الصديق بسام
تحية الحياة وبعد
هناك - كما تعرف بالتاكيد - ازمة فهم وتفاهم لاينقصنا الشجاعه الى درجة التهور ؟ ولكن ينقصنا العقل
انا لايهمني هنا ان يكون القراء اكثر بل ان تكون المساهمات اكثر واصدق ؟ بمعنى حوار شفاف حقيقي بعيدا عن الترصد والردح والزبد والرغي
انا - شحصيا - عندي مشكله لااعرف لها حلا وهي كيف يمكن لشخص محدد وقادر على القراءة والكتابه بمستوى معقول و من لحم ودم ولايمتهن الردح المسبق الصنع ةيجرا على وضع افكاره الحقيقه للحوار
وامل هنا من تحقيق فرصة فاتتني مرات مع الصديق اسماعيل ليكون ذلك الشخص لارى - حقيقة وبعيدا عن اية حسابات سياسيه واعلاميه تافهه - كيف يمكن لمنطق البداهة الكونيه - الذي ادعيه- ان يبقى بعيدا عنه؟
هذا سؤال يقلقني ويحتاج الى هدوء وابتسام في وقت يبتئس فيه الجميع

كيف لا استطيع اقناع الصديق اسماعيل ان العنصريه تعني اودواجية المعايير؟
اتريد ان يسال هذا السؤال على التلفزيون ليسرد علينا ما يجتكره من حق وحقيقه وحقوق فقط لانه يحب ذلك؟
ما الفائدة؟
وبالمناسبه لماذا لاتتفضل انت ةتشارك بشكل مباشر لتعريف العنصريه ؟ ام انك عنصري ويلي مابيعجبوا يروح يبلط البحر؟

اذا رغبت نستطيع وضع تسجيل لاحدى خطبك عن التآخي المسيحي الاسلامي في سوريا وسياسة الاخوان تجاه
الاقليات على اذاعة النادي وتستطيع الحديث مباشرة بعد موافقة الادارة على الفكرة

dr.raeeq
(f)(f)


أولا استخدم لوحة كتابة عربية فردودي قصيرة وثانيا أنت تكتب بلغة لاافهمها من أيام الاثير ولا أريد تصديع رأسي بفهمك...فأنا هنا لتمضية الوقت وللردود القصيرة وللمزح والزنبرة واثارة النقاشات بنقل مواضيع مثيرة للنقاش وللتحادث باختصار مع بعض الاصدقاء....وللاشراف على الاذاعة,...

إذاعة النادي لم أدخلها حتى الآن ولا أعرف كيف أدخلها، وليس لدي علم بعدد الذيت يستمعون إليها ما دام النادي نفسه لا يقرأ المشارك فيه -على حد رأيك- إلا مائة شخص-!

عموما دعني هكذا أطور نفسي عبر هذه المنتديات وأستفيدولعلي أفيد، فوالله لقد أحدثت في هذه السنوات الأربع من عمري الافتراضي تغييرا جذريا في بعض المسالك، وتغييرات معتبرة في مسالك أخرى، حتى نظرتي للدين والتدين والآخر نضجت عبر اكتشاف العالم الذي كان يخفة على أمثالي في البيئة الوهابية المغلقة التي نشأت وترعرعت فيها!

بقي أنه ليس لي بكل صدق خطبة عن هذا التآخي المطلوب، ربما لأنني لا أعيش بسوريا، والبيئة التي أقطن فيها تستكثر التعددية في الوسط الإسلامي السني نفسه، فتتضايق من الأشعرية والماتوريدية والصوفية وغيرها، وترى أن الحديث عن توحيد الكلمة -في الداخل الإسلامي- لا يجوز، لأنه على رأي أحدهم: (توحيد الكلمة لا يقوم إلا على أساس كلمة التوحيد)!

وهم من بعد ذلك الموحدون بالأصالة، ونحن دائما وأبدا مشكوك في توحيدنا! ولذلك لا يمكنني في بيئة كهذه ان أتطرق لموضوع الإخاء هذا، وإلا فسأضرب بالنعال وأحذف بالحصا وأنا على المنبر!:lol:

ومع هذا فنحن إخوة برغم أنوف من يعجبه ذلك ومن لا يعجبه!

(f)

صديق بسام
تحية الحياة وبعد
الامر يتغلق بما اكثر من اسلامي - مسيحي او اسلامي- اسلامي
الامر يتعلق بمنطق العصر الذي يمكننا من تجاوز المجاملات وتبويس اللحى الى الشفافيه وبناء الوحده في التنوع
ولايمكن التقدم باتجاه ذلك دون الاتفاق غلى مفهوم الجوهر العنصري وتجاوزه فكريا وسياسيا
وهذا موضوع لايجظى بمستمعين ونحن في حضرة الردح السياسي وتهديدات عجرميه
وبالمقابل ادعوك مرة اخرى لكي اتعرف اليك بشكل مباشر
ماهو تعريف العنصريه لديك
وهل تقبل تعريفي بانها سياسة الكيل بمكيالين؟
وشكر

رابط الاذاعة موجود بتوقيعي وأنا أبث حاليا وكذلك اذا نزلت برنامج winamp تستطيع بالنقر على ايقونة الاذاعة الاستماع لها وهي فكرة ممتازة للاحزاب السياسية الصغيرة:lol2: ويمكن ل 400 شخص الاستماع لها

الصديق العزيز اسماعيل
احيك على شفافيتك وصدقك في اابحث عن الافضل والاكثر بداهة ومصلحه للجميع باطلاق
هذا ليس لدي شك فيه:hony:

انت تقول

اقتباس:لأنه على رأي أحدهم: (توحيد الكلمة لا يقوم إلا على أساس كلمة التوحيد)!

وهم من بعد ذلك الموحدون بالأصالة، ونحن دائما وأبدا مشكوك في توحيدنا! ولذلك لا يمكنني في بيئة كهذه ان أتطرق لموضوع الإخاء هذا، وإلا فسأضرب بالنعال وأحذف بالحصا وأنا على المنبر!

ومع هذا فنحن إخوة برغم أنوف من يعجبه ذلك ومن لا يعجبه!

المشكلة انك انت وهم وغيرهم من البشر اخوتي ايضا مثلهم مل غيرهم من بني ادم:9:
ومشكلتي انني ادعي بانه لايمكن اثبات التوحيد والبرهنة عليه واتباعه مع منطق الجوهر العنصري الثابت وهو السائد عند الجميع

ومشكلتي انني احاول ان اعرف كيف لايسطيع الصديق اسماعيل اكتشاف منطق الشكل الجيوي الذي يقوي موقفه امام اخوتنا اولئك وغيرهم من خلال الدعوة الى فهمه او نفيه ان استطاعوا?
ولكن قبل دعوتهم فاني احاول ان اعرف لما يصعب عليك فهم الموضوع ؟ اي موضوع الشكل الحيوي واثبات برهانه البدهي الكوني كاساس اشمل لاية دعوة توحيديه
وكيف لاتستطيع ان ترى في منطق الجوهر الثابت عنصريه؟