اليهودية

اِحْتَرِزْ مِنْ أَنْ تَقْطَعَ عَهْداً مَعَ سُكَّانِ لأَرْضِ لَّتِي أَنْتَ آتٍ إِلَيْهَا لِئَلاَّ يَصِيرُوا فَخّاً فِي وَسَطِكَ

بَلْ تَهْدِمُونَ مَذَابِحَهُمْ وَتُكَسِّرُونَ أَنْصَابَهُمْ وَتَقْطَعُونَ سَوَارِيَهُمْ.

فَإِنَّكَ لاَ تَسْجُدُ لإِلَهٍ آخَرَ لأَنَّ لرَّبَّ سْمُهُ غَيُورٌ. إِلَهٌ غَيُورٌ هُو

اِحْتَرِزْ مِنْ أَنْ تَقْطَعَ عَهْداً مَعَ سُكَّانِ لأَرْضِ فَيَزْنُونَ وَرَاءَ آلِهَتِهِمْ وَيَذْبَحُونَ لِآلِهَتِهِمْ فَتُدْعَى وَتَأْكُلُ مِنْ ذَبِيحَتِهِمْ

وَتَأْخُذُ مِنْ بَنَاتِهِمْ لِبَنِيكَ فَتَزْنِي بَنَاتُهُمْ وَرَاءَ آلِهَتِهِنَّ وَيَجْعَلْنَ بَنِيكَ يَزْنُونَ وَرَاءَ آلِهَتِهِنَّ ( سفر الخروج، الإصحاح 34)

وَلا تُصَاهِرْهُمْ. بْنَتَكَ لا تُعْطِ لاِبْنِهِ وَبْنَتَهُ لا تَأْخُذْ لاِبْنِكَ.

وَلكِنْ هَكَذَا تَفْعَلُونَ بِهِمْ: تَهْدِمُونَ مَذَابِحَهُمْ وَتُكَسِّرُونَ أَنْصَابَهُمْ وَتُقَطِّعُونَ سَوَارِيَهُمْ وَتُحْرِقُونَ تَمَاثِيلهُمْ بِالنَّار

وَتَأْكُلُ كُل لشُّعُوبِ لذِينَ لرَّبُّ إِلهُكَ يَدْفَعُ إِليْكَ. لا تُشْفِقْ عَيْنَاكَ عَليْهِمْ وَلا تَعْبُدْ آلِهَتَهُمْ لأَنَّ ذَلِكَ شَرَكٌ لكَ. (سفر التثنية، الإصحاح 7)

تُخْرِبُونَ جَمِيعَ لأَمَاكِنِ حَيْثُ عَبَدَتِ لأُمَمُ لتِي تَرِثُونَهَا آلِهَتَهَا عَلى لجِبَالِ لشَّامِخَةِ وَعَلى لتِّلالِ وَتَحْتَ كُلِّ شَجَرَةٍ خَضْرَاءَ.

وَتَهْدِمُونَ مَذَابِحَهُمْ وَتُكَسِّرُونَ أَنْصَابَهُمْ وَتُحْرِقُونَ سَوَارِيَهُمْ بِالنَّارِ وَتُقَطِّعُونَ تَمَاثِيل آلِهَتِهِمْ وَتَمْحُونَ سْمَهُمْ مِنْ ذَلِكَ لمَكَانِ. ( سفر التثنية الإصحاح 12)

« وَإِذَا أَغْوَاكَ سِرّاً أَخُوكَ بْنُ أُمِّكَ أَوِ بْنُكَ أَوِ بْنَتُكَ أَوِ مْرَأَةُ حِضْنِكَ أَوْ صَاحِبُكَ لذِي مِثْلُ نَفْسِكَ قَائِلاً: نَذْهَبُ وَنَعْبُدُ آلِهَةً أُخْرَى لمْ تَعْرِفْهَا أَنْتَ وَلا آبَاؤُكَ

فَلا تَرْضَ مِنْهُ وَلا تَسْمَعْ لهُ وَلا تُشْفِقْ عَيْنُكَ عَليْهِ وَلا تَرِقَّ لهُ وَلا تَسْتُرْهُ

بَل قَتْلاً تَقْتُلُهُ. يَدُكَ تَكُونُ عَليْهِ أَوَّلاً لِقَتْلِهِ ثُمَّ أَيْدِي جَمِيعِ لشَّعْبِ أَخِيراً

تَرْجُمُهُ بِالحِجَارَةِ حَتَّى يَمُوتَ لأَنَّهُ لتَمَسَ أَنْ يُطَوِّحَكَ عَنِ لرَّبِّ إِلهِكَ لذِي أَخْرَجَكَ مِنْ أَرْضِ مِصْرَ مِنْ بَيْتِ لعُبُودِيَّةِ. ( سفر التثنية، الإصحاح 13)



