريو التقليدي يجب أن أكون كهلا متهالكا .. تافها ضحل الثقافة ، عيي لا أكاد أبين ثم أتملق إدارة النادي !. و لكني بكل ذلك الماضي الطويل الضارب في بقاع الأرض و التواريخ المهجورة دائما لا أقرأ السيناريو بل أقرأ الأشعار و أبكي مع أبله ديستويفسكي و أراقب الفتيات الصغيرات ، و تراودني أغرب النزوات ،و اخيرا أشرع بلا سبب في كتابة الأشعار . في نهاية اليوم ألقي بعشائي إلى القطة " كيكي " على سطح الجيران في كيس بلاستيك ، و أجلس لأفتح قلبي إلى شاعر سوري غريب كما لم أفعل سابقا على الملأ ، فهل المقاتل الجوال دائما يبحث عن شاعر يكتب مرثاه !. الآن أتحير أين أضع نقطة النهاية ..
هل تعتقد أن هذا الرجل سيجد رفقه ما مع أبناء البيروقراطية المصرية مهما حاول ؟.هم سيعيدون قرائته وفقا لقاموس جد صغير لأبجدية نادرة الحروف ،و بالتالي يضعونه في جملهم الفقيرة الطافية .. كذاب .. مريض نفسيا .. نرجسي .. نحن يا صديقي خارج النصوص القديمة . تلك هي مشكلتنا و مشكلتهم أيضا .
RE: رسالة الفارس القديم إلى شاعر جوال . - Reef Diab - 03-13-2012
اكتب كي نستظل بفيء كلماتك، بعد ان كاد المسير يستنفد قوانا، ونحن نبحث عن كلمات مازالت ترتدي ثوب الادب، اكتب .... فيهات هيهات ان يكون اديبا كل من كتب، اكتب ...عل كلماتك تعلمنا ان الحروف حين تتألم، تستحق ان تُرسم بماء الذهب.
أكتب !!!!
هيا فلتكتب .......
عن حب أحمق يجمعنا
عن مركب تاه بأبحرنا
عن قصة شعر
وحكاية غدر
عن تاريخ يبقى ليأسرنا
ما الفرق قلي ما الفرق
بين الغرب وبين الشرق
مادامت شمسي ثابتةٌ
وليالي الأنس غائبةٌ
وسماوات سبع زرق
فاكتب ما شاءت أقلامك
حروفك عبيدٌ لكلامك
جنيٌّ أنتَ في الحب
فلتكتب عني ما شئت
ولتكتب دوماً ما شئت
اكتب !!!!
اكتب أنتَ.. اكتب عنكَ
اكتب وطناً مجداً
تاريخاً ماضٍ
حاضرك أو مستقبلك
اكتب
نجماً ضيّع دربك
أو بردَ شتاء يلسعك
فتش دوماً عن مُلهمِكَ.
قلمك يحرضنا دوماً لنكتب بصدق
كل التقدير والإحترام لك يا أخ بهجت.
RE: رسالة الفارس القديم إلى شاعر جوال . - بهجت - 03-13-2012
(03-13-2012, 01:36 AM)Reef Diab كتب: ................دعني أستدعي أفضل ما كنته كي أقرأ لك .
أكتب !!!!
هيا فلتكتب .......
عن حب أحمق يجمعنا
عن مركب تاه بأبحرنا
عن قصة شعر
وحكاية غدر
عن تاريخ يبقى ليأسرنا
ما الفرق قلي ما الفرق
بين الغرب وبين الشرق
مادامت شمسي ثابتةٌ
وليالي الأنس غائبةٌ
وسماوات سبع زرق
فاكتب ما شاءت أقلامك
حروفك عبيدٌ لكلامك
جنيٌّ أنتَ في الحب
فلتكتب عني ما شئت
ولتكتب دوماً ما شئت
اكتب !!!!
