[size=4]ألا نبي منا فيخبرنا ... ما بعد غايتنا في رأس محيانا[size=4]

تحياتي الى جميع الاخوة بنادينا مجددا . :109:


قثم او خثم هي مسالة لهجات ليس إلا ، اغلب سكان "العربية" كانوا يتصورون نوعا من المزج بين النبوة والملك بين الرسالة والرياسة ، التسمية باسم محمد كانت شائعة قبل تتويج مؤسس الاسلام (نبيا) حيث انتشرت ترديد ان اسم النبي العربي سيكون (محمدا).

فمحمد كاسم لم يكن معروفا عند العرب والذي كان معروفا لهم اسم (محمود) فمن قبيلة بني قينقاع اليهودية كان يوجد محمود بن سبحان ومحمود بن دحية فضلا عن غيرهما (سيرة بن هشام الجزء الثالث ص 217

وفي ظهوراسم محمد يقال ان "محمد بن عدي "كان قد سئل كيف سماه ابيه محمد فقال سالت ابي في ذلك ، فقال خرجت رابع اربعة من تميم نريد الشام فنزلنا عند غدير عند دير ، فاشرف علينا (الديراني) من الدير فقال سياتي نبي عليكم وشيكا ، قلنا ما اسمه ؟ قال ((محمد)) فاضمر كل واحد منا إن رزقه الله غلاما سماه محمدا (السيرة الحلبيةص 133)

والذين يعرفون من سموا محمدا غير مؤسس الاسلام لطمع ابائهم في ان يكون فيهم النبوة ثلاثة : محمد بن سيفان بن مجاشع (جد الفرزدق الشاعر) ومحمد بن احجية بن الحلاج ومحمد بن حمران

وقيل من ادرك الاسلام ممن اسمه محمد هو محمد بن ربيعة ومحمد بن الحارث ومحمد بن مسلمه (سيرة بن هشام)

وخلافا لذلك فقد عد البعض ممن سمى بمحمد ستة عشر ونظمهم في قوله

إن الذين سموا باسم محمد .. من قبل خير الخلق ضعف ثمان
ابن البراء مجاشع بن ربيعة .. ثم ابن مسلم يحمدي حرماني
ليثي السليمي وابن اسامة .. سعدي وابن سواءة همداني
وابن الحلاج مع الاسيدي يافتي .. ثم الفقيمي هكذاالحمراني
من السيرة الحلبية صفحة 134

وصحيح ان جد مؤسس الاسلام عبد المطلب سماه "قثم" اي مجمع الخير على اسم عم له قد توفى وهو صغير (المرجع السابق) لكنه عدله بمحمدا بعد ان كبر بعشرين عاما طمعا بالنبوة.

:97:

Arrayفمحمد كاسم لم يكن معروفا عند العرب والذي كان معروفا لهم اسم (محمود) فمن قبيلة بني قينقاع اليهودية كان يوجد محمود بن سبحان ومحمود بن دحية فضلا عن غيرهما (سيرة بن هشام الجزء الثالث ص 217
[/quote]

ربما لم يكن الإسم متداولاً ولكن هناك نصارى في جزيرة العرب وكانت أسماءهم "محمد" والرواية هنا معهودة للأب لويس شيخو في كتابه النصرانية وآدابها في جزيرة العرب. كان العرب يسمون أبناءهم أحيانا محمد وكانوايسمونهم الشيطان حتى! كل هذه أسماء كانت منتشرة. العربي القديم قبل ظهور الإسلام عرف أن الحمد والشكر هو لله وبالتالي كان يعرف أن يتسمى بأسماء الحمد وهذه الأسماء المشتقة من الـ ح م د لم تظهر بين عشية وضحاها بعد ظهور الإسلام.

بل قطعاً كان إسم محمد معروفاً عند العرب قبل ظهور النبي محمد!


Arrayوصحيح ان جد مؤسس الاسلام عبد المطلب سماه "قثم" اي مجمع الخير على اسم عم له قد توفى وهو صغير (المرجع السابق) لكنه عدله بمحمدا بعد ان كبر بعشرين عاما طمعا بالنبوة.
[/quote]

من أين لك بهذا الاستنتاج؟ من أين عرفت أنه قام بتعديله بعد عشرين عام بعد أن كبر طمعاً بالنبوة؟

وطمعاً بالنبوة؟! كيف تحقق لك خبر الطمع؟

وماذا يضيره لو جاءه السلطان والعز والجاه والنبوءة وإسمه قثم أو خثم أو كعب الغزال؟ بماذا تفرق؟ المهم والعبرة كانت في الشخص نفسه والذي أجمعوا على وصفه بالصادق الأمين.

لم نسمع واحد مثلا اسمه كـُليب تم تعديل إسمه لمجرد أنه دخل الإسلام بل هذه أسماء عربية وبقيت كما هي ولم يتم التغيير إلا في الحالات القصوى عند دخول الإسلام كأن يكون الإسم السابق يشير إشارة صريحة لعبادة الأصنام.

تحياتي لك.:97:

"وماذا يضيره لو جاءه السلطان والعز والجاه والنبوءة وإسمه قثم أو خثم أو كعب الغزال"

عزيزي ابراهيم

طبعا لا يضير ولكن هذه المقالات أو المواضيع تهتم بجانب اهم بكثير مما اسلفت وهو محاولة معالجة التاريخ الديني للأشخاص والرموز بواقعية وعلمية ونزع الصور التأليهية الظالمة والمفرطة في مثاليتها ووضع صورة الاشخاص كما هم وحتى كما ارادوا هم ان يعيشوا وأن يتصوروا العالم

لا كما اراد مؤلفوا النصوص الدينية

تحياتي

أكثر من كتبوا مواد من هذا القبيل عزيزي كامل تسربلوا بعباءة البحث العلمي ولم يقدموا لنا مصادر تاريخية من وحي البيئة ولكن مجرد احتمالات فقط. أكبر مصدر للسيرة لابن اسحق ومن تبعه ابن هشام لم يقدم على مجازفة مثل هذه.. ولا حتى هوروفتس المتخصص في علم تأريخ السيرة قال بمثل هذا الكلام. فقط كيتاني ومن سار في هديه ومن يريدون بخس تاريخ المسلمين عن عمد.