الإسلام

لا يتخذ المؤمنون الكافرين أولياء من دون المؤمنين ومن يفعل ذلك فليس من الله في شئ إلا أن تتقوا منهم تقاة ويحذركم الله نفسه وإلى الله المصير ( آل عمران)

الذين يتخذون الكافرين أولياء من دون المؤمنين أيبتغون عندهم العزة فإن العزة لله جميعاً ( النساء 139)

لا تجدوا قوماً يؤمنون بالله واليوم الآخر يوادون من حاد الله ورسوله ولو كانوا آباءهم أو أبناءهم أو إخوانهم ( المجادلة 22)

يا أيها الذين آمنوا لا تتخذوا الكافرين أولياء من دون المؤمنين ( المائدة 57)

لا يتخذ المؤمنون الكافرين أولياء من دون المؤمنين ( آل عمران 28)

يا أيها الذين آمنوا لا تتخذوا عدوي وعدوكم أولياء تلقون إليهم بالمودة وقد كفروا بما جاءكم من الحق ( الممتحنة 1)

يا أيها الذين آمنوا لا تتخذوا اليهود والنصارى أولياء بعضهم أولياء بعض ومن يتولهم منكم فإنه منهم ( المائدة 51)

يا أيها الذين آمنوا لا تتخذوا آباءكم وأخوانكم أولياء إن استحبوا الكفر على الإيمان ومن يتولهم منكم فأؤلئك هم الظالمون ( التوبة 23)




التسامح

لاَ تَسْجُدْ لِآلِهَتِهِمْ وَلاَ تَعْبُدْهَا وَلاَ تَعْمَلْ كَأَعْمَالِهِمْ بَلْ تُبِيدُهُمْ وَتَكْسِرُ أَنْصَابَهُمْ. ( سفر الخروج، الإصحاح 23)

والقرآن يقول للرسول: " قل إني نهيت أن أعبد الذين تدعون من دون الله قل لا أتبع أهواءكم قد ضللت إذا وما أنا من المهتدين " ( الأنعام 56)



تقول التوراة عن القوم الذين سكنوا فلسطين قبل اليهود:

33 لاَ يَسْكُنُوا فِي أَرْضِكَ لِئَلاَّ يَجْعَلُوكَ تُخْطِئُ إِلَيَّ. إِذَا عَبَدْتَ آلِهَتَهُمْ فَإِنَّهُ يَكُونُ لَكَ فَخّاً ( سفر الخروج، الإصحاح 23)

وهناك عدة أحاديث عن الرسول تتحدث عن عدم السماح للنصاري واليهود بالسكن مع المسلمين في جزيرة العرب، مها: " لا يجتمع في جزيرة العرب دينان " وكذلك: " لأخرجن اليهود والنصارى من جزيرة العرب " ( مغني المحتاج للخطيب الشربيني)

الزميل طارح الموضوع غير فاهم بالمرة لخصوصيات الأمم وغير مدرك لمعنى "حضارة" أو "ثقافة". فلنفترض أن ثقافتك أمريكية، فهل معنى ذلك أنك غير متسامح تجاه الثقافات الأوروبية والآسيوية والإفريقية؟ وإلا فلماذا تقول:

لاَ تَسْجُدْ لِآلِهَتِهِمْ وَلاَ تَعْبُدْهَا وَلاَ تَعْمَلْ كَأَعْمَالِهِمْ ( سفر الخروج، الإصحاح 23)

"قل إني نهيت أن أعبد الذين تدعون من دون الله قل لا أتبع أهواءكم قد ضللت إذا وما أنا من المهتدين " ( الأنعام 56)

؟؟؟!!!

وكذلك نَهْيُّ الله المؤمنين أن يتخذوا الكافرين أولياء:


يا أيها الذين آمنوا لا تتخذوا اليهود والنصارى أولياء بعضهم أولياء بعض ومن يتولهم منكم فإنه منهم ( المائدة 51)

نَهَانا الله أن نتخذ اليهود والنصارى وغير المسلمين أولياء من دون المؤمنين.

وعبارة "من دون المؤمنين" (في مواضع أخر) تشير إلى التولي في الأمور الدينية بالثقة في غير المسلمين من ناحية معلوماتهم الدينية عما ورد في الإسلام.

كيف ذلك؟

التولي هو أن تتخذ شخصًا أو أكثر قائدًا لك في أمورك، وقد نهانا أن الله أن نتولى غير المسلمين في أمورنا الدينية فقط. فلا يعقل أن أتوجه للسيد إسحاق وأقول له:

ما معنى: قل هو الله أحد الله الصمد لم يلد ولم يولد ولم يكن له كفوًا أحد؟

لأنه سيجيبني بما يتماشى مع عقيدته بالطبع.

