اقتباس:و إذا ماااا ... شو رح يصير يعني ... رح تضربني شنتيانة يعني؟
النادي ليس ملكا لك حسب ما أعلم ... فـ "على صدوركم كالجدار".
كما أنتظر أن تبرز تفويضا من الشعب الذي تتحدث باسمه.
عيب ...

النادي ليس ملك لآحد
واذا كانت الترهات في الموضوع لاتناسب قدراتك العقلية فلا تزعج نفسك وتدخله
-------------------------------------

الرئيس السوري بين الغيبة الصغرى والكبرى

لايشكك أحد بحصول هزة زلزالية مزلزلة في المشهد السوري، هي أشبه ماتكون بالزلزال الياباني الأخير والذي هو في جزئه الأخطر نووي، ولكنه عند السوريين كان سياسياً. ولئن سُجّل لليابانيين تفوّق قدرتهم السابقة واللاحقة في تعاملهم مع زلزالهم الأخطر في التاريخ، فإن التعامل السوري الرسمي مع مشهده الأخطر في تاريخه المعاصر ينظمه الغموض والتنبوء لشفافية فائقة يتميز بها النظام.
طبيعة الأحداث وخطورتها فيما هو مشهود في المشهد السوري من استخدام القوة وتوحش القتل في مواجهة الاحتجاجات والتظاهرات، وفي كثرة الروايات والتنبؤات وتعدد الاتهامات والشائعات في الأسباب والمسبّبات يشير إلى بعض تخبط أو تردد، ولاسيما مع ترافق ذلك بالغيبة الصغرى للرئيس. ولئن كانت السيدة شعبان التي ليس لها من الأمر شيء تنقل بين الحين والآخر رغبات الرئيس الغائب إلى السوريين بوعود وأشباه قرارات وهي مابين عملها الرسمي الذي لايتجاوز حد الاستشارة وتجازوها كل المناصب الرسمية التنفيذية المغيّبَة، وتُطمئن الناس بابتسامتها الصفراء العاجزة عن إخفاء قلقٍ واضطرابٍ واضحين، نلتقط منها أن هناك رعباً رغم إعلامها الناس أن إطلالةً مهمة وخطاباً قادماً أهم مع عودة الغائب، وهم بهذا يتشبهون بالمصريين – رغم أن قولهم نحن لسنا مصر– عندما كان التلفزيون المصري يعلن عن كلمة أو بيان هام قريب للرئيس السابق مبارك حتى فرجها ربي على المصريين وخلصوا.
نعتقد أن هناك خلافات بغض النظر عن طبيعتها ضمن العائلة الحاكمة، ولكنه بالتأكيد خلاف على ترتيب أوراقهم وكيفية الخروج من العاصفة، وليس في وارد إنفاذ مطالب انتفاضة الياسمين الشعبية القديمة الجديدة التي قامت قيامتها المرعبة من مدينة درعا، تؤذّن بعودةٍ من غيابات اللاوعي لمن اعتقد أنهم قد غابوا وإلى الأبد، وأذانهم الحرية والكرامة. وبما أن النظام في بنيته وتركيبته الشمولية يعتمد حلولاً أمنية لاغير، شعارها البطش والقهر، باعتباره أن المطالبين على الدوام عصابات مرتبطة مأجورة، أو من المدسوسين المحتقرين والمتآمرين وعلى الطريقة القذافية فيي وصفهم جرذاناً ومهلوسين وإرهابيين ممن يديرون ظهرهم للعدو الحقيقي لينقضوا على النظام المقاوم والممانع، فإنه وإن خفّف في لهجة الخطاب فلتجنب العاصفة وشراء وقت بوعود وكلام. ومن ثم فإن مايقوم به الآن من نقل ضابط أمن وتغيير محافظ، واستقالة حكومة ليس أكثر من حركات استعراضية تدويرية لاتمس بنية النظام الحقيقية في الاسبتداد والقهر والفساد، بل كلها قضايا إجرائية روتينية لا قيمة له في تحقيق المطالب الحقيقية للسوريين في الحريات العامة وقوننة الدولة ومدنيتها. ورغم أن مطالب الانتفاضة السورية قديمة تتجدد في كل مناسبة، فإن النظام يُعرض عنها ويختلق الأعذار، وماجاء على لسان السيدة شعبان ليس أكثر من كلام لا لون له ولا طعم ول ارائحة: سندرس، ستكلّف ، سنحقق، ستشكل. كلام مما هو مكرور وعديم الفائدة، وكأنه دهان، يستعمل بدهن ماعلا الرأسَ وما تحت القدمين بحيث لايمس مكان المرض بتاتاً.
الغيبة الصغرى لرأس النظام ومحاولته البحث عن حلول خارجية لمواجهة قيامة الجماهير وندائها للحرية رغم عقود القمع المستمر، وقيام الشبيحة بمواجهة باطشة للناس بالقتل للمئات من الأحرار والحرائر، تعني فيما تعني أنه عاجز حدّ الشلل عن التغيير والتبديل لعجز بنيوي في تركيبته، وخوفه حد الفوبيا بأن التغيير والإصلاح يعني دخوله في الغيبة الكبرى، التي نعتقد أنه ورادها لأنها سنة الحياة.
نظام أثبت أنه عصي على الصلاح والإصلاح في بلد تحكمه قوانين الطوارئ، والشعب فيه مطروء على مدار الساعة، واستنفد زمناً زاد عن أربعين عاماً، لابديل لثائريه وأحراره ولاتعديل، لشعار الشعب يريد إسقاط النظام، لأنه مطلب السوريين القريب والبعيد، حتى وإن امتد الأمر إلى يوم الجلاء القادم ليدخل النظام في غيبة كبرى بلا رجعة، يرتاح السورييون من بعدها إلى الأبد - ومعهم غيرهم - من شعارات معاً إلى الأبد، من كان منهم فوق الأرض، وترتاح عظام من كان منهم تحت الأرض، وكلمتهم على سوريا المحبة والسلام، والرحمة والرضوان لكل شهدائنا الكرام، ولأرواحهم ألف ألف سلام.