اكتب أنتَ.. اكتب عنكَ
اكتب وطناً مجداً
تاريخاً ماضٍ
حاضرك أو مستقبلك
اكتب
نجماً ضيّع دربك
أو بردَ شتاء يلسعك
فتش دوماً عن مُلهمِكَ.
دعني اساتدعي روحا ذبلت و امطرها بالماء لعلها تفيق و ترقص حول الأشعار .
.. صدقني ما أجمل عري الروح .
اعدت الجنون و الفرحة إلى شوارعنا المقفرة
و أعدت الأشعار .
العالم يولد في لحظة .
هل حقا نشهده من جديد ؟.
دعنا نغتال سايكس و بيكو و نعيد رسم الحد الفاصل . و نزيل أكشاك الجوازات.
و نعود إلى سوق بغداد سويا
نسوق بضاعتنا الكاسدة و نواعد نساء الحارات .
قد يكتب لنا يوما الشهادة و نقتل بيد زوج ثائر .
أو في جيش خارج .
فقط ألا نعيش في عصر الآلات .
و الصيغ الجاهزة و طعام صحي أفضل منه موت عاجل .
ما الفرق قلي ما الفرق
بين الغرب وبين الشرق
مادامت شمسي ثابتةٌ
وليالي الأنس غائبةٌ
وسماوات سبع زرق
الرد على: رسالة الفارس القديم إلى شاعر جوال . - بهجت - 03-13-2012
من سجن الدقائق الثلاث
أفر إلى مداخلة جديدة كي استدرك و أشكر الشاعر أن اعطاني سعادة يوم كامل .
.................................
يا سيدي إله الإشراف الفني .. حتى الرب لا يغير الكون عن تجربة عارضة مع رفيق كامل في موضوع بلا معنى ، يغير رفيق مداخلة له في فسحة 15 دقيقة ، فنسجن نحن البشر التعساء في دقائق ثلاث .. هبنا من رحمتك 30 دقيقة ، او حتى المداخلة التالية أيهما أسبق . حتى نصحح و نضع النقاط و نرفع الفاعل ،فلا تصبح مداخلاتنا لغو الكلمات .
RE: رسالة الفارس القديم إلى شاعر جوال . - Reef Diab - 03-14-2012
اكتب..!
فلروحكَ تبقى النجمات
ولروعة بحـــركَ
ترقصُ بجنـــونِ
آلافُ الحوريـــات
اكتب ما شاءت روحك...
لا ما شئت
اكتب..!
اكتب فالنــار تطل اذا ما أطللت
وعصافيرُ مصر سترقصُ فوق الغيم
اذا غنيت
لا تأبـــهْ لموسيقا تنشزُ في قلبكَ
فصوتكَ لحني عند الفجر ..
وأنت الأجمل
أنت الأسمى منكَ وأنت على كفيك
تذوب ثلوجـــــي..
ويذوبُ حصاري
وقلبك أجمـــل
امسح قلبكَ ..عينيـــكَ سترى وطناً
قلبا يهطـــل ..
اذ ما غنيت ..
اكتب ...
فبقلبك آلاف الأشياء المستلبـــة
وبثغرك ... تتوهج
مدائن شوقٍ ملتهبـــة
اكتب شوقكَ
قلبكَ ..
روحـــكَ
هيـــا اكتب ..!
اكتب عينيـــــها ..
والقلب ... وشطآن غدائرها
اكتب خصرا يختصر حروبَ القرن..
على نهريـــهِ
اذا ما مــــاس ..
و النيل يضطرب كموجـــة نجمٍ اضطرمت في ريماس
اكتب ثغراً يتوهج برقا
اكتب خديها ..
غاباتٍ ..
مدائنَ شفتيهـــا
وعصافيرَ توشك قفزاً في فستــانٍ مستعرِ الغيم ..
فيطير القلبُ ويسكن قلبُ
في وجد النهر
برقــــا شفتيها ..
هيـــا ..
للبحر حروفٌ
وللنهـــر حروفٌ
وللمطـــر حروفٌ
من خديها ..
هيـــا
اكتب ...!