وأحل الله لنا أن نتعامل معهم اقتصاديًّا (ودنيويًا بصفة عامة) فنأكل اطعمتهم ويأكلونا اطعمتنا:

{الْيَوْمَ أُحِلَّ لَكُمُ الطَّيِّبَاتُ وَطَعَامُ الَّذِينَ أُوتُواْ الْكِتَابَ حِلٌّ لَّكُمْ وَطَعَامُكُمْ حِلُّ لَّهُمْ وَالْمُحْصَنَاتُ مِنَ الْمُؤْمِنَاتِ وَالْمُحْصَنَاتُ مِنَ الَّذِينَ أُوتُواْ الْكِتَابَ مِن قَبْلِكُمْ إِذَا آتَيْتُمُوهُنَّ أُجُورَهُنَّ مُحْصِنِينَ غَيْرَ مُسَافِحِينَ وَلاَ مُتَّخِذِي أَخْدَانٍ وَمَن يَكْفُرْ بِالإِيمَانِ فَقَدْ حَبِطَ عَمَلُهُ وَهُوَ فِي الآخِرَةِ مِنَ الْخَاسِرِينَ} (5) سورة المائدة


بل أمرنا بالتحاور والتبادل الثقافي معهم:

{وَلَا تُجَادِلُوا أَهْلَ الْكِتَابِ إِلَّا بِالَّتِي هِيَ أَحْسَنُ إِلَّا الَّذِينَ ظَلَمُوا مِنْهُمْ وَقُولُوا آمَنَّا بِالَّذِي أُنزِلَ إِلَيْنَا وَأُنزِلَ إِلَيْكُمْ وَإِلَهُنَا وَإِلَهُكُمْ وَاحِدٌ وَنَحْنُ لَهُ مُسْلِمُونَ} (46) سورة العنكبوت

أي: وجادلوهم بالحسنى.

وقوله:

لا تجدوا قوماً يؤمنون بالله واليوم الآخر يوادون من حاد الله ورسوله ولو كانوا آباءهم أو أبناءهم أو إخوانهم ( المجادلة 22)

نقل خطأ. والصحيح:

{لَا تَجِدُ قَوْمًا يُؤْمِنُونَ بِاللَّهِ وَالْيَوْمِ الْآخِرِ يُوَادُّونَ مَنْ حَادَّ اللَّهَ وَرَسُولَهُ وَلَوْ كَانُوا آبَاءهُمْ أَوْ أَبْنَاءهُمْ أَوْ إِخْوَانَهُمْ أَوْ عَشِيرَتَهُمْ أُوْلَئِكَ كَتَبَ فِي قُلُوبِهِمُ الْإِيمَانَ وَأَيَّدَهُم بِرُوحٍ مِّنْهُ وَيُدْخِلُهُمْ جَنَّاتٍ تَجْرِي مِن تَحْتِهَا الْأَنْهَارُ خَالِدِينَ فِيهَا رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُمْ وَرَضُوا عَنْهُ أُوْلَئِكَ حِزْبُ اللَّهِ أَلَا إِنَّ حِزْبَ اللَّهِ هُمُ الْمُفْلِحُونَ} (22) سورة المجادلة

نهانا الله فيه أن نود من كره -بالدليل المادي الظاهر- اللهَ ورسولَه. ولم ينهنا عمن لم يفعل ذلك:

{لَا يَنْهَاكُمُ اللَّهُ عَنِ الَّذِينَ لَمْ يُقَاتِلُوكُمْ فِي الدِّينِ وَلَمْ يُخْرِجُوكُم مِّن دِيَارِكُمْ أَن تَبَرُّوهُمْ وَتُقْسِطُوا إِلَيْهِمْ إِنَّ اللَّهَ يُحِبُّ الْمُقْسِطِينَ } (8) سورة الممتحنة



أما قولك:

وهناك عدة أحاديث عن الرسول تتحدث عن عدم السماح للنصاري واليهود بالسكن مع المسلمين في جزيرة العرب، مها: " لا يجتمع في جزيرة العرب دينان " وكذلك: " لأخرجن اليهود والنصارى من جزيرة العرب " ( مغني المحتاج للخطيب الشربيني)

فهذا مصدر لا يعتد به، والمفروض أن تضع الحديث بسنده ومتنه ومصدره وأنصحك أن تتجه للصحيحين (البخار ومسلم) أولًا، وتتأكد هل أخرجهم الرسول فعلًا أم لا؟