لقوانيين العالميه اللتى وافقت عليها حكوماتنا لا تلزمنا كشعوب اذا تعارضت مع ديننا , فالدين لدينا هو الاساس ثم تاتى بعده القوانيين.

......................

السيد عاشق الكلمة
تلتزم الشعوب بالقوانين التي توقع عليها حكوماتها ...الا اذا اردت أن تكون حكومة موازية <_<
ثم أنت تقول كشعوب ...
حسنا الشعوب التي تتحدث باسمها " غصبا " ليست كلها تدين بنفس الدين التي تدين به
فلو ذهبت مثلا الى أية بقعة بالعالم ستجد هناك أجناس تدين بأكثر من دين سواء اسلامي أم غيره
أو حتى بدون أديان وترفضها ,,,فهل في هذه الحالة لوجود مجموعة من المسلمين أن يطبقوا شريعتهم الدينية
كما يحبذون ؟؟
وكيف تستتب الأمور لو كل مجموعة اختارت قوانين خاصة حسب معتقدها ؟؟<_<

أما تفضلك بطرح السؤالي التالي
وما هى المكتسبات الذكوريه التى اشرتى اليها؟؟
وفي عجالة أيضا اليك ما هي المكتسبات والتي تتعمد اغفالها بشكل يبعث عن الحيرة
1_ زواج المسلمين من غير المؤمنات ..فالذكر يتزوج من كتابية ويمكن أن تبقى على دينها ولكن لا يحق للأنثى أن تتزوج من كتابي ...الا اذا غير دينه وهذه أيضا مذمومة ...
" مع أن تربية النشيء يعتمد به على الأم وما تزرع به من عقائدها وأفكارها وثقافتها عموما " واسألني أنا وما أشاهدة من زواج العرب المسلمون بالأجنبيات ...وما تأثير هذا على ثقافة وتربية الأبناء
2_ عدد النساء اللاتي يمكن للرجل أن يتزوجهن مثنى وثلاث ورباع ,,, وربما هذا يؤدي الى غبن
ولا طائل للأنثى السوية على تحمله .. ولما كانت نظرة المجتمع الى المطلقة نظرة قاسية وخالية من الرحمة
كما أن استغلال الذكر الى أن تبقى لأنثى لرعاية أولادها ,ايضا لحاجتها الماسة الى مأوى يقيها ترضخ مضطرة لهذا التعسف
هذا مع أن لها غرائز مثلها مثل الرجل وقهرها الى هذا الحد لهو جريمة بحق الانسانية
3_ قواعد الميراث وهذه هي لب الموضوع بعد الموضوع الجنسي البحت رقم اثنان
حيث يرث الذكر مثل حظ الأنثيين ليس الا لأنه ذكر أي كل ما هناك اختلاف في الشكل البيولوجي
ولايوجد شيء يمزه عن الأنثى اطلاقا لا عقلا ولا فكرا ولا أية شيء بل بالعكس قانون التشريح تعتبر جسم الأنثى
الأكثر كمالا ...
ثم لو نظرت أن " حساب الثواب والعقاب حسب مفهومكم " هو يطبق على الذكر مثل الأنثى ...
فكيف الحقوق لا تكون مثل الواجبات متشابهة ؟ هااا
هذا ناهيك عن أن الاناث الآن يعملن ويصرفن على ملتزمات الأسره " بأكثر من 60 بالمائة من الأسر تصرف عليها هن نساء "

