هل اتفق المسلمون يوماً على كل تفاصيل التراث الإسلامي بكل تناقضاته؟ هل توجد بين أيدينا مواد وثائقية يمكن أن تساعدنا في تكوين صورة مقبولة عن بدايات الإسلام التأسيسية؟ هل كان القرآن، مرجع المسلمين الأساسي، موجوداً زمن النبي، بحاله التي نعرفها الآن؟ وماذا نقول عن تلك الأحاديث في "الصحاح" والتي تتحدث عن شيء من عدم الأمانة في تناقلية النص المقدس؟ وماذا أيضاً بشأن الحَجّاج، الشخصية الأسوأ سمعةً في تاريخ الإسلام، والذي يُحكى عن دور له في إحدى عمليات تدوين النص القرآني، وكذلك عن بعض تلاعب له في النص، والأمر ليس بمستبعد بالنسبة لشخص على شاكلته؟ وإذا كان هنالك من يقول إن لديه مواد تاريخية تثبت وجود مواد مكتوبة من هذا النص أو ذاك ترجع إلى البدايات الأولى، فما هو دليله على أن مواده التاريخية موثقة وقابلة لأن تعتمد؟
مثال بسيط:
لقد عُرف عثمان بن عفان في التاريخ الإسلامي بلقب "ذي النورين" على أساس أنه تزوج اثنتين من بنات النبي: رقية وأم كلثوم. لكن بين أيدينا الآن دراستان تسحبان بقوة هذا المجد المتداول شعبياً من تحت قدمي عثمان، وترميان بالتالي بظلال قوية من الشك حول السيرة النبوية ككل: الأولى كتيب لمؤلف إمامي يحمل عنوان "بنات النبي أم ربائبه"، والثانية دراسة لكاتب أعتقد أنه إمامي منشورة في إحدى الدوريات المصرية الإثارية الواسعة الانتشار، وتحمل عنوان "بنات الرسول: من هن؟" .
إن كل ما في الإسلام الأولي من تراث مكتوب ظل لفترة طويلة بحالة شفوية: ولا نعتقد أن شيئاً دُوّن قبل الحقبة الأموية. والأمويون الذين لم يكونوا مسلمين عموماً، بل حكام باسم الإسلام، لا يوجد ما يمنعهم عن استخدام وسيلة الحكم هذه لغاياتهم الخاصة، حتى لو تناقض ذلك مع جوهر الإسلام المحمدي ذاته. فهل هذا الإسلام الذي يُتداوَل حالياً في الأسواق والمكتبات والمساجد والتكايا، وعلى جبهات القتال في السودان والصومال وأفغانستان ومصر والجزائر.. هو ذاته تحديداً إسلام محمد؟ ببساطة: لا نعتقد ذلك. منطقياً، فإن علي ابن أبي طالب كان الإنسان الأقرب إلى شخص المؤسس؛ لذلك لا بد أن يكون الشكل العلوي ـ رغم مبالغات الشيعة وأساطيرهم التي أساءت كثيراً لهذا الشكل ـ للإسلام المحمدي هو النسخة الأقرب للأصل. لكن هذه النسخة أبعد ما تكون ـ أخلاقياً، فكرياً، وإلى حدٍ ما دينياً ـ عن النسخة الأموية للشكل العمَري للإسلام المحمدي: وهي النسخة المُتداوَلة بشدة هذه الأيام.

تسجيل متابعة للأخ عرفان .

أنصحك بقراءة كتاب ( انحدر الجمل يوم السقيفة) للكاتب السوري نبيل فياض . ربما يريك بعضا من أساس و أصل مشكلة المسلمين اليوم .

هل بالأمكان تلخيص الكتيب و الدراسة . ولك جزيل الشكر

فليذهب نبيل فياض :flam: وكامل السعدون :flam: وميشيل نجيب :flam: وجهاد نصرة :flam: الى ستين جهنم :flam:
من هم :flam:حتى نرجع :flam:الى كتاباتهم:flam: وفضلاتهم الفكرية :mad:

فليذهبوا الى الهاوية:confused: ان شاءالله


:confused::confused::confused::confused::confused:

نعم يا سيد عرفان هذا ليس الاسلام الذي انزله الله على رسوله و امره بتبليغه

لقد اصبح الاسلا م بعيدا كل البعد عن صفاته و اخلاقه و تعاليمه .

وكما قال احد المشايخ : ذهبت الى الغرب فوجدت اسلام بلا مسلمين و عندما رجعت الى هنا وجدت مسلمين بلا اسلام .


و السبب بسيط طبعا .

ابتعادنا عن القران و السنة و تعاليم النبي صلى الله عليه و سلم و محاولتنا تقليد الغرب بكل ما يفعل حتى بالامور السيئة .



نعم هذا ليس هو الاسلام .

اما عن موضوع عثمان بن عفان و سبب تسميته بذي النورين او بطلانها فنرجو التوضيح اكثر

هل ان رقية وزينب واُم كلثوم هن بنات الرسول صلى الله عليه وآله أم انهن بنات اُخت خديجة ؟ وهل انهن انجبن من ازواجهن ومن هم.

اختلفت آراء العلماء في هذه المسألة بين قائل : انهن بناته حقيقة من سيدتنا خديجة عليها السلام ، وقائل : انهنّ بنات اُختها هالة ، وقائل : انّهن ربائبه . ولكلّ قول دليله ونحن لا يمكننا الجزم واليقين

اقتباس:هل ان رقية وزينب واُم كلثوم هن بنات الرسول صلى الله عليه وآله أم انهن بنات اُخت خديجة ؟ وهل انهن انجبن من ازواجهن ومن هم.  

اختلفت آراء العلماء في هذه المسألة بين قائل : انهن بناته حقيقة من سيدتنا خديجة عليها السلام ، وقائل : انهنّ بنات اُختها هالة ، وقائل : انّهن ربائبه . ولكلّ قول دليله ونحن لا يمكننا الجزم واليقين

هلا اعطيتنا الدليل عن كل كلام و الشخص او العالم المنسوب اليه .