(10-14-2010, 10:31 AM)zaidgalal كتب:  أما عدد زوجات المؤمن في الجنة فالمفروض أن لا تذكر هذا إلا بنص صريح صحيح.

تحياتي

(10-14-2010, 04:29 PM)zaidgalal كتب:  

النساء لسن ضعف عدد الرجال في الجنة لأن كون الرجل له اثنتان من الحور العين خاص بأول فوجين من أفواج الجنة:

3327 - حَدَّثَنَا قُتَيْبَةُ بْنُ سَعِيدٍ حَدَّثَنَا جَرِيرٌ عَنْ عُمَارَةَ عَنْ أَبِى زُرْعَةَ عَنْ أَبِى هُرَيْرَةَ - رضى الله عنه - قَالَ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ - صلى الله عليه وسلم - « إِنَّ أَوَّلَ زُمْرَةٍ يَدْخُلُونَ الْجَنَّةَ عَلَى صُورَةِ الْقَمَرِ لَيْلَةَ الْبَدْرِ ، ثُمَّ الَّذِينَ يَلُونَهُمْ عَلَى أَشَدِّ كَوْكَبٍ دُرِّىٍّ فِى السَّمَاءِ إِضَاءَةً ، لاَ يَبُولُونَ وَلاَ يَتَغَوَّطُونَ وَلاَ يَتْفِلُونَ وَلاَ يَمْتَخِطُونَ ، أَمْشَاطُهُمُ الذَّهَبُ ، وَرَشْحُهُمُ الْمِسْكُ ، وَمَجَامِرُهُمُ الأَلُوَّةُ الأَنْجُوجُ عُودُ الطِّيبِ ، وَأَزْوَاجُهُمُ الْحُورُ الْعِينُ ، عَلَى خَلْقِ رَجُلٍ وَاحِدٍ عَلَى صُورَةِ أَبِيهِمْ آدَمَ ، سِتُّونَ ذِرَاعًا فِى السَّمَاءِ » .
صحيح البخارى [11 /485]

(10-14-2010, 06:05 AM)zaidgalal كتب:  

1- بل على المدعي أن يثبت أن المؤمن يتزوج أمه في الآخرة. ولا نُطَالَب بنفي ما لم يثبت في ديننا.
1- هل نعود الى اول الخطوات؟ هذا الشيء منك هروب!! هناك في الأخرة زواج وحتمال الزواج بين الرجل وامه قائم فانت الطلقت الزواج دون قوانين على خلاف ما هي موجودة في الدنيا هل هناك قوانين او تشريعات تمنع الرجل من الزواج بأمه أو اخته في الأخرة كما هي موجودة في الدنيا؟

2- أنت تخوض بغير علم فتقول: ((أما فرضيتك التي تثبت أن ما في الأخرة هو موجود في الدنيا مثل النسب ان ما كان أمه او اخته تكون في الأخرة أمه وأخته)).
والله يقول:
فَإِذَا جَاءَتِ الصَّاخَّةُ(33)يَوْمَ يَفِرُّ الْمَرْءُ مِنْ أَخِيهِ(34)
وَأُمِّهِ وَأَبِيهِ(35) وَصَاحِبَتِهِ وَبَنِيهِ
(36)لِكُلِّ امْرِئٍ مِنْهُمْ يَوْمَئِذٍ شَأْنٌ يُغْنِيهِ (37) التكوير

2- بصراحة انت عالم فذ لا يشق لك غبار!! هل تعلم ما هي الصاخة؟ نحن نتحاور في ما بعد الصاخة نحن نتحاور في ما بعد الحساب والجنة والنار, أما مذكرته في الصاخة هو قيام القيامة في الدنيا, أمل التركيز.

3- الآية تخص الرجال والنساء معًا.
3- سبحان الله .....اقرأ الآية. أمل التركيز

4- نحن كمسلمين لا نتكلم عن شيء إلا بنص صريح. لم يثبت وجود عمليات جنسية في زواج الآخرة ولم يثبت وجود تناسل. والزواج لا يحتم وجود عمليات جنسية. بل إن أي اثنين من جنس واحد مُخْتَلِفَيْن إذا اجتمعا أطلق عليهما زوجان:
( زوج ) الزَّوْجُ خلاف الفَرْدِ يقال زَوْجٌ أَو فَرْدٌ كما يقال خَساً أَو زَكاً أَو شَفْعٌ أَو وِتْرٌ قال أَبو وَجْزَة السَّعْدِيُّ ما زِلْنَ يَنْسُبْنَ وَهْناً كلَّ صادِقَةٍ باتَتْ تُباشِرُ عُرْماً غير أَزْوَاجِ لأَن بَيْضَ القَطَا لا يكون إِلاَّ وِتْراً وقال تعالى وأَنبتنا فيها من كل زوجٍ بَهيج وكل واحد منهما أَيضاً يسمى زَوْجاً ويقال هما زَوْجان للاثنين وهما زَوْجٌ كما يقال هما سِيَّانِ وهما سَواءٌ ابن سيده الزَّوْجُ الفَرْدُ الذي له قَرِينٌ. [لسان العرب 2 /291]