4- تعليمات خاصة بماذا يفعل مع النساء اللاتي يرتكبن جرائم جنسية ,,بحبسهن في بيوتهن حتى يتوفاهن الموت ...
5_ ثم موضوع غطاء الرأس أو ما يسمى بالحجاب والذي أصبح قضية العصر
لماذا يجب على المرأة أن تغطي رأسها ؟؟ وما الحكمة الفظيعة بهذا الغطاء ..؟؟
ولماذا يتصور أن الرجل هو الذي يفتن بالأنثى أما الأنثى فليس لها هذا النوع من الافتتان ؟؟
ثم هل لو حلقت الأنثى شعرها " كما فعلت الفرنسية المسلمة من جذور تركية " يغفر لها هذا الاغراء ؟؟
وهل لو كان شعرها منفرا وخال حتى من أدنى مسحة من الجمال يمكن أن يثير شهوة هذا الذكر والذي لا يستطيع
أن يمكسك شهواته .ولمجرد شاهد شعرا ؟؟
ولماذا يتصور البعض أن ما يثيره هو بالضرورة يثير باقي الذكور ؟؟
أليس هناك من يثار من نظرة أو حتى كعب قدم أو صوت أو بحة صوت أو رائحة جسد مثلا ...؟
هذا ما لدي الآن ....

السيدة المحترمة نسمة ...
Arrayأما بخصوص منظمة حقوق الانسان التي أنتمي اليها
فلا تتبع أمريكا وليس لنا علاقة بها [/quote]

سعيدة بك جدا..

( أنا لست ضد الإنسان الأمريكي ، بل ضد هذه العصابة المؤلفة من مجرمين يعدون على الأصابع ويتحكمون بمصير هذا العدد الهائل من البشر )


Arrayلا يوجد قوانين وشرائع وأديان تحكم الشعوب المختلفة
القوانين التي تحكم هذه الدول هي قوانين وضعية وليست قوانين الهية أو نابعة من الأديان والشرائع الغيبية[/quote]


أيضا قوانين حقوق الإنسان ( التي تتبناها منظمات مختلفة ) موضوعة من قبل بشر عاديين يخطؤون ويصيبون، أو أن ما يرونه صوابا قد يجده غيرهم خطأ ..

الفاضلة اليمامة
وأنا أسعد بك كثيرا وهكذا يثبت أن الاناث أكثر تحضرا ورقيا في الحوار رغم اختلاف وجهات النظر
ولا يلجأن الى الشتائم والسباب في حالة العجز والافلاس كما يفعل غيرنا
القوانين الوضعية يا فاضلة
هي لتنظيم شئون مجموعة من الأفراد بما يخدم ما يتوافق مع مصالحهم ...
وبما أن أمور الحياة متغيرة من فترة لأخرى لهذا تجدي القوانين والدساتير تتغير
بمتغيرات امور وشئون الحياة لهذه المجموعة أو تلك ..
شكرا لحوارك الراقي (f)

الزميل المحترم طارق قداح ..


Arrayلم أفهم شيئاً للأسف.

ماهي الجريمة، هذا ما أريد فهمه، ومن يضع الشروط التي تجعل من علاقة جسدية مقبولة وأخرى لا[/quote]

عذرا فلم أقصد أن أعقد الإجابة ,,

وأحب أن أبسط قولي كالتالي :
هل تقبل أن تقرض أحد الأصدقاء مائة ألف يورو بدون أن توثق الأمر في ورقة رسمية تحفظ لك حقك ؟؟
هل ستقبل بمرجعيته الإنسانية ، وهو البالغ الراشد الواعي ؟؟ وهل تضمن ألا يغض النظر عن أمر إرجاع ذلك المبلغ بعد فترة من الزمن ؟؟ ثم ( وعذرا للمثال ) هل تقبل أن تفاجئ شريكتك الحميمة في علاقة مع غيرك تمت بينهما بالتراضي والإقتناع الكامل ..
وكم مرة سيتكرر هذا الحادث إذا ترك الحبل على الغارب .. وفي إطار أية مرجعية ستنجب أطفالك ؟؟

طاب نهارك ...