بدرالدين حسن قربي
30_3_2011

هل سيؤجج خطاب الأسد الاستفزازي الشعب السوري ضد النظام الشمولي؟


شهدت سوريا العديد من الانقلابات العسكرية وخاصة في الخمسينات من القرن الماضي وفرضت منذ 1948 حالة الطوارئ أو الأحكام العرفية في البلاد تحت واجهة الصراع مع إسرائيل, ولكن الذي عانى منه ليس إسرائيل ولا جواسيس إسرائيل في سوريا, بل الشعب السوري والقوى والأحزاب السياسية السورية والمواطن السوري الاعتيادي. وحين وصل حافظ الأسد في العام 1969/1970 إلى السلطة وحتى الآن يسود في سوريا قانون الطوارئ أيضاً, والذي عانى منه ليس إسرائيل ولا جواسيس إسرائيل, بل قوى وأحزاب ومواطنون سوريون, وبعضهم من أعضاء حزب البعث نفسه ممن اختلف مع النظام السوري الشمولي في سياساته الاستبدادية والقمعية لا في فترة حافظ الأسد, بل وفي فترة بشار الأسد أيضاً.

المشكلة في سوريا تكمن في عدة مسائل جوهرية, وأعني بها ما يلي:

1. المعاناة مما ورد في الدستور السوري القائل بما يلي:

" المادة الثامنة: حزب البعث العربي الاشتراكي هو الحزب القائد في المجتمع والدولة ويقود جبهة وطنية تقدمية تعمل على توحيد طاقات جماهير الشعب ووضعها في خدمة أهداف الأمة العربية." (راجع: الدستور السوري وفق آخر تعديل للقانون رقم 9 بتاريخ 11/6/2000)

ثم المادة التاسعة التي ترتبط عضوياً بالمادة الثامنة والخاصة بالمنظمات الشعبية, وهي كلها تابعة لحزب البعث العربي الاشتراكي في سوريا:

"المادة التاسعة: المنظمات الشعبية والجمعيات التعاونية تنظيمات تضم قوى الشعب العاملة من أجل تطوير المجتمع وتحقيق مصالح أفرادها.
"
ماذا يعني ذلك؟ إنه يعني أن الحكم في البلاد ينبغي له أن يبقى بيد حزب البعث شاء الشعب ذلك أم أبى باعتباره الحزب القائد والرائد وأن على بقية الأحزاب السياسية في سوريا إما أن تكون أعضاء في الجبهة التي يشكلها هذا الحزب القائد ويديرها ويوجه سياساتها أو أن لا يكون له أي موقع سياسي في البلاد ويحرم عليه العمل في سوريا ومن يعمل خارج إطار ذلك يجد نفسه في السجون السورية وتحت التعذيب الدائم. إن المادة الثامنة من الدستور مخالفة للديمقراطية وحقوق الإنسان والجماعات, وهي تعبر عن رؤية شمولية من حزب وجماعة معينة. ومما زاد في الطين بلة إن هذا الحزب قد كرس حالة أخرى هي أن يكون رئيس الجمهورية من عائلة الأسد. فما أن مات العقيد باسل الأسد وكان مرشح حزب البعث للرئاسة, حتى حل محله في الوراثة الطبيب بشار الأسد. وبالتالي كرسوا نظاماً ملكياً تحت واجهة "جمهورية ديمقراطية وشعبية واشتراكية .. " إذ جاء في المادة الأولى من الدستور السوري ما يلي:

1. الجمهورية العربية السورية دولة ديمقراطية شعبية واشتراكية...". إنها مصطلحات مفرغة من مضمونها الأساسي وبائسة حقاً في ظل الواقع السوري السائد منذ عقود. ولا يمكن لسوريا أن تسير بالاتجاه الصحيح ما لم تلغ هذا الدستور وتضع دستوراً مدنياً وديمقراطيا يحترم إرادة الشعب السوري على وفق مبادئ الديمقراطية والحرية والمساواة في المواطنة والفصل التام بين السلطات الثلاث وفصل الدين عن الدولة في الدستور أيضاً وليس في الواقع العملي وحده, إضافة إلى الخلاص كلية من المادة الثامنة وتوابعها التي تمنع حرية الأحزاب السياسية المعارضة أو تفرض قيادة حزب البعث على بقية الأحزاب في سوريا.

2. ولا يمكن لسوريا أن تسير في الاتجاه الصحيح ما لم تغير قانون الانتخابات والتعليمات الواردة فيه والتي تمارس عملياً بمنح حزب البعث وجبهته ثلثي المقاعد النيابية إضافة إلى منع أي مرشح معارض لسياسة الحكومة السورية وحزبها "القائد والرائد". وضرورة إجراء انتخابات حرة ونزيهة وتحت رقابة دولية كاملة. فكل الانتخابات التي عرفتها سوريا منذ الوحدة السورية المصرية حتى الآن لم تكن ديمقراطية ولا نزيهة بأي حال.

3 . حل أجهزة الأمن السياسي السورية والقوات الخاصة التي تراقب الشعب السوري وتلاحق المعارضة السورية, وإطلاق سراح كل سجناء الرأي والعقيدة والاختلاف القومي والسياسي, وإلغاء التثقيف الفكري القومي الشوفيني البعثي في القوات المسلحة واحتكارها لأعضاء ومؤيدي حزب البعث وتركيز مهمته الدفاع عن الوطن وليس ضرب المتظاهرين.

4. إن تشكيل حكومة تكنوقراطية حيادية ومستقلة لإجراء الانتخابات الرئاسية والعامة ومجالس المحافظات هي الكفيلة بتوفير الضمانات لواقع ديمقراطي جديد من جهة والخلاص من القوى الفاسدة والمفسدة والحرس القديم والجديد في حزب البعث وفي الدولة السورية والخلاص الفعلي من الفساد السائد في البلاد.

5. البدء بتنفيذ عملية اقتصادية واجتماعية تغير واقع الحال الاقتصادي والاجتماعي السوري ومكافحة البطالة والفقر الواسع النطاق والفجوة المتسعة بين الأغنياء والفقراء.

وقبل أيام تحدثت مستشارة رئيس الجمهورية عن وجود إصلاحات سيطرحها رئيس الجمهورية. وجاء الخطاب هذا اليوم 30/3/2011 في مجلس النواب السوري. فهل جاء هذا الخطاب ملبياً لمطالب الشعب السوري أم مخيباً لآمال الشعب؟

جاء الخطاب ليوجه ضربة قوية مناهضة لمطالب الشعب السوري فهو قد أعلن ومنذ أول كلمة نطق بها:

أن هناك مؤامرة خارجية كبرى ضد سوريا وضد أمنها واستقرارها. كما تبين للشعب السوري من خلال الخطاب ما يلي:

• عدم الإعلان عن إلغاء قانون الطوارئ. ولم يتحدث عن إعادة النظر بالمادة الثامنة من الدستور السوري الراهن.
• كما لم يتحدث بصورة ملموسة بتغيير القوانين التي تحجب الحرية عن الشعب السوري وتفرض نظاماً شمولياً يقوده حزب شمولي ومناهض للديمقراطية وحقوق الإنسان.
• وأنه ابتعد كلية عن الحديث عن إطلاق سراح السجناء السياسيين أو مكافحة الفساد أو مكافحة البطالة.
• كما لم يتحدث عن تشكيل حكومة حيادية جديدة تجري انتخابات لرئاسة الجمهورية ومجلس النواب.
• ولم يشجب ما تعرض له المتظاهرون خلال المظاهرات التي وقعت في درعا واللاذقية وغيرها خلال الأسابيع الثلاثة الأخيرة. بل شددت أجهزة الأمن والشرطة من هجومها على المتظاهرين أثناء إلقاء بشار الأسد لخطابه في اللاذقية وسقوط عشرة شهداء فيها والكثير من الجرحى.
• وإن قبول استقالة الوزارة الحالية ليس سوى سيناريو بائس في محاولة لتهدئة الأوضاع, ولكن الخطاب وما جاء فيه من اتهام وقح للمتظاهرين وكأنهم مدفوعون من الخارج وينفذون مؤامرة خارجية سيؤجج الوضع في سوريا وسوف تتواصل المظاهرات.

لقد برهن مجلس النواب السوري على خضوعه وخنوعه الكامل لسيده بشار الأسد وللمجموعة البعثية الحاكمة في سوريا, فكان في تصفيقه لبشار الأسد يؤكد ابتعاده الكامل عن نبض الشارع ومطالب الشعب السوري في الحرية والديمقراطية وحقوق الإنسان.

ولا شك في أن الشعب السوري سيكنس كل الذين يصادرون حريته وحقوقه وحياته الكريمة طال الوقت أم قصر, فالشعب يمهل ولكن لن يهمل مهمة الخلاص من النظام الشمولي الجاثم على صدور بنات وأبناء الشعب السوري.

30/3/2011 كاظم حبيب

http://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=252958

اقتباس:هل سيؤجج خطاب الأسد الاستفزازي الشعب السوري ضد النظام الشمولي؟

هو أجج ومجج ووصل التأجيج إلى ياجوج وماجوج :
http://www.youtube.com/watch?v=iB8Li_JGQAM

هو أجج ومجج ووصل التأجيج إلى ياجوج وماجوج :

صحيح والله وعندك حق
بس لشوو كل هالخوف لكاااان ؟؟

من البارحة وانا اسأل عن سبب حذف موضوع لايؤجج ولا يمجّج ومافي رد

ياعم خليها على الله يبدو نحن المندسين بين الشعب السوري ونحن من يشعللها نار والشعب لعق جراحه وسكت بعد ماشاف العين الحمرا .

النظام السوري والغاء قانون الطوارئ

http://www.youtube.com/watch?v=do7yEhKCvy4&feature=player_embedded#at=120

جرد المواطن السوري الكردي من هويته صدرت أراضيه على اعتباره أصبح لاجئا لا يحق له التملك ومنحت هذه الأراضي لآلاف العائلات العربية التي قدمت من محافظات الرقة و ديرالزور , وحرم من الوظيفة في قطاعات الدولة المختلفة وهكذا حرم الآلاف من خريجي المعاهد والجامعات من حق الوظيفة , وحرم من حق السفر إلى خارج القطر , وحق التملك لأي شيء كان فأصبح المجرد من الجنسية يقيد أملاكه باسم أحد أقاربه ممن يتمتع بالجنسية , وترتب على ذلك الكثير من المشاكل الاجتماعية والنفسية في المجتمع , فهناك بعض العائلات لا تزوج بناتها من الشاب المجرد من الجنسية وأيضاً بعض الشباب يرفضون التزوج بالفتاة التي لا تحمل الجنسية , وحرم أيضا المجرد من الجنسية من الفعاليات الاجتماعية حتى البسيطة منها مثل حق العضوية في فرق الألعاب الرياضية , و مهرجانات الشعر والأدب والقصة وما إلى ذلك , وفي الفترة الأخيرة تم حرمان خريجي الجامعات من الانتساب لمختلف النقابات مثل نقابة الصيادلة والأطباء والمهندسين والمعلمين , وبالتالي انعدام فرص العمل أما هؤلاء إلا ما ندر فهاجر العديد منهم إلى الدول الأوروبية وغير الكثير منهم مهنته وشهادته العلمية وأصبح يعمل نادلاً في مطاعم دمشق وحلب , أو صانعاً في ورشة للخياطة أو للحلاقة أو للدهان أو للبلاط والحجر في ورشات دمشق وحلب أو المناطق الساحلية فلم يبقى عائلة إلا ابتعدت عنها أبنائها طلبا للعمل وما ترتب على ذلك من معاناة الغربة واشتياق الأهل لحنين أبنائها . إذا حتى يكون الحل شاملا هل ستعاد الأراضي لأصحابها