اقتباس:عدا عن العديد من المواضيع في منتدياتهم امثال منتديات ياحسين التي تعج بالمواضيع التي يتهم فيها الشيعه السنه بتحريف القران ويرد عليهم السنه بالمثل بتحريف القران عند الشيعه..

ليست اتهامات بالتحريف،

وإنما اتهامات باختلاق أحاديث وروايات تتناقض مع القرآن الكريم،

والدليل كما بينا لك أن كلا الفريقين يقرأ نفس القرآن ويتعبد به بحروفه في الصلوات،

ولو كانت الاتهامات بالتحريف لكان كل منهم لديه قرآن مختلف.

(06-27-2010, 02:11 PM)إســـلام كتب:  

اقتباس:عدا عن العديد من المواضيع في منتدياتهم امثال منتديات ياحسين التي تعج بالمواضيع التي يتهم فيها الشيعه السنه بتحريف القران ويرد عليهم السنه بالمثل بتحريف القران عند الشيعه..

ليست اتهامات بالتحريف،

وإنما اتهامات باختلاق أحاديث وروايات تتناقض مع القرآن الكريم،

والدليل كما بينا لك أن كلا الفريقين يقرأ نفس القرآن ويتعبد به بحروفه في الصلوات،

ولو كانت الاتهامات بالتحريف لكان كل منهم لديه قرآن مختلف.

بل اتهامات بالتحريف بالزيادة والنقصان في القران وكلا الفريقين في مواقعهم يتحدث عن تحريف القران عند الاخر وهذه الاتهامات موثقة من اعترافات كتبة الوحي الذين شهدوا التحريف وتحدثوا عنه ..

والشيعه لا يعترفون بالقران المتداول حاليا بل يصلون فيه مؤقتا لحين ظهور المهدي ومعه القران الحقيقي ..

وعدم اختلاف نسخ القرآن المتداول اليوم بين السنة والشيعة لا يعني سلامته من التحريف والتزوير !

فأن قوة أي سلسلة حديدية في العالم .. تساوي قوة أضعف حلقة فيها !

فكلامك عن قران سني وقران شيعي هو مجرد " قشاية " تتعلق بها هرباً من مواجهة شبه اجماع بين كلا الطريفين ( السني والشيعي ) بان القرآن محرف ..

ولكن كل طرف يلقي على الآخر مسؤولية التحريف !
والتهمة قد صدرت من أتباع واصحاب الكتاب نفسه !!

فالقرآن قد تم تحريفه وتزويره وكله بالادلة والبراهين ..
ثم تم نشر وتوزيع هذا المحرف في كل مكان ..!

بسطة أم بصطة ؟
http://nadyelfikr.com/showthread.php?tid=36411

اخ علي قال:
السنة و الشيعة اجمعوا على سلامة القران من التحريف
اما الايات التى تذكر بعض الروايات انها اختفت او حذفت عن عمد او غير ذلك فهى ليست ايات قرانية بل ايات تفسيرية للقران
الجواب:
لا ياأخ علي, بل هناك من أقر بالتحريف بالزيادة والنقصان في القرآن من السنة والشيعة وإليك بعض المراجع. من السنة:
-1 كتاب الاتقان في علوم القرآن لجلال الدين السيوطي
2- نواسخ القرآن لأبن الجوزي
3- كتاب المصاحف للسجستاني
ومن الشيعة:
-1فصل الخطاب في اثبات تحريف كتاب رب الأرباب للنوري الطبرسي

2- بحار الأنوار الجامع لدرر أخبار الأئمة الأطهار للامام بقر المجلسي .

القرآن الكريم غير محرف ولا يوجد فيه آية واحدة محرفة ، ومن يتحدث بهذا الكلام يتوجب عليه أن يأتي بالدلة النقلية والعقلية حتى نستطيع مناقشته بها ، أما أن يسفط الكلام بجانب بعضه البعض فهذا عين الغباء والتخلف العقلي .