العزيز عاشق الكلمة؛

بالنسبة لخيانة الزوجة/الزوج فمتفق أن هناك مشكلة ولكنها منفصلة عن الزنا بحد ذاته، ولكن واضح من كلامي أني أتحدث عن "الزنا" بمفهومه لمن ليسوا مرتبطين بأحد ما. أما الأهل فلا أعترف بخيانة للأهل، فالأهل لا يملكون جسد الابنة/الابن، ولاسيما حقه عند البلوغ بالتحكم بنفسه وكما يقول جبران "أولادكم ليسوا لكم، أولادكم أبناء الحياة".
أما أولاد الشوارع وغيره فليس مجاله موضوع الزواج، الحالات الاستثنائية لا تسبق المفاهيم بل تدرس لوحدها، فالمجتمع الغربي الذي لا يعترف بأمر الزنا هذا ليس فيه أولاد شوارع بمقدار ما بالعالم الثالث.

(f)

العزيز أحمد؛
أعتقد جوابي أعلاه للزميل عاشق الكلمة بيكفي وبيوفي:D

(f)

العزيزة "اليمامة"؛
أرى أن مثالك غير موفق، وذلك لسببين:
1. بإمكاني بحالة الثقة بصديق أو بأخ أن أقرضه دون عقد
2. الممارسة الجنسية بين عاشقين/بالغين/محبين عموماً ليست علاقة من طرف واحد فلا يمكن مقارنتها بالقرض الذي هي علاقة عطاء من طرف لآخر، فالمفروض بالعلاقة الصحية بين شخصين محبين أنها علاقة أخذ وعطاء أي علاقة تبادلية، فأنا حين أمارس الحب مع امرأة آخذ وأعطي، ولا أقرض جسدي:D، وكذلك بالنسبة للمرأة، أما إذا كانت علاقة من طرف واحد فتلك علاقة مرضية غريبة وشاذة وليست مجال كلامي. كما أن القانون حتى بحالة القرض بدون عقد فلا عقاب بالقانون لأي أحد، فالقانون لا يحمي المغفلين:D

(f)

وخالص التحيات للجميع

Array
السيد عاشق الكلمة
تلتزم الشعوب بالقوانين التي توقع عليها حكوماتها ...الا اذا اردت أن تكون حكومة موازية <_<
[/quote]

اعتقد ان المندوب المصرى المعارض عمرو رشدى هو ممثل للحكومه المصريه قبل ان يمثل شعبها , وهو لا يملك هو وحكومته الا ان يعارض.

Array
ثم أنت تقول كشعوب ...
حسنا الشعوب التي تتحدث باسمها " غصبا " ليست كلها تدين بنفس الدين التي تدين به
[/quote]

وانا اتحدث عن الشعوب العربيه والاسلاميه واللتى تدين بما ادين به

Array

فلو ذهبت مثلا الى أية بقعة بالعالم ستجد هناك أجناس تدين بأكثر من دين سواء اسلامي أم غيره
أو حتى بدون أديان وترفضها ,,,فهل في هذه الحالة لوجود مجموعة من المسلمين أن يطبقوا شريعتهم الدينية
كما يحبذون ؟؟
وكيف تستتب الأمور لو كل مجموعة اختارت قوانين خاصة حسب معتقدها ؟؟<_<
[/quote]

بسيطه .....

على كل مسلم فى اى بلد غير اسلامى ان يلتزم بقوانيين ذلك البلد بما لا يتعارض مع اسلامه , واذا تعارضت تلك القوانيين مع اسلامه فعليه ترك هذا البلد والعوده الى بلده الاصلى , كما ان عدم تطبيق الحدود الاسلاميه لا يضر بالمسلم فى بلد غير اسلامى , ولكن عليه كمسلم ان يبتعد بنفسه واهله عن تلك المحرمات.

ولكن من حق كل بلد ان تتخذ من القوانيين ما يناسبها , والقوانيين لا تفرض فرضا على الحكومات والشعوب.


