لقد تطورت المجتمعات العربية في الخمسين سنة الاخيرة بشكل متسارع متماشية مع عجلة التطور العالمي وهذا أدى الى انقلاب نوعي وكمي في البنية القتصادية والثقافية والتعليمية للمجتمع .
هذا التطور ليس بالضرورة ايجابي بكل الاحوال لعدة عوامل غير موضوعية وغير مفهومة للكثيرمن الدارسين والمراقبين لحركات تطور المجتمعات العالمية ففي حين ان مجتمعات مثل اليابان والهند والصين والمانيا ابتدأت المشوار معنا بعد نهاية الحرب العالمية الثانية الا انها قطعت اشواطا كبيرة في العلم والتقدم وأخذت تقدم الابداعات المتجددة اليوم تلو الآخرونحن مازلنا ننظر للغرب بعين الانبهار التي لا ترى شيئا ولا تحلل ولا تستخلص المفيد تأخذه والرديئ تنبذه فأصبح لدينا اتجاهان متعاكسان كل واحد يعارض الثاني ويريد القضاء عليه .
والمجتمع تشتت بين هذا وذاك ، فبت ترى الملتحي والروكي يسيران في نفس الشارع دون التلاقي بينهما والاباحية والتزمت دون التفريق بينهما ، أيهما الصائب وأيهما المخطئ .
أيمكننا يوما ان نوجد توليفة بين التيارين حتى يمكننا أخيرا ان نلحق بركب الأمم التي سبقتنا والتي كانت حتى وقت قريب وضعها أسوء من وضعنا

الموضوع بقلم : أبو هشام :wr:

Array
أيمكننا يوما ان نوجد توليفة بين التيارين حتى يمكننا أخيرا ان نلحق بركب الأمم التي سبقتنا والتي كانت حتى وقت قريب وضعها أسوء من وضعنا
[/quote]
كن متفائلا يا ابوهشام ، فمن عاش رجبا، شاهد عجبا !

:Asmurf:

خطاب العولمة سينتج عنه انسان بهوية ثقافية جديدة...

الزميل mr. H

ليتك تطلع على صفحة الاستاذ "بهجت" و تحديدا على الفقرة المعنونة "التداخل النشاز في الخطاب " فهو يتطرق الى "التغريب" الذي تتساءل عنه بشكل رائع

http://www.nadyelfikr.net/index.php?showto...55559&st=60

(f)

كفانا من ترديد العبارات اياها
انتو ليه بتشتغلم في اعادة تاهيل قمامات الفقهاء
تغريب ايه
التغريب هو الدوا والكهربا ووسائل النقل والكمبيوتر اللي امامك

لك الخيمة وجمل ادبر اجرب روووووووووووووووووووح لصحرائك وسيبك م التغريب

قال تغريب قال

اللهم امتني تغريبيا واحشرني مع الغرب والتغريب والتغريبيين امين بقدرتك يا امون زيوس المعين
وصلى الله وسلم على باستور ونيوتن وروسو وسائر التابعين وتابعي التابعين من التغريبيين آمين

Arrayانتو ليه بتشتغلم في اعادة تاهيل قمامات الفقهاء [/quote]

بالعكس يا llellou حين نسميه "تغريب" فليس لاننا كالفقهاء نرى الغرب اباحيا و كافرا و ابن خمسين في ستين و مأواهم جهنم و بئس الدستني

و لكن لاننا نريد انتاج حداثتنا بأيدينا بواسطة تحقيق مطالبنا في الحريات السياسية و التنمية الاقتصادية و البشرية ووووو فبدون هذه المداخل سنبقى غرابا يقلد الطاووس أو من برا رخام و من جوا صخام كما يقال.

عدم انتاجنا لحداثتنا هو ما سيبقى هذا الفقيه و ذاك الشيخ في حلف غير مقدس مع النظم يبرر لها و يشرعن لا شرعيتها و يبارك قمعها و استبدادها و يحرس مسيرة اعادة انتاج التخلف .. اذ بغير تخلف يطير الرأسان معا!

فهل هذا كلام فقهاء؟ يا ريييييييييييييت

(f)

يا هلاهولا
اسمحي لي ادلعك بكل اخوة والله
وانا قرات مداخلاتك واحيي روحك النقية وفكرك الصافي
بس العصا من النص ما تعملش حاجة
عبارات الاصالة والمعاصرة
ابليس والملائكة
ابن رشد وابن تيمية
الغزالي وفرج فودة
المسعدي والغنوشي
عباسي مدني ومصطفى الاشرف
الشيء ونقيضه

لألألألألألألألألألألألألألأ
يا هلاهولة
الحداثة واحدة والحضارة واحدة في جوهرها
اذا لم يلزم المعممون الوهابيون حدهم او لم يختفوا بالاحرى لن تروا الحضارة
فحيث يحط الكهنة والمشعوذون وميليشيا الله لن تكون حضارة
وهاي "وردة" يا هالة العزيزة

و كيف سيلزمون حدهم ان لم يكن هناك تحجيم مقنن سياسيا و دستوريا يحيلهم الى التقاعد؟

و ان لم يكن هناك أحزاب حرة شرعية تنشر الوعي و التنوير

و مؤسسات مجتمع مدني تحرس القانون العادل

وووووو؟

هل سيقفون عند حدهم لانه رح يصير عندهم احساس و نظر مثلا بفضل الفضائيات و اللمبات؟

انها مصالح متبادلة بينهم و بين النظم ........و كما قيل : كم فرقة عسكرية تسير وراء البابا؟!

ان في ذلك لايات لقوم ما يتاكلش بعقولهم حلاوة!

(f)