أيها الفهد الأسود ، أنت الآن مطالب بثلاثة أمور عليك أن تحضر عليها الأدلة بدون لبس ولا شبهة مع ذكر مواطن روايتها بكل دقة وأمانة :
1- أثبت تحريف القرآن ، وأين هي الآيات التي حرفت ؟
2- أثبت كيف قتل عثمان شر قتلة ؟ وكيف دفن بمقابر اليهود ؟ وأخبرني ما هي الأسباب التي ثار الناس على عثمان من أجلها ؟
3- ومن هم كتبة الوحي الذين قالو بتحريف القرآن ؟

بسم الله الرحمن الرحيم
الحمد لله وكفى وصلاة وسلاما على النبي المصطفى وعلى اله وصحبه وسلم تسليما كثيرا..

قرأت بعض المشاركات على عجالة سريعة جدا وقد فهمت من بعض المشاركات ان هناك من يدعي ان القران محرف بدليل جمع المصاحف في عهد عثمان مما يثبت ان القران قد كان محرفا وكان متعدد..
حقيقة الامر مضحك جدا حتى أنه انتابني استغراب شديد من بعض الاشخاص في منتدى يحمل اسم الفكر العربي بمعنى انه من المفترض ان نناقش جهابذة لا ان نناقش صبية صغار لا يعرفون التاريخ ولم يكلفوا أنفسهم بقرائته..

القران نزل على سبعة احرف..بمعنى انه نزل بلهجة عدد من القبائل العربية وهي سبعة..وبقيت لكل قبيلة ومن حولها من القبائل التي تقرأ بنفس لهجتها ولغتها مصحفها الى ان اتسعت رقعة الدولة الاسلامية وكانت الفتوحات الاسلامية التي كان تنتشر انتشار النار في الهشيم..فبدأ الناس يدخلون في دين الله افواجا وهم من اعراق غير الاعراق العربية..ومن هنا ممكن ان نقول "ابتدأت الحكاية"حيث دخلت مفردات غريبة على اللغة..وبدا نوع من الصعوبة والمشقة بين المسلمين الغير عرب والاشكاليات التي تقع بينهم في اعتبار كل شخص انه يقرأ القران بشكل صحيح وما عاداه يقرأه بشكل خاطئ من منطلق تبنيه لقراءة القران باحدى اللهجات..فكل شخص يعتبر لهجته الصحيحة وما عادها..حتى بدا يكفر بعضهم بعضا معتقدا ان من يقابله في قراءة القران يقوم بتحريفه..

القران لم يكن محرف ولكنه نزل بعدة لهجات مما ادى الى اختلاف في بعض الكلمات وكلها تؤدي نفس المعنى..مثلا..يقول الله تعالى"يا ايها الذين امنوا ان جائكم فاسق بنبأ قتبينوا"وقد قرأت على لهجات اخرى في بعض القبائل "يا ايها الذين امنوا ان جائكم فاسق بنبأ فتثبتوا"..فنرى الاولى تختلف عن الثانية في عبارة"تبينوا"و"تثبتوا"رغم ان كلتيهما يؤدي نفس المعنى وهو ضرورة التحري الجيد والتاكد من صدق المعلومة والتثبت منها والتبين من مصدرها..ومرجع الاختلاف بشكل رئيس في هذه الاية مثلا يرجع الى عدم وجود النقاط الى عهد الدولة الاموية..
ففي عهد عثمان تم الاكتفاء بلهجة قريش نظرا لان النبي قرشي..ولتحدي اهل قريش المعروفين ببلاغتهم وفصاحتهم..وبعدها تم حرق المصاحف التي على احرف القبائل الاخرى في عملية لحفظ الامة من الفتنة وعدم ابقاء اي نسخة غير النسخة المعتمدة والتي تم توزيعها على جميع اقطار وامصار الدولة الاسلامية..