Array
أما تفضلك بطرح السؤالي التالي
وما هى المكتسبات الذكوريه التى اشرتى اليها؟؟
وفي عجالة أيضا اليك ما هي المكتسبات والتي تتعمد اغفالها بشكل يبعث عن الحيرة
1_ زواج المسلمين من غير المؤمنات ..فالذكر يتزوج من كتابية ويمكن أن تبقى على دينها ولكن لا يحق للأنثى أن تتزوج من كتابي ...الا اذا غير دينه وهذه أيضا مذمومة ...
" مع أن تربية النشيء يعتمد به على الأم وما تزرع به من عقائدها وأفكارها وثقافتها عموما " واسألني أنا وما أشاهدة من زواج العرب المسلمون بالأجنبيات ...وما تأثير هذا على ثقافة وتربية الأبناء
2_ عدد النساء اللاتي يمكن للرجل أن يتزوجهن مثنى وثلاث ورباع ,,, وربما هذا يؤدي الى غبن
ولا طائل للأنثى السوية على تحمله .. ولما كانت نظرة المجتمع الى المطلقة نظرة قاسية وخالية من الرحمة
كما أن استغلال الذكر الى أن تبقى لأنثى لرعاية أولادها ,ايضا لحاجتها الماسة الى مأوى يقيها ترضخ مضطرة لهذا التعسف
هذا مع أن لها غرائز مثلها مثل الرجل وقهرها الى هذا الحد لهو جريمة بحق الانسانية
3_ قواعد الميراث وهذه هي لب الموضوع بعد الموضوع الجنسي البحت رقم اثنان
حيث يرث الذكر مثل حظ الأنثيين ليس الا لأنه ذكر أي كل ما هناك اختلاف في الشكل البيولوجي
ولايوجد شيء يمزه عن الأنثى اطلاقا لا عقلا ولا فكرا ولا أية شيء بل بالعكس قانون التشريح تعتبر جسم الأنثى
الأكثر كمالا ...
ثم لو نظرت أن " حساب الثواب والعقاب حسب مفهومكم " هو يطبق على الذكر مثل الأنثى ...
فكيف الحقوق لا تكون مثل الواجبات متشابهة ؟ هااا
هذا ناهيك عن أن الاناث الآن يعملن ويصرفن على ملتزمات الأسره " بأكثر من 60 بالمائة من الأسر تصرف عليها هن نساء "

4- تعليمات خاصة بماذا يفعل مع النساء اللاتي يرتكبن جرائم جنسية ,,بحبسهن في بيوتهن حتى يتوفاهن الموت ...
5_ ثم موضوع غطاء الرأس أو ما يسمى بالحجاب والذي أصبح قضية العصر
لماذا يجب على المرأة أن تغطي رأسها ؟؟ وما الحكمة الفظيعة بهذا الغطاء ..؟؟
ولماذا يتصور أن الرجل هو الذي يفتن بالأنثى أما الأنثى فليس لها هذا النوع من الافتتان ؟؟
ثم هل لو حلقت الأنثى شعرها " كما فعلت الفرنسية المسلمة من جذور تركية " يغفر لها هذا الاغراء ؟؟
وهل لو كان شعرها منفرا وخال حتى من أدنى مسحة من الجمال يمكن أن يثير شهوة هذا الذكر والذي لا يستطيع
أن يمكسك شهواته .ولمجرد شاهد شعرا ؟؟
ولماذا يتصور البعض أن ما يثيره هو بالضرورة يثير باقي الذكور ؟؟
أليس هناك من يثار من نظرة أو حتى كعب قدم أو صوت أو بحة صوت أو رائحة جسد مثلا ...؟
هذا ما لدي الآن ....
[/quote]

يا ريت بما انك تعملين فى منظمات حقوق الانسان ان تقراى شويتين فى بعض الكتب الاسلاميه اللتى تتناول الفقه الاسلامى بخصوص حقوق الانسان , مش معقول فى كل حوار بيننا اكون مضطرا لتحويل الموضوع الى ساحه للحوار الدينى ,,,, قصورك فى معرفه الدين ليس حجه على الدين , كما ان معرفتك وعدم قناعتك ليست حجه عليه ايضا.


