تحياتي

القران الكريم هو الأصل

وقد لا حظت أن البعض يستخدمون قواعد اللغة العربية المستحدثة الموضوعة بعد نزول القرأن الكريم لتحريف المعنى في القرأن الكريم عن قصد أو عن جهل


لذلك قواعد اللغة العربية عند تدبر القرأن اكريم هي للإطلاع والمقارنة وليست للجزم ولا يجوز أن تكون فاصلا في خلاف

تحياتي

القران الكريم هو الأصل



وقد لا حظت أن البعض يستخدمون قواعد اللغة العربية المستحدثة الموضوعة بعد نزول القرأن الكريم لتحريف المعنى في القرأن الكريم عن قصد أو عن جهل


لذلك قواعد اللغة العربية عند تدبر القرأن اكريم هي للإطلاع والمقارنة وليست للجزم ولا يجوز أن تكون فاصلا في خلاف

القرأن الكريم ليس حمال أوجه

للقرأن الكريم وجه واحد صحيح وعدا ذلك تفسيرات خاطئة

فتدبر أمثال مؤمن مصلح للقرأن الكريم بإذن الله تعالى وبفضله هم الذين يعطوا القرأن الكريم أقرب وجه للصحة

موضوع المقال لا يتطرق أن القران الكريم معجز لغوي أم غير معجز لغوي

وإنما الكلام يدور عن قواعد اللغة العربية

ومع ذلك

عن الإعجاز اللغوي فأراه بطريقة أخرى مخافة لغيري

حيث أراه عندما أتدبر القرأن الكريم وأجيب الزملاء الملحدين عن أسئلتهم وأرى كيف ينسحبون من الحوار بطريقة مهذبة وأحيانا غير مهذبة


القرأن الكريم لن تدركي حقيقته إلا إذا تدبرتيه بشكل محايد بعيدا عن الأهواء وبعيداعن بعض السلف الطالح


قواعداللغة العربية لا علاقة لها بالقرأن الكريم ، ووضعت بعد القرأن الكريم ،ولا يجب أن تفرض على القرأن الكريم وليس القرأن الكريم بحاجة لها ، وبدونها يتحرر النص من تفسيرات بعض السلف الطالح

كان يكفي التشكيل للحفاظ على المعنى عند دخول الأعاجم ، وليس القرأن الكريم بحاجة لغير ذلك

قواعد اللغة العربية المستحدثة هي قواعد للغة أخرى مستحدثة جاءت بعد القرأن الكريم فما علاقة القرأن الكريم بهذه القواعد التي تخص لغة مشابهة ولكن ليست هي نفسها