4- من جنس واحد وختلفين !! ممكن توضح؟

4- ملاحظتك رقم 4 تم الرد عليها من قبل وفي هذه المداخلة كذلك أن زواج الدنيا مع ما يصحبه من عمليات جنسية لا يمكن للعاقل أن يدعي أنها إباحية وأفلام بورنو.

(10-15-2010, 06:02 AM)zaidgalal كتب:  

1- لا يوجد شيء اسمه احتمال في الإسلام. بل هناك القاعدة الأصولية التي تقول: ما تطرق له الاحتمال بطل به الاستدلال. فعجبًا لأمرك أن تطلب مني إثبات عدم وجود ما ليس موجودًا في ديننا!!!

1- نعم دينك وانت من بداية الحوار تقول(( نحن المسلمين.... وديننا)) نعم ما تقوله فإسلامكم ودينكم يختلف عن بقية المسلمين, فهم لا يكفرون ولا يخرجون احد من الملة ولا يفجرون المباني ولا يقتلون الأبرياء,يا ايها المحاور أعلم هداك الله اني لم احورك بشكل جاد بل هو حديث خفيف حتى نستفيد ونتعارف على خير أما وقد هبط مستوى الحديث دون ذلك فأنا لست مجبر بالمواصلة معك, فأنت لا ترد على كل الأسئلة وتبتر ما تريده ولا تؤمن بأن العقل هو الدليل لمعرفة العلم وتناور وتعاند,

ردي على ما كتبته: انت تقول لا يوجد شيء اسمه احتمال في الإسلام!!! الم تقرأ القرآن؟ قال الله تعالى في محكم تنزيله (( وما يدريك لعله يزكى)) هذا ما انزله الله على رسوله محمد بن عبدالله صلى الله عليه وسلم, هذه الآية الكريمة تفيد الأحتمالية والتمنية, نعم كما قلت إسلامكم لا يوجد به احتمالية, هل لديك دليل من إسلامكم على صحة ما تقول؟ مع أن الشيخ عبد العزيز بن فيصل الراجحي في كتابه "مجانبة أهل الثبور" ص 193-197، ابطل هذه القاعدة وقال((هذه القاعدة لا يصح إطلاقها ، وإنما هي صحيحة في صورة واحدة : إذا كان الاحتمال مساويا )) مشكلتك يا ايها المحاور ضعفك في اللغة العربية وفي القرآن الكريم.

2- يعني يكونون أخته وأمه وأبيه وزوجته وبنيه في فترة من فترات يوم القيامة ثم يصبحون من غير الأقارب بعد ذلك؟!
2- ترقيع... تحاول اصلاح ما اخطئت انت فيه قولك(( أنت تخوض بغير علم فتقول: ((أما فرضيتك التي تثبت أن ما في الأخرة هو موجود في الدنيا مثل النسب ان ما كان أمه او اخته تكون في الأخرة أمه وأخته)).
والله يقول:
فَإِذَا جَاءَتِ الصَّاخَّةُ(33)يَوْمَ يَفِرُّ الْمَرْءُ مِنْ أَخِيهِ(34)
وَأُمِّهِ وَأَبِيهِ(35) وَصَاحِبَتِهِ وَبَنِيهِ
(36)لِكُلِّ امْرِئٍ مِنْهُمْ يَوْمَئِذٍ شَأْنٌ يُغْنِيهِ (37) التكوير))
اذا لما هذه الآيات أتيت انت بها؟ لم اقول لك منذ البداية وانت عاندت ثم ترجع وتقول ما أنا قلته في السابق.



3- من جنس واحد مختلفين: الرجل والمرأة ، من جنس واحد هو البشر ، ومختلفين: ذكر وأنثى.
3- طيب

4- إذن زواج الدنيا ليس ضمن أفلام البورنو؟! أليس كذلك؟!