Array
العزيز عاشق الكلمة؛

بالنسبة لخيانة الزوجة/الزوج فمتفق أن هناك مشكلة ولكنها منفصلة عن الزنا بحد ذاته، ولكن واضح من كلامي أني أتحدث عن "الزنا" بمفهومه لمن ليسوا مرتبطين بأحد ما. أما الأهل فلا أعترف بخيانة للأهل، فالأهل لا يملكون جسد الابنة/الابن، ولاسيما حقه عند البلوغ بالتحكم بنفسه وكما يقول جبران "أولادكم ليسوا لكم، أولادكم أبناء الحياة".
أما أولاد الشوارع وغيره فليس مجاله موضوع الزواج، الحالات الاستثنائية لا تسبق المفاهيم بل تدرس لوحدها، فالمجتمع الغربي الذي لا يعترف بأمر الزنا هذا ليس فيه أولاد شوارع بمقدار ما بالعالم الثالث.
[/quote]

كيف لا تعترف بخيانه للاهل يا طارق ؟؟؟؟

يعنى انا اربى واكبر على مبادىء وقيم ومفاهيم معينه ثم ياتى ابنائى ليخالفوا كل ما ربيتهم عليه؟؟ بهذا اكون معرفتش اربى وضاع عمرى هباءا فى تربيه وسخه ما كانت تستحق كل مليم صرفته عليهم.

حياه الابناء هى امتداد لحياه الاباء , فانا الاصل وهم الفروع, وعندما اصل الى ارذل العمر واشعر بدنو الاجل وانظر الى ابنائى واكون راضيا عنهم فانى اشعر ان حياتى كانت لها قيمه , اما اذا كان العكس فاشعر ان تلك الحياه ذهبت هباءا .

واذا كان الامر كما تقول , فما المانع ان ياتى ابنائى باصدقائهم الى بيتى ويمارسون الجنس علنا امامى كما يحدث باوروبا بما انهم ليسوا لى وانما هم للحياه؟؟ او اوافق مثلا ان تعمل ابنتى كراقصه , او ممثله لافلام البورنو واشاهد افلامها واشجعها على ذلك .
نحن العرب والمسلمين يا طارق تلزمنا مفاهيم كالكرامه والشرف , وكرامتى تمتهن عندما يستباح شرفى , والشرف ليس فقط تلك الفتحه , ولكنها تمثل بالنسبه لنا 80% منه .

اما عن وجود اطفال شوارع فى المجتمع الغربى بنسبه اقل من المجتمعات العربيه والاسلاميه فهذا مرجعه الى ارتفاع المستوى المعيشى والاقتصادى فى تلك الدول , لكن لا تنكر ان هناك اطفال مجهولى النسب او منتسبون الى امهاتهم بنسبه اكبر كثيرا من مجتمعاتنا .

يا عم عاشق تتفضل بالرد
وانا اتحدث عن الشعوب العربيه والاسلاميه والتى تدين بما ادين
.........................
هل كل الشعوب العربية والاسلامية تدين بالدين الذي تدين به ؟؟:D
ثم تتبارى شارحا ما يجب على المسلم الذي يقيم في بلد لا تطبق الا قوانينها الوضعية بالقول
.....................
على كل مسلم فى اى بلد غير اسلامى ان يلتزم بقوانيين ذلك البلد بما لا يتعارض مع اسلامه , واذا تعارضت تلك القوانيين مع اسلامه فعليه ترك هذا البلد والعوده الى بلده الاصلى , كما ان عدم تطبيق الحدود الاسلاميه لا يضر بالمسلم فى بلد غير اسلامى , ولكن عليه كمسلم ان يبتعد بنفسه واهله عن تلك المحرمات.
...................
القوانين الوضعية لتلك البلاد لا تأخذ الا بما يتناسب مع شعوبها هم وليس لأصحاب عقيدة مختلفة عنهم
ثم حضرتك تطلب ألا يعملوا الا حسب ما يملى عليهم دينهم ...ممكن كيف ؟؟
وهو يتضارب في كل شئون الحياة ومعاملاتها ...وأنا شاهدة على تفاصيل كثيرة يمكن سيادتك لم تعايشها لهذا تجهلها تماما
ثم تطلب بالحل الأمثل من وجهة نظرك بالرجوووووع الى موطنه الأصلي ..
يا سلاااااااام ... حل فعلا وجيه ...
هل تعلم يا سيد كم عددالمسلمون في أوروبا لوحدها ؟؟؟ هذا غير باقي دول العالم والتي يوجد بها مسلمون بأعداد مهولة كالصين
مثلا ..
ثم ماذا تفعل بالأشخاص الذين ولدوا في تلك البلاد ولا يعرفوا شيئا عن البلاد التي تتحدث عنها ,,كما أن هناك من هو أوروبي
الأصل وانتقل الى الدين الاسلامي فأين تطلب منه أن يعود ؟؟؟...( هذه النوعيات التي تهللون بانضمامهم الى الاسلام "

ثم مرة أخرى حينما أذكر لك ما طلبته مني عن المميزات والمكتسبات للذكر الاسلامي عن الأنثى
تتهرب وتقول أنت لا تعرفي بالدين الاسلامي مع أن كل الذي ذكرته أمامي آيات من الدين الاسلامي به هذه المكتسبات
وأرد ت أن تتهرب بالشخصنة التي تجيدها ,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,:aplaudit:

بداية ,أتفق مع طارق تماماً فيما طرحه ..(f)

أعذرني عاشق الكلمه , أنا أطلب فقط التوضيح ..:)
Array
يعنى انا اربى واكبر على مبادىء وقيم ومفاهيم معينه ثم ياتى ابنائى ليخالفوا كل ما ربيتهم عليه؟؟ بهذا اكون معرفتش اربى وضاع عمرى هباءا فى تربيه وسخه ما كانت تستحق كل مليم صرفته عليهم.
[/quote]
هل معنى ذلك بأن التربية هي أيضاً عمل مدفوع الأجر ..أنا أخلف و أربي و ثم انتظر الالتزام الكامل بهذه القوانين التي ربيتهم على طاعتها , أي نوع من التربية هذا !!

Array
يعنى انا اربى واكبر على مبادىء وقيم ومفاهيم معينه ثم ياتى ابنائى ليخالفوا كل ما ربيتهم عليه؟؟ بهذا اكون معرفتش اربى وضاع عمرى هباءا فى تربيه وسخه ما كانت تستحق كل مليم صرفته عليهم..[/quote]
هل يعني ذلك بأن المقصود من "التربية" هي تلقين السلوك الذي ينبغي أن يعيش فيه الانسان طوال حياته؟؟
أرى التربية هنا بمثابة جهاز تحكم لبرمجة حياة الأب في هذا الابن ؟؟

Array
يا عم عاشق تتفضل بالرد
هل كل الشعوب العربية والاسلامية تدين بالدين الذي تدين به ؟؟:D

[/quote]


ايوه يا ستى ,,, كل الشعوب العربيه والاسلاميه تدين بما ادين به , ومن لا يدينون بما ادين به هم اقليه , وعلى الاقليه ان تنصاع لحكم الاغلبيه , واظن ان تلك هى الديمقراطيه , حتى اذا وصل واحد من الاقليات للسلطه بحكم حقوق المواطنه , فان عليه ان ينفذ رغبات الاغلبيه والا فسيكون حكمه فاشلا ولن يستمر.

Array
هل تعلم يا سيد كم عددالمسلمون في أوروبا لوحدها ؟؟؟ هذا غير باقي دول العالم والتي يوجد بها مسلمون بأعداد مهولة كالصين
مثلا ..
ثم ماذا تفعل بالأشخاص الذين ولدوا في تلك البلاد ولا يعرفوا شيئا عن البلاد التي تتحدث عنها ,,كما أن هناك من هو أوروبي
الأصل وانتقل الى الدين الاسلامي فأين تطلب منه أن يعود ؟؟؟...( هذه النوعيات التي تهللون بانضمامهم الى الاسلام "
[/quote]

بخصوص هولاء كان ردى كالتالى :

كما ان عدم تطبيق الحدود الاسلاميه لا يضر بالمسلم فى بلد غير اسلامى , ولكن عليه كمسلم ان يبتعد بنفسه واهله عن تلك المحرمات.

اذا كان يعيش فى بلد هى موطنه الاصلى فعليه ان يلتزم بتعاليم دينه بما لا يتعارض مع قوانينها , ولو مش عاجبه او لا يستطيع فيمكنه الانتقال الى اى بلد اسلامى وان يعيش به , والامثله على ذلك كثيره , واشهرهم محمد اسد ( ليوبولد فايس ) المفكر الاسلامى واول سفير لباكستان فى الامم المتحده بعد استقلالها عن الهند.


Array
ثم مرة أخرى حينما أذكر لك ما طلبته مني عن المميزات والمكتسبات للذكر الاسلامي عن الأنثى
تتهرب وتقول أنت لا تعرفي بالدين الاسلامي مع أن كل الذي ذكرته أمامي آيات من الدين الاسلامي به هذه المكتسبات
وأرد ت أن تتهرب بالشخصنة التي تجيدها ,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,:aplaudit:
[/quote]

شخصنه وتهرب ؟؟ هههههههههه

هل انا قصدت شخصك بسوء؟؟
هو انتى معندكيش الا الكلمه دى؟؟

ثم اين هو التهرب؟؟

اشرت عليكى بقراءه كتب الفقه الاسلامى بخصوص النقاط اللتى طرحتيها , فهل تلك النقاط لم تتطرق لها تلك الكتب حتى اجيب بنفسى؟؟

ثم قلت لكى ان ما لا يعجبك فى ديننا يعجبنا نحن , ولم يطلب منكى احد اعتناق هذا الدين( انتى او غيرك علشان متقوليش شخصنه تانى ) ولانى اعلم انه مهما كتبت ومهما حاولت ان اشرح ومهما قراتى انتى فى كتبنا فلن يغير ذلك من الامر شيئا , فما جدوى ذلك يا بتاعه التهرب؟؟

اقراى هذا الكتاب عن الاسلام وحقوق الانسان , ولو اقتنعتى بحاجه نبقى نتكلم فى طرحك .

http://www.islamic-council.comb/saboor/s2.html

[quote name='أندروبوف' date='Jun 21 2008, 01:02 PM' post='492131']

أعذرني عاشق الكلمه , أنا أطلب فقط التوضيح ..:)

هل معنى ذلك بأن التربية هي أيضاً عمل مدفوع الأجر ..أنا أخلف و أربي و ثم انتظر الالتزام الكامل بهذه القوانين التي ربيتهم على طاعتها , أي نوع من التربية هذا !!

[/quote]

هل يعني ذلك بأن المقصود من "التربية" هي تلقين السلوك الذي ينبغي أن يعيش فيه الانسان طوال حياته؟؟
أرى التربية هنا بمثابة جهاز تحكم لبرمجة حياة الأب في هذا الابن ؟؟
[/quote]

تحياتى اندروبوف (f)

وما هى التربيه من وجهه نظرك ؟؟

اعلف واسمن واكبر وابيعهم ع العيد؟؟

اعتقد لو انى اشتريت عجلين وسمنتهم وبعتهم لكان افضل .

اى اجر تتحدث عنه؟؟

هل غرس القيم والمبادىء والاخلاق فى النشئ والتزامهم بها اصبح هذا الالتزام بمثابه عمل مدفوع الاجر؟؟

الاب عليه الرعايه والابن عليه